2,366 matches
-
care au învățat-o occidentalii. Avantajele exercițiilor de taiji Taiji este practicat mai mult ca formă de menținere a sănătății decât ca remediu într-o afecțiune. El este din ce în ce mai cunoscut ca modalitate de reducere a stresului, precum și de accentuare a seninătății spiritului și a stării de bine. Dincolo de acestea, studii medicale recente arată că efectele practicării taiji-ului sunt creșterea energiei, stabilizarea tensiunii, întărirea sistemului imunitar, creșterea capacității respiratorii și îmbunătățirea controlului poziției corpului. În cazul persoanelor vârstnice scad riscurile de vătămare
[Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
tu nimeni n-o știe. Întrebările de tine, Pe-a istoriei lungi unde, se ridică ca ruine Și prin valuri de gândire mitici stânge se sulev". Dar Eminescu se desparte foarte des de profetul vizionar biblic. El nu primește cu seninătate legea divină a nimicirii cetăților. Nu odată el aruncă hlamida interpretului astrelor, a celui care tălmăcește doar "semnele vremii", și se arată în toată postura de Iov necredincios, revoltat titanian care nu ezită să bată la poarta zeilor și să
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ale învățătoarei" (Mărturii orale. Anii '80 și bucureștenii, pp. 73-74) 153 Surprinzător, dar cu tot efortul de îndoctrinare, elevii puteau foarte bine traversa toată școala, neafectați de reprezentările politice ale vremii; un copil din anii '50-'60 își amintea cu seninătate că "eu nu știam ce-i ăla comunism. Am învățat de comunism în timpul armatei [sic!]" (Zoltán Rostás, Florentina Țone, op. cit., p. 206). Sistemul l-a recuperat, până la urmă, printr-o altă instituție formativă, mult mai coercitivă: serviciul militar obligatoriu. 154
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
aici, caracterul de idilă pe care îl iau primele nuvele. În intenție, situațiile ar fi trebuit să fie dramatice, întrucât e vorba, în mai toate, de drame pasionale (Gura satului) sau de conștiință (Popa Tanda). Dar conflictele sunt privite cu seninătate și subordonate deznodământului, care este, în toate cazurile, fericit. Momentele tragice sunt abordate cu înțelepciunea bătrânească a celui care știe să prețuiască viața și bucuria de a trăi. Cu timpul, scriitorul își schimbă modul de a concepe nuvela rurală și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289719_a_291048]
-
precum maica Teofana din Împăcare. Alteori, când vor să se împotrivească ursitei, ei își provoacă suferințe, îndurate cu stoicism, cu resemnare, convinși că, totuși, destinul, determinat de însăși firea lor, îi va înfrânge. Dacă reușesc să se transforme, ajung la seninătate sufletească, asemenea lui Paraschiv Ciulic din Vecinii (II). Scriitorul este un moralist care îndeamnă la cumpătare. Excesul este funest, și pe el nu se poate întemeia o existență onestă. Cumințenia înseamnă acceptare a soartei, dar și o automulțumire, uneori de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289719_a_291048]
-
În maniera sa specifică. Dar atunci să aplicăm aceeași regulă de interpretare și În cazul Transilvaniei. Împrejurarea că Ardealul a făcut parte, vreme Îndelungată, din Imperiul Habsburgic și din Monarhia Austro-Ungară trebuie acceptată și ea ca un lucru firesc, cu seninătate, mai ales că a lăsat În urmă destule consecințe pozitive. Fără această experiență istorică, Transilvania nu ar fi fost ceea ce este astăzi. Iar pentru noi, ardelenii, e vorba de moștenirea - bună sau rea - pe care ne-a Încredințat-o trecutul
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
