1,505 matches
-
generală prezintă și ea o serie de semne fugace care nu aparțin sifilisului, dar leziunile (în P.G.P.) sînt leziuni difuze". Un simptom caracteristic pentru P.G.P., susține, mai departe, Al. Brăescu, "sunt tulburările de vorbire". În aceste condiții, Brăescu nu se sfiește să comunice numai două cazuri de P.G.P., demonstrând criteriile clinice indispensabile diferențierii semiologice. În aceste cazuri, Al. Brăescu era partizanul tratamentului cu ioduri și mercur, după o bună diferențiere clinică prealabilă. Mai multe lucrări cu privire la mișcarea bolnavilor psihici în așezămintele
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
românii."37 Celelalte urmări se cunosc. Parlamentul României protestează zadarnic împotriva luării Basarabiei. Conservatorii l-au acuzat pe I.C. Brătianu de comportament dictatorial, dar tot ei l-au îndepărtat, cu diplomație, pe Eminescu din București, singura voce care nu se sfia să spună adevărul, în editorialele de la Timpul, privitor la culisele evenimentelor. Atunci, sub pretextul căldurii din București, l-au trimis într-o vacanță la moșia lui Nicolae Mandrea de la Floreștii Gorjului, dându-i-se sarcina să traducă din tratatul de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
multe înregistrări, se poate constata că la cârciuma din localitatea Barabula (comuna Brandul Mic), susnumitul a lansat o serie de relatări despre realitățile din Republica Soră Vandana de Nord, multe dintre ele vădit răuvoitoare. Într-o zi, nu s-a sfiit nici măcar să descrie în amănunte localitatea Rugulu (astăzi Rügülü), comuna Brandul Mare (Republica Vandana de Sud), arătând chiar și scurtăturile prin care se poate ajunge dintr-un punct strategic (biserica, școala, magazinul universal unde se vinde la liber boiaua etc.
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
multe înregistrări, se poate constata că la cârciuma din localitatea Barabula (comuna Brandu Mic), susnumitul a lansat o serie de relatări despre realitățile din Republica Soră Vandana de Nord, multe dintre ele vădit răuvoitoare. Într-o zi, nu s-a sfiit nici măcar să descrie în amănunte localitatea Rugulu (astăzi Rügülü), comuna Brandu Mare (Republica Vandana de Sud), arătând chiar și scurtăturile prin care se poate ajunge dintr-un punct strategic (biserica, școala, magazinul universal unde se vinde la liber boiaua etc.
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
spațiul euro atlantic. În est, prăbușirea Bizanțului, urmaș legitim al Romei a declanșat o confruntare ruso turcă. Invocând filiera ortodoxă și căsătoria Sofiei Palaiologhina, nepoata ultimului basileu, cu Ivan al III lea, Rusia a revendicat moștenirea bizantină. Nu s-a sfiit să proclame ceva mai târziu Moscova ca fiind cea de a treia Romă. Otomanii au clamat, la rândul lor, argumentul cuceririi Constantinopolului. Mahomed al II lea, învingându-l pe Constantin al XI lea, a pretins și titlul de autocrat al
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
să se fi remarcat prin impactul lor. În plină Epocă modernă, fiii de boieri au plecat să studieze în Occident de unde s-au întors ca apostoli ai progresului pe care l-au propovăduit în țară. Și nu trebuie să ne sfiim a spune că a fost vorba de meritul unei elite geniale care, provenind din mijlocul familiilor de boieri, a făurit și condus România moștenită în prezent. Firește, modernizarea politică nu a fost posibilă decât pe un teren fertil din punct
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
transdisciplinară. Volumul e plin de numeroase și utile informații concrete, însă autorul nu se mărginește să consemneze diferitele puncte de vedere asupra globalizării și să constate imensele probleme a ceea ce Edgar Morin numește "multi-criză". El imaginează soluții și nu se sfiește chiar să facă profeții. Astfel, criticînd cartea lui George Soros, Criza capitalismului global, Tiberiu Brăilean scrie: "Prea multă lăcomie distruge omenia și poate chiar omenirea pînă la urmă. Este o boală. Ca și boala puterii sau cea a plăcerii. Sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
o supraveghere autogenerată și reproductibilă, ceea ce explică, mai ales în contextul statelor polițienești, aversiunea pe care unii o nutresc față de vecinii lor (spioni ai intimității, ai vieții de familie) și față de portărese (surse de informație privată). Regimurile totalitare nu se sfiesc să utilizeze resursele supravegherii de proximitate bizuindu-se nu numai pe unii membri ai comunității urbane, ci și pe membrii familiei, dintre care unul sau mai mulți, presupuși a fi perfect integrați, acționează ca agenți infiltrați. Într-una dintre scenele
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
