2,017 matches
-
își concepe celebra Incrementa atque decrementa aulae othomanicae, operă excepțională pentru întreaga istoriografie europeană a epocii. Cercetare amplă, erudită, bazată pe comparații, critici și interpretări de valoare, această istorie a prințului moldav reprezintă un moment atipic pentru Iluminismul european de sorginte răsăriteană, impunând un nume și o creație la nivelul marilor producții intelectuale ale continentului. Ea vine astfel în întâmpinarea demersului apusean, contribuind la ceea ce Pierre Chaunu numea realizarea unei Europe printr-o revoluție intelectuală. Căci ce altceva putem spune despre
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
sau greacă, receptează poate nu atât cărțile, cât mai cu seamă ideile fanteziste produse de gândirea eseistului german. Mulți dintre reprezentanții istorismului pașoptist din centrul și răsăritul continentului scriu despre trecut, având ca punct de plecare o perspectivă filosofică de sorginte herderiană. Nu este mai puțin adevărat că universul de idei răspândit de Herder, având valoare de model, provoacă idealismul popoarelor aflate în căutarea asigurării propriei lor existențe. Să specificăm însă că luminile propagate astfel și având drept model operele campionilor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
funcția de consilier al curții prusace), filosofia și teologia, Samuel von Brukenthal stabilește încă în această etapă o mulțime de contacte cu cercurile înalte ale societății apusene. El se familiarizează cu un mod de viață superior, cu bunele maniere de sorginte franco-germană (distincte chiar și în raport cu cele mai rafinate maniere săsești), în fine, intră în anturajul spiritual al Iluminismului german. Suntem în deceniile de mijloc ale Secolului Luminilor, iar Prusia lui Frederic al II-lea face eforturi vrednice de admirația și
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
impactul ideatic se petrece pe palierul unde se află elitele. Va mai trece o vreme până când și infrastructurile se vor pune în mișcare. Putem vorbi de Luther în bibliotecile Transilvaniei iluministe pe măsură ce constatăm cât anume din naționalismul și liberalismul de sorginte religioasă se răsfrânge în noul curent. Universitățile din principatele evanghelice făcuseră oarecum posibilă unirea dintre umanismul științific și teologia evanghelică, iar modernitatea centrelor Germaniei protestante, unde Halle și Göttingen vor străluci în secolul al XVIII-lea, se arată a fi
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Târgu-Mureș, Cluj-Napoca. Este suficient, credem, să consemnăm jurnalele de evidență cu referință la volumele consultate în biblioteca Teleki pentru a afla că cititorii îl preferau pe Rousseau înaintea lui Voltaire sau Montesquieu. De ce? Să ne oprim puțin spre a dezvălui sorgintea atracției spre doctrina rousseauistă. Contractul social are o influență profundă asupra contemporanilor, și dacă din însemnările de pe exemplarul de la Batthyăneum aflăm că acesta este în posesia lui Fogarassy, cu siguranță, tezele lui sunt cunoscute în cercuri mai largi. În sânul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
conservatorilor prin curajul afirmării marilor concepte liberale ale Europei Apusene. Széchenyi Istvăn va fi gânditorul numărul unu din Ungaria postiluministă. Numai că nu reformele sale vor avea câștig de cauză în practica politică, ci revoluția, cu întreg radicalismul ei de sorginte robespieriană. Consecințele travaliului recuperator declanșat de Széchenyi Istvăn se vor recunoaște însă în Academia de Științe, în modernizarea economiei, în pătrunderea masivă a teoriilor și practicilor ținând de civilizația materială, până și în arhitectura urbanistică a Budei și Pestei, devenite
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în care Reforma și Contrareforma vestesc semnele amurgului medieval și în această zonă europeană. Aceeași mișcare cultuală și culturală avea să-mi arate și sensurile iluminismului transilvănean în care factorul sud-est european are tot atâta importanță ca și acela de sorginte centro-occidentală. Asupra cestei din urmă perioade, vezi cercetările aplicate, pe bază documentară, în volumul nostru Victor Neumann, Convergențe spirituale (Studii privind istoria relațiilor culturale și politice în Eurpa Central-Sud-Estică), Editura Eminescu, București, 1986. Emil Condurachi, Răzvan Theodorescu, „Europa de Est, arie de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
unui set de soluții alternative la problema respectivă; b) încercarea de a pune în aplicare soluția selectată sau de a oferi portofoliul de soluții unor persoane/instituții interesate. Modelul instrucțional derivat din instruirea centrată pe probleme este tot unul de sorginte constructivistă, în cadrul căruia elevii construiesc propria cunoaștere și înțelegere, corelând experiențele de învățare prin care trec cu achizițiile precedente. Ei sunt puși în fața unor probleme insuficient definite, care nu au o soluție evidentă și care, de cele mai multe ori, nu trimit
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
