10,459 matches
-
duce în conștiința generațiilor trăitoare la finele secolului al XIX-lea și la începutul secolului XX la "o echivalență" mecanică și hazardată (pentru că bazată pe observații inerent incomplete, în plus din niște științe de abia născute) "a naturii și culturii, umanitatea devenind astfel și ea o simplă specie a viului, supusă la legea celui mai puternic, un șeptel de regenerat, îmbunătățit, selecționat și evaluat în termenii seci ai cantității și calității, exact așa cum procedează crescătorul cu animalele lui domestice." Aceast tendință
Județul Arad () [Corola-website/Science/296648_a_297977]
-
fizic), a săracilor, a asocialilor (hoți, marginali, cerșetori, "arbeitsscheue", etc.). După război mulți naziști de rang înalt au fost judecați și condamnați în Procesul de la Nürnberg, iar unii dintre ei chiar executați imediat pentru crime de război și crime împotriva umanității. Simbolul nazismului era svastica în sens dextrogir. Svastica este însă de milenii simbol al norocului și al prosperității. Multe popoare au (sau au avut) svastica drept simbol, atât în antichitate (de ex. la indieni, greci, romani, celți, evrei, daci), cât
Județul Arad () [Corola-website/Science/296648_a_297977]
-
criminalului; al doilea este protecția publicului. Pentru a realiza acest din din urmă obiectiv, un criminal condamnat poate fi închis preventiv (Sicherungsverwahrung), în cazul în care este considerat a fi o amenințare la adresa publicului. Völkerstrafgesetzbuch reglementează consecințele de crime împotriva umanității, genocid și crime de război. Acesta oferă instanțelor germane competență universală în cazul urmăririi penale de către o instanță din țara în care infracțiunea a fost comisă, sau nu este posibilă de către o instanță internațională. Puterea legislativă este împărțită între federație
Germania () [Corola-website/Science/296606_a_297935]
-
uneori și Tribunalul Penal Internațional) este o instanță de justiție internațională permanentă, cu sediul la Haga în Olanda. Menirea și scopul acestei instituți juridice internaționale este de a judeca persoane care au comis genociduri, crime de război și crime contra umanității. Curtea este compusă din 18 magistrați, care au fost investiți în funcție pe 11 martie 2003, dintre care în rangul cel mai înalt, canadianul Philippe Kirsh. Instanța nu poate judeca cauze retroactive ci numai cazuri provenite după 1 iulie 2002
Curtea Penală Internațională () [Corola-website/Science/296836_a_298165]
-
psihice a membrilor grupului; supunerea intenționată a grupului la condiții de existența care să conducă la distrugerea să fizică totală sau parțială; măsuri vizând împiedicarea nașterilor în cadrul grupului; transferul forțat de copii de la un grup la altul.” b. Crime contra umanității care includ actele comise în cadrul unui atac generalizat sau lansat sistematic asupra populației civile: ucidere, exterminare, sclavaj, deportare sau transfer forțat de populație, condamnarea la inchisoare sau alte forme de privare gravă de libertate, tortură, viol, sclavie sexuală, prostituție forțată
Curtea Penală Internațională () [Corola-website/Science/296836_a_298165]
-
prin lungime și dezvoltare) adunate sub numele "Contemplare" ("Die Betrachtung"). Dintre cele mai interesante amintim "Pasagerul" ("Der Fahrgast"), imaginea unui om care meditează asupra incertitudinilor vieții sau "Vânzătorul" ("Der Kaufmann"), un personaj care se simte singur și înstrăinat de restul umanității, chiar dacă intră zilnic în contact cu ea. Chiar și schița "Copacii" ("Die Bäume"), cu o lungime de doar patru fraze, exprimă un sens profund. Oamenii sunt comparați cu niște arbori ale căror trunchiuri stau îngropate în zăpadă: ei par că
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
