12,372 matches
-
a mea Lady Marian, care își scutura șoldurile pline: și am mers către Melfoord, un drum lung (14). Cu excepția aliterației din ultima propoziție, contrastul cu eufuismul lui Lyle este foarte evident. Un alt predecesor al jurnalismului literar narativ este relatarea narativă de senzație. Nu ar fi exagerat să spunem că senzaționalul este un predecesor necesar al jurnalismului literar narativ. Senzaționalul nu este nou, bineînțeles. Clar, miasma corpului lui William Cuceritorul este de senzație pentru ilustrarea unei omilii. Mai mult, majoritatea relatărilor
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Cu excepția aliterației din ultima propoziție, contrastul cu eufuismul lui Lyle este foarte evident. Un alt predecesor al jurnalismului literar narativ este relatarea narativă de senzație. Nu ar fi exagerat să spunem că senzaționalul este un predecesor necesar al jurnalismului literar narativ. Senzaționalul nu este nou, bineînțeles. Clar, miasma corpului lui William Cuceritorul este de senzație pentru ilustrarea unei omilii. Mai mult, majoritatea relatărilor senzaționale scrise în secolele al XVI-lea și al XVII-lea aveau o morală. Dar o altă motivație
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
acest motiv ar fi ușor să spunem că Dekker și alții ca el nu sunt jurnaliști literari, iar dintr-o perspectivă modernă acest lucru este de înțeles dacă prezentul inconcluziv al unei experiențe fenomenale este forța care conduce jurnalismul literar narativ. Dar dacă privim astfel, judecăm după un standard contemporan și ignorăm sensibilitatea literară a perioadei în care realitățile cotidiene și simbolice coexistă, cotidianul fiind de obicei încadrat de simbolic. Lumea simbolică era realitatea pe atunci și o perspectivă modernă nu
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
după un standard contemporan și ignorăm sensibilitatea literară a perioadei în care realitățile cotidiene și simbolice coexistă, cotidianul fiind de obicei încadrat de simbolic. Lumea simbolică era realitatea pe atunci și o perspectivă modernă nu face dreptate unei asemenea forme narative. În Anul minunat 1603 acea realitate simbolică s-a dovedit a fi dansul macabru. În plus, este oare simbolismul atât de diferit de simbolismul metafizic din, de exemplu, "The Angels" ("Îngerii") primul capitol din The Right Stuff (1979) al lui
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
sunt, desigur, în tradiția scurtelor povestiri comice medievale, grosolane și adeseori cinice. În acest caz, umorul este încadrat de un dans al morții personificat. Dar în imaginea distanțată a trecutului absolut a morții se poate detecta prezentul inconcluziv al jurnalismului narativ al erei în descrierea, de exemplu, a cârciumarului: "era un cetățean bun și gras, cu o burtă ca un butoi, care-i făcea picioarele (scurte și groase, ca doi piloni de sub Podul Londrei) la fel de crăcănate precum cupola catedralei Sf. Paul
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Kent... octombrie, 1568" (155); și "Arderea bisericii Sf. Paul în Londra... din cauza fulgerelor" în 1563 (163). În relatările despre crime se pot găsi strămoși ai lui In Cold Blood și The Executioner's Song, favoriți moderni pereni ai jurnalismului literar narativ. De exemplu, în 1592, Thomas Kydde, dramaturg și poet, a scris un pamflet în care o soție își ucide soțul de dragul amantului, care până la urmă o părăsește, însărcinată. Subiectul poate fi uzat din perspectiva noastră contemporană. Totuși, prin descrierile și
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
poet, a scris un pamflet în care o soție își ucide soțul de dragul amantului, care până la urmă o părăsește, însărcinată. Subiectul poate fi uzat din perspectiva noastră contemporană. Totuși, prin descrierile și dialogul său relatarea reprezintă jurnalismul de senzație și narativ timpuriu în scena în care soția își otrăvește soțul: Și când s-a întors soțul ei, ea a pregătit un terci pentru el, pentru ea și pentru un băiețel pe care îl adusese cu el, dar pe cel al soțului
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
merită o examinare mai îndeaproape pentru a înțelege relația dintre jurnalismul literar și cel de senzație. Cele două forme au în comun apelul la bunul simț comun în încercarea lingvistică de a oglindi lumea înconjurătoare. Diferența este că jurnalismul literar narativ încearcă să dezvăluie alte subiectivități în timp ce jurnalismul de senzație încearcă să readucă noțiunea de Celălalt marginalizat pentru a stârni teroare sau groază. Totuși, având în vedere că ambele se concentrează pe bunul simț comun, nu ar fi greșit să spunem
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
