10,170 matches
-
Ea era permisă dacă era rodul unui efort, al activității utile. Nu comerțul, în general era condamnat. Dar într-o vreme când meșteșugarul era și negustor, vehicularea unor bunuri provenind din munca altora și camăta erau socotite o abatere de la morala timpului, care încerca să impună prin toate mijloacele prețuirea muncii. De această morală se folosea Petru Venerabilul și de preceptele religioase când încerca, prin cuvinte meșteșugite, să-l atragă pe rege la jefuirea evreilor. Dar Ludovic al VII-lea nu
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
în general era condamnat. Dar într-o vreme când meșteșugarul era și negustor, vehicularea unor bunuri provenind din munca altora și camăta erau socotite o abatere de la morala timpului, care încerca să impună prin toate mijloacele prețuirea muncii. De această morală se folosea Petru Venerabilul și de preceptele religioase când încerca, prin cuvinte meșteșugite, să-l atragă pe rege la jefuirea evreilor. Dar Ludovic al VII-lea nu s-a lăsat amăgit. El își simțea conștiința încărcată cu un păcat și
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
General (Daesaheon • 대사헌), o poziție de rang junior 2, care a supervizat 30 funcționari în mare măsură independente Oficiul Inspectorului General Avea rolul de a supraveghea activitatea oficialiilor, prevenind corupția, abuzurile și ineficientă oficialiilor. De asemnea, se ocupă de promovarea moralei și obiceiurilor confucianiste precum și de a rezolva nemulțumiriile populației. Structura: În timp ce accentul principal pentru Office de Inspector General este oficiali guvernamentali și Oficiul de Cenzori este axat pe rege, două birouri efectuate de multe ori funcții reciproc, și acolo a
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
locuinței ei de la Ardis Hall, precum și a numelor Daeman și Marina, toate împrumutate din "Ada sau Ardoarea: O cronică de familie". Societatea în care trăiesc post-oamenii seamănă cu cea din secolul al XIX-lea, caracterizată prin absența reprimării și a moralei creștine, exemplificate de intenția lui Daemon de a-și seduce verișoara. Simmons face referire și la atașamentul lui Nabokov pentru fluturi, prin genetica fluturilor încorporată oamenilor de stil-vechi și entuziasmul lui Daeman ca lepidopterist. Mahnmut de pe Europa apare în primul
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
convenții și sunt alcătuite așa cum rezultă din actul cunoașterii. Aceasta presupune admiterea existenței unei lumi exterioare independentă de procesul observației. Realismul etic reprezintă acea poziție fundamentală a metaeticii, care postulează existența unei realități principial obiective în problemele de bază ale moralei. În mod analog, se vorbește despre un realism teologic referitor la adevărurile postulate de religie. Chestiunea fundamentală a adoptării unei poziții realiste în filozofie este răspunsul la întrebarea dacă existența obiectivă determină conștiința sau conștiința determină existența lucrurilor (primatul obiectului
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
etic postulează tocmai condiția normativă a necesității logice de apreciere a unei conduite conform criteriilor morale. Neokantienii, ca John Rawls, admit că există maxime morale care sunt universal valabile pentru rațiunea practică. Această afirmație presupune existența ontologică a unor normative morale fundamentale. Rudolf Carnap consideră că discuția filozofică privind antagonismul dintre realism și idealsm reprezintă o problemă aparentă. Ținând seama de premizele metafizice în legătură atât cu tezele realismului, cât și cu cele ale idealismului, răspunsul la această dispută este lipsit
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
Nédoncellle, Jean Nogué. Dar temele de prezență, de act, de intuiție metafizica și a participării, căzute în desuetudine, nu mai găsesc, astăzi, prelungiri în filosofia contemporană. Cu toate acestea, nu este mai puțin adevărat că Michel Adam a prelungit problematică moralei în spiritul gândirii lavelliene, si anume, în lucrarea să "Morală în contra-timpi". Filosofia lui Louis Lavelle este, în ciuda aparentelor înșelătoare, dificilă de înțeles. Această dificultate de înțelegere are trei cauze esențiale: datorită influentelor sale, datorită epocii în care aceasta filosofie
Louis Lavelle () [Corola-website/Science/316847_a_318176]
-
