3,277 matches
-
complet din economia mitului. Valențele sale magice sunt (câteodată) anexate la cele războinice ale eroului. Vezi, de exemplu, mulțimea de sfinți din mitologia creștină fran ceză, care lovesc balaurul cu cârja episcopală și-l leagă de gât cu un accesoriu vestimentar : Sf. Marcel (34, pp. 65-66 ; 35, pp. 100-103), Sf. Julien (35, p. 80), Sf. Clement (35, p. 85), Sf. Romain (35, pp. 92-99) etc. În unele legende de acest tip, rolul de eroină-victimă a monstrului mai persistă (vezi tipul 3
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
așa cum rampa de lansare încadrează lansatorul și spațiul interplanetar. Ceea ce ne interesează pe noi în apariția unei idei, a unei acțiuni a cuvîntului sau a faptului scris, profeție sau Testament, este ceea ce o distinge de bunele maniere sau de obiceiurile vestimentare studiate de etnolog. O idee nu e numai efect, ci și cauză (sau origine, sau condiție) a ceva care nu ține de ordinea logică. Dacă nu există istorie fără dat etnic sau mental, există mai mult din aceste amprente în
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
actor social, sau mai degrabă un grup o are cu elementele culturii specifice grupului respectiv, la identificarea cu acestea. Simțul apartenenței la o cultură comună este dat de o serie de simboluri culturale recunoscute de toți (tradiții comune, ritualuri, simboluri vestimentare, etc.). Promovarea acestora are un rol esențial în menținerea vie, în "hrănirea" identității culturale. Identitatea este o modalitate de distincție noi / ei, pornind de la diferențele de natură culturală. Din momentul lansării termenului prin anii '50, în Statele Unite, în studiile de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
față de cititor, capacitatea de a te face înțeles, de a suscita interesul etc. S. Maugham declara: "am scris totdeauna simplu". Pentru aceasta stilul meu se păstrează. Medicul și scriitorul Ion Biberi considera "calitatea supremă a stilului naturalețea, după cum adevărata eleganță vestimentară nu este niciodată bătătoare la ochi". O condiție a limbajului este și claritatea. "Ce qui se conçoit bien s'enonce clairement et les mots pour le dire arrivent aisement" (Boileau). Am încercat să fiu clar, simplu și concis. Concizia reprezintă
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
culturi de status specifice. Aceasta se întâmplă atât în interiorul claselor, cât și în afara lor. Din acest punct de vedere, orice eșec al școlii în a disemina cunoașterea tehnică este lipsit de importanță: școlile transmit în primul rând vocabular, dicție, stil vestimentar, gusturi estetice, valori și maniere. Sistemul de selecție este doar în aparență competitiv, fiind în realitate paternalist, iar aleșii trebuind să demonstreze: - apartenența la grupul cultural dominant sau - adeziunea la acest grup și la valorile sale. Argumentația lui Collins este
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
rândul claselor superioare‚ dimpotrivă, emulația este de ordin pur „pecuniar”. Bogăția și puterea trebuie puse în evidență. Așadar, obișnuințele legate de consum sunt cele ce caracterizează elita, fie că e vorba despre preferințe alimentare, fie că e vorba despre modă vestimentară. Într-un asemenea context, modelele sunt orientate către consumul ostentativ, pentru că ele au, înainte de toate, funcția de a marca diferențierile sociale sau, ca să adoptăm conceptualizarea mertoniană, funcția latentă de diferențiere socială (Merton, 1968, pp. 123-124). Rezultă o mentalitate cu răsfrângeri
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
cu niște elite multiple, care-și exercită influența în domenii foarte diferite. Astfel, un studiu al lui Katz și Lazarsfeld (1964) asupra mecanismelor alegerii a permis distingerea rețelelor de influență diferite, în special pentru „cumpărăturile de obiecte casnice”, pentru „moda vestimentară” și pentru „problemele civice și politice”. Pentru acestea din urmă, statutul social și gradul de participare socială sunt criterii de influență decisive (Mendras și Forsé, 1983, p. 83). Conflict, competiție, coaliții: poliarhia Într-o societate modernă complexă, elita conducătoare este
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
și putere. Așa apar războaiele și violențele politice. în relație cu regii, apar zeii; politica și religia merg mână în mână. Prelucrarea metalelor permite atât confecționarea uneltelor creative ale tehnologiei, cât și a armelor distrugătoare folosite în conflicte. Țesutul, arta vestimentară, agricultura și alte domenii semnalează evoluțiile, progresele. Oamenii se detașează de natură și se îndreaptă din ce în ce mai mult spre cultură. în acest tablou istoric al progreselor spiritului uman, Venus marchează puncte, chiar dacă Marte nu dă îndărăt. Odată cu nașterea muzicii, Lucrețiu semnalează
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
