1,632 matches
-
creație; să valorizeze ideile creative proprii și ale grupului de lucru; discuții cu un inventator local; aplicarea metodei Cubul exersarea analogiilor; exerciții de planificare a creației proprii; Jucării „Marionete” creativitate de grup Creația noastă să lucreze eficient în grup; să valorizeze ideile creative proprii și ale grupului de lucru; să cunoască și să respecte reguli ale activităților creative de grup; discutarea rolului abilităților și deprinderilor în obținerea performanței; exerciții de declanșare a creativității în grup; aplicarea metodei Turul galeriei În lumea
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
resentimentul, una din marile boli ale umanității În modernitate, descoperite și analizate magistral de Nietzsche. Resentimentul nu În primul sens, cel curent, ca o formă a ranchiunei sau frustrării, ci, cum o spune filosoful neamț, Înclinarea multora de a se valoriza, de a se „realiza” nu prin actele proprii, ci pe „spinarea altora”, trăgându-i pur și simplu la răspundere pe „alții”, uneori necunoscuți sau având doar vina de a fi sau de a se fi născut altfel, pentru propriile eșecuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
până la Rușii bolșevici sau nu, de la Turcii flegmatici și cupizi, Îndrăgostiți de fetele și feciorii noștri, la calviniștii unguri În ochii cărora, timp de câteva secole, eram ceea ce sunt azi țiganii În ochii unor Români primitivi, incapabili de a se valoriza prin ei Înșiși și care au mereu nevoie de „un altul”, evreu sau țigan, pentru a-și etala „superioritatea”! Reiau Încă o dată, până la sațietate, o idee expusă mai sus: unirea tuturor Românilor Într-un stat unitar și puternic - „rupând” din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
substantivele/verbele/adjectivele, asociere a cuvintelor într-un enunț prin valorificarea prepozițiilor, ,,puzzle" cu jetoane (cu verbalizarea rezultatului obținut) etc. 9.2.4. Elemente de sintaxă a limbii române valorificabile în comunicarea orală a preșcolarilor Planul sintagmatic al comunicării este valorizat, prin excelență, în comunicarea orală a preșcolarilor, prin actualizarea/respectarea regulilor de îmbinare a unităților comunicative în enunțuri, astfel încât mesajul construit să fie reperabil în limba română și să poată fi decodat corespunzător de către interlocutor (vezi, de exemplu, cazul topicii
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
pentru produse casnice și de grădină va cumpăra într-o zi acea mașină de tuns iarba. Nu se știe din ce motiv, însă observăm cu regret că preocupați să care încarce magazinul cu afișe de tot felul nu reușesc să valorizeze posibilitățile de comunicare din zonele de așteptare, unde lumea de obicei se plictisește de moarte. O dată am studiat sala de așteptare la service-ul unui dealer de mașini, în care nu vedeai nici urmă de materiale de citit, nici măcar o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1868_a_3193]
-
prin văl sau alte forme de acoperire a capului 8. g) Chiar și subordonate sexual și economic, femeile tot au continuat să joace rol de mediatoare între oameni și zei ca preotese, profetese. Puterea de a da viață a fost valorizată metafizic ca puterexe "„putere" divină, în cadrul religiilor animiste și politeiste. h) Detronarea zeițelor și înlocuirea lor cu zeul unic a început în Orientul Apropiat, funcția procreativă a fost luată simbolic de la zeițe, fertilitatea a fost confiscată, Zeița-mamă devenind mai degrabă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
tigaia sau aspiratorul în casă - care, desigur, nu erau nici pe departe ca în reclamă. Pur și simplu, aveau tigaia aceea, celebra, despre care se tot vorbea la televizor. Ei bine, dacă niște obiecte de doi bani ajung să fie valorizate astfel în urma unei campanii publicitare susținute, ce sar întâmpla dacă am avea astfel de campanii pentru lucruri cu adevărat valoroase, cum ar fi produsele culturale? Mă gândesc la asta de fiecare dată când văd cum sunt lipsite de o promovare
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
la Bălinești, Primăvara la Durău, Case la Bârnova, Se duce toamna...., Priveliște spre apus, Casa fetelor cântărețe, Dimineață de primăvară pe Ceahlău etc., unele dintre ele reprezentând lucrări aflate deja în colecții paticulare. Obiectivată de o impresionantă experiență de viață, valorizată de o pasiune mistuitoare pentru istorie și cultură, impregnată de o vervă minunată, dar și de reflecții cu mare valoare de adevăr pentru actualitatea imediată, rubrica Iașul amintirilor din ziarul „Evenimentul” de Iași, purtând semnătura lui Constantin Radinschi și-a
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
cu dezordinea, cu haosul social, cu lipsa coerenței, situație în care viața socială este pusă în pericol. în strânsă legătură cu această dimensiune a sacrului se află și funcția acestuia de reper axiologic, de valoare fundamentală. Sacrul este ceea ce individul valorizează în mod absolut, elementul ce are prioritate în raport cu toate celelalte, cel căruia i-ar sacrifica orice altceva. Profanul este, în acest sens, ceea ce este perceput ca nonvaloare, ca indiferent, comun. Reprezentând reperul axiologic fundamental, în același timp, sacrul este cel
