2,258 matches
-
a lua o decizie în consecință, pentru a fi sigur că pacientul și-a exprimat un „consimțământ informat“ pentru a începe sau a continua un anumit tratament. De aceea, „capacitatea de a lua o decizie“ e posibil să nu fie sinonimă cu capacitatea (de exercițiu) în înțelesul legal al termenului, întrucât medicul și familia sunt, de regulă, mai puțin rigizi în evaluarea aptitudinilor reale ale unui pacient de a lua o hotărâre în privința stării sale de sănătate. Pacientul capabil să ia
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
prejudiciu sunt cunoscute și că un eveniment nedorit este rezultatul eșuării aplicării acelor cunoștințe. evitabilitate: prevenirea/evitarea - modificarea sistemului sau a exploatării acestuia cu scopul evitării/ diminuării evenimentului nedorit și revenirea la un nivel acceptabil Termeni și traducere Comentarii și sinonime al riscului; orice mijloace, modalități utilizate au scopul de a reduce frecvența și gravitatea riscurilor. proces Engleză: process Franceză: processus Spaniolă: proceso Germană: Prozess Italiană: processo Slovenă: proces X proces: o serie de acțiuni menite să conducă către un final
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
de ce persoana a acționat în acel fel“. recuperare Engleză: recovery Franceză: récupération Spaniolă: restablecimiento X X recuperare: set neformal de factori umani ce conduc la o situație riscantă, fiind detectată, înțeleasă și corectată în timp, limitând astfel un rezultat nedorit, Sinonim: factor diminuant. Termeni și traducere Comentarii și sinonime Germană: Erbolung, Genesung Italiană: recupero Slovenă: poprava în loc de a-i permite să se dezvolte într-un posibil eveniment nedorit. factori dimininuanți: unii factori precum șansa sau norocul, pot diminua gravitatea unui rezultat
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
eșafodaj narativ stă sub semnul predicției și al credinței menite să salveze comunitatea culturală și creștină în primul rând. În schimb, eroul, ctitorul, misionarul nu se poate sustrage predestinării și fatalității. Viața și moartea lui Leandru va fi, dincolo de timp, sinonimă și complementară cu viața și moartea lui Hero: "Era în 22 aprilie 1739 și Leandru știa. Dar nu știa în acel moment că ambele turnuri din partea Savei de la intrarea în Belgrad erau deja minate. Se zice că înaintea exploziei cocoșii
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
în a cărui binecuvântare a franchismului citește un tipic gest de trădare și colaboraționism. Roman de dragoste, roman politic, dar și roman al procesului de creație și al creatorului pândit imperceptibil de moarte. Moarte anticipată de singurătatea înstrăinatului Ricardo Reis sinonimă cu inutilitatea și eșecul. Metabolizate prin lungul său monolog, surogat și totodată anticipare a intențiilor de comunicare, bineînțeles nerealizate. Saramago plonjează odată cu Ricardo Reis într-un magic vis narativ, în care domină constanta muzicalitate a stilului și sugestiva abilitate a
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
securizant, Jonathan nu poate concepe nici în ruptul capului că viața unui cerșetor poate fi relativ confortabilă, în ciuda marginalizării și a promiscuității aferente. El, asepticul obsedat de libertatea de a se izola, de a-și ocroti riguros și ascetic intimitatea, sinonimă în mintea lui cu siguranța zilei de mâine, este uluit să constate că cerșetorul cartierului arată nu numai prosper, ci și "în cea mai frumoasă armonie cu sine și cu lumea". Porumbelul se poate citi în primul rând ca o
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
livrești, apocrife sau fabuloase devin materie primă pentru romanele unor Umberto Eco, Milorad Pavič, Victoria Comnea. Un alt motiv recurent al romanului european este peregrinarea, rătăcirea ca destin, ca lagăr de detenție, drumul nesfârșit al celor care pleacă, odiseea întoarcerii, sinonim cu schimbarea, cu mântuirea, cu calea dintre Coșmarul istoriei și vis (Le Clézio, Magris, Primo Levi, Maurensig). La fel de fertilă d.p.d.v. epic este și revizitarea ironică, tandră, parodică a unor teme delicate, existențiale, dilematice, cum ar fi erosul delirant, viața de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
viață Italo Calvino, înrâurit poate de Roland Barthes, se gândise la o "Mathesis singularis", opozabilă celei universale, cu alte cuvinte, la o știință a unicității. Ce altceva este literatura decât un catalog nesfârșit de cazuri singulare? Spiritul investigativ al criticului, sinonim cu detectivismul analitic, este o necontenită tentativă de identificare cu o operă sau alta, în scopul râvnit atât de autor cât și de eventualul cititor al comentatorului de cărți: definirea singularului și a irepetabilului. Despărțindu-ne de tendința generală a
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