o atenție sporită se bucură și spațiile lipsite de aer, îmbâcsite, cum este podul unde se desfășoară primul interogatoriu al lui Josef K. Conform lui Gilman, în "Metamorfoza", scriitorul anticipează modul cum naziștii i-au etichetat pe evrei: « paraziți ai umanității » ("Ungeziefer der Menschheit"). De asemenea, un alt episod important din istoria antisemitismului, Afacerea Dreyfus, a inspirat probabil opere precum "Colonia penitenciară" sau "Procesul". Insula descrisă în "Colonia penitenciară" ar putea fi chiar Insula Diavolului, mai ales că Ofițerul și Exploratorul
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
stabilită și recunoscută - mai cu seamă de către Rusia- , cicatriciile pe care aceasta le-a format pe corpul Europei nu se vor vindeca, iar reunificarea europeană va fi lipsită de un fundament solid: adevărul cu privire la crimele comise împotriva păcii și a umanității, singurul care poate asigura reunirea spiritelor și a inimilor. Adesea se susține că, dacă acest pact nu ar fi existat, cel de-al doilea război ar fi fost terminat mult mai curând sau poate chiar nici nu ar fi avut
Pactul Ribbentrop-Molotov () [Corola-website/Science/296888_a_298217]
-
forțelor inamice. Numai existau reguli, de aceea erau create altele noi. Se stabileau reguli de violență între tabere și armistiții de încetare a focului în timpul transportații cadavrelor și răniților. În decembrie 1914 a fost stabilit Armistițiul de Crăciun, fiind o umanitate împărtășită. Astfel de fapt nu se va mai repeta niciodată. O altă motivație era ideea răzbunării camarazilor uciși în lupta de inamici. Mai erau presiunea egalilor, a camarazilor, comportamentul eroic, societatea asteptandu-se că soldatul să nu se invidualizeze prin
Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/296816_a_298145]
-
Acestea sunt societățile deschise, în contrast cu cele închise, în care domnește autoritarismul politic pe baze ideologice contrare raționalismului critic. Pe această linie, Popper critică ceea ce el numește ""Istoricism"" (""The Poverty of Historicism"", "Mizeria Istoricismului", 1957), concepție, după care evoluția istorică a umanității ar fi predeterminată pe baza unor reguli intrinsece. Se recunoaște aici doctrina lui Marx asupra socialismului științific, care părăsește terenul unei analize formulate de el însuși, pentru a se face profetul unei societăți viitoare, legitimând regimurile autoritare. Popper consideră democrația
Karl Popper () [Corola-website/Science/298227_a_299556]
-
mod repetat încântat de opera lui Moreau, pe care-l va pomeni cu "Salomea" în romanul său din 1884, "À Rebours". Ciclul ilustrațiilor "Fabulelor" este desăvârșit în 1886, cuprinzând între timp șaizeci și cinci de acuarele. În același an termină polipticul "Istoria umanității". În 1888 este ales membru al "Academiei de Arte Frumoase". Apare des în cercurile simboliștilor și predă începând cu anul 1891 pictura la "Școala de arte frumoase". Moartea tovarășei de viață îi inspiră în 1890 tabloul cu tema tragică "Orfeu
Gustave Moreau () [Corola-website/Science/298366_a_299695]
-
nu ca o carență a artei dramaturgului: stilul popular și gritesc al comediei sale este prin el însuși antipsihologic." (...) În cazul celor mai importante figure comice, Caragiale păstrează foarte puțin din structura tipului tradițional. Prin distrugerea unității personajului și a umanității lui, prin creația omului dezorientat în afara vieții morale, cu comportament discontinuu, o omului fără calități, dramaturgul roman este unul dintre creatorii structurii eroului farsei moderne.” " În opera "Studii critice", 1890, Constantin Dobrogeanu-Gherea spunea că "„Analiza psihică a tipurilor nu e
Ion Luca Caragiale () [Corola-website/Science/297104_a_298433]
-