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
toate celelalte, cel căruia i-ar sacrifica orice altceva. Profanul este, în acest sens, ceea ce este perceput ca nonvaloare, ca indiferent, comun. Reprezentând reperul axiologic fundamental, în același timp, sacrul este cel care conferă semnificație vieții umane. Destinul celui care valorizează ceva ca sacru este determinat de tendința de a se conforma acestui model, de a-l realiza în propria viață. O viață care s-ar articula conform unor elemente profane apare, dimpotrivă, ca haotică, lipsită de semnificație și de țel
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
confruntă cu probleme în spațiul public. În mod tradițional, cele două sfere, publică și privată, sunt văzute ca opunându-se una alteia și chiar aflându-se într-un raport de tip ierarhic. Ierarhia nu este unanim stabilită; de pildă, liberalii valorizează pozitiv privatitatea, asociată libertății, susținând, mai cu seamă, neamestecul în sfera de libertate individuală 8. Gândirea liberală modernă pare să fi moștenit premisa clasică asupra vieții sociale, organizată în domeniile public și privat. În timp ce gândirea clasică tolera domeniul privat și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
ani, numărul celor care beneficiază de el a scăzut 33. Protecția maternității privește sfera publică. În spațiul privat, atât femeile, cât și copiii sunt de multe ori victime ale violenței și privațiunilor. Munca domestică și îngrijirea copiilor nu sunt recunoscute, valorizate la adevărata lor importanță socială și, adesea, sunt atribuite femeilor ca obligații naturale. Suedia a fost prima țară care a adoptat, în 1974, așa-numita „asigurare parentală” prin care, conferindu-se fie tatălui, fie mamei, dacă lucrase anterior, dreptul la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
conferindu-se fie tatălui, fie mamei, dacă lucrase anterior, dreptul la concediu de șase luni pentru îngrijirea copilului (iar din 1989 de cincisprezece luni), se reconsidera simultan atât statutul mamei ca părinte, cât și cel al tatălui, ce era astfel valorizat superior. În Franța, un concediu similar a fost posibil din 1986 și doar pentru părinții care aveau trei sau mai mulți copii. În Germania, din 1986, mama sau tatăl pot solicita un concediu plătit pentru creșterea copilului. În România, abia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
familietc "1. Patriarhal sau partenerial - modele de familie" Feminismul și familia sunt uneori receptate ca aflându-se într-o situație contradictorie 1. Această ipoteză (împotriva căreia mă voi plasa în argumentare) se bazează pe supoziția după care cei mai mulți dintre noi valorizează pozitiv familia și sunt temători față de orice ar putea să afecteze echilibrul și stabilitatea acesteia. Ori feminismul este o pledoarie pentru drepturile femeilor 2, drepturi care pot fi înțelese implicit și ca trădări ale rolurilor clasice ale sexelor în familie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
pe care le asumă. Opus modelului patriarhal este modelul partenerial, bazat pe două caracteristici: orice grup specific din societate își asumă deosebirea ca pe o identitate; această identitate este recunoscută, acceptată, valorificată și permite accesul echitabil la putere, ea este valorizată de către toate celelalte grupuri sociale. Spre deosebire de o abordare în care egalitatea dintre femei și bărbați se întemeia pe presupusa identitate dintre aceștia (cum era cazul în comunism), în modelul partenerial, femeile își asumă o identitate proprie, diferită de cea a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
poate să solicite sprijinul familiei extinse sau altor persoane de ajutor. Dar dacă totuși își asumă o astfel de sarcină (cele mai probabile situații sunt cele care urmează decesului soției, fapt dramatic, dar care strânge legătura dintre supraviețuitori), atunci va valoriza cooperarea, consensul, va fi empatic față de așteptările copilului său în plină dezvoltare. În acest sens, părintele singur va da curs unei practici de tip matern. Din perspectivă radicală, toate acele aspecte de viață privată (bătaia, hărțuirea sexuală, violul, prostituția forțată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
a binelui general. Din perspectivă radicală, Kate Millet (Sexual Politics, 1970), arată că un sens al conceptului de politică este cel de negociere privind rezolvarea conflictelor de interese. Această accepțiune se poate recunoaște în cadrul comunităților, vizând măsura în care sunt valorizate legăturile dintre indivizi. Cu cât este mai mare comunitatea, cu atât șansele unor negocieri centrate pe cooperare, și nu pe persuasiune sunt mai reduse, înfruntările de interese putând să fie mai tensionate sau să presupună chiar înfruntări sângeroase, războaie. Millet
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