această carte), În pofida trecutului legionar și a povestirilor sale emoționante, nu m-a Învățat să fiu naționalist. Dimpotrivă, aborda această problemă cu multă cumpătare. Și nu cred că de vină a fost reeducarea sa În lagărele comuniste, ci Înțelepciunea și seninătatea senectuții. Când a aflat că am o legătură serioasă cu o „unguroaică” (spre indignarea și consternarea mamei), bunicul Traian a Îndemnat-o pe fiica sa la moderație și i-a reamintit exemplul acelor Înaintași ai săi, din neamul Bărbuleștilor, care
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
românească a neglijat această perioadă din istoria universității clujene, socotind ca dată de naștere oficială a instituției anul 1919, adică data Înființării Universității românești. Dar obiectivitatea ne cere să recunoaștem Înfăptuirile din anii anteriori și să ni le asumăm cu seninătate În bilanțul trecutului nostru comun. Până astăzi, cea mai mare parte a durabilului veșmânt din piatră, a ambientului arhitectonic care adăpostește viața universitară clujeană, reprezintă o moștenire prețioasă a acelor ani, pe care se cuvine să o respectăm și să
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu toții frustrările și bătăliile noastre personale. Dar este evident că o asemenea formulă nu poate fi adăpostită decât În paginile unei gazete sau la televizor și nicidecum printre filele cuminți ale unui studiu științific. Important este să studiem fenomenul cu seninătate și să Îl disecăm În mod critic, explicându-l. Poate că În acest fel vom reuși chiar să Îl delegitimăm, prin simplul gest al plasării sale În lumina reflectoarelor cercetării științifice. Dar asta este tot ceea ce poate face istoricul, În
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și Îngăduitor. Atunci când totuși apare o conștiință a vinei și a damnării, ea nu se exprimă În forme terifiante, omul nu imploră iertarea și nu caută ispășirea. Pierderea raiului, consecință a unei vieți trăite pe plac, e acceptată cu o seninătate gravă, la limită cu o lipsă de responsabilitate, dar și cu o Înțelegere superioară a faptului că plăcerea trebuie plătită: Fire-ai raiule sănătos, Noi om mer’ mai pă din gios. Pe fondul acestei sfidări a sacrului de către profan (similară
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o generație sau două din lumea satului, oameni care vor milita Întreaga viață pentru ideile lor politice naționale și care nu puteau fi Învinuiți sub nici un motiv de parvenitism sau lipsă de sentimente românești, vor Încălca vechile opreliști părintești cu seninătate, ajungând, ca să spunem așa, „În pat cu dușmanul”. Ion Budai-Deleanu XE "Budai-Deleanu" se va căsători cu o armeancă, Maria de Mikolaewicze XE "de Mikolaewicze" , George Bariț XE "Bariț" cu o levantină din Brașov, Maria Velisar XE "Velisar" , Vasile Pop XE
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
indignării față de simpatia „scandaloasă” a lui Bojincă XE "Bojincă" , Îi aparține lui Papiu XE "Papiu" . Ideea potrivit căreia „maghiara este o limbă urâtă” a rămas un clișeu constant al imaginii românești cu privire la vecinii lor. Faptul că Bojincă dezminte aici, cu seninătate, o asemenea „evidență” Îl lasă aproape fără replică pe Papiu. Al. Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" , loc. cit. Vezi Ioan Chindriș, Gelu XE "Gelu" Neamțu (coord.), Procese politice antiromânești care au zguduit Transilvania În toamna anului 1848, Viitorul
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu unt”. Un întreg arsenal de ciudățenii se succedă până când, în „ceasul nunții”, „toate luminile din grădină se stinseră și în aceeași clipă ferestrele Palatului din fund prinseră să strălucească, ca și cum în dosul fiecăreia s-ar fi aprins un soare”. Seninătatea și armonia răzbat aici, ca și în toate scrierile lui C., în ciuda satiricului grotesc, în zona căruia se dezvoltă capacitatea creatoare a autorului. Alunecarea din real în miraculos se petrece ca în basm, cu numeroase apariții de personaje și locuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286562_a_287891]