încărcătura de moralism a textelor ei, B.-C. e mai bună prozatoare decât poetă. Câte o schiță aduce cu un basm și, de altfel, ardeleanca a scris și basme propriu-zise. Un alt timbru prezintă legendele din volumul Țara Moților, cu sorgintea în istorisirile fantasmagorice ale băieșilor de la minele de aur din Munții Apuseni. Cu infiltrații de fantastic păgân, atmosfera e aceea a unui mediu stăpânit de forța anihilantă a superstiției. SCRIERI: Scrisori către eleve, Sibiu, 1900; Poezii, Arad, 1905; Doina, Arad
BOTIS-CIOBANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285839_a_287168]
-
găsit ecouri și interpretări în alcătuirile arhitecților și pictorilor români. Biserica Sf. Nicolae (Domnească) din Curtea de Argeș, mănăstirea lui Mircea cel Bătrân de la Cozia oglindesc modele bizantine. Iconografia românească din acea vreme și de mai târziu este și ea de vădită sorginte paleologă. Instinctiv, dar și din rațiuni politice (căci vecinii - ungurii și polonii - erau catolici), românii au căutat legăturile cu Bizanțul, simțind acea civilizație a Imperiului, cu toate produsele ei, ca aparținând unei „antichități zonale”, continuatoare a celei vechi, romane, din
BIZANTINISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285753_a_287082]
-
în 1967 în „Luceafărul”. Debutează editorial în 1971, cu volumul Poeme, care va fi urmat de alte câteva cărți de poezie. A colaborat la „Luceafărul”, „Almanahul literar” al Asociației Scriitorilor din București, „Analele Universității București”. Lirica este la B., de sorginte cerebrală. Aluziile livrești - nu puține - se încadrează firesc în fluxul discursului poetic, înfiorat de o acută senzație de neliniște, de teamă, dar o teamă calmă, niciodată transformată în panică. Trăindu-și cu luciditate destinul, ca pe un dat ce nu
BABU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285517_a_286846]
-
unui tulburător document de suflet, ci și calitatea de pagini de autentică literatură. B. a scris și poezie, în limba română, ca și în grai aromân. În mod deosebit este de menționat culegerea Cântiți tră niagărșiri [Cântece spre neuitare] (1996). Sorgintea celor mai multe dintre poeme sunt tot închisorile comuniste: „Majoritatea poeziilor [...] din această carte au fost scrise în temnițele comuniste”, mai întâi în minte, „pe vremea când nu ni se permitea nici măcar umbră de creion sau hârtie. Descoperisem însă placa de ardezie
BACU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285531_a_286860]
-
schimbări de tipografie. Din 1935, subtitlul devine „Revistă literară”. Director era Lucian Costin, redactori - Gh. Lica-Olt și Grigore Bugarin. Revista are ecou în epocă datorită orientării ei, spiritul director fiind Lucian Costin, care s-a înscris în curentul tradiționalist de sorginte „gândiristă”, în ultimii ani aderând deschis la principiile „Gândirii”. Se continuă și se împlinesc mai vechile orientări ale presei culturale bănățene, promovând păstrarea și reînvierea valorilor spirituale și artistice populare într-o revigorată expresie literară (L. Costin, Probleme de estetică
BANATUL LITERAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285595_a_286924]
-
Tot în 1832, pune bazele Arhivelor Statului din Iași, instituție nouă, prețioasă pentru istoria națională, la direcția căreia s-a aflat până în 1849 și, scurt timp, în 1857 și 1858. Presa, ca factor de culturalizare în spiritul unui program de sorginte iluministă, este îndatorată mult lui A., întemeietorul publicațiilor periodice din Iași. La 1 iunie 1829, editează „Albina românească”, prima gazetă politică și literară din Moldova, ce sugera din titlu o deschidere spre ambele principate. Cu o apariție întinsă pe două
ASACHI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
cuvântul are un simplu rol decorativ. Axioma esențială a poeticii sale este ridicarea faptului de viață la rangul de literatură autentică și respingerea literaturii aulice, care mizează pe rolul ornant al cuvântului. Poetica lui Caragiale este marcată de norma - de sorginte aristotelică - a adecvării, demonstrează C. Perspective critice (1978) dă măsura vocației didactice și aplicative a lui C. Prima secțiune a cărții - Elemente de poetică a prozei - abordează câteva dintre chestiunile fundamentale ale naratologiei: în planul diegetic, al povestirii povestite, verosimilul
CALINESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286040_a_287369]
-
îl transformă. Contribuția personală stă mai degrabă în „rescrierea” textului cu mijloacele autorului cult decât într-un spor de fantezie. Linia acțiunii, structura personajelor, semnificațiile de natură morală rămân cele caracteristice literaturii populare. Sunt de semnalat și accentele critice, de sorginte sămănătoristă, sau încercarea de a utiliza elementul fantastic, ca în nuvelele adunate în Movila roșie. Aici, C. face apel la legende și realități pe care le cunoaște bine, specifice satului răzeșesc din zona Fălciului, mai ales de pe valea Elanului. Dar
CARAIVAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286097_a_287426]
-