este „stăpâna casei” și, de aici, aria acesteia de competență se restrânge la sfera privată, frumusețea ajunge să fie un mecanism social, care funcționează asemenea unui filtru care deformează realitatea, prezentând-o într-o relație de dominare camuflată: ceea ce este valorizat drept frumos e făcut captiv și subordonat celui ce operează aprecierea. Observația principală rezultă din faptul că frumusețea ajunge să joace un rol activ în relațiile sociale, chiar și acolo unde nu și-ar avea locul: mă refer la relațiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
comunitate (relații de vecinătate, religioase, etnice, toate tipurile de relații fiind influențate de sistemul politic și de circumstanțele economice). Un grup social care ar funcționa în aria trăsăturilor menționate ar fi unul cu bune șanse de integrare socială. Familia tradițională valoriza relația care-i unea pe participanți; aceasta era oficializată în cele mai multe cazuri și constituia o barieră simbolică între cei din familie și cei din afara ei. În societatea contemporană, se recunoaște, din ce în ce mai vizibil, valoarea în sine a individului: Bineînțeles că în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
în cadrul unui partid politic, la nivel local, județean sau național. (Considerăm că ar fi trebuit stabilită incompatibilitatea funcției cu calitatea de membru de partid sau al oricărei asociații și organzații cu caracter politic; doar astfel ar fi fost cu adevărat valorizat principiul prevăzut la art. 3 alin. (1 lit. n. În lipsa unei asemenea incompatibilități, este evident că formațiunile politice vor căuta să-și sprijine - ca să ne exprimăm eufemistic - propriii membri spre a ocupa aceste funcții. Art. 258 (1 Consiliul de administrație
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
cărții, lucrarea este într-adevăr monografică și aplicată, construită după fișele cronologice ale evenimentelor și sprijinită pe portretele personajelor principale. Și merită pe deplin să fie elogiată. Spre deosebire de cărțile anterioare despre Pitești, lucrarea de față mai are un merit aparte: valorizează o serie de interviuri cu unii dintre supraviețuitorii de la Pitești. A lucrat pe viu, cum se spune, utilizând interviuri profesioniste (Alin Mureșan este, ca formație, jurnalist, dar un jurnalist care a făcut stagii pe cont propriu de cercetare și investigare
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
personale (explicații posibile prin modelul „disonanțelor psihoafective” al lui Festinger); - conflict interrol: apare la aceia care dețin mai multe roluri, fie în interiorul aceleiași organizații, fie în afara ei; - conflict rol/personalitate: apare atunci când rolul satisface doar parțial așteptările personale ori când valorizează parțial posibilitățile personale. Clasa de elevi ca organizație trebuie să fie durabilă și inovativă în același timp. Se poate observa că organizația clasă este o configurație la fel de complexă ca oricare alta, evolutivă și dinamică, prin faptul că se construiește permanent
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
aceste informații de psihologie socială, va putea interveni în situații care pot degenera din conformare în obediență. Ar trebui respinse doar atitudinile de conformare care nu dezvoltă o gândire comparativă și critică. Grupul-clasă, și chiar cadrul didactic, tinde să-i valorizeze pozitiv pe aceia care se supun foarte ușor normelor explicite, dar este bine să-i aprecieze și pe dizidenți, pentru gândirea critică și curajul de care dau dovadă. Fără conformare, viața de grup și, implicit, viața școlară în clasă ar
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
un efect de mărire a spațiului interior și, invers, din exterior, reprezintă modalități, diferite față de balcoane (care erau deja considerate un cvasi ornament), de a anima și de a ondula o fațadă. Prin intermediul acestor elemente peisajul urban devine un element valorizat În spațiul locuinței. (Eleb / Debarre 1995: 253) În arhitectura modernă interbelică bucureșteană, acest element este transpus În liniile și unghiurile drepte carcateristice limbajului modern, un fel de revenire la ―bay-window. Are un rol esențial În plastica oricărei compoziții de fațadă
Polarităţile arhitecturi by Sibila Gabriela Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92981]
-
să fie conștiente de aceasta). Din această perspectivă reiese clar că elevul, inclusiv elevul hipoacuzic, nu trebuie să fie, ci să devină! Se militează pentru o educație centrată pe persoană, pe elevul hipoacuzic, cu caracteristicile sale specific- diferențiatoare care trebuie valorizate maximal, pregătindu- l pentru a fi un beneficiar al educației permanente, facilitând integrarea în viața socio- culturală. Apartenența la o instituție de învățământ special- școala specială pentru hipoacuzici- le oferă elevilor posibilitatea dezvoltării personale în vederea integrării școlare și socio- culturale
Integrarea socio- cultural? a elevilor hipoacuzici prin activit??i educative ?colare ?i extra?colare by Ana Irina Imbir [Corola-publishinghouse/Science/83941_a_85266]