1,619 matches
-
determină pe Gavrilescu să se plimbe pe sub arbori. În felul acesta are loc întâlnirea cu Elsa, întâlnire care-i va schimba întreaga biografie. În proza lui Eliade, căldura este valoarea unui semn care indică prezența sacrului în profan. Căldura , în yoga, este tapas, care înseamnă în același timp asceză. Această abținere a focului interior este uneori înțeleasă în sens strict: de exemplu, în șamanism, ca și în g’Tummo-ul tibetan, unde ea se manifestă printr-o rezistență extraordinară la frigul exterior
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
puterea spirituală. În om se aprinde flacăra cunoașterii, ca și aspirația fierbinte spre topirea în oceanul universului, spre eliberare și nemurire. În capitolul numit La chaleur magique(Căldura magică), Mircea Eliade, ca un bun cunoscător în domeniu, afirmă că în yoga și tantrism căldura constitiue un fenomen curent. Spre exemplu, transmutarea energiei sexuale, se arată, produce în tantrism o căldură magică. În aceeași ordine de idei, se ilustrează caldura cu asceza și cu uniunea mistică din yoga. Ne găsim în orizontul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
domeniu, afirmă că în yoga și tantrism căldura constitiue un fenomen curent. Spre exemplu, transmutarea energiei sexuale, se arată, produce în tantrism o căldură magică. În aceeași ordine de idei, se ilustrează caldura cu asceza și cu uniunea mistică din yoga. Ne găsim în orizontul conotațiilor spirituale ale căldurii. Se spune că Buddha iradiază căldură întrucât practică asceza. Legătura dintre yoga și tantra în ceea ce privește subiectul nașterii de puteri spirituale prin căldură magică se realizează cu mare ușurință. De multe ori yoga
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
în tantrism o căldură magică. În aceeași ordine de idei, se ilustrează caldura cu asceza și cu uniunea mistică din yoga. Ne găsim în orizontul conotațiilor spirituale ale căldurii. Se spune că Buddha iradiază căldură întrucât practică asceza. Legătura dintre yoga și tantra în ceea ce privește subiectul nașterii de puteri spirituale prin căldură magică se realizează cu mare ușurință. De multe ori yoga și tantra sunt luate împreună. Trezirea șarpelui kundalini degajă o anume senzație de căldură. De fapt, kundalini simbolizează energia în
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
yoga. Ne găsim în orizontul conotațiilor spirituale ale căldurii. Se spune că Buddha iradiază căldură întrucât practică asceza. Legătura dintre yoga și tantra în ceea ce privește subiectul nașterii de puteri spirituale prin căldură magică se realizează cu mare ușurință. De multe ori yoga și tantra sunt luate împreună. Trezirea șarpelui kundalini degajă o anume senzație de căldură. De fapt, kundalini simbolizează energia în yoga tantrică. Experimentând căldura, eroul, ca și zoghinul sau șamanul depășește condiția umană profană, o transcende, așadar, și se încorporează
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
și tantra în ceea ce privește subiectul nașterii de puteri spirituale prin căldură magică se realizează cu mare ușurință. De multe ori yoga și tantra sunt luate împreună. Trezirea șarpelui kundalini degajă o anume senzație de căldură. De fapt, kundalini simbolizează energia în yoga tantrică. Experimentând căldura, eroul, ca și zoghinul sau șamanul depășește condiția umană profană, o transcende, așadar, și se încorporează în sacralitate. Nici evocarea colonelului Thomas Edward Lawrence, scriitor, aventurier și soldat englez implicat în luptele de eliberare din deșertul Arabiei
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
program de exerciții de respirație care au constituit un sistem național de educație fizică denumit Pranayama. Tehnica acestor exerciții consta dintr-o serie de poziții și mișcări ale trunchiului și membrelor combinate cu inspirații și expirații întretăiate de apnee. Sistemul Yoga consta atât în exerciții fizice cât și în exerciții de gimnastică respiratorie care ajutau la dezvoltarea fizică și desăvârșirea trupului. Ele erau completate de meditație. 1.1.3. Chinezii Chinezii acordau o mare importanță educației complexe, ea fiind o educație
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
traducerile în japoneză și coreeană au titluri și mai potrivite conținutului. Încă din lunile petrecute la Oxford știam că înainte de a începe redactarea Istoriei va trebui să scriu o serie de monografii în legătură cu cercetările pe care le făcusem până atunci (Yoga, șamanismul, alchimia) sau pe care îmi propuneam să le fac (structura și morfologia miturilor, simbolismul și riturile inițiatice, religiile arhaice etc.)- Astfel că, după Trăite..., au urmat cele două volume masive despre Yoga și Șamanism, și alte cărți, printre care