mulțimea, nici strigătele dezordonate ci votul era cel care exprima voința poporului. Acesta este modul caracteristic al procedurii întregii epoci de la Solon la căderea Atenei. Dacă ar trebui să desemnăm locul în care cuvintele "democrație" și "majoritate absolută" devin aproape sinonime, ne vom reîntoarce la Atena. Între miile de cetățeni care votează, în centrul orașelor se cristalizează repede ideea că partea cea mai numeroasă trebuie să-și impună voința celor puțin numeroși. Principiul majorității a fost admis și în federațiile politice
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
de negustori, care au creat un simplu "stat de fapt". Pentru a deveni "stat de drept", cu instituțiile necesare, intervenția puterii publice era indispensabilă și inevitabilă. Din secolul al XI-lea cuvântul "liber" devine și în această parte a Europei sinonim cu "nobil", desemnând totodată condiția "legală" a burgheziei. Orașul devine o comunitate de drept public. Din secolul al XII-lea o serie de așezări urbane au fost puse sub protecția principilor, începând cu Flandra, Arras și Bruges 372. La Liège
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
postulează un cod atitudinal menit să proiecteze ființa în profunzimi nebănuite; pe de altă parte, la un alt nivel al discursului, cititorului i se sugerează dacă nu un cod hermeneutic in nuce, măcar o pistă de lectură axată pe inocența sinonimă, și aici, cu anularea prejudecăților interpretative: "Trebuie să stai mult timp singur ca să poți auzi lumina. Trebuie să-ți lași nările în strujeni ca să simți cum miros îngerii după-masă. Trebuie să bați cuie în zid, și zidul trebuie să fie
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
densă, cu reflexe livrești și irizații textualiste, hrănită din pasta unui cotidian al deziluziei, al discrepanței între fața ascunsă, abia pulsândă, și cea evidentă, grotescă, a lumii. Încercând să descifreze relieful autentic al ființei, poetul află că a fi este sinonim cu a înțelege: "cheia înțelesurilor e legată de gleznele lui Dumnezeu/ undeva unde nimeni nu privește maleficul în ochi/ printre îngerii cam șleampeți/ Adam o cată pe Eva'ntre orele neivite din palma Lui/ cerul are culoare de amintiri urcate
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
poetice deghizate în stampe delicate prin care se denunță totala încredere a autorului în reconstrucția textuală a unei lumi demult apuse, cu decorurile, personajele și realitățile ei obiectuale tipice; stilizarea afectivă sau stilistică a acestui univers în esență livresc devine sinonimă cu efortul de corijare a unui real contondent, imposibil de asumat până la capăt. Procedeul e, pe jumătate doar, deconspirat la finalul unui demn Protest: "Am amestecat otrăvuri să binecuvântez/ mizeria umană c-un aer virginal/ și în conformitate, adesea am
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
la corp", resimțită deci visceral, organic de poetul-soldat (rămășițe ale lecturii stănesciene?) care nu poate decât să își distrugă poemul închistat, înregimentat între atâtea "lejere/ poetici/ de o zi" Lăsarea la vatră. Agresivitatea este, aici și în alte secvențe poetice, sinonimă cu provocarea. Căci o poezie bună, crede Cassian Maria Spiridon, trebuie să fie ofensivă, nu defensivă, să distrugă obișnuințe, nu să le menajeze: "ce rost are o poezie care/ nu înspăimântă pe nimeni/ ce rost își au cuvintele adunate/ în
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
aristocraților mondeni. Ca model psihosociologic, ea se deosebește de etnotipul francezului, pe de o parte, si de geotipul provincialului, pe de altă parte. Clișeele cele mai expresive, care revin în caracterizarea identității pariziene sunt frivolitate 95 (cu întreagă gamă de sinonime insouciance, frivolité, instabilité, diletantisme, caprice) și cel de libertate 96, întrebuințate cu sens favorabil și defavorabil. Frivolitatea pariziana este, califica J.Roger [ț.2, p.797], geniul epocii lui Napoleon al III-lea și frivolitatea pariziana este o forță creatoare
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
incidente considerabile asupra acestui univers al luxului și al petrecerii. Gamă petrecerilor și a distracțiilor oferite celor mai bine situați s-a lărgit. Trenul și mașina facilitează călătoria, hotelurile, festivalurile, stațiunile climaterice etc. se înmulțesc. Pentru Balzac, viața mondenă este sinonima cu viața pariziana, strict reglementată prin legi nescrise, dar precise. Ansamblul ocupațiilor evocă moravurile sociale și obiceiurile de petrecere a timpului liber: plimbări pe Champs-Elysées sau în pădurea Boulogne, în grădinile Tivilo și Luxembourg, pe terase, vizite care preced dineurile
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
s-ar fi aflat pe primul loc în cadrul categoriei sale gramaticale dacă nu ar fi fost devansat de numele pământ (98). Cu toate că nu regăsim în versurile poetului nostru cuvintele ermo și romito singuratic, nu putem să nu remarcam frecvență adjectivului sinonim solo-singur (22 apariții) și a substantivului solitudine singurătate din aceeași familie lexicala (12).265 Cu toate că este dificilă cuantificarea exactă a atenției cu care Salvatore Quasimodo a urmărit tehnică leopardiană a cuvântului vag, există o mare probabilitate că folosirea frecvență a
