6,248 matches
-
o școală tehnică unde nu se cerea nici un dosar la intrare, dar erai obligat după absolvire să lucrezi câțiva ani în domeniu. In felul acesta fratele meu a fost înscris la Scoala Tehnică de Aparate de Măsură și Control, sub tutela Fabricii de Fibre Sintetice de la Săvinești. Școala a făcut-o la Iași iar după absolvire a muncit la combinatul din Săvinești. După 6 ani de la terminarea liceului a intrat la facultate, un an după mine, eu fiind deja studentă în
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
dreptul să punem condiții... Ca fizicieni, suntem obligați să urmăm o politică de forță... Să hotărâm în favoarea cui vom face să se încline balanța științei, de ce nu vii la noi? Am depășit de mult perioada în care îi puneam sub tutelă pe fizicieni. Azi nu ne mai putem permite așa ceva... Avem nevoie și noi de rezultate practice, de realizări... Sistemul nostru politic trebuie să învețe să ciugulească și el câte ceva din palma științei... O fi el cel mai de seamă om
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
nu poate fi un accident ci o mimare dupa cum mimare a vieții adevărate, de interior,este tot ce însemnă realitate în filmul propus de regizorul Alexa Visarion. Regizorul își face cunoscută sensibilitatea pentru temă printr-o mărturisire dureroasă, o tutelă ce o ai asupra unei filiații maladive, diforme și gata să nu mai reprezinte umanul. Filmul meu, spune regizorul, nu cu mândrie ci cu resposabilitate este unul al nefericirii creatorului și asta fiindcă despre mine știu să vorbesc. Fără să
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să ne dați apă la moară, adică să condamnați proprietatea privată?", Edgar mi-a răspuns că nu trebuie să uităm în nici un caz că, în Evul Mediu, proprietatea privată le-a permis șerbilor să se elibereze puțin cîte puțin de tutela feudală și să devină ființe independente. Proprietatea ar fi, deci, o sursă de independență? Asta contrazicea tot ce spusesem pînă atunci în Grupul celor Zece. J.B. Nu trebuie să uităm că, în Simpozionul socratic, discursurile despre libertate erau însoțite de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
în această calitate, Ministerul Agriculturii e cel care reglementează condițiile în care se produc grîul, laptele, ouăle etc. Or, din rațiuni istorice, niciodată complet înțelese și puțin aleatorii, Ministerul Agriculturii este propriul său Ministerul al Industriei. Cu alte cuvinte, are tutela a ce e mai bun în industria franceză, adică industria agro-alimentară (pri-ma ramură de export). Își e propriul Minister al Muncii, controlează legile sociale din agricultură și își are propria inspecție a muncii. Își e propriul Minister al Securitații sociale
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
contractele de închiriere rurale. Există tribunale speciale pentru pro-prietatea funciară agricolă și, cînd se dorește modificarea organizării acestor tribunale, tot Ministerul Agriculturii e calificat să facă demersuri pe lîngă Ministerul Justiției. E și propriul Minister al Educației naționale pentru că are tutela învăță-mîntului tehnic agricol, atît a celui public, cît și a celui privat. Astfel, nu ne aflăm prea departe de Grupul celor Zece. Vă amintiți cu siguranță că, atunci cînd François Mitterrand a fost ales în 1981, exista dorința de a
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
ce își propun să ofere o interpretare categorială integratoare și totalizatoare a faptelor și experiențelor"31, în ciuda faptului că prețul plătit pentru reprezentarea întregului este renunțarea la impersonalitatea pretinsă de tradiția anterioară 32. Totuși un prim pas spre eliberarea de sub tutela dogmatismului raționalist este făcut chiar de către Kant, care prin "critica rațiunii pure" subliniază rolul creator al subiectului: conștiința noastră, și nu obiectul în sine incognoscibil -, este "autoarea" reprezentării acestuia. Numai că aici este încă vorba despre o conștiință în genere
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
irupere ideologică fără antecedente" și că acesta atinge doar "apogeul, punctul de maturitate" după Revoluția franceză și războaiele napoleoniene, M. Florian consideră că originea acestui curent este "mult mai veche" și se plasează în perioada "emancipării fondului mistic vital de sub tutela creștinismului, în epoca Renașterii" (Recesivitatea..., II, p. 343). Având în vedere faptul că Renașterea este socotită îndeobște ca o perioadă clasicizantă, afirmația lui M. Florian poate părea surprinzătoare. Însă lectura unei cărți de Eugenio Batttisti (Antirenașterea. Cu un apendice de
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
