10,459 matches
-
totul, probabil într-o altă epocă (brațul drept, adică cel ciung, o fi fost cel care făcea când era întreagă, gestul pudic-vezi statuia lui Praxitele), acuma căzuse beleaua tot pe ea. Și chiar dacă nu aveam cum s-o redau întreagă umanității, tot găseam suficientă ambiție să o readuc la viață, adică mai precis, la starea dinainte. Se pare că gena lui Pygmalion, din mine, fusese totuși hotărâtoare. Și, la urma urmelor, oare n-aș fi putut reconstitui eu traseul lui Pygmalion
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
crede, nu crede că nu crede. Și-atunci cum rămâne cu Maica Domnului? Nu fi sarcastic. O spun cu tot respectul meu de ateu. Cu toate astea, pentru mine, nici Isus Hristos și nici Maica Domnului nu au echivalent în Istoria Umanității. De Istoria Religiilor nu mai vorbesc. Nu zice Mircea Eliade că Creștinismul e mai mult decât o religie? Și, la urma urmei, ce e? - ridic eu sprâncenele indiscret. Viață. Și-atunci cum nu credeți? Mă nenorocești cu sulele astea în
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
din deal și multe alte năzdrăvănii, pe care toți le-am făcut când eram copii, lumea este preocupată de reechilibrarea ființei umane, ca și o urgență mai mult forțată de schimbările rapide și evoluția în extremis doar pe orizontală a umanității. Există o mare diferență între evoluția pe orizontală și cea verticală. În evoluția pe orizontală ne consumăm energia împingând la pereți agonisând lucruri materiale cât mai multe, intrând într-o competiție nesfârșită cu alții, preocupându-ne doar de partea externă
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
odată depășită teama trecerii hotarului, cele câteva miliarde de suflete care apăruseră În același timp pe câmpia din jurul Turnului Babel descopereau nu doar că nu erau singure, dar și că se regăseau În sânul celei mai mari comunități posibile, Întreaga umanitate. Veteranii din turn se strânseseră În balcoanele aflate la toate etajele, strigând către cei de jos Întrebări care mai de care: — Hooo, mă, ce vă buluciți așa? — Unde vă mai grăbiți acum? Ce s-a-ntâmplat? Au dat bomba atomică
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
mulțumit să mă pândească de la distanță, ca pe un Noe neputincios și incapabil să se salveze pe sine. Era de parcă, după milioane de ani de urmăriri În scopul prinderii, sfâșierii și hrănirii, lighioanele și omul puseseră capăt ostilităților, căci Întreaga umanitate fusese redusă la un singur individ, umbra celui care cândva le transformase semenii În antricoate ori În distracții de circ, prea slab acum pentru a le mai putea prinde, și care, iată, se dădea caraghios de-a dura, sub ochii
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
1948 - dar, după cum se întețesc atacurile la adresa lui, observ că nu i se iartă acest lucru. Până la un punct, Doris Lessing ar corespunde portretului-robot: multe din cărțile ei arată o puternică implicare socială, proslăvind binecunoscutele valori cu care s-a hrănit umanitatea de la Revoluția Franceză încoace. Problema e că, de câteva decenii, Doris Lessing nu mai e Doris Lessing. Membră a partidului comunist, posesoare ardentă de carnet roșu, feministă acerbă, sprijinitoare a mișcărilor de eliberare din Africa, ea a făcut o rotație
Doris Lessing, pe treptele casei by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9155_a_10480]
-
ci au fost sugestionați să creadă ceea ce protagoniștii unui anumit punct de vedere i-au făcut să creadă. Iar dacă nu există un punct de vedere filozofic care să fie valabil pentru toată omenirea, atunci nici patrimoniul universal al culturii umanității nu poate fi clădit pe niște criterii acceptate de toți. Ideea că, prin însumarea tutoror valorilor parțiale se poate da naștere unui panteon al culturii universale este de tot falsă. Întregul nu se obține însumînd fragmente pe baza unui criteriu
Un rebel conservator by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9177_a_10502]
-
al insistenței propagandistice. Totul stă în propagare, adică în propagandă, adică în misionarism laic. Spiritul uman nu există decît dacă iradiază în alții, iar tocmai acesta e principiul propagării. Ceea ce se întîmplă în tabăra filozofilor se întîmplă și pe scena umanității. Majoritatea concurenților nici nu apucă să urce pe scenă, fie excluzîndu-se singuri prin neparticipare, fie fiind șterși din analele memoriei colective. Iar lupta dintre concurenți, atunci cînd e exprimată sub forma unui jargon impersonal, se numește filozofie; sau ideologie, după
Un rebel conservator by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9177_a_10502]
-