clară de a se impune ca străini însărcinați cu o misiune pe care nimeni nu o ignora. Iar sala, „suprainformată” grație propriei sale experiențe cotidiene, îi identifica imediat, privindu-i cu repulsie și ură. Aroganța unui delator care nu se sfiește să se arate va fi întotdeauna mai execrabilă decât disimularea celui ce rămâne în umbră. În Da, piesa lui Gabriel Arout, doi prizonieri, un fost nazist și un luptător în Rezistență, se află amândoi - și o știu - sub supravegherea unui
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
altfel, și al scenariului la Underground (filmul lui Emir Kusturiça), parabola cea mai desăvârșită a destinului țării sale. Aici, personajului principal i se repartizează o „codiță”, un informator personal care nu trebuie să-l scape din ochi și nu se sfiește să se țină după el, fără nicio discreție. Puterea practică, în acest caz, supravegherea ostentativă individualizată, delegându-și unul dintre slujitorii ei, experți în materie, pentru a-și îndeplini misiunea permanent și „pe față”. Programul elaborat de serviciile secrete va
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
nu; obijdui; a obliga; a fi obraznic; obrăznicie; ochi mari; om; oportunitate; opus; orice; pas; părere; permanent; personalitate; pervers; poker; priceput; primi; profita; prostie; provocare; provocator; pumn; putrezi; răzbătător; reacție; rebel; recuceri; reuși; risc; rugăciune; rușinos; sabie; a nu se sfii; soare; sper; a spera; să spui; stimă; stimul; studenți; succes; șoapta; ști; a ști ce vrea; tare; teamă; timp; a trece; cu triplu; tot; tupeism; a fi tupeist; țigani; unghie; vedea; să vină; viol; vis; viteaz; voință; cu vorba; a
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
circulația sangvină a penisului. Nu purtați pantaloni strânși și nu mergeți pe bicicletă prea mult timp. Apăsarea sau frecarea în zona genitală agravează impotența. Nu vă suprasolicitați și dormiți pe săturate. Reduceți consumul de alimente care măresc colesterolul. Nu vă sfiiți să cereți sfatul unui medic. Partenera de viață trebuie să vă încurajeze să mergeți la consultație. Remedii tradiționale Puneți pe ombilic ghimbir și chimen dulce: Ingrediente: 7 g fructe de chimen-dulce, 7 g ghimbir, miere. Procedură: prăjiți ușor ghimbirul la
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
noi să ne amintim numele dumneavoastră, dar vă pot ajuta și pe dumneavoastră. Dacă doriți să dezvoltați un comentariu făcut de cineva, dacă doriți să fiți de acord sau să vă exprimați dezacordul sau să dați un exemplu, nu vă sfiiți să faceți acest lucru. Nu trebuie să aveți impresia că îmi răspundeți tot timpul numai mie. Puteți discuta fără probleme între dumneavoastră despre aceste chestiuni. Eu sunt aici ca să pun întrebări, să ascult și să mă asigur că fiecare dintre
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
îi convine și nu dau semne că s-ar grăbi să plece. Cum e posibil acest abuz care într-o turnură proprie dramaturgiei lui Constantin Popa dă brînci realului în coșmar? Uite că e foarte posibil, și piesa nu se sfiește să ne trîntească în față acest adevăr stingheritor. Vecin 3: Haideți fraților, păi ce facem? Jucăm poker sau facem comunicări științifice? Vecin 2: Deci zici că ai cerut o mie, da? Vecin 3: Deocamdată... Vecin 2: Umbli cu intimidări! Bun
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Dar ce e anormal?! În definitiv, ori stăteam în apartamentele noastre, ori stăm aici, totuna-i. Am auzit tot scandalul. Toate intimitățile, cum le spuneți, am auzit tot. Acum îl vedem și-l auzim la fața locului. Așa că nu vă sfiiți. Dați-i înainte. Vecin 4: Gata! Acum vă merge ceasul! Ia auziți! Tic, tac, tic, tac... O să bată și ora exactă! Acuși vă sună ceasul! Val: Eu cred că ne-a și sunat... Vecin 2: (a înțeles) Dar dumneavoastră ce
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
cu trupul din pământ, / Cu osul de piatră, / Cu sângele din rouă, / Cu virtutea din vânt, / Cu suflet din duhul sfânt, / Cu ochii din mare, / Cu frumusețea din soare, / Cu gândul din iuțimea îngerească, / Ca de nemică să nu se sfiască."142 "Trecerea" în lumea de dincolo este o întoarcere la identitatea cosmică originară, dar, de data aceasta, comuniunea inițială se destramă, elementele primordiale se înstrăinează: "Bată-te pustia lut / Mult ești negru și urât. / Sorioara-ai îndrăgit / Și mi-ai pus
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
este, de cele mai multe ori, homodiegetic (literatura autenticității, romanul experienței), dar scriitorii optează și pentru persoana a IIIa narativă (situație în care naratorul anonim se estompează, lăsând în primplan perso najefocalizator, ca în Pădurea spânzuraților de L. Rebreanu, care afirma: „Mam sfiit întotdeauna să scriu pentru tipar la persoana întâi“). Alți reprezentanți ai romanului modern interbelic au fost Camil Petrescu, Mircea Eliade, Hortensia Papadat Bengescu, George Călinescu, Anton Holban, Max Blecher etc., iar ai romanului neomodernist: Marin Preda, Augustin Buzura, Nicolae Breban