totuși să constatăm că repetatele încercări de categorisire a științelor din perioada așa-zisei Methodenstreit ("cearta metodelor") care cuprinsese Germania către sfârșitul secolului al XIX-lea, trădează o acută nevoie de sistematizare a științelor particulare, după ce acestea se emancipaseră de sub tutela principiilor ordonatoare ale filozofiei. Totodată, subliniem faptul că prin eforturile lui în această direcție, Dilthey se dovedește încă o dată receptiv la Zeitgeist-ul său, oferind prin tipologia propusă o rezolvare pe măsura amplorii acestui fenomen de redefinire a științelor devenite autonome
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
practică este plasată abia după cea reală și cea teoretică, fiind socotită "o a treia și ultimă corelație", care "e fundamentată pe conștiința valorilor vieții"29. Droysen a căutat să elibereze istoria și, în plan mai general, științele spiritului de sub tutela științelor naturii, ale căror pretenții universaliste deveneau din ce în ce mai acaparatoare 30. Dar o totală Voraussetzungslosigkeit in den Geisteswissenschaften, ca să parafrazăm titlul uneia dintre lucrările deja citate ale lui Spranger 31, este cu neputință. Acționând în tradiția hermeneutică inițiată de Schleiermacher, Droysen
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
bunurilor altora și care nu pot fi adjudecatari ai bunurilor pe care ei le administrează. În acest sens, art. 1308 Cod civil prevedea ca, nu se pot face adjudecatari nici direct, nici prin persoane interpuse: tutorii, ai averii celor de sub tutela lor; mandatarii, ai averii ce sunt însărcinați să o vândă; administratorii, ai averii comunelor sau stabilimentelor încredințate îngrijirii lor; funcționarii de stat, ai averii statului, ale căror vânzări se fac prin ei. 3.2.1.2. Consimțământul 3.2.1
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
decenii ale secolului al XIX-lea Sahara Occidentală, regiunea Rif din nordul Marocului și teritoriul Ifni au trecutsub stăpânirea Spaniei, iar din 1916 și fâșia Tarfaya din sudul Marocului a intrat sub jurisdicție spaniolă, în timp ce Somalia și Eritrea au trecut sub tutela Italiei. O situație aparte au avut Egiptul și Kuwaitul, care, nominal au rămas provincii vasale Imperiului otoman până în 1914 deși, de facto, a intrat sub stăpânire britanică încă din 1882 (Egiptul), respectiv din 1899 (Kuwaitul). Într-o postură similară s-
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
conjuncturi geopolitice favorabile, precum Liban în 1943, Siria și Iordania în 1946, Libia în 1951.Altele au reușit acest lucru mult mai târziu, fie în urma unor confruntări armate cu forțele metropolei coloniale, Algeria în 1962, Maroc în 1956 (ambele de sub tutelă franceză), Yemenul de Sud în 1967 (de sub protectorat britanic); fie prin acorduri amiabile: Tunisia în 1956, Ciad și Mauritania în 1960, Comore în 1975, Djibouti în 1977 (de sub hegemonie franceză), Sudan în 1956, Somalia în 1960, Kuwait în 1961, Malta
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
abia în 1920, Nouakchott - oraș ridicat de autoritățile franceze de asemenea pe teren gol în anul 1903 și devenită capitală în 1957. Tot în această categorie pot fi incluse capitalele unora dintre emiratele care până în 1971 au făcut parte, sub tutelă britanică, din Federația Emiratelor de la Golful Persic: Doha - atestat documentar la 1823 și devenit reședința șeicatului Qatar abia în 1916, Al-Kuwait - un oraș înapoiat și sărac până la valorificarea hidrocarburilor după al doilea război mondial, devenit capitală în 1961. c. Capitalele
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
fost gestionate pe intervale scurte de timp de către diferite entități multinaționale (O.N.U., coaliții militare), în vederea asigurării transferului de putere de la un stat la altul sau de la un regim politic la altul. Libia a cunoscut statutul de teritoriu sub tutela O.N.U. în perioada premergătoare independenței, între 1947-1951, interval ce a funcționat ca o etapă de tranziție între perioada ocupației britanice din cursul războiului (1943-1947) și epoca postcolonială (după 1951). Irakul a fost administrat între 01.05.2003 - 28
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
între 01.05.2003 - 28.06.2004 de Autoritatea Provizorie a Coaliției multinaționale conduse de S.U.A., în contextul creat de prăbușirea regimului Saddam Hussein, ca urmare a intervenției armate a coaliției menționate. Fără a se afla în mod concret sub tutela O.N.U. sau altor foruri internaționale, unele teritorii au beneficiat de prezența autorităților organismelor respective pentru asigurarea bunei desfășurări a diferitelor evenimente sociale, politice sau umanitare. Astfel, în Somalia au acționat în perioada 1992-1995 trupe americane sub steagul O.
