2,208 matches
-
mod oficial la omologul meu din republica frățească, precum și, pe de altă parte, de la sursa noastră B2 din Brandul Mic. 2. Din răspunsul primit semnat de maiorul vandan Momsen Jorsen, reiese că numitul Robert Singer din Brandul Mic este croitor, văduv, fără copii. În plus, de la B2, am aflat că suspectul a fost văzut de mai multe ori în Piața Palatului Rakavanda Nouă sediul Președinției în Republica Vandana de Nord. B2 a primit misiunea de a afla cu ce se ocupă
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
se afla un prior general. Monahismul se dezvoltă ca elită a bisericii și treaptă cu treaptă acesta se separă de structurile laice. Pornind de la cele trei trepte descrise de sfântul apostol Pavel în Epistola către Corinteni 41: cei căsătoriți, cei văduvi și cei necăsătoriți și de la pasajul Profetului Iezechiel 42 în care sunt prezentați (Noe, Daniel, Iov), Grigorie cel Mare i-a împărțit pe creștini în trei categorii: conjugali (cei căsătoriți), continentes (religioșii), predicatores (preoții seculari)43. Ca urmare a acestor
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
o relație gen mamă-fiică)315, structură concretizată și în cuplul bătrână-fetiță din nuvela Podul. Toponimul se regăsește și în Podul, este strada pe care locuiește locotenentul de roșiori și se referă la "femeile tinere, domnișoare, doamne - soții, vreau să spun - văduve, divorțate..." care participă la ritual. Vama poștei este locul de trecere - vama este, prin definiție, un loc de trecere - după prima întoarcere de la țigănci. Sintagma "vămile văzduhului" sau "vămile cerești" despre care vorbesc textele patristice, hagiografice și liturgice reprezintă popasuri
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
vreți, deși numele ei sunt fără număr"354 se referă la cea pe care locotenentul trebuie să o identifice printre cele unsprezece sau douăsprezece femei. Echivalențe semantice cu femeile implicate în ceremonial, "femei tinere, domnișoare, doamne - soții, vreau să spun - văduve, divorțate..."355 stabilește și toponimul Strada Preoteselor, unde se află casa locotenentului. Analizat din perspectiva filozofiei tantrice, numele locotenentului de roșiori care trece călare spre casă, în amurg, frumos ca un luceafăr, este o metaforă simbolică; personajul apare ca un
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
În planul lumii de dincolo, poetul amnezic interpretează "la Vedova, cu majusculă și încărcată de simbol, ca la Dante"543, ca simbol al bisericii romano-catolice (în textele grupării Fedeli d'Amore se întâlnește aluzia la o "văduvă care nu este văduvă": "Madonna Intelligenza 544"); de altfel, în acest plan toate supranumele sunt încărcate de simbol (Il Comandante, Sylvia), "fiind semne ale canalului comunicativ dintre dincoace și dincolo"545. Relația de sinonimie - creată prin intensiune - dintre prenume și supranume (Leana-Văduva-Îngerul Morții-Persephona; Adrian-Poetul-Îngerul
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
noii aventuri spirituale, la care Papa cheamă pe bună dreptate toată Biserica. Preotul se naște din comunitatea creștină, și la ea se întoarce prin slujirile sale mi-nisteriale (Cuvânt, Sacramente, Caritate). Cu adevărat, se poa-te afirma, că preotul fără comunitate este văduv, și comunitatea fără preot este orfană. Atenția față de preoți (nu numai față de preoție în general) este cu atât mai importantă astăzi în viața Bisericii. Astfel, Anul sacerdotal al Papei Benedict repre-zintă ocazia potrivită pentru a reconsidera figura preotului ca slujitor
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
REGENERARE URBANA. Raport de cercetare Populația țintă: locuințe de pe strada C, orașul I.; eșantion: 65 locuințe Sex Masculin Feminin 41% 59% Media de vârstă Masculin Feminin 48 de ani 45 de ani Stare civilă Căsătorit (ă) Celibatar Concubinaj Divorțat (ă) Văduv(ă) 68.6% 15.7% 5.9% 2.0% 7.8% Studii Până în 8 clase Între 8 și 12 Liceul Studii superioare 31.4% 3.9% 35.3% 29.4% Proprietate Proprietar imobil Proprietar locuință Chiriaș 17.6% 35% 56
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
bărbați și pentru femei. Familiile cu o structură internă flexibilă, parteneriale, sunt mai capabile să redistribuie rolurile și responsabilitățile în funcție de situația creată de boli. Boala cronică este un adevărat test pentru menținerea cuplului... 370 Constatări privind faptul că persoanele celibatare, văduve sau divorțate au mai multe probleme de sănătate decât cele căsătorite există de mai bine de un secol, dar cercetări empirice n-au fost făcute decât în anii 1970. Au fost analizate "rețelele sociale" în care este inserată o persoană