pe filiera mamei. Rezultatul nu putea fi, constată scriitorul, decât un hibrid, adică "un fel de preot-comerciant", cu misiuni ereditare dezvăluite autoironic: pe de o parte, "preot, evident, cu pulsiunea paranoidă de a avea un mesaj de transmis omului și umanității, înzestrat cu un fel de super-ego, purtat peste tot, aproape, ca o insignă - un super-ego descifrat cel mai adesea fals ca o trăsătură megalomanică, dar care, de fapt, trădează mai degrabă o oarbă credință în literatură, mai ales în subspecia
Nicolae Breban ca personaj by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9183_a_10508]
-
mini-arhipelagul prozei care face din cloșard - locul comun al declasării sociale, al degradării fizice și morale - un personaj literar memorabil. De altfel, tocmai atipicitatea și exemplaritatea "eroilor" săi o individualizează pe scriitoare între alți "exploratori" ai lumii "de jos", ai umanității marginale și marginalizate. Iolanda Malamen e prea puțin atrasă de latura pitorescă a acestei lumi a viciului și a mizeriei, evidentă la Eugen Barbu, și se află, de asemenea, la o distanță considerabilă de viziunea naturalistă, céliniană a lui Radu
"Poezia" ghetoului by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/9202_a_10527]
-
estetica urâtului" determină configurația romanului și a protagoniștilor săi. Precum Arghezi în Flori de mucegai (unde, spre deosebire de baudelairienele Flori ale răului, miza estetică are și un background etic), prozatoarea se dovedește interesată de revelarea petelor de lumină, a oazelor de umanitate dintr-un univers al întunericului moral și al dezumanizării. Antoniu și Kawabata sunt doi cloșarzi care împart de cinci ani aceeași magherniță improvizată dintr-un ghetou de la marginea Bucureștiului. În acest cartier sumbru cu un singur bloc (devastat și el
"Poezia" ghetoului by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/9202_a_10527]
-
Lautrec, furat în toate felurile de copiii români care îl frecventează, spoliat și în cele din urmă ucis). Prozatorul focalizează epicul abundent nu atât pe temele traficului de mașini și ale traficului de copii, cât pe tipologia josnică, execrabilă, de umanitate implicată în aceste subiecte. Autenticitatea evidentă a relatării o dă reproducerea fidelă a limbajului suburban și a unui argou savuros, nedocumentat până acum de către altcineva în proza noastră până la detalii atât de pitorești. În prefața la roman, Mihai Zamfir reține
Mizerabilismul cosmopolit by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9206_a_10531]
-
la Întrebările pe care propria lor viață le punea atît de brutal, ci și o perspectivă superioară asupra acelorași chestiuni, căutînd să le extragă din orizontul Îngust al interesului egoist și să le dezvolte, pe cît posibil, responsabilitatea față de destinul umanității În Întregul ei. Le Îndemna, de exemplu, ca atunci cînd rămîneau Însărcinate, ceea ce din păcate se Întîmpla destul de frecvent, să vadă partea bună a acestei Întîmplări și să nu-și mai provoace avort, deoarece copiii sunt sursa adevăratei fericiri În
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
atingerea tuturor obiectivelor propuse. Numai că, datorită progreselor științei, toate acestea urmau să fie Înfăptuite de altcineva, situație În care oamenii muncii deveneau de prisos. În definitiv, modul cum acest savant punea și apoi rezolva cele mai dificile probleme ale umanității a caracterizat dintotdeauna gîndirea oamenilor de știință serioși care, chiar și atunci cînd provoacă În deplină cunoștință de cauză anumite neajunsuri de moment, acționează În vederea unui bine ce urmează a fi definit mai tîrziu. Problema ideologiei de dreapta sau de
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
dumneavoastră este deosebit de interesant. — Și atunci, la ce a mai folosit toată propaganda de pînă acum? — Prima campanie a avut un rol de captatio benevolentiae. Trebuia să le facem o bună impresie, avînd În vedere că ei doreau binele Întregii umanități. Aceea a fost etapa clarificărilor, preciză Împăratul. Ne lipsea aparatul conceptual, iar dacă nu există conceptul unui obiect, acel obiect nu poate fi recunoscut. În a doua etapă, s-a constatat totuși că extratereștrii nu au intenții destul de bune, iar
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
și de cele mai elementare principii ale marxism leninismului. Cum să mai ai încredere într-un sistem care își spune comunist, dar care calcă în picioare bazele acestei doctrine? Ideologia proletariatului parcă își propunea ca misiune istorică revoluționară eliberarea întregii umanități de orice exploatare și asuprire, de a construi o societate fără clase. Nu e nevoie nici măcar să treci de zidurile acestei facultăți ca să-ți dai seama că realitatea e cu totul alta. În România nici măcar n-a avut loc vreodată
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