-
mine. Dar eu personal nu am ce să-mi reproșez din acest punct de vedere, deci cred că pot să-mi permit să vorbesc pe aceste teme cu oarecare credibilitate și În mod cert cu o combinație de severitate și seninătate. Cred că ambele trebuie păstrate În această discuție; haide să ne plasăm Între Andrei Pleșu și Gabriel Liiceanu. În relație cu acest trecut, Gabriel Liiceanu este o expresie a severității. Cred că la Andrei Pleșu există, fără a dispărea complet
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
trebuie păstrate În această discuție; haide să ne plasăm Între Andrei Pleșu și Gabriel Liiceanu. În relație cu acest trecut, Gabriel Liiceanu este o expresie a severității. Cred că la Andrei Pleșu există, fără a dispărea complet rigoarea, mai multă seninătate. Michnik vorbea despre amnistie și amnezie. Cred că e foarte important ce a făcut acest CNSAS, cine a fost numit, cum s-a Încercat controlarea sa Într-o anumită perioadă. S-a Încercat controlarea lui și În epoca de dinainte de
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
atinsă cu „ochiul sfinților” încă din viața de pe pământ. Ea se poate obține și prin meditații și concentrări de tip yoga. inițiatul își transmută experiența profană, se detașează de dorință, simțind bucurie și fericire. Apoi își liniștește activitatea intelectuală, obținând seninătatea și unificarea gândirii. Se detașează de bucurie, rămânând indiferent, dar conștient de corpul și beatitudinea sa. în final, el obține puritatea absolută și gândirea trează. Golită de conținut, gân direa se concentrează asupra infinității spațiului, conștiinței și asupra nihilității a
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
RL, 1982, 27; Const. M. Popa, „Aproapele nostru trădează”, R, 1992, 3-4; Dan Milcu [D. Micu], O panoramă a romanului contemporan, L, 1993, 34; Ion Dodu Bălan, Marian Barbu, „Aspecte ale romanului românesc contemporan”, „Glasul românesc”, 1993, 15; Răzvan Voncu, Seninătatea vocației clasiciste, L, 1994, 29-31; Tudor Nedelcea, Aspecte ale romanului, „Excelsior”, 1996, 1; Constantin Cubleșan, Aspecte ale romanului, ST, 1996, 6; Const. M. Popa, Toamna coloneilor, R, 1996, 10-12; Stan Velea, Marian Barbu, Simona Barbu, „Simbolistica poeziei lui Ion Barbu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285624_a_286953]
-
379-384, X, 78-84, 126-132, 159-163, XII, 527-528, 561; Constatinescu, Scrieri, III, 305-462, IV, 259-263, 365-367; D. Caracostea, Un mare critic român modernist: domnul Eugeniu Lovinescu, București, 1927; Cioculescu, Aspecte, 329-339, 563-574, 698-700, 704-705, 721-723; Camil Petrescu, Eugen Lovinescu subt zodia seninătății imperturbabile, București, 1933; Streinu, Pagini, I, 136-149, 162-179, 202-208, IV, 111-114, 186-201; Călinescu, Ist. lit. (1941), 715-724, Ist. lit. (1982), 799-808; Vianu, Opere, I, 227-233, III, 144-148, 416-417, V, 255-258; Șerban Cioculescu, Pompiliu Constantinescu, Perpessicius, Vladimir Streinu, Tudor Vianu, E.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287856_a_289185]
-
interes și mai scăzut: Prea târziu (dramatizare a nuvelei Jeana), Buccea sau căpățână și Thargelia din Milet. Ignorată sau subestimată multă vreme, publicistica lui Z. revelă fațete noi ale personalității scriitorului. Condus în literatura de imaginație de principii ale clasicismului (seninătate, echilibru, obiectivitate), el se manifestă în gazetărie ca un cronicar și comentator ce nu își ascunde subiectivitatea. Mereu impecabil articulată, fraza lui devine adesea caustică, flagelantă, mușcătoare. Umorul de stil academic coexistă cu polemica acidă, chiar cu virulența pamfletară, generată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290696_a_292025]
