2,062 matches
-
filosofie critică, o filosofie a judecății, care face din obiectivitatea de tip științific însăși măsura cunoașterii. Filosofia romantică a adus unele completări cunoașterii bazată pe tradiții, dar a comis și erori, cum au fost: glorificarea mythos-ului în dauna logos-ului; valorizarea vechiului în detrimentul noului; pledoaria pentru creștinătatea istorică și nu pentru statul modern, pentru comunitatea fraternă împotriva socialismului juridic, pentru inconștientul genial împotriva conștiinței sterile, pentru trecutul mitic împotriva viitorului utopiilor raționale, pentru imaginația poetică împotriva raționării reci. (2, p. 123
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
într-un cadru mai vast al sensibilității notației pe marginea unei scene. Spre deosebire de spațiul urban, spațiul silvan legitimează aici o notă intimistă și o ritualitate îndepărtată, ritualitate care ieșea în evidență la Böcklin, cu Pădurea sacră. Theodor Enescu sesizează o valorizare a formelor și a compoziției, generată de stările interioare: "Este vorba de accentuarea structurii formelor, de construirea lor într-o poză și o compoziție care să crească din înseși stări interioare [...]"442. Luchian reușește să închidă scena în spațiul protector
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
și opiniilor la un sistem practic și creativ, care încurajază inventivitatea, determină, implicit, adaptarea evaluării la noile metode și deplasarea dinspre cuantificarea răspunsului care reproduce materia predată către o măsurare pliată pe creativitate și pragmatism. Abordat din noua perspectivă, sistemul valorizării fixe care etichetează și stigmatizează tinde să fie înlocuit cu o evaluare flexibilă cu rol auxiliar, descriptiv și subordonat. 2.1.1. Direcțiile modernizării în secolul XX Modernizarea și adecvarea învățământului la realitățile sociale sunt cerințe la care au încercat
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3060]
-
unei încrederi exagerate mijloacelor tehnice. În contextul noii paradigme, învățământul este un proces flexibil, adaptabil la cerințele societății aflată într-o permanentă schimbare. Accentul cade pe receptivitatea în fața noului, reciprocitatea învățării, folosirea metodelor de instruire perfectibile care promovează creativitatea și valorizarea relației dascăl colectivitate-elev. Pedagogiile de inspirație herbartiană sau cele non-directive dau, prin complementaritate, soluții instructiv-educative actuale și pertinente. 2.1.2. Instruirea și educația modernă în viziune românească În România interbelică, pedagogii G.G. Antonescu și Ștefan Bârsănescu au încercat, prin
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3060]
-
practică sportul pentru a-și menține sănătatea și vigoarea fizică, pentru a compensa eforturile profesionale, pentru a se recrea și totodată pentru a iniția, întreține și extinde relații de prietenie cu alți oameni. Cunoștințele din domeniul sportului vor permite și valorizări competente ale performanțelor, arbitrajelor, comentariilor sportive, cât și aderarea la anumite grupuri de suporteri. d) Dezvoltarea competențelor funcționale esențiale pentru reușita socială: comunicare , gândire critică, luarea deciziilor, prelucrarea și utilizarea contextuală a unor informații complexe. În virtutea acestei finalități, educația fizică
Jocuri pentru dezvoltarea forței în învățământul gimnazial by Prof. Ursu Eduard și Prof. Ursu Dorin Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/1598_a_3014]
-
paradigme, învățământul devine un proces flexibil, adaptabil la cerințele societății aflate într-o permanentă schimbare. Accentul cade pe receptivitatea în fața noului, reciprocitatea învățării, folosirea metodelor de instruire perfectibile care promovează creativitatea și activează imaginația, utilizarea instrumentală a mijloacelor tehnice și valorizarea relației dascăl-colectivitate-elev. Didactica modernă devine o didactică a metodelor active, participative, în care elevul devine subiect activ al propriei sale formări, antrenat în toate etapele procesului didactic. Comunicarea, dimensiunea fundamentală a existenței noastre individuale, sociale și culturale, constituie una din
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3057]
-
a trit și lucrat Mihai Ralea, supus la tot felul de constrângeri (impuse ori autoimpuse, cum nu lipsesc nici scprile, ba chiar inexactitțile de informare inerente condițiilor în care au fost redactate, multe rmânând și astzi în afara unor preocupri de valorizare și, deci, nesupuse corecturilor firești, revizuirilor sau valorificrii. Din unghiul de vedere critic, fr îndoial, extinderea tezei amânrii ca fenomen psihic la explicarea tuturor fenomenelor care îl definesc pe om este o exagerare. Dac amânarea este, cu adevrat, capabil s
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
accesate de oricine, fiecare individ ar avea nevoie să-și dezvolte abilitățile pentru a discerne valoarea informațiilor. Ce este important, valoros și adevărat ar deveni o chestiune de negociere și, astfel, se poate spune că procesul cunoașterii, ca produs al valorizării informațiilor, ar avea loc în rețelele de comunicare dintre indivizi". (Veen/Vrakking, 2011, p. 133) În același context, Delia Dumitrescu notează: "În loc să caute sfaturi din surse pe care alte generații le-ar considera în mod tipic relevante (cum ar fi