creier și structură a organizării societății. Biologii consideră că toți oamenii de azi sunt membri ai aceleiași subspecii numite "Homo sapiens sapiens". Generic, oamenii sunt denumiți „rasa umană” sau „omenirea”, iar membrii săi sunt cunoscuți ca „oameni” sau „ființe umane”. Umanitatea modernă (nu cea contemporană) este, măcar în parte, contemporană cu H. sapiens fossilis. Ipoteza unei succesiuni cronologice între cele două specii s-a născut din situația specială europeană. Într-adevăr, H. sapiens sapiens pătrunde în Europa cândva în jurul anului 40
Om () [Corola-website/Science/297132_a_298461]
-
despărțirea de alte hominide mult mai devreme. Unii oameni de știință încearcă să includă cimpanzeii în genul "Homo", dar aceasta este deocamdată o părere minoritară în cadrul comunității științifice. Diferite grupuri religioase au ridicat o serie de obiecții la teoria evoluției umanității dintr-un strămoș comun cu cel al hominidelor. Vezi creaționism și evoluție pentru câteva puncte de vedere contradictorii. Adaptare pentru tabel cu mici adăugiri a schemei lui Ian Tattersall (2001), modificat de Sylvie Daoudal (2002) Notă Între acolade {...} se află
Om () [Corola-website/Science/297132_a_298461]
-
o istorie (și deci cultură scrisă) multimilenară, și cu rădăcini geografice în Orientul în care a apărut prima dată sedentarizarea (și odată cu ea civilizația), ba fiind chiar o populație cu rădăcini lingvistice care îi leagă de cei care au dăruit umanității, cândva, acum milenii, scrierea alfabetică, este, în sine, mai mult decât suficient pentru a explica atât interesul pentru educație, cât și succesul intelectual și economic, al membrilor evreimii. Fapt rămâne că independent de raționalizările care se pot propune drept explicații
Antisemitism () [Corola-website/Science/297144_a_298473]
-
au fost dezvoltate prin perfectibilitatea înnăscuta a omenirii, incluzând judecați de sine, moralitate, milă și imaginație. Scrierile lui sunt în mod intenționat ambigui în ceea ce privesc formarea acestor procese de la punctul în care, meditația, devine o parte intrinseca în dezvoltarea umanității. În filosofia lui Rousseau, influență negativă a societății asupra oamenilor se concentrează pe transformarea iubirii de sine, o iubire de sine pozitivă în mândrie. Iubirea de sine reprezintă dorința instinctiva a omului de autoconservare, combinată cu puterea rațiunii umane. În
Jean-Jacques Rousseau () [Corola-website/Science/297159_a_298488]
-
omului ci, ca rezultat al mândriei și orgoliului. Rousseau este de părere că progresul cunoașterii a creat guverne mai puternice și a zdrobit libertatea individuală. Spre deosebire de opinia optimistă a altor figuri al iluminismului, pentru Rousseau, progresul a fost potrivnic bunăstării umanității, excepție făcând cazul în care, se poate contracara prin cultivarea moralității civice și datorie.
Jean-Jacques Rousseau () [Corola-website/Science/297159_a_298488]
-
fiind supranumit "oraș grădină" datorită mulțimii de parcuri pe care le deținea. Centrul istoric mai păstrează și astăzi balcoane și construcții din perioada vicergatului cât și din primii ani ai republicii, fapt pentru care a fost declarat drept Patrimoniu al Umanității de către UNESCO în anul 1988. Această zonă contrastează cu modernă zona financiară din sudestul metropolei cât și cu multele cartiere noi de la periferie. Actualmente suprafață intravilană a orașului este de aproximativ 500 km² Aproximativ 1/3 din populația țării locuiește
Lima () [Corola-website/Science/297231_a_298560]
-
analitică". Pentru Jung conceptul de ""libido"" are nu numai semnificația unui impuls sexual, ci reprezintă totalitatea instinctelor și impulsurilor creative precum și forța de motivație a omului. Ar exista, pe lângă un inconștient personal al individului, și un inconștient colectiv al întregii umanități. Jung respinge teoria unui "Supra-Eu", pe care îl înlocuiește cu noțiunea de "Persona", care are rolul ales de a oferi individului imaginea ce și-o face asupra lumii. Adler, un alt elev al lui Freud, insistă asupra conceptului de inferioritate