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
el moartea din interior, data de lipsă sentimentelor sau a inspirației creatoare este, întotdeauna, reversibila. Dimpotrivă, pentru Leopardi moartea era o experiență totală, o limită netă la a cărei traversare ființă este cuprinsă de fericirea dată de însăși absența vieții sinonime cu suferință: La clopotul ce trage-a-ngropăciune / la cântecul ce-i duce / pe morți către uitarea de pe urma, / cu ce suspine amare / și-adânci îl pizmuia pe cel ce-n groapă / cu morții se ducea să se-mpreune (Dragoste și Moarte, vv. 56-60
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
fictiv în care au loc schimburile operate prin intertextualitate"19. Lipsa de fermitate în definirea intertextului a intensificat dezbaterea la finalul anilor șaptezeci. 1.2.3. Anii 1980: productivitatea și stabilizarea conceptului Intervalul 1978 1982, bogat în publicații teoretice, este sinonim intrării conceptului de intertextualitate în faza sa de maturitate. Relevante, în acest sens, rămân lucrările lui Michael Riffaterre La production du texte (Paris [1979]), precum și Sémiotique de la poésie (Paris [1982]) care consideră că intertextul înseamnă perceperea, de către lector, a raporturilor
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
celor două nuclee: pereți afumați și ferestre mari, cu lumină neconvingătoare. Între alb și negru, șirul hipertextelor potențează indecizia fotonilor de a lumina o vechime neliniștită și neresemnată a interioarelor de case și de cărți în care Dionis caută refugiu. Sinonimă pentru adăpostul de care Dionis are nevoie este vocabula colț, care împletește semantic o legătură intratextuală (2) vizibilă, fundamentată pe ideea refugiului. În acest caz, se poate vorbi de o pereche intratextuală, nu de o serie (ca și cum am vedea două
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Prezentul subcapitol propune abordarea intratextului și intratextualității din perspectiva Mitului Eternei Reîntoarceri eliadian. Vom utiliza ca punct de plecare tot nuvela Sărmanul Dionis, ca și în capitolul anterior, unde analiza a vizat intra textualitatea pe care am numit-o prozastică sinonimă cu autotextualitatea determinată de jocul repetare/diferire din paginile aceluiași text (vezi supra). De această dată, demersul critic se axează pe intratextualitatea transprozastică, urmărind o primă situație la care tindem să ajungem raportând aventura epică a cugetării lui Dan-Dionis la
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
4.3., referitor la intratextualitatea transgenerică). Intertextul indian din opera lui Mihai Eminescu merită o atenție părtinitoare din cel puțin două considerente: subiectul însuși pare să exercite o fascinație continuă întreținută de misterul pe care îl respiră India, o țară sinonimă cu miturile și inocența cosmogonică; pe de altă parte, sanscrita nu este trăită de poetul român în realitatea ei lingvistică, ci ea trimite la meteorologia unei patrii uitate 92. În primăvara anului 1889, Mite Kremnitz l-a întâlnit pe Eminescu
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
încadrează pe Derrida, preluând propriul crez al acestuia, ca aparținând momentului "închiderii" unei epoci, ceea ce înseamnă "închiderea metafizicii" sau a modelului gândirii europene, de la filosofia lui Platon și logica lui Aristotel la fenomenologia lui Heidegger 67. "Închiderea" nu e, însă, sinonimă cu "sfârșitul"; Derrida nu crede în "sfârșitul" sau în "moartea" filosofiei, după cum nu crede nici în posibilitatea de a descoperi "începutul", "originea" absolută a vreunui fenomen, "originea" și "sfârșitul" fiind iluzii metafizice, într-un univers al devenirii pure; căci lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
care literatura își asigură propria evoluție, curentele artistice impun canoane, iar dacă pornim de la premisa că literatura înseamnă în primul rând expresie, formă, o anumită modelare a viziunii asupra lumii a scriitorilor, putem constata că "orice schimbare de canon e sinonimă cu o modificare substanțială a paradigmei formale a unei epoci, a posibilităților sale de reacție la stimulii realului. Evoluția literaturii române nu e, în consecință, decât o evoluție a modalităților expresive, o reînnoire a tiparelor formale în uz la un
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Poezia pare să fie pentru, Ana Blandiana, taină, în sensul de ritual sacru, adică împărtășanie, comuniune. Superioară înțelegerii comune, ea va permite stăpânirea și descrierea unei lumi, în care ființa umană își caută, în permanență, rostul, iar viața îi devine sinonimă cu o cunoaștere parțială".81: "Mă uit în trecut și nu înțeleg/ urmele pașilor mei./ Privesc înghețată zăpada,/ Prin care picioarele mele desculțe/ (îmi amintesc), s-au năruit./ Dar urmele lor închipuie semne,/ În alfabetul unei lumi dispărute./ Ieri, ce
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]