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
ales opera Intuiția vieții. Patru capitole metafizice (Lebensanschauung. Vier metaphysische Kapitel, 1918). Este semnificativ că în 1897 Simmel recenzează în termeni critici pamfletul mai sus-menționat al lui Tönnies, apărându-l pe Nietzsche de acuzația de imoralism și opunându-i o valorizare a conceptului nietzschean de "noblețe" sau "distincție" (Vornehmheit) în numele dreptului la excelență. Această recenzie arată gradul în care Simmel s-a implicat la acea vreme într-o asimilare a gândirii nietzscheene care, după 1900, va impregna din ce în ce mai mult viziunea sa
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o valoare importantă pentru societatea românească", ilustrând această semnificație. Verbul "a valoriza este folosit pentru a desemna procesul prin care bunurile capătă o anumită importanță și li se atribuie un preț economic. Acesta este un proces de evaluare sau de valorizare a unui bun, care poate fi înțeles din situațiile în care un produs este evaluat la un anumit preț (este valorizat sau pus în valoare) sau când este apreciată (valorizată) contribuția unei persoane pentru o anumită acțiune socială. 5.2
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
preocupați de utilizarea cuvântului "valoare" în calitatea lui de substantiv, "care reprezintă idei cheie pentru o anumită cultură, realizează anumite funcții pentru societate sau figurează în sistemele ideologice ale puterii"147. De aici nu trebuie să înțelegem că procesul de valorizare nu suscită niciun fel de interes pentru sociologia valorilor, deoarece analiza schimbării valorilor trebuie să ia în considerarea și raportul dintre valorile culturale și cele economice 148. De pildă, proverbul românesc "Să moară și capra vecinului" descrie o atitudine de
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
capra mea nu are lapte, pot împrumuta de la vecin sau putem uni eforturile și să facem o mică afacere din valorificarea laptelui celor două capre. Mai mult, felul în care au fost evaluate bunurile economice stă la originea procesului de valorizare, folosit la nivel social și cultural. Inițial termenul de "valoare" a fost pe larg dezbătut în economia politică clasică, în economia modernă și în scrierile lui Karl Marx și abia apoi a trecut în științele sociale, unde a fost asociat
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
este o valoare importantă pentru societatea românească", ilustrând această semnificație. Verbul "valoare" este folosit pentru a desemna procesul prin care bunurile capătă o anumită importanță și li se atribuie un preț economic. Acesta este un proces de evaluare sau de valorizare a unui bun, care poate fi înțeles din situațiile în care un produs este evaluat la un anumit preț (este valorizat sau pus în valoare) sau când este apreciată (valorizată) contribuția unei persoane pentru o anumită acțiune socială. Semnificații importante
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
idealuri și norme ale unui individ sau ale unei societăți. Verbul "valoare" este folosit pentru a desemna procesul prin care bunurile capătă o anumită importanță și li se atribuie un preț economic. Acesta este un proces de evaluare sau de valorizare a unui bun, care poate fi înțeles din situațiile în care un produs este evaluat la un anumit preț (este valorizat sau pus în valoare) sau când este apreciată (valorizată) contribuția unei persoane pentru o anumită acțiune socială. "Valorile asigură
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
jocului didactic ca mijloc instructiv. Un joc bine pregătit și organizat constituie un mijloc de cunoaștere și familiarizare a elevului cu viața înconjurătoare, deoarece în desfășurarea lui cuprinde sarcini didactice care contribuie la exersarea deprinderilor, la consolidarea cunoștințelor și la valorizarea lor creatoare. „Prin jocul didactic elevul își angajează întreg potențialul psihic, își ascute observațiile, își cultivă inițiativa, inventivitatea, flexibilitatea gândirii, își dezvoltă spiritul de cooperare“. În demersul didactic de formare și dezvoltare a competențelor matematice, utilizarea jocului didactic integrat în
Jocul didactic matematic : metodă eficientă în învăţarea matematicii în ciclul primar by Cristina Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1256_a_2007]
-
de alți părinți se referă la: existența unei bune comunicări între copil și agenții socializării; existența semnelor de susținere și de înțelegere pe care agenții socializării le pot oferi copilului Exemplu: a arăta copilului că dorințele, aspirațiile lui sînt importante; valorizarea acțiunilor și personalității copilului. În continuare este luat în discuție stilului de exercitare a autorității parentale ca un mod complementar de analiză a tehnicilor de influențare utilizate de aceștia. Dimensiunile alese pentru acest concept sînt următoarele: • Coercitiv legitimarea autorității adulților
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
au loc la acest nivel: 1. Coeziunea internă exprimă modul în care membrii familiei se relaționează la aceasta: • fuziunea grupului familial se definește prin: similitudinea membrilor; utilizarea în comun a timpului, spațiilor; existența activităților comune și a consensului între membri; valorizarea modului de a gîndi și acționa în comun, în mod uniform; • autonomia grupului familial desemnează faptul că membrii familiei: se percep ca fiind diferiți; vor să-și păstreze teritorii și proprietăți distincte; insistă mai mult asupra diferențelor decît asupra similitudinilor