Psihanaliză () [Corola-website/Science/298064_a_299393]
-
și Bangladesh și Myanmar la est. În Oceanul Indian, ea este adiacentă cu țările insulare Sri Lanka, Maldive și Indonezia. Cămin al civilizației hinduse a văii, centrul a importante drumuri comerciale și vaste imperii, India a jucat un rol major în istoria umanității. Religii precum Hinduismul, Sikhismul, Budismul și Jainismul își au originea în India, în timp ce Islamul și Creștinismul se bucură de o bogată tradiție aici. Colonizată ca parte a Imperiului Britanic în secolul nouăsprezece, India și-a câștigat independența în 1947 ca
India () [Corola-website/Science/298108_a_299437]
-
orientat noua putere spre orbita sovietică, transformându-se în cel mai fidel aliat al URSS în Africa. Până în 1991 șeful statului, al guvernului și secretarul Partidului Muncitorilor a fost colonelul Haile Mariam Mengistu, astăzi judecat în contumacie pentru crime împotriva umanității, acuzat de folosirea foametei ca armă. În mai 1991, Meles Zenawi împreună cu Frontul Democratic Revoluționar al Poporului Etiopian, aliat cu mișcarea pentru independență din Eritreea, a obținut victoria militară împotriva lui Mengistu și s-a proclamat președinte. În 1993 se
Etiopia () [Corola-website/Science/298099_a_299428]
-
țări, inclusiv Statele Unite. Între 1985-2011 pe lista patrimoniului mondial UNESCO au fost incluse 4 obiective culturale sau naturale din Iordania. Din anul 2005 tradițiile culturale ale beduinilor din zona Petra și Wadi Rum figurează pe lista patrimoniului cultural imaterial al umanității UNESCO. Iordania este împărțită administrativ în 12 guvernorate ("muhafazah"), care la rândul lor sunt împărțite în 52 de "nawahi". Cele 12 guvernorate sunt: Singura graniță naturală a Iordaniei este râul Iordan, care împarte teritoriul în Malul de vest al Iordanului
Iordania () [Corola-website/Science/298109_a_299438]
-
condus la ruptura durabilă dintre cele două Biserici. Papa Paul al VI-lea a făcut una din cele mai importante contribuții teologice și doctrinare: prin declarația Nostra Aetate din 28 octombrie 1965, Vaticanul a adoptat o atitudine egalitară față de întreaga umanitate și a exculpat poporul evreu de acuzațiile legate de moartea lui Isus. Concomitent cu destinderea americano-sovietică din anii 1970 papa Paul al VI-lea a inițiat o nouă Ostpolitik a Bisericii Catolice față de blocul comunist. În data de 26 mai
Papa Paul al VI-lea () [Corola-website/Science/298165_a_299494]
-
Attalus vor fi recunoscute chiar și de severul conservator Seneca tatăl, care nu-i iubea pe filosofi și acorda atenție mai ales retoricii. Seneca-fiul se va atașa de gânditorii stoici care își îndreptau eforturile spre făurirea unei atitudini de demnitate, umanitate și curaj în fața greutăților și suferințelor vieții. Scopul stoicilor era libertatea interioară, sufletească - scut împotriva nedreptății și tiraniei. În vremea împăratului Tiberiu, învățatul stoic Attalus, profesorul lui Seneca, este alungat din Roma. Această măsură de prigonire făcea parte dintr-o
Seneca () [Corola-website/Science/298163_a_299492]
-
România. a anchetat aproximativ 2.700 de acuzați de crime de război. Comisia de anchetă a stabilit că existau dovezi suficiente pentru a trimite la parchet cam jumătate din cazuri pentru crime de război, crime împotriva păcii și crime împotriva umanității. Tribunalele Poporului au condamnat 668 persoane, dintre care 113 la moarte, peste 200 la închisoare pe viață și au pronunțat și alte sentințe. Dintre cei judecați și condamnați în contumacie, majoritatea nu și-a ispășit pedeapsa niciodată. Unora dintre condamnații
Ion Antonescu () [Corola-website/Science/297423_a_298752]