10,234 matches
-
să depindă de alții în nimic... (121). (Discursul se termină cu o alegorie prin care este exaltată viața săracă a fraților; fapt constatat de el la frații pe care îi cunoscuse): 6. Se povestește că un rege i-a spus cavalerului său: «Haide să ieșim pe străzile orașului în această noapte și să vedem ce se întâmplă». Ajunși într-un anume loc, au văzut o lumină ce provenea dintr-o cameră subterană. Acolo era așezat un om sărac, acoperit cu haine
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
neînțelegând cum e posibil ca acești oameni, care erau împresurați de atâta mizerie, care nu aveau haine bune și nici măcar o casă, să trăiască cu bucurie și să se simtă în siguranță, ca și cum ar fi fost bogați. Și îi spuse cavalerului: «Este de-a dreptul uimitor faptul că mie și ție viața noastră nu ne-a oferit niciodată așa multă satisfacție, deși este plină de atâtea plăceri și atâta cinste, în timp ce viața mizerabilă a acestora li se pare atât de fermecătoare
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
oferit niciodată așa multă satisfacție, deși este plină de atâtea plăceri și atâta cinste, în timp ce viața mizerabilă a acestora li se pare atât de fermecătoare și o socotesc dulce și suavă deși în realitate este atât de dură și amară». Cavalerul i-a răspuns cu multă înțelepciune: «Iubitorilor vieții adevărate și a gloriei veșnice viața noastră li se pare mult mai mizerabilă și stupidă. În comparație cu bogățiile cerești, ei socotesc palatele noastre, veșmintele și bogățiile pământești drept gunoaie (cf. Fil 3,8
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
au fost convinși să facă pocăință și au intrat în Ordin. Unul dintre aceștia a fost Bernard, fiul contelui de Poppenburg, canonic al catedralei; un altul a fost Albert, învățător și om de litere; apoi, un anume Ludolph și un cavaler. Însă, din cauza ieșirii din Ordin a unui frate, s-a iscat în acel oraș o agitație, iar respectul populației, din păcate, a scăzut atât de mult, încât le ofereau pomană cu o evidentă mânie și aproape că-și întorceau privirea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
au fost primiți în spital. Însă administratorul spitalului, considerând că orice se oferea fraților, practic, i se cuvenea lui, a început să-i molesteze, comportându-se într-un mod neonest. Ei au îndurat cu dificultate această situație, iar când un cavaler le-a donat o bucată de teren, au început să construiască pe ea și acolo locuiesc și astăzi. 46. Tot în același an [1231], frații care locuiau în afara zidurilor au intrat în Erfurt. 47. În același an [1225], fratele Alberto
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
credincioșilor; simplitatea și puritatea împreună cu bucuria explozivă a dragostei fraterne, adică faptul de a sta împreună împărțind mâncarea, îmbrăcămintea și adăposturile sărace într-un mod absolut egal, chiar dacă frații proveneau din medii atât de diferite: bogați, săraci, nobili, laici, ecleziastici, cavaleri, persoane culte sau fără pregătire. Ceea ce unește totul și pe toți este Regula «așa cum fusese scrisă de Sfântul Francisc prin inspirația Duhului Sfânt» (nr. 86: FF 2511). Există o raportare continuă a fraților la Sfântul Francisc, chiar dacă nu l-au
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
acesta a intrat fratele Ioan de Reading, abate de Osney, care ne-a lăsat exemplul a toată desăvârșirea. În urma sa a venit și maestrul Richard Rufus, renumit atât la Oxford, cât și la Paris. În Ordin au intrat și unii cavaleri: Richard Gobium, Egidiu de Merc, Toma spaniolul, și Henry de Walpole. Referitor la intrarea acestora din urmă, regele a afirmat: Dacă voi ați fi fost mai chibzuiți în selectarea fraților și nu ați fi acceptat privilegii din partea altor oameni, dar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
William, care manifesta mult zel pentru sărăcie, au fost dărâmate zidurile de piatră ale dormitorului și au fost reconstruite din lut, totul desfășurându-se într-o atmosferă admirabilă de supunere, cu răbdare și cu mari cheltuieli. 26. La Northampton, un cavaler pe nume Richard Gobium, i-a găzduit pe frați pe un teren primit ca moștenire în afara porții orientale, lângă biserica Sfântul Edmund. Aici, la puțin timp după aceea, fiul amintitului binefăcător, pe nume Ioan, a îmbrăcat haina fraților. Însă rudele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să-l asculte nici pe Sfântul Anton, nici pe vreun alt ministru provincial. Oricum, poporul credea că neînțelegerea se datora mutării moaștelor Sfântului Francisc, ce avusese loc cu trei zile înainte ca frații să se reunească; dar cinci novici, foști cavaleri, ce erau prezenți la capitul și care văzuseră multe lucruri în viața lor, au afirmat plângând că această ceartă va face bine Ordinului, fiindcă în sânul său nu trebuia să fie niciun element de dezbinare. Și ,astfel, s-a luat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