alimentația insuficientă, evitarea singurătății, desconsiderarea gândirii critice, provocarea unor experiențe cu ecouri emoționale puternice, inducerea în eroare în legătură cu adevărata doctrină sau structură a grupării respective prin tehnica inițierii dozate, situația creată de relațiile sociale, programarea timpului, uniformizarea (prin negarea opțiunilor vestimentare, recurgerea la uniforme). Astfel, se ajunge la crearea unei „mentalități sectare” (Achimescu, 2002, pp. 27-29). Controversată este problema sexualității, unele secte impunând inhibiția sexuală, altele exagerând cultul sexualității (vezi și David, 1987; Adrian, 1998; Ficeac, 1996). Rezultatul ultim al tuturor
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
devenea un spectacol”. În acest caz, lizibilitatea se datora unei segregări mult mai pronunțate a populației pe criterii de clasă și funcție. Fiecare zonă a Parisului a căpătat un tot mai pronunțat caracter distinctiv din punct de vedere al ținutei vestimentare, activității și situației materiale - zona comercială burgheză, cartierul rezidențial al celor Înstăriți, suburbia industrială, cartierul artizanilor, cartierul boem. Grație simplificărilor eroice ale lui Haussman, orașul era mult mai ușor de condus, de administrat și de „descifrat”. După cum se Întâmplă În
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
tocmai acest lucru aliații au voit și reușit finalmente să-l prevină. În Ackerman, unde a zăbovit câteva săptămâni, Gordon observa, pe lângă asemănarea izbitoare cu orașele rusești, caracterul compozit al populației. Marea majoritate o formau evreii, lesne identificabili prin ținuta vestimentară și prin stricta respectare a sabat-ului, cu implicațiile economico-administrative de rigoare asupra comunității. Exista însă și o colonie de elvețieni, dar și de francezi, bulgari, cazaci și germani, a căror așezare în zonă era încurajată prin toate mijloacele de către
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Auzi, m-am gîndit la o chestie, zic repede. Crezi că poți să-mi faci un serviciu uriaș? Crezi că ai putea să creezi o linie ieftină pentru magazinul ăsta din Londra, la care lucrez? Sau măcar un singur articol vestimentar, exclusiv pentru noi. — A, zice, și-l aud cum Își deschide o doză de suc. Sigur. CÎnd? Ha! Știam eu c-o să zică da. — Păi... curînd? Îmi strîng pumnii, pentru noroc. — În următoarele săptămîni? Ai putea să ne faci o
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
apare revista, chiar vom locui acolo... așa că nu cred că ar fi vreo problemă! În schimbul acestei favori, aș fi foarte fericită să pot face și eu ceva pentru tine - dacă, de pildă, dorești să-ți fac rost de vreun articol vestimentar la modă sau altceva de acest gen, nu trebuie decît să-mi spui! Cu cele mai bune urări, Becky Brandon *nu ca mărime, firește 33 Delamain Road Maida Vale Londra, NW6 1TY MESAJ TRIMIS PRIN FAX 1/9/03 DE LA
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
de solidă! Luke Brandon a fost curtat de cînd s-a apucat de afaceri exclusiv de clienți de calibru Înalt, și așa va fi Întotdeauna. Este o persoană de maximă integritate morală, e talentat, inteligent, arătos și... are un stil vestimentar de excepție. Tac, respirînd precipitat. — Bine, atunci! chicotește amuzat Mike Enwright. Am Înțeles cum stă treaba. — O să mă citați? — Mă Îndoiesc, chicotește din nou individul. Însă Îmi place atitudinea dumneavoastră. Vă mulțumesc pentru timpul acordat, doamnă Brandon. Închide, și eu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
după cursul capricios al memoriei, de unde și numeroasele digresiuni. Istorisirile, mai întotdeauna adevărate, suferă o transfigurare, chiar dacă memorialistul nu face parte dintre imaginativi. Nu mai puțin expresive decât tablourile de epocă, portretele, cu un accent pus, fără pedanterie, pe înfățișarea vestimentară, sunt interesante în latura morală. Scriitorul e captivat de existențele aventuroase, în care se strecoară și puțin mister: Teodoros, care ar fi ajuns, dintr-o stare sărmană, negus al Abisiniei, sau căpitanul Laurent, cu peripețiile lui picarești. Zugrăvit cu un
GHICA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287253_a_288582]
-
sus lucrurile par simplificate față de realitatea complexă. Practic, există mai multe surse emitente care pot interacționa între ele, după cum, chiar pentru același individ, e posibil să funcționeze mai mulți lideri de opinie, în funcție de domenii: unul în politică, altul în moda vestimentară, lideri care, la rândul lor, pot interacționa între ei etc. De asemenea, mai trebuie adăugat că, dacă liderii de opinie produc filtrări informaționale, înșiși indivizii obișnuiți practică expunerea selectivă, adică, deliberat sau nu, se expun cu mai mare frecvență și
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