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Octavian Paler s-a hrănit cu iluzia că se poate face binele înlăuntrul răului, deși știa că girează un ziar care "în partea lui oficială, nu putea fi decât mincinos". Autorul, simultan cu recunoașterea propriei boli a acrobației, nu se sfiește să-și extindă acuzațiile în planul mentalităților naționale. De la complexul tipic "capul plecat, sabia nu-l taie", până la "filosofia bășcăliei", tot acest specific național atestă lipsa unui mit românesc al iubirii, a conștiinței tragice, lipsa harului pentru asceză sau sfințenie
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Tupan demonstrează documentat în Deconstructivismul la Marin Sorescu (Editura Scrisul romanesc, 1995) cum unul din liderii veritabilei "revoluții coperniciene", ce se va declanșa la mijlocul anilor '60 în literatură, în ciuda agresivelor fosile dogmatice, este chiar Marin Sorescu. Care nu s-a sfiit încă de la debut (1963) să veștejească "ilustrativismul tematic" obligatoriu atunci, comportamentul său spiritual fiind unul subversiv față de realitatea politică și socială, căreia îi substituia "un portret critico-umoristic al scenei literare cu tipuri tot atât de inconfundabile ca ale comediei clasice". Un nu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
frizând calamburul și colajul, "face din poezia lui Eminescu un fel de text de consum, al ei propriu, iar din autor un cobai sub o lupă. Și acest lucru, sub acoperirea aplauzelor de obște." N. Georgescu, un inițiat (nu de sfiim să-l numim astfel) în eminescologie, unul dintre puținii destinatari virtuali ai "Scrisorii către editorul eminescian, integral din anul 2000" semnate de Perpessicius în 1971, rămâne un lucid, o conștiință critică performantă atunci când crede că Perpessistica, totuși, poate deveni un
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
e un caz. A fost. Din copilăria începută la Soroca, pînă la finalul încă suspect, petrecut, cam devreme, în Capitala Franței. Autorul nu iubește nuanțele: între alb și negru nu mai există gri. Unii-s buni, alții răi. Nu se sfiește să-i numească, și pe unii, și pe ceilalți. Are o sinceritate dezarmantă: uneori, stimabilă; alteori, deplasată. Dă verdicte întruna: uneori, juste. Cîteodată, pătimașe. Crochiuri obiective Nicki Atanasiu, Marcel Anghelescu, Marietta Sadova, Dina Cocea, Amza Pellea, securistul Institutului de Teatru
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
în celălalt, cal fe le și slugile din casă. Ei pro fi tă de avan surile făcute de stă pâ nă pentru a se sub sti tui stăpânului în patul conjugal. Lor li se alătură notabilitățile locale care nu se sfiesc să co che te ze cu soțiile supușilor pe față și fără teamă. Șe tra rul Ion se plânge că slu ge rul Panait Ma tra ca, scoțându-i „soția din fire“, a luat-o într-o zi în but
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ori ducea la nesuccese. În fine, prea adeseori țăranul a avut ocazia a se convinge că multe dintre profesările de prietenie ce i se făceau nu erau dezinteresate. A cui e vina, dar, dacă este așa de neîncrezător și se sfiește a urma orice povață?" Iată o chestiune la care Haret îndemna, în pragul acestui secol, și care se vădește cel puțin la fel de actuală acum. Soluția propusă atunci cu privire la răul social încă se recomandă: "Toată lumea știe că trebuie căutate rădăcinile lui
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
acea întindere de pământ unde se vorbește românește", iar ca istorie a acesteia "istoria Moldaviei întregi, înainte de sfâșierea ei, a Valahiei și a fraților din Transilvania". La trei decenii după raptul din 1812, în plin regim reglementar, istoricul nu se sfia să spună, cu inerente precauții de limbaj, adevărul. Pentru el, patria era una, definită etnocultural, iar nu geopolitic. Cum să nu lupte pentru refacerea unității pierdute? Unirea a fost crezul cel mai înalt al generației sale, generație care ajunsese la
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
acuză Divinitatea de iresponsabilitate în relația sa cu omul, care rămâne victima a indiferentei și "frivolității divine". Andrei Pleșu, citându-l pe Berdiaev, spune: "Cum poate fi lumea aceasta simultan coruptă de demon și impregnata de Dumnezeu? Berdiaev nu se sfiește să fie contradictoriu: o recunoaște fără ezitare, adăugând că orice conștiința religioasă (și el este o asemenea conștiința) e, prin esență, antinomica"21. Se poate spune că Cioran este o conștiință religioasă, chiar dacă îl contestă neîncetat pe Dumnezeu? El însuși
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]