adevărați citesc Record.... Ai ajuns să cunoști chipul ăla. Vechiul Daily Record era pe un microfilm În Salonul Glasgow din Biblioteca Mitchell. Stăteai ore Întregi cu privirea ațintită pe chipul ăla, Încercînd să descoperi În el un anumit lucru, puțină umanitate. Acel bizar pelerinaj pe care-l făceai la Glasgow Îți consuma tot timpul tău liber. CÎteodată Îți luai liber de la serviciul tău din mină. Îți luai liber ca să te uiți la chipul Bestiei. Trebuia să-ți spui În sinea ta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2029_a_3354]
-
cazul Potsdam, presa de scandal vorbește despre evrei organizați care atacă ceea ce unii proclamă ca fiind cea mai prețuită comoară a germanilor: prietenia „ideală“ dintre bărbați. Când Fundația și-a deschis porțile, oponenții lui Martin au găsit ținta mult căutată. „Umanitatea pe la spate“, așa suna sloganul lor. De atunci, criticii nu se mai satură să propage că „bârlogul trebuie curățat prin afumare de cei dinspre care bate o adiere delicată de parfum și vaselină“. Cel mai Îndârjit oponent se pare că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
poliție demonstrau că Doctorul se mutase În oraș din Kolberg, de lângă Marea Baltică. Cu puțin Înainte de Începutul noului secol, Își deschisese o clinică Într-un cartier mai respectabil. Aici a făcut mai mult decât să cerceteze exemplarele cele mai neobișnuite ale umanității. Urmărindu-și adnotările cu creionul, Wickert pronunță prudent: — Hermafrodiți, androgini, travestiți - oameni de genul acesta, domnule Knisch. reprezentați ai „sexului gri“. Ridică privirea, apoi o coborî din nou. Da, eram Încă În viață. Dar Froehlich primea și femei Însărcinate, despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
cină. Autocontrolul, seriozitatea, sancțiunile - iată cheia vieții omenești, grăit-au nesfârșitele legi alimentare. Goimii n-au decât să-și înfigă dinții în toate dobitoacele josnice care se târăsc și grohăie pe fața pământului murdar, noi n-o să ne lăsăm contaminată umanitatea la modul ăsta. Ei (dacă-nțelegi ce vreau să zic) n-au decât să se-ndoape cu orice, cu tot ce mișună, oricât de odios și spurcat ar fi animalul, oricât de grotescă, de șmuțig 2 sau nătângă ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
sănătoasă Într-un trup sănătos“. Domnul Savory, care se Îmbracă decent și fără excentricități, nu crede În boemismul unor anumite cercuri literare. „Au dedicat sexului“, a spus el, parafrazând În mod amuzant celebra frază a lui Burke, „ceea ce era menit umanității“. Corespondentul nostru a semnalat calda admirație pe care nenumărați cititori au simțit-o pentru Emmy Tod, micuța menajeră din Horă mare și veselă (din care, pentru că veni vorba, tocmai s-a tras al unsprezecelea tiraj). „Dovediți o minunată cunoaștere a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
voce de bărbat zice: — Brigada Omucideri. Întreb cine este la telefon. Și vocea zice: — Detectiv Ben Danton, Brigada Omucideri, zice. Cine e la telefon? Un polițist. Mona ar spune că este mântuitorul meu, trimis ca să mă mâne înapoi pe făgașul umanității. Ăsta e numărul care mi-a tot apărut pe pager în ultimele zile. Mona întoarce broșura și zice: — Uită-te un pic! În păr i se împletesc mori de vânt rupte, stâlpi de cale ferată și radiorelee. În fotografii, copiii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1905_a_3230]
-
Ca și cum aș gândi vreodată. Ca și cum aș putea gândi vreodată. Sirenele mă umplu. Fratele cel Mare. Îmi ocupă mintea, precum o armată care ocupă un oraș. În timp ce stau și aștept să mă mântuie poliția. Ca să mă întoarcă la Dumnezeu și la umanitate, sirena se tânguie asurzitor. Și eu sunt bucuros. Capitolul 41 Acum suntem după ce poliția îmi citește drepturile. După ce-mi încătușează mâinile la spate și mă duc cu mașina la secție. Acum suntem după ce primul polițist a ajuns la fața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1905_a_3230]
-
de femeia de la masardă. Peste cîțiva ani, plafonat în filamente-carbon, voi uita desigur ce spunea articolul japonez, cum la fel de bine vei fi uitat și tu relațiile care stau la baza electronicii, dar voi păstra mereu în suflet marea lecție de umanitate dată de Boccaccio și voi putea angaja o discuție despre Iliada, argumentînd chiar și de ce Napoleon o considera un jurnal de război. Aa-ah! se întinde Ion, cu brațele larg desfăcute. Mult mai vorbești! Ce mai face madam Săteanu? Precum știi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
Zhi Coperta: Sub semnul măreției și dăinuirii Numărul epitetelor și atributelor care au fost asociate țării, culturii și civilizației chineze este egalat poate doar de numărul locuitorilor acestui tărâm, îndepărtat geografic de spațiul românesc, dar relevant pentru istoria și destinul umanității în ansamblul său. Dintre toate acestea, unul dintre cele mai semnificative este măreția. Populația, întinderea teritorială, civilizația marcată de o continuitate bine ancorată în istorie, cultura și tradițiile în care sunt recognoscibile sedimentele bogate și aluviunile roditoare ale unei diversități
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]