readucă noțiunea de Celălalt marginalizat pentru a stârni teroare sau groază. Totuși, având în vedere că ambele se concentrează pe bunul simț comun, nu ar fi greșit să spunem că jurnalismul de senzație este o cerință necesară pentru jurnalismul literar narativ. Majoritatea acestor relatări (inclusiv cea a lui Kydde) sunt încadrate de preocupări ideologice, fie religioase, politice sau un melanj din cele două. Un exemplu ar fi relatarea scrisă la sfârșitul secolului al XVI-lea de către John Foxe despre martirii anglicani
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
relatarea scrisă la sfârșitul secolului al XVI-lea de către John Foxe despre martirii anglicani, cunoscută sub numele de Book of Martyrs (Cartea Martirilor), o carte de inspirație anglicană. În același timp, se pot observa în ea strămoși ai jurnalismului literar narativ și ai romanului de ficțiune. Cartea Martirilor a lui Foxe merită studiată și datorită influenței sale asupra prozei engleze. După ce biserica anglicană s-a stabilit permanent după moartea reginei Maria și urcarea pe tron a reginei Elisabeta, cartea publicată în
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
permitea oamenilor obișnuiți să participe indirect la o epopee istorică", notează Eisenstein. "Edițiile următoare au fost îmbogățite cu relatări dramatice ale unor pescari, croitori, neveste casnice, ș.a.m.d.". Un alt curent prozaic care va contribui la dezvoltarea jurnalismului literar narativ modern și a prozei nonficționale în general se găsește în numeroasele relatări despre călătorii și colonizare din secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Asta dacă aceste relatări nu sunt deja forme timpurii ale jurnalismului literar, o ipoteză explorată
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
John Smith din 1624 despre cum i-a salvat Pocahontas viața. Dacă este adevărată (nu a fost inclusă în povestirea inițială despre întemeierea coloniei Virginia), demonstrează folosirea timpurie a unor tehnici pe care în prezent le asociem cu jurnalismul literar narativ. Poate că cea mai importantă contribuție adusă de scriitorii de jurnale de bord jurnalismului literar narativ a fost evoluția stilului prozei sau a stilului simplu, din ce în ce mai eliberat (dar nu imediat) de înflorituri retorice tip Lyle. După cum a observat Douglas Bush
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
fost inclusă în povestirea inițială despre întemeierea coloniei Virginia), demonstrează folosirea timpurie a unor tehnici pe care în prezent le asociem cu jurnalismul literar narativ. Poate că cea mai importantă contribuție adusă de scriitorii de jurnale de bord jurnalismului literar narativ a fost evoluția stilului prozei sau a stilului simplu, din ce în ce mai eliberat (dar nu imediat) de înflorituri retorice tip Lyle. După cum a observat Douglas Bush în secolul al XVII-lea: Atunci, dacă considerăm această perioadă ca fiind a prozei retorice și
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
stilul simplu al unui om este un stil bogat în imagini lingvistice, minunat de reflexiv, pentru altul. Dar dacă Bradford ar fi fost învins, acea înfrângere ar fi fost, epistemologic vorbind, cea folosită de mulți jurnaliști practicanți ai formei literare narative ca punct de plecare, adeseori cu o modestie similară cu revelația lui Bradford că "eul" modifică felul în care lumea este percepută. Astfel conflictul a continuat să ofere experienței fenomenale propria legitimitate în afara simbolismului elaborat bazat pe retorică, legendă și
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
în limba engleză în 1683 cu a sa Life of Plutarch (Viața lui Plutarh) (Compact Edition 1:218). Literatura documentară a vremii se va îmbogăți cu scrieri despre diferențele dintre secte și Războiul Civil englez (Bush, 47). În ciuda perioadei, jurnalismul narativ putea da dovadă de umor. O foaie de știri regalistă din timpul războiului civil raporta următoarea confruntare dintre soldații partizani ai parlamentului și o vânzătoare ambulantă care vindea aceeași foaie: "O luptă încinsă a avut loc la Taverna Salutation din
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
care au scris astfel de jurnale, Samuel Pepys și John Evelyn. Nici unul din jurnalele lor nu a fost disponibil în formă tipărită până la începutul secolului al XIX-lea. În ciuda acestui lucru, ambele conțin descrieri care pot fi considerate jurnalism literar narativ. De exemplu, ambii au scris relatări captivante ca martori ai marelui incendiu al Londrei în 1666 sau relatări care sunt și istorie și memoriu așa cum le înțelegem în general (Pepys 7:267-89; Evelyn 2:20-26). În descrierea făcută de ei
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
the Rebellion se află undeva între istorie formală și memoriu", deoarece Hyde a scris și din cunoașterea personală (276). Într-o oarecare măsură, în această aporie de discursuri aflate în competiție dintre "istoria formală și memoriu" apare și jurnalismul literar narativ. De asemenea, după Restaurare scrierile de natură biografică și portretele sociale au devenit din ce în ce mai căutate. În aceste antecedente se poate observa jurnalismul literar narativ. Printre ele se număra Memoires of Monsieur Du Vall (Memoriile Domnului Du Vall) de Walter Pope