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
oamenii și parcă aparțin unui cosmos bântuit de vedenii ce vin din genuni. Câteva povestiri punctează conflictul dintre o lume arhaică și cutumele mai noi ale satului: Lefterie și Radu, doi paria care trăiesc în bălării, sunt ei înșiși bălării; văduvul Dandanel „e ca un mag care și-a pierdut steaua”; în grădina îmbelșugată a lui Barlon cresc fructe pentru toată comunitatea; orbul Tulvur își caută propria moarte, în timp ce Rican, „un om răscolit de dorul câmpului și singurătății”, trage cu arma
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290594_a_291923]
-
se mărite cu cine voia, au dat-o după un cioban cu stare. După ani de bătăi și cu trei copii în brațe l-a lăsat pe soțul legal și s-a dus la cel pe care-l iubise demult, văduv acum și tată a patru copii 12! Vintilă Mihăilescu, în schimb, își amintește că prietenul lui și-a furat soția din sala de bacalaureat, pentru că părinții fetei nu erau de acord cu căsătoria lor, tot așa cum și el și-a
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
cărora se recrutează diferite tipuri de caracteriali, cum ar fi acela al “abandonicului revendicator afectiv” <footnote I.Străchinaru, Devierile de conduită la copii footnote> , dominat de manifestări depresive.Tot un aspect negativ al structurii îl oferă reconstituirea de familii din văduvi sau divorțați, cu copii rezultați din căsătorii anterioare cu deprinderi educative diferite, la care se mai adaugă sortul de copii ai noului cuplu. Disocierea familială este cea mai frecventă defecțiune de structură. În cazul acestor familii asistăm frecvent la instigarea
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
50% dintre cei care nu dispun de un automobil în gospodărie. Am comparat persoanele căsătorite (în căsătorii cu acte legale) cu persoanele care au suferit în familia proprie, prin divorț sau văduvie. O proporție de 18% dintre cei divorțați sau văduvi declară că sunt foarte nefericiți, comparativ cu doar 4% dintre cei căsătoriți; 63% dintre cei căsătoriți declară că sunt fericiți, comparativ cu 38% dintre adulții divorțați sau văduvi. De asemenea, aproape 40% dintre cei divorțați sau văduvi declară că ar
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
prin divorț sau văduvie. O proporție de 18% dintre cei divorțați sau văduvi declară că sunt foarte nefericiți, comparativ cu doar 4% dintre cei căsătoriți; 63% dintre cei căsătoriți declară că sunt fericiți, comparativ cu 38% dintre adulții divorțați sau văduvi. De asemenea, aproape 40% dintre cei divorțați sau văduvi declară că ar schimba totul dacă ar fi să trăiască viața de la capăt, față de doar 23% dintre cei căsătoriți. Mulțumirea cu prietenii este și ea asociată cu fericirea: de exemplu, dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
cei divorțați sau văduvi declară că sunt foarte nefericiți, comparativ cu doar 4% dintre cei căsătoriți; 63% dintre cei căsătoriți declară că sunt fericiți, comparativ cu 38% dintre adulții divorțați sau văduvi. De asemenea, aproape 40% dintre cei divorțați sau văduvi declară că ar schimba totul dacă ar fi să trăiască viața de la capăt, față de doar 23% dintre cei căsătoriți. Mulțumirea cu prietenii este și ea asociată cu fericirea: de exemplu, dintre cei foarte mulțumiți, 75% sunt fericiți sau foarte fericiți
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
asistențe numeroase. A întrebat - după cum îi era obiceiul - pe cei de lângă el, cine eram eu. I s-a răspuns că eram fiul unei văduve. M-a întrebat apoi pe mine, câți ani are mama mea și de câți ani era văduvă. I-am răspuns că de patruzeci de ani și că a pierdut pe tatăl meu la douăzeci de ani. Atunci Libaniu, surprins, a strigat, uitându-se la asistență: <<Ah, ce femei au creștinii!>>. Atâta admirație și un elogiu ca acesta
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
pot să-ți dau o creștere aleasă și să-ți fac un nume<footnote Ibidem, p. 31. footnote>. Viața ei este o pagină de eroism creștin, iar chipul ei este chipul mamei model care sacrifică totul pentru fiii ei. Rămăsese văduvă la vârsta de 20 de ani, fără sprijin și cu doi copii, cu Ioan și cu o fetiță mai mare. Ea este o mamă atentă, mereu preocupată pentru formarea morală și intelectuală a fiului ei. Pe Ioan îl vrea bun
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