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
căror copii au rezultatele cele mai bune, chiar dacă diferența în raport cu media este destul de mică. Părinții elevilor cu rezultate slabe sînt caracterizați doar de implicarea minimală în problemele comunității. Deschiderea familiei spre exterior este relevantă pentru reușita școlară doar din perspectiva valorizării muncii intelectuale, a interesului și implicării în sfera socialului și politicului, a disponibilității pentru noutate. Aceste aspecte sînt caracteristice în mai mare măsură familiilor cu un nivel cultural ridicat. Am ilustrat, în tabelul 7.8, diferențele între nivelele medii de
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
pe cînd în cazul fetelor lucrurile stau exact invers. Itemii desemnînd cooperarea sînt cel mai frecvent aleși atît pentru băieți, cît și pentru fete dacă copiii se raportează negativ la cerințele exprimate de mame, dacă dau dovadă de reticență. În ceea ce privește valorizarea sensibilității, pentru băieți aceasta apare ca fiind cu atît mai importantă cu cît mamele îi percep a fi mai cooperanți, pe cînd în cazul fetelor cerința pentru sensibilitate apare mai importantă atunci cînd mamele apreciază că ele sînt de obicei
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
îl reprezintă cooperarea care, evident, apare ca fiind insuficientă. Probabil că ei sînt percepuți ca avînd suficientă autonomie și responsabilitate, spirit organizatoric, știința situației. În cazul fetelor mai recalcitrante, alegerea la un nivel mai înalt a autonomei ar putea semnifica valorizarea unei trăsături de personalitate existentă, iar opțiunea mai frecventă pentru cooperare ar putea constitui aspectul asupra căruia trebuie insistat. Este posibil ca fiecare părinte să ia în calcul, mai mult sau mai puțin conștient, aspectele favorabile ale dezvoltării personalității copilului
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
considerare punctele de suspensie): prin exagerarea cantității ("atât de multe lucruri") sau printr-o primă proprietate, urmată imediat de o altă proprietate: "în culori, în format de buzunar". Orientarea argumentativă a secvenței descriptive apare cu claritate la sfârșitul procesului de valorizare ("niciodată" , "prima"): invitația implicită care poate fi derivată de aici este un act ilocuționar subiacent recomandării și suscitării interesului pentru a fi cumpărată. Următorul paragraf descriptiv, dezvoltat ca întindere (un extras din Le Souverain poncif de Morgan Sportès), foarte asemănător
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
fundamentale ale unui limbaj nu sunt descoperite, ci create, și nu ar fi, prin urmare, necesare, ci contingente. Nu există o ordine ascunsă, adânc ancorată în existent în genere sau în natura umană, o ordine ce precede orice cunoaștere și valorizare, a cărei pătrundere i-ar obliga pe oameni să adopte un anumit cadru categorial"40. Cu toate acestea, deși limbajul reprezintă o creație a oamenilor, el este posibil doar în cadrul comunității umane întrucât schemele conceptuale ale unui grup "poartă stigmatul
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
imaginea nu este o simplă imitație, ci o reconstrucție, care depinde de felul cum conștiința se raportează la obiecte și de valoarea originalului pe care îl reflectă. Fenomenologia imaginii husserliene presupune atât o redare a unui original, cât și o valorizare a formelor pe care acesta le dobândește în urma procesului perceptiv. Perspectiva lui Husserl despre imagine este criticată de Jean-Paul Sartre, pentru care imaginea este o sinteză a semnificațiilor despre obiect. Individul cunoaște lumea prin imagini, cu ajutorul cărora se adaptează la
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
suficient problema arhetipului ca fascicul de semnificații, întrucât punctează doar semnificația spirituală a imaginii, prin extensiile arhetipului, dar nu și conținutul semnificației de bază. Practic, se ajunge în punctul în care arhetipul este considerat o imagine doar pentru că multiplele lui valorizări simbolice generează imagini. Astfel, elementul primordial (arhetipul) este considerat a fi ceea ce au devenit straturile lui superioare, produsele simbolice derivate din el. Însă, lăsând la o parte inconsistența logică a explicației și acceptând metafora eliadiană, trebuie subliniat faptul că argumentul
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
specificul societății, de orizontul de așteptare și interpretare al indivizilor. Spre exemplu, tema fertilității/fecundității evidențiază arhetipul vieții în continuă înnoire, fiind sinteza dintre materie și spirit care asigură supraviețuirea individului și a colectivității. Fertilitatea este creația prin excelență, este valorizarea stării de repaus din care se naște mișcarea (viața). Așa cum se va vedea în cele ce urmează, analiza multiplelor reprezentări ale arhetipului fertilității în cadrul civilizațiilor primare evidențiază faptul că miturile și simbolurile redau o temă și nu o imagine. În
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]