al relațiilor interpersonale), ecologic etc. sunt, de asemenea, vizate de sondaje. Statutul femeii și al bărbatului, mariajul, numărul de copii dorit, dragostea și sexualitatea, școlarizarea, salariile și pensiile, costul și calitatea vieții, forța de muncă și șomajul, modele alimentare și vestimentare, petrecerea timpului liber și multe alte subiecte (inclusiv atitudinea publicului față de sondaje) constituie obiecte ale sondajelor de opinie. Oamenii, de la cel mai umil până la cel eminent, sunt doritori să afle despre gusturile, preferințele, idealurile, preocupările și îngrijorările semenilor lor, și
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
moda, un fenomen atât de proeminent social, înseamnă contagiune, imitație necritică, însă ea denotă și opțiunea deliberativă. A te îmbrăca după ultima modă presupune că ești bine informat, preocupat de nou, descurcăreț. Iar, dacă schimbi nu numai frizura sau accesorii vestimentare ieftine, ci și autoturisme în pas cu noile produse, e sigur că ai și bani, ești cineva, câștigi sau confirmi prestigiul social, crește valoarea ta pe piața business-ului, pe cea politică și, desigur, pe cea maritală și erotică. A
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
trei ore și jumătate). Dl ștefănescu este, de obicei, adeptul unei vestimentații sport și astfel, doar în dimineața aceea a realizat că nu are nici un costum pe care să-l folosească cu această ocazie. A ales cea mai „serioasă” combinație vestimentară pe care i-o putea oferi propria garderobă și s-a dus la conferință. Pe drum, traficul a fost aglomerat, astfel încât, cu toate că s-a agitat foarte mult, nu a putut ajunge decât la cinci minute după ora 10.00. Roșu
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
o relație intimă cu comportamentul, determinându-l și punându-l, totodată, în valoare 305, încadrându-se într-un sistem (ce era fi numit cod) de mărci de identificare, între care ostentația, luxul, fastul aveau asigurată o poziție privilegiată 306. Luxul vestimentar pe care îl afișează Curțile domnești din cele două țări Române pare a fi avut un temei ceva mai larg. Oricum, cel care a redactat acele Annotationes Moldavicarum rerum observa aplecarea românilor către straiele prețioase (chiar în condiții naturale incapabile
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
văl atârnând de sub coroană 319. Viața caftanului (concurat mai târziu de conteșul polonez, făcut tot din catifea sau din mătase, cu broderii și îmblănit), ca veșmânt domnesc de ceremonie va fi lungă. Secolele nu-l vor putea modifica esențial. Eleganța vestimentară - formă a culturii aparențelor Chiar dacă „ieșirile” lor în public erau mai puține, soțiile de Voievod - căci despre ele va fi vorba în cele ce urmează - trebuiau să se supună acelorași rigori ale vieții de Curte - plăcute, fără îndoială, pentru o
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
lasă să atârne cele două pandelocuri imperiale, iar veșmintele sunt pline de pietre prețioase și de ornamente brodate. Pantofii, ale căror vârfuri se văd de sub șuba impunătoare, au și ei culoarea rezervată împăraților. Curțile domnești au menținut aplecarea spre luxul vestimentar menit să impresioneze. în mai puține rânduri, ce e drept (frecvență mai slabă ce își afla motivații în regimul femeilor impus de niște Aule ce se orientalizau din ce în ce mai accentuat), fastul veșmintelor soțiilor de Voievozi a fost remarcat - ziceam - de călătorii
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
titlul pe care l-am dat acestui paragraf. Și rochiile apusene erau purtate cu grație Când ajungeau, într-un fel sau altul, în Apus, Doamnele noastre nu se sfiau să adopte veșmintele acelor locuri. Ele se adaptau firesc la codul vestimentar al „celorlalți” - cum a făcut Doamna lui Grigore I Ghica, aflată la Veneția (căci - zice cronicarul - „când fu leatul 7173, iar Gligorașco temându-se de turci să nu-l prinză pentru vina lui ce au făcut de au fugit cu
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
era de părere că, în casă, Doamna nu purta „greoiul costum de pompă”332. Soția Domnului (constatarea fiind, cred, valabilă și pentru timpul vădiviei și a unei regențe reclamate de anii puțini ai urmașului) intra, prin urmare, într-un „obișnuit” vestimentar al momentelor comune. Sigur că ar trebui să vedem cum se putea înfățișa acest „obișnuit” voievodal, repetând observația - formulată demult de istoricii vieții private - că „privatul” monarhic (deci și voievodal) se definește cu greutate, se lasă delimitat cu dificultate, se
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
observația - formulată demult de istoricii vieții private - că „privatul” monarhic (deci și voievodal) se definește cu greutate, se lasă delimitat cu dificultate, se ascunde adesea sub aparențe care îi sunt exterioare, fiindcă este unul aproape... public. Și totuși... Acest „obișnuit” vestimentar putea fi reprezentat de „haina de casă” (străinii aflați în trecere prin Aulele voievodale ori șezători mai multă vreme în interiorul lor - precum Anton Marin del Chiaro - o pomenesc), de un strai lejer rezervat unor circumstanțe ale intimității. Ar trebui, prin
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]