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
această aporie de discursuri aflate în competiție dintre "istoria formală și memoriu" apare și jurnalismul literar narativ. De asemenea, după Restaurare scrierile de natură biografică și portretele sociale au devenit din ce în ce mai căutate. În aceste antecedente se poate observa jurnalismul literar narativ. Printre ele se număra Memoires of Monsieur Du Vall (Memoriile Domnului Du Vall) de Walter Pope, publicat în 1670, o relatare despre un hoț chipeș care a sfârșit spânzurat. Un alt exemplu este The Life and Death of Major Clancie
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
povești despre viața tâlharilor și criminalilor, senzaționale în conținut dar în general ușor de citit" (248). Relatarea lui Settle despre irlandezul Dennis Clancie, care a sfârșit și el spânzurat, explică de ce aceste relatări pot fi considerate exemple de jurnalism literar narativ timpuriu. La fel ca și Truman Capote, care a insistat că In Cold Blood este adevărată (deși au apărut dovezi că nu a fost așa), Elkanah Settle adaugă un subtitlu cărții sale, trădând intenții similare: Unde sunt detaliate multe din
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
iubita înainte să plece (25-26). Aici, în literatura tâlharilor adevărați se pot găsi strămoșii cărții In Cold Blood. Pe de-o parte, Clancie este o poveste care are infracțiunea ca temă; pe de alta este un exemplu de jurnalism literar narativ ca gen modal. "Romanul nonficțional" pe care Truman Capote a pretins că l-a inventat nu era deloc nou. Contrastul dintre texte precum Clancie și Du Vall pe de o parte și informația sau modelul de știri discursiv în ziarele
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
texte precum Clancie și Du Vall pe de o parte și informația sau modelul de știri discursiv în ziarele aflate în dezvoltare pe de altă parte ajută la identificarea celei din urmă ca fiind o formă timpurie de jurnalism literar narativ sau cel puțin jurnalism narativ. Acest lucru este valabil chiar dacă Clancie sau Du Vall tind să fie cronologii cărora le lipsesc "caracterizarea" descrierii în detaliu care a ajuns să fie asociată cu forma modernă. Să comparăm, de exemplu, pasajul de
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Vall pe de o parte și informația sau modelul de știri discursiv în ziarele aflate în dezvoltare pe de altă parte ajută la identificarea celei din urmă ca fiind o formă timpurie de jurnalism literar narativ sau cel puțin jurnalism narativ. Acest lucru este valabil chiar dacă Clancie sau Du Vall tind să fie cronologii cărora le lipsesc "caracterizarea" descrierii în detaliu care a ajuns să fie asociată cu forma modernă. Să comparăm, de exemplu, pasajul de mai sus din Clancie cu
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
a forța olandezii să cedeze orașul Mastricht spaniolilor și orașele Hasselt și Maesryk principelui elector din Köln. Olandezii continuă să controleze aceste orașe sfidând tratatul de pace". Diferența din Clancie nu putea fi mai evidentă. În căutarea originilor jurnalismului literar narativ american este la fel de important și numărul din ce in ce mai mare al coloniilor britanice din nordul Americii. Una din cele mai dramatice relatări narative de la sfârșitul secolului al XVII-lea a fost cea a Mariei White Rowlandson despre captivitatea ei petrecută printre indieni
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
aceste orașe sfidând tratatul de pace". Diferența din Clancie nu putea fi mai evidentă. În căutarea originilor jurnalismului literar narativ american este la fel de important și numărul din ce in ce mai mare al coloniilor britanice din nordul Americii. Una din cele mai dramatice relatări narative de la sfârșitul secolului al XVII-lea a fost cea a Mariei White Rowlandson despre captivitatea ei petrecută printre indieni în timpul Războiului Regelui Philip în 1676. Publicată în 1682, s-a dovedit a fi cea mai populară dintre relatările narative americane
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
relatări narative de la sfârșitul secolului al XVII-lea a fost cea a Mariei White Rowlandson despre captivitatea ei petrecută printre indieni în timpul Războiului Regelui Philip în 1676. Publicată în 1682, s-a dovedit a fi cea mai populară dintre relatările narative americane din secolul al XVII-lea. Firul narativ face parte din două genuri: ceea ce am numi astăzi memoriu și jurnalism literar narativ deoarece nu este numai îndreptat spre interior (mai ales în termeni de pietate puritană) ci și orientat spre
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]