posibilitatea de a ne bucura de prietenia unor asemenea oameni, de a fi mângâiați pe parcursul pelerinajului pământesc de dragostea specială a acestor persoane eminente, de a fi apărați de mijlocirea unor oameni atât de renumiți! 117. După acea predică, noii cavaleri s-au dus în vizită la papa, iar el le-a dat fiecăruia o ghirlandă de flori. De la acest eveniment își trage originea obiceiul ca toți cei care urmează să fie făcuți cavaleri, trebuie să primească armele în cadrul acestei sărbători
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de renumiți! 117. După acea predică, noii cavaleri s-au dus în vizită la papa, iar el le-a dat fiecăruia o ghirlandă de flori. De la acest eveniment își trage originea obiceiul ca toți cei care urmează să fie făcuți cavaleri, trebuie să primească armele în cadrul acestei sărbători. În acea împrejurare, papa a celebrat liturghia în afara bisericii, pe o masă, în aer liber, fiindcă nu putea să o celebreze în interiorul bisericii din cauza mulțimii mari de oameni. 118. Fratele Petru de Tewkersbury
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
la] alte ceremonii liturgice, [la ei] într-o zi de sărbătoare. 122. Fratele Mansueto a povestit de asemenea că un frate, pe când se ruga în grădină într-o localitate din Sicilia, a văzut o armată puternică de cinci mii de cavaleri cum intra în mare, iar marea s-a învolburat ca și cum toți ar fi fost din bronz lichefiat și arzător; unul dintre ei i-a spus că este împăratul Frederic ce mergea la muntele Etna. Într-adevăr, Frederic a murit în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
spre Toscana, acolo unde eram repartizat, trecând prin Città di Castello, am găsit într-un schit un frate nobil, ce devenise frate de mult timp, împovărat de zile și de merite, și care, pe când era în lume, avusese patru fii cavaleri. Acesta a fost ultimul frate primit în Ordin și îmbrăcat de Francisc, așa cum mi-a mărturisit. El, aflând că mă numeam Ognibene, s-a mirat și mi-a spus: «Fiule, nimeni nu este bun în afară de Dumnezeu. De acum înainte, numele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mult în afară (din oraș) la vânătoare de suflete, chiar dacă și celălalt ordin face același lucru, mai ales în regiunile de dincolo de Alpi. Într-adevăr, în Italia, [frații minori] motivează faptul că nu ies din orașe afirmând că cei puternici, cavalerii și nobilii stau în oraș, iar pentru sate și cătune sunt schituri în care locuiesc frați ce sunt îndeajuns pentru necesitățile laicilor (p. 419-420). 20. În comentariul său asupra cărții lui Ieremia, abatele Ioachim afirmă despre frații minori și predicatori
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
înverșunat». Era prezent acolo și fratele Gerard din Modena, care a intervenit pentru ca să fiu primit, și a fost ascultat. Guvernatorul orașului Parma, Gerard de Corregio, numit de’ Denti [cel al Dinților], fiindcă avea dinții mari, a venit personal cu unii cavaleri la conventul fraților pentru a-l vizita pe fratele Elia. Acesta stătea în camera unde mănâncă oaspeții, adică străinii, așezat pe un pat cu pernă, și avea în fața sa un foc mare, iar pe cap purta o beretă de tip
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
un războinic renumit pentru faptele de vitejie. După ce a intrat în biserica fraților, a îngenuncheat înaintea altarului cufundat în rugăciune... Apoi, regele, cu o voce puternică și clară, a spus că nimeni nu trebuia să intre în sala capitulară în afară de cavaleri și frați, fiindcă voia să le vorbească. Iar când am fost reuniți în capitul, regele a început să ne informeze despre necesitățile sale și ale regatului, s-a încredințat pe sine, pe frații săi, regina, mama sa și întreg regatul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
după ce a venit la Modena, a închis ochii (p. 107-108). B) Flagelații Mișcarea «celor ce se flagelau» 54. În anul 1260, indicțiunea a III-a, s-au răspândit în întreaga lume Flagelanții și toți oamenii, cu mic cu mare, nobili, cavaleri și oameni simpli, mergeau în procesiune prin orașe dezbrăcându-se și flagelându-se, însoțiți de episcopi și persoane consacrate. Se restabilea pacea, oamenii restituiau ceea ce luaseră pe nedrept și își mărturiseau păcatele venind într-un număr atât de mare, încât