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
a păcii în Liban (în anii ’80 ’90), în Eritrea a fost organizat sub autoritatea O.N.U. referendumul din 23 24.04.1993 privind independența țării, iar în Sahara Occidentală se încearcă, începând din anii ’90, organizarea unui referendum sub tutela O.N.U. și Uniunii Africane cu privire la viitorul acestui teritoriu. c. Orașele libere au reprezentat entități cu statut politic special ce au funcționat în perioada anterioară dobândirii independenței statelor în care se află. În lumea arabă au existat două asemenea
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
fost ocupată de trupele britanice în 1943, în condițiile luptelor cu forțele germane din Africa de nord. Spre deosebire de alte teritorii arabe aflate sub mandat sau protectorat, Libia a rămas sub statut de ocupație britanică până în 1947, când a trecut sub tutela directă a O.N.U. până la obținerea independenței în 1951. Fâșia Aozou este un teritoriu din nordul Ciadului cu o suprafață de 114.000 kmp. sub forma unei benzi de 100 km. lățime dispuse de-a lungul frontierei cu Libia
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
pe cînd vechea concepție, pentru care douăzeci și șapte de luni și-a primejduit viața, a fost veșnic severă, ca o mamă vitregă (sic)". Cum se vede, Apostol reia în termeni psihanalizabili (discursul este aproape transparent) raportul între sine și tutela parentală. Exprimînd neadevărul, inautenticitatea ființei sale, "vechea concepție" teroriza neauzit, obligîndu-l la supunere tensionată. Alt fel de a opune instanței mariane ("măicuța", mama Fecioară) căii drepte opresiunea străină ("mama vitregă"), limbajul anunță raportul mai înalt, mai categoric între Apostol și
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
plus, pricina nu se poate judeca în absența ei, prezența femeii în fața instanței fiind la fel de necesară ca și cea a bărbatului. Această capacitate juridică se manifestă deplin în cazul văduviei sau în momentul separării cuplului, căci atunci când se află sub tutela tatălui sau a soțului, femeia rămâne în afara spațiului juridic. Cei doi bărbați preiau toate afacerile familiale și asta nu pentru că femeia nu ar putea să se ocupe de ele, ci pentru că de multe ori problema îi privește în egală măsură
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
comunități. În documentele păstrate în condicile de la Mitropolie sunt prezente întotdeauna câteva elemente indispensabile pentru acest tip de analiză. Fie că este vorba de un proces de divorț sau de desfacerea logodnei, de un proces pentru restituirea zestrei sau pentru tutela copiilor, actorii își declină întotdeauna identitatea, marcând numele, profesia, locul de origine, numele tată lui și meseria acestuia. În jalbele pentru solicitarea divorțului, toți își declină starea civilă, adică statutul fiecăruia în mo men tul în care a avut loc
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
căsătoriei. Judecătorul conchide: „oprește Măritișul fetei unde va fi peste voia părinților“. De ceva mai multă libertate se bucură femeia văduvă, dar asta în Cazul în care nu se întoarce în familia tată lui sau a fratelui, revenind astfel sub tutela șefului familiei. Fetele se află pe primul loc atunci când este vorba de contestarea autorității paterne. Acest lucru se explică și prin faptul că autoritatea exercitată asupra lor este mult mai apăsătoare decât cea exercitată asupra fiilor. Aflate sub tutela taților
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
sub tutela șefului familiei. Fetele se află pe primul loc atunci când este vorba de contestarea autorității paterne. Acest lucru se explică și prin faptul că autoritatea exercitată asupra lor este mult mai apăsătoare decât cea exercitată asupra fiilor. Aflate sub tutela taților, a fraților și apoi a soților, femeile sunt dependente, din punct de vedere economic și social, de această lume masculină. Eva darea de sub această tutelă nu se dovedește decât o iluzie de scurtă durată, pentru că societatea este construită în jurul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
exercitată asupra lor este mult mai apăsătoare decât cea exercitată asupra fiilor. Aflate sub tutela taților, a fraților și apoi a soților, femeile sunt dependente, din punct de vedere economic și social, de această lume masculină. Eva darea de sub această tutelă nu se dovedește decât o iluzie de scurtă durată, pentru că societatea este construită în jurul autorității masculine și al supunerii feminine. O fată rebelă nu se bucură de libertatea obținută decât pentru scurt timp, iar sancțiunea și dezonoarea sunt deseori mai
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în raport cu părinții, ca fiul dumneaei sau copila dumnealui, în cel de-al doilea document aflăm că băiatul se numește Dumitrache, dar numele fetei rămâne în continuare nepronunțat. Această situație de mon strea ză că fata se află cu totul sub tutela tatălui, că alegerea nu-i aparține și că ea nu face decât să confirme și să accepte ceea ce alții au hotărât pentru ea. Situația pare aceeași și în Cazul băiatului, mai ales la acest nivel social unde căsătoria nu este
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]