drumuri, aceste lumini să n-aibă o destinație. Nu se poate ca totul să fie o iluzie, iar dacă toate acestea sunt o iluzie, înseamnă că iluzia însăși este calea și adevărul.” O temă inițial obsedantă, cea a deșertăciunii - de sorginte biblică, dar și cu imagini din eminescianul Memento mori -, este convertită cu timpul din apatie și insensibilitate în exaltarea sublimului conștiinței în sens pascalian - „trestie bătută de vânt”; poetul crede în iubirea care „apropie ceea ce spiritul nu cutează” și, mai
ALEXANDRU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285244_a_286573]
-
Kinderbrunnen, Kinderteiche, Bubenquellen etc. Chiar la europenii din zilele noastre se mai păstrează sentimentul nelămurit al unei solidarități mistice cu Pământul natal. Este vorba de experiența religioasă a autohtoniei, care ne face să ne simțim localnici, iar acest sentiment de sorginte cosmică depășește cu mult solidaritatea familială și ancestrală. După moarte, dorința noastră este să fim îngropați în ținutul natal, spre a ne întoarce în Pămîntul-Mamă. "Tîrăște-te spre mama ta, Pămîntul!" se spune în Rig Veda (X, xviii, 10). Pe tine
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
se dobândește prin sacrificiu o condiție supraomenească, iar rezultatul poate fi omologat cu cel obținut prin inițierile arhaice. Cel ce face sacrificiul trebuie să fie însă mai întîi consacrat de către preoți, iar această consacrare (diksha) implică un simbolism inițiatic de sorginte obstetrică; de fapt, diksha îl transformă prin ritual pe cel ce trebuie să facă sacrificiul în făt, făcîndu-l să se nască pentru a doua oară. Textele insistă cu deosebire asupra sistemului de omologare prin care cel care face sacrificiul este
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
roman din 1954, scris de autorul britanic William Golding, în care niște copii preiau conducerea unei insule, transformînd-o într-o societate de barbari violenți. 1 Homework Club - „Clubul pentru teme“, prescurtat mai jos H.C. The three Rs - principiu pedagogic de sorginte americană, dar folosit în tot sistemul de învățămînt occidental, care se referă la cele trei achiziții de bază în ciclul primar, reading, riting (writing), rithmetic (arithmetic), adică citire, scriere, aritmetică. Foxy Lady, scris și Foxey Lady, titlul unei melodii celebre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
îndreaptă cu pași mari spre pensionare? Asta mă sperie cu adevărat. Eu una cred că democrația în sens profund este de inspirație individualist-empiristă, în nici un caz de inspirație metafizic-colectivistă. Și mai cred că această tradiție este fundamental proprie culturii de sorginte britanică și, prin ea, americană. SUA au arătat că se poate. Se poate ceea ce nici măcar nu visa Europa la vremea aceea: adică să trăiești bine, într-o competiție care poate adesea să ia o formă fair, indiferent de rasă, religie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
din cap că e adevărat, dar cu gândul în altă parte. Învățătorul continuă: Să intrăm înăuntru, că mâine plecați și-o să ne uitați. - Cum puteți vorbi așa? - Pentru că așa e viața, domnule judecător. Avea o tristețe în glas a cărei sorginte venea de foarte departe. Totul se afla însă nu în trecut ci în viitorul pe care-l vedea prins de monotonia de neschimbat a vieții de la țară, gândea că aveau să rămână aici în comuna asta tot restul vieții și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
de securité et de coopération en Europe", sinteza a fost publicată în ediția din 22 mai 1971 a ziarului. Momentul respectiv avea o dublă semnificație. Pe de o parte, inserarea în premieră absolută a unui material politic prin excelență de sorginte românească într-o rubrică de largă audiență internațională, la inițiativa redacției cunoscutului ziar. Pe de altă parte, consacrarea internațională a proiectului românesc vizând crearea noii instituții de securitate și cooperare pe continentul european. Funcțiile deținute de autorii proiectului în Ministerul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
astfel niciodată) este pasul decisiv înspre abandonarea oricărei iluzii de realism și instalarea în livresc, în imaginarul afirmat fără rest, al cărții, și nu al vieții*. Cadrul sadovenian devine astfel abstract, filozofic, un univers guvernat rațional cu o înțelepciune de sorginte orientală. Așa cum încă de la începutul secolului presimțea degradarea civilizației moderne, Sadoveanu are de timpuriu intuiția spiritualității orientale. Pe urmele lui Montesquieu și Voltaire, și alături de Hesse, Malraux, Camus, Durrell, dar și alții, aceasta este și cea mai radicală poziție - artistic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
simbolic și moralizator al cărui model este Physiologus. Această enciclopedie animalieră a cunoscut o vogă extraordinară în Occidentul medieval. Fiecărui animal, real sau imaginar, i se asocia câte o interpretare alegorică ce trimitea la o lecție morală. Această moralizare de sorginte creștină aparține interpretării medievale a monștrilor care urmează modelul oferit de Isidor. Cu ajutorul unei false etimologii (“monstrum” ar veni de la “monstrare” - a arăta), acesta face din fiecare animal o ființă prin care Dumnezeu a vrut să dea omului o lecție
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]