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cercetările pe care le făcusem până atunci (Yoga, șamanismul, alchimia) sau pe care îmi propuneam să le fac (structura și morfologia miturilor, simbolismul și riturile inițiatice, religiile arhaice etc.)- Astfel că, după Trăite..., au urmat cele două volume masive despre Yoga și Șamanism, și alte cărți, printre care: Le mythe de l' eternei retour, Le sacre et le profane, Aspect s du mythe etc. Catedra de Istoria religiilor de la Universitatea din Chicago, la care am fost chemat în toamna 1956, mi-
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
rezultă din acestea tradițiile religioase ajung să se reînnoiască. Nu avem decât să ne reamintim cazul Indiei, unde tensiunea și deznădejdea provocate de devalorizarea religioasă a sacrificiului brahmanic au făcut să apară o serie de creații strălucitoare fUpanișadele, articularea tehnicilor Yoga, mesajul lui Gautama Buddha, devoțiunea mistică etc.), fiecare constituind, de fapt, o rezolvare distinctă și îndrăzneață a aceleiași crize (a se vedea capitolele IX, XVII, XVIII, XIX). Timp de ani de zile am avut în vedere o lucrare scurtă și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
prin exploziile sale sonore, prin inovațiile sale fonice. E destul să ne gândim la creațiile fabuloase, paramitologice și parapoetice, dar și iconografice, ocazionate de exercițiile preliminare ale șamanilor pregătindu-și călătoria lor extatică, sau de repetiția manfram-unlor în timpul anumitor meditații Yoga, implicând în același timp ritmul respirației (prănăyăma) și vizualizarea "silabelor mistice". Pe măsura perfecționării sale, limbajul își mărea mijloacele magico-religioase. Cuvântul pronunțat declanșa o forță, dificil, dacă nu imposibil, de anulat. Credințe similare supraviețuiesc încă în numeroase culturi primitive și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
harappienilor descindeau din agricultorii prearieni ai Iranului. Anumite faze ale culturii preharappiene încep să fie mai bine cunoscute, grație săpăturilor efectuate în Belucistanul meridional. Este remarcabil faptul că 26 Cf. "Das Megalithproblem", pp. 164 sq. 27 Cf. M. Eliade, Le Yoga, pp. 348 sq. 28 B. și R. Allchin, The Birâh of Indian Civilization, p. 136. primele aglomerări importante au fost clădite pe lângă structuri având o funcție ceremonială. In importantul complex arheologic săpat în regiunea râului Porali și cunoscut sub numele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
du Monde, Temple, Maison". 32 Primele orașe ridicate în aceste regiuni erau și ele "orașe sacre", adică "Centre ale Lumii"; cf. Werner Miiller, Die heilige Stadt, passim. 33 Șir John Marshall, Mohenjo-Daro, vo! I, p. 52; cf. M. Eliade, Le Yoga, pp. 349-350. De altfel, pietre în formă de lingam s-au găsit în orașele amintite; cf. Allchin, op. Cit., p. 312. Megaliți, temple, centre ceremoniale unui mare număr de scene de adorație sau de sacrificiu exprimate plastic pe sigilii. Cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
tributarii, prin iradiație, ai unor forme culturale harappiene, care se păstraseră în regiunile excentrice, cruțate de primele valuri ale arianizării. Aceasta ar explica faptul următor, în aparență straniu: cultul Marii Zeițe și a lui Siva, falismul și dendrolatria, ascetismul și Yoga etc. Apar pentru prima dată în India ca expresia religioasă a unei înalte civilizații urbane, aceea a Indusului - în timp ce majoritatea acestor elemente religioase sunt, în India medievală și modernă, caracteristicile devoției "populare". Desigur, a existat, începând cu epoca harappiană, o
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
păstrat, ci și aportul specific și aproape exclusiv al "stăpânilor": nu s-ar putea explica altfel importanța considerabilă pe care o iau 34 Fairservis, op. Cit., pp. 274 sq. 35 Allchin, op. Cit., p. 314 și fig. 75. 36Cf. M. Eliade, Le Yoga, pp. 350-351; S. Piggott, Prehistoric India, pp. 268 sq.; B. și R. Allchin, op. Cit., pp. 310 sq.; Șir Mortimer Wheeler, The Indus Civilization, p. 135. 37 A se vedea discutarea acestor ipoteze la Wheeler, op. Cit., pp. 127 sq., Allchin, op. Cit
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Anumite mituri, rituri și legende asociate acestor caverne misterioase au fost integrate mai târziu tradițiilor religioase ale grecilor. Astfel, una din cele mai celebre, grota din Amnissos, lângă Cnossos, era consacrată Eileithyei, zeița preelenică a nașterilor. 39 M. Eliade, Le Yoga, pp. 352-353. 40 Le vom găsi în lucrările lui Wheeler, Allchin și Fairservis. A se vedea și Mărio Cappieri, "Ist die Indus-Kultur und ihre Bevolkerung wirklich verschwunden?"; W. Koppers, "Zentralindische Fruchtbarkeitsriten und ihre Beziehungen zur Induskultur"; J. Haekel, ""Adonisgărtchen" im