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nu pot să aibă intenții perverse, dacă sunt gata să primească pedeapsa cu moartea cu atâta ușurință!». 3. Un alt caz s-a întâmplat, nu departe de Oxford, unui grup de frați ce se stabiliseră acolo de puțin timp. Un cavaler, care privea cu oroare la viața lor, criticând-o, îi denigra oriunde avea posibilitatea. Odată, în apropiere de sărbătoarea Nașterii Domnului, cel care îi conducea pe frați, i-a trimis doi câte doi să răspândească sămânța mântuitoare a Domnului pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Părinte, vrei să încep să cânt pentru a-ți ușura drumul obositor?». El a fost de acord, iar tânărul a început să cânte «Bucură-te, regină, maica milei!». Din întâmplare, pe acel drum venea, fără ca ei să știe, tocmai acel cavaler puțin binevoitor. După ce a terminat cântecul de laudă în cinstea Preamăritei Fecioare, în timp ce cavalerul privea dâra de sânge lăsată de picioarele lor goale, felicitându-se aproape de unul singur, acel frate consolator l-a întrebat pe însoțitorul său: «Frate, am cântat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fost de acord, iar tânărul a început să cânte «Bucură-te, regină, maica milei!». Din întâmplare, pe acel drum venea, fără ca ei să știe, tocmai acel cavaler puțin binevoitor. După ce a terminat cântecul de laudă în cinstea Preamăritei Fecioare, în timp ce cavalerul privea dâra de sânge lăsată de picioarele lor goale, felicitându-se aproape de unul singur, acel frate consolator l-a întrebat pe însoțitorul său: «Frate, am cântat bine antifonul?». Atunci, dintr-o dată, a intervenit cavalerul în discuția lor: Cu siguranță, pentru
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
laudă în cinstea Preamăritei Fecioare, în timp ce cavalerul privea dâra de sânge lăsată de picioarele lor goale, felicitându-se aproape de unul singur, acel frate consolator l-a întrebat pe însoțitorul său: «Frate, am cântat bine antifonul?». Atunci, dintr-o dată, a intervenit cavalerul în discuția lor: Cu siguranță, pentru Dumnezeu! - spuse el. Să vă reușească totul cu bine, vouă care sunteți încercați în suferință ca și apostolii, răbdători în lipsuri și bucuroși în necazuri». După ce a spus acestea, a sărit repede din șa
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a spus acestea, a sărit repede din șa, a alergat în întâmpinarea lor și, îngenunchind, le-a cerut iertare pentru că-i judecase greșit. Frații l-au primit cu bunătate și l-au iertat cu bucurie, dacă greșise cu ceva. Atunci, cavalerul a spus: «Ca semn al păcii încheiate, vă cer din dragoste să-mi vizitați casa, care nu este departe de aici, și să binevoiți a-mi binecuvânta soția și familia». Ei au fost de acord și au mers la el
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ponticele. Începe, cum e de așteptat, prin a insista asupra vechimii titlului cavaleresc al stirpei sale, care era de altfel modestă 150. Într-o scrisoare către Suilius, ginerele soției sale, declară: "Dacă examinezi cu grijă stirpa mea, vei descoperi numai cavaleri, încă de la prima origine, prin nenumărați strămoși"151. Repetă acest lucru și în altă parte, dar în mod chiar mai clar și mai combativ: Dacă acest lucru poate însemna ceva, sunt moștenitor al rangului meu printr-o lungă succesiune de
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
nenumărați strămoși"151. Repetă acest lucru și în altă parte, dar în mod chiar mai clar și mai combativ: Dacă acest lucru poate însemna ceva, sunt moștenitor al rangului meu printr-o lungă succesiune de strămoși, nu am fost făcut cavaler recent prin darul (favoarea) Fortunei"152. Si quid est, usque a proavis vetus ordinis heres, Non modo fortunae munere factus eques. În aceste versuri, dacă atitudinea polemică împotriva acelor homines novi (= cavalerii Fortunei)153 și a susținătorilor lor, Augustus în
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
a unei consecvente expresii artistice 309, anterioară lui Augustus. Alte câteva semnalări în același sens: Printre numele poeților epici elogiați de Ovidiu (Ex Ponto, IV, XVI, 10), figurează și doi Priscus 310. În Tacit (Annales, III, 49) se povestește despre cavalerul roman, Clutorius Priscus, care a primit de la Tiberiu o recompensă importantă pentru că a deplâns în versuri excelente moartea lui Germanicus; dar un delator l-a acuzat că a scris și alte versuri în timpul bolii lui Drusus, fiul lui Tiberiu, cu
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]