-
exercițiul fizic și programul necesar de somn. Nivelul mintal - Reiki pătrunde În toate straturile proceselor de gîndire ale unei persoane, lăsînd-o să se elibereze de gîndurile, ideile și atitudinile negative, pentru a le Înlocui cu energie pozitivă, cu liniște și seninătate. Aceasta duce la o stare de relaxare profundă, avînd ca efect eliberarea de stres și de tensiune. Reiki acționează asupra cîmpului energetic, mai ales asupra chakrei frunții („al treilea ochi”), pentru a spori capacitățile intuitive ale unei persoane, precum și asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
să descrie doar ca să descrie, și să descrie din nou după ce a descris, trecând de la un obiect la altul, fără altă cauză decât mișcarea privirii și a gândului, ca și cum ne-ar spune: Ați văzut furtuna; acum o să vedeți calmul și seninătatea". (1787: II, 442) Pentru estetica clasică, defectul major al descrierii constă în faptul că nu conține niciordine, nici limite și pare, din această cauză, supusă capriciilor autorilor. Critica este unanimă, de la Marmontel la Valéry, trecând pe la Viollet-le-Duc: Orice compoziție cât
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
cunoască noțiunea de ecosistem și soluțiile tehnologice nepoluante. Chiar și sentimentul religios vine în sprijinul respectului față de natură și armonie. Admirând mediul geografic, copilul va admira pământul patriei. Raportarea educației ecologice la ethosul național creează trăsăturile promovate de cercetășie: cumpătare, seninătate, echilibru, omenie. Legea cercetașului este un cod al omului cultivat, animat de sentimente nobile, gata întotdeauna la datorie. Pedagogia angajării Cu aceasta ajungem la cea mai specifică trăsătură a scoutismului: adeziunea voluntară a fiecărui membru al asociației, sub forma unui
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
din care-ar putea lipsi, „doar mireasma fânului și foșnetul frunzișului” gorjean, după cum afirma cândva, Geo Bogza. Câtă suplețe-n vocea poetului: „opresc timpul / între două gene / cu una acopăr cerul / cealaltă îmbrățLșează câmpul...” (Ciudat) Realizați mutația creată? Iradiază o seninătate care ne apără de zbuciumul interior. și-n acest context, înțelegem că poezia și sculptura devin îngemănări ale aceluiași tainic fior estetic, zvârcoliri zămislitoare de frumos, „alchimie a durerii” (Lamartine), tainic dor materializat în forme care răscolesc conștiințele: „Tentația de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
care să nu-i simtă mai ales urmările pierzătoare, într-un fel sau altul, fie că-i zice păcat, fie că-i dă alt nume. Oamenii sunt oameni tocmai fiindcă au conștiința păcatului, a vinovăției, „însă astăzi mulți oameni invidiază seninătatea inconștientă a animalelor și însetează după o viață de animalitate pură, redusă la plăcerile simțurilor. Ei ar vrea să nu mai fie oameni, să se dezbrace de sentimentul păcatului.“<footnote Ibidem, p.6 footnote> Omul ce se complace în păcat
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
dostoievskian este o instanță completă ; singur la propria sa „judecată“ el este lipsit sau, mai degrabă, se lipsește singur de posibilitatea de dialog. Dialogul este simulat din motive literare : confesiunea și‑o numește „nuvelă“, dar în același timp declară cu seninătate că n‑o va publica și că, deci, personajul colectiv numit „domnilor“ este doar o convenție ; nimic surprinzător aici, pentru că atunci rolul judecătorului și l‑ar asuma altcineva. Deci, statutul comunicativ transcendent al rostirii personajului dostoievskian nu prevede o instanță
[Corola-publishinghouse/Science/2014_a_3339]