creștine pe care le primi de la mama sa, intră sub îndrumarea episcopului Meletie al Antiohiei, armean de origine, care îl și botează. Curând după aceasta, fu făcut citeț. Începu să practice ascetismul acasă, pentru a nu lăsa pe mama lui văduvă a doua oară. În același timp, a frecventat și asketerionul lui Diodor de Tars și al lui Carterios în tovărășia prietenului său, Teodor, viitorul episcop de Mopsuestia. Se pare că Ioan întrecea orice așteptări, încât Diodor, în vizita la Antiohia
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
Sir James Reid) sau poate de cancer pulmonar provocat de fumatul excesiv. A fost înmormîntat la St. George's Chapel din Windsor**. Odată cu el, murea primul și ultimul rege al Marii Britanii din dinastia de Saxa-Coburg-Gotha***. Lăsa în urmă o regină văduvă cu patru copii: un fiu (viitorul George V) și trei fete (Louise, Victoria și Maud)****. Odată cu el, murea și Marele Maestru al Ordinului Masonic al Angliei***** și (după o formulă folosită de un ziar parizian) "unchiul Europei": împăratul Wilhelm II
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Sejurul parizian a alternat cu șederi prelungite la Curtea din Stuttgart a unchiului său matern, regele Wilhelm II al Württemburgului (ultimul suveran din această dinastie) și a mătușii Charlotte. La Neustrelitz se întîlnește cu nonagenara sa mătușă Augusta, Mare Ducesă, văduvă de Mecklenburg-Strelitz, apoi se duce în Thuringia unde vînează cerbi în compania unchiului său Karl Eduard, duce de Saxa-Coburg-Gotha, al doilea duce de Albany, și își încheie periplul teutonic la Palatul Regal din Berlin unde Kaiserul îl primește călare pe
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
încoronate, la Jubileul de 25 de ani de domnie a regelui George V. Un an mai tîrziu însă, Maria nu a luat parte la funeraliile vărului ei primar și atît de bun prieten din copilărie (ianuarie 1936), socotind că, fiind văduvă, prezența ei ar fi creat probleme de protocol (pe care probabil că le constatase în 1935). L-a trimis în schimb pe regele Carol II, ea fiind reprezentată de colonelul (mai tîrziu generalul) Zwiedinek, aghiotantul ei. În 1941 cînd Iugoslavia
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
nevoie de reparațiuni, și că acoperișul nu o apără suficient în timpul ploilor. Materialul în piatră, adunat de îndurerata văduvă, cu gândul de a face ea ceva mai temeinic pe mormântul soțului ei, a fost vândut de creditori în urmă. Bătrâna văduvă, care are 78 ani, și căruia Alecsandri i-a datorat toată liniștea vieții sale, căci numai ea căta de afacerile economice, pe când el lucra liniștit capetele de operă ale literaturii noastre, sau cheltuia mii de galbeni în străinătate, trimis în
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
tu adineauri de patul meu?". - „Apoi", răspunse ea surâzând, „ăsta e pat pentru un voinic ca tine?" - „Încearcă”, îi zisei eu, „culcă-te și tu acolo și-o să vezi că e pat". Și fata se culcă. ...Mama lui Suzi era văduvă și destul de săracă: nu avea decât căscioara în care ședea și vreun pogon de pământ. Din vitele turcești, am înzestrat pe Suzi cu o pereche de bivoli, două bivolițe cu lapte și un car. I-am adus din pădurea din
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Vasile, pentru că era bejenar, venit de pe alte moșii, devenea Vasile Bejenariu sau Bejenaru; Vasile, venit de pe teren ucrainean, putea fi cunoscut mai bine și complet cu cele două nume - Vasile Ucrain sau Ucraineanu ori Rusu; Catinca, soția lui Vasile, rămasă văduvă, putea fi cunoscută cu numele dubluCatinca lui Vasile, care devenea Catinca Vasile, iar fiica sa rămânea a fi cunoscută drept Sultana Catincăi Vasile și în final Sultana Vasile, cu nume statornicit, recunoscut și rămas în memoria obștii locului; apelativul ocupației
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
prin sintagma cu structura nume de botez + sân (zet) + numele dublu al tatălui (socrului), ca în exemplele: Toader sân Ghiorghi Năsăsescu, Vasîli sân Sămion jâtar etc. 6. Alte nume de familie sunt metonime, mai ales în cazurile când mamele erau văduve, singure sau divorțate în momentul înregistrării fiului sau când copilul era „din flori", ca în cazurile: Ion a Gaftoanii, Ioan a Zăițăi, Vasâle a Babii sau Lupu Zamfir în loc de Lupu Zamfirii, baba. Metonime sunt multe la Vulturești și Buhăești: Vasile
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
toți ai casei, fata le numără și de vor fi cu soț, se va mârita chiar în anul următor. Ea nu șade la colțul mesei, fiindcă nu se mai mărita niciodată, ori, chiar de se va mărita, va lua un văduv. În seara spre Crăciun, fata nu se culcă; la miezul nopții, așterne o față de masă albă pe masă și, după ce toți ai casei pleacă la biserică; și de va vedea fața unui om, acela va fi “scrisul” ei. Când aude
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]