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și R. Alchin, The Birth of Indian Civilization, p. 155. Transformarea dușmanilor tereștri în "demoni", "fantome" sau "vrăjitori" e un fenomen destul de frecvent; vezi M. Eliade, Le mythe de l'eternei retour, pp. 51 sq. 15 Vezi M. Eliade, Le Yoga, pp. 348 sq., 409. De la epoca de piatră La Misterele din Eleusis dulgherii și făurarii în bronz se bucurau de un înalt prestigiu 16. Fierul începe să fie folosit abia către ~ 1050. Triburile erau conduse de șefi militari, răjă. Puterea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în toate acele philosophoumena, vizând să identifice lumina cu ătman și cu semen virile. Datorită riturilor și ascezelor urmărind sporirea "căldurii interioare", Agni este solidar. - Deși mai mult indirect - și cu valorizarea religioasă a "căldurii ascetice" (tapas) și a practicilor Yoga. L 70. Zeul Soma și băutura "nemuririi" Cu cele 120 de imnuri ce-i sunt consacrate, Soma apare ca fiind al treilea zeu din Panteonul vedic, în Rig Veda, o carte întreagă, a IX-a, este dedicată lui Soma pavamăna
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
existențe plenare și beatifice, în comuniune cu zeii, a continuat să obsedeze spiritualitatea indiană multă vreme după dispariția băuturii originare. S-a căutat deci să se atingă o astfel de existență prin alte mijloace: asceza ori excesele orgiastice, meditația, tehnicile Yoga, devoțiunea mistică. După cum vom vedea (§ 79), India arhaică a cunoscut mai multe tipuri de extatici, în plus, căutarea libertății absolute a prilejuit o întreagă serie de metode și de philosouphema, care, în cele din urmă, au avut ca rezultat perspective
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
acest sine". Textul este important pentru că, pe de o parte, Purușa este identificat cu brahman (neutru) și, pe de altă parte, ecuația ătman-brahman este de pe acum asigurată. 22 Cf. L. Silburn, op. Cit., pp. 104 sq. 23 Vezi M. Hiade, L" Yoga, pp. 125 sq. Cf. alte texte în J. Gonda, Notes on Brahman, p. 52. India înainte de Gautama Buddha corelația macrocosm-microcosm, bază a speculației vedice, dezvăluie acum omologia dintre divinitățile cosmice și cele din corpul omenesc (cf. Aitareya Aranyaka, 1,3
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
modifică radical modalitatea de a fi a practicantului, îi acorda* o "putere" supraumană, care poate deveni redutabilă și, în unele cazuri, "demonică"26. Cele mai importante preliminarii ale sacrificiului, ceremonia inițierii, educația brahmacarin-ului comportau tapas. 24 Cf. M. Eliade, Le Yoga, p. 114, n. l. 25 Vezi exemple în cartea noastră Le Chamanisme (ediția a 2-a), pp. 369 sq. 26 Termenul sânți, care desemnează în sanscrită liniștea, pacea sufletului, absența patimilor, alinarea suferințelor, derivă de la rădăcina șam, ce comporta inițial sensul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
tapas-ul se efectuează prin post, statul pe lângă foc, sau statul în soare, mai rar prin absorbția unor droguri. Dar "încălzirea" se obține, de asemenea, prin reținerea respirației, fapt ce deschide drumul către o îndrăzneață omologare a ritualului vedic cu practicile Yoga. Această omologare a fost făcută posibilă mai ales prin speculațiile Brahmanelor pe tema sacrificiului. Sacrificiul și tapas au fost asimilate foarte devreme. Se afirmă că zeii au dobândit imortalitatea nu doar prin sacrificiu (§ 76), ci și prin asceză. Dacă în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și alta albă; ca însemn aveau un baston ascuțit, o podoabă în jurul gâtului și un arc neîncordat. Aduceau sacrificii într-un car tras de un cal și un catâr. 30 Vezi referințele la texte și bibliografia în M. Eliade, Le Yoga, pp. 111 sq. împreunarea sexuală avea un rol important în anumite ritualuri vedice (cf. Asvamedhd). Trebuie să facem deosebire între împreunarea conjugală considerată ca o bierogamie 31, și împreunarea sexuală de tip orgiastic având drept scop fie fecunditatea universală, fie
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
o lungă listă de asceți și pustnici; unii se deosebesc prin părul lor încâlcit și hainele zdrențuite, ori făcute din coajă de copaci; alții trăiesc goi, se hrănesc cu urină și bălegar de vacă, locuiesc în cimitire etc.; alții practică Yoga sau o formă de prototantrism 33. Rezumând, așadar, din cele mai vechi timpuri sunt atestate diverse forme de ascetism, de experiențe extatice și tehnici magico-religioase. Se pot recunoaște austeritățile de tip "clasic" și anumite motive șamanizante, alături de experiențe extatice proprii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în secolele de mai târziu. Pe scurt, se poate spune că metodele extatice relevă și prelungesc experiența exaltantă a absorbției somei sau a altor substanțe îmbătătoare, anticipând unele forme de devoțiune mistică, în vreme ce austeritățile și disciplinele ascetice pregătesc elaborarea tehnicilor Yoga. Trebuie adăugat că începând din epoca Upanișadelor se răspândește obiceiul de a abandona viața socială și de a se retrage "în pădure", pentru a se putea consacra integral meditației. Acest obicei a devenit de foarte multă vreme exemplar și el
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]