familiei și a relațiilor de familie. Elementul de bază în crimele de onoare îl constituie faptul că acestea sunt strâns legate de comunitatea, grupul familiei. Prin urmare, una dintre acțiunile negative ale familiei poate duce la tensiuni și la crime. Morala, etica în astfel de crime este una severă și necruțătoare. Morala, etica, care este un concept al sociologiei care își are locul în norma societății. Puritatea femeii în societățile patriarhale se consideră a fi onoarea, orgoliul bărbatului. Astfel că purității
Crimele de onoare în spațiul islamic () [Corola-website/Science/328987_a_330316]
-
de onoare îl constituie faptul că acestea sunt strâns legate de comunitatea, grupul familiei. Prin urmare, una dintre acțiunile negative ale familiei poate duce la tensiuni și la crime. Morala, etica în astfel de crime este una severă și necruțătoare. Morala, etica, care este un concept al sociologiei care își are locul în norma societății. Puritatea femeii în societățile patriarhale se consideră a fi onoarea, orgoliul bărbatului. Astfel că purității, care îi este atribuită femeii, i se acordă foarte multă importanță
Crimele de onoare în spațiul islamic () [Corola-website/Science/328987_a_330316]
-
femeii în societățile patriarhale se consideră a fi onoarea, orgoliul bărbatului. Astfel că purității, care îi este atribuită femeii, i se acordă foarte multă importanță. Câteva motive pentru care femeile sunt sacrificate pe principiul moralității: Toate acestea sunt elemente contrare moralei, eticii. De notat că ceste crime nu sunt specifice numai Islamului, nefiind acceptate de această religie care invocă justiție, pietate, dreptate. Aceste practici se întâlnesc și în Regatul Unit al Marii Britanii, unde anul trecut s-au înregistrat 12 crime de
Crimele de onoare în spațiul islamic () [Corola-website/Science/328987_a_330316]
-
lui Sherlock Holmes, acesta din urmă avertizând-o în prealabil că ar putea să divulge poliției cele auzite dacă va crede că este necesar. În plus, potrivit lui James McCearney, biograful lui Conan Doyle, Sherlock Holmes adoptă în această povestire o morală conformă cu tezele spiritismului de care Conan Doyle era foarte atașat la sfârșitul vieții sale . Această povestire, foarte scurtă de altfel, este deci emblematică pentru calitatea inferioară a aventurilor lui Sherlock Holmes scrise de Conan Doyle în anii '20 ai
Aventura chiriașei cu văl () [Corola-website/Science/325404_a_326733]
-
Joe devin din ce în ce mai frecvente. Atunci când vina față de relația ei cu Joe devine prea mare, Alice se întoarce la Dr. Yang. Inhalând conținutul unui calmant dintr-o pipă, Alice adoarme în camera Dr. Yang. Ea are vise cu privire la creșterea ei după morala catolică. Își amintește de mama ei și descoperă că ea era cea mai fericită atunci când îi ajuta pe oameni. Ea își dă seama că a pierdut din vedere multe dintre obiectivele ei, în stilul ei de viață luxos și materialist
Alice (film din 1990) () [Corola-website/Science/325910_a_327239]
-
1856), profesor agregat (1861), apoi titular (1864), administrator parohial în Vicovu de Sus (1859-1861). La înființarea Facultății la Teologie din Cernăuți (1875), rămâne profesor la aceeași catedră, lucrând până la moarte. A mai avut și atribuțiile de suplinitor al catedrei de Morală (1866-1869 și 1875 -1877), decan al Facultății (1875/76 și 1882/83), rector al Universității din Cernăuți (1877-78), arhipresbiter stavrofor(1880), deputat în Parlamentul Austriei (1880 - 1885), redactor al revistei „Candela” de la Cernăuți (1882- 1883), membru în comitetul de conducere
Vasile Mitrofanovici () [Corola-website/Science/326012_a_327341]
-
circumstanțe, Curtea a considerat că nu s-a demonstrat că retragerea absolută și prin efectul legii a drepturilor părintești ale primului reclamant corespundea unei necesități primordiale privind interesele copilului și că, în consecință, urmărea un scop legitim, anume protecția sănătății, moralei sau a educației minorilor. În consecință, art. 8 din Convenție a fost încălcat în ceea ce îl privește pe primul reclamant. Curtea a considerat că posibilitatea reclamantului de a ridica excepția de neconstituționalitate a art. 64 și 71 din Codul penal
Sabău și Pârcălab vs. România () [Corola-website/Science/324994_a_326323]
-
ca o campanie de publicitate eficientă și ca o scenă emoționantă și impresionantă vizual. Evenimentul a dat ocazia activiștilor baltici să mediatizeze ocupația sovietică ilegală și să pună problema independenței Țărilor Baltice nu ca chestiune politică, ci ca problemă de morală. Autoritățile sovietice de la Moscova au răspuns cu retorică comunistă tipică, neluând nicio măsură constructivă care ar fi putut opri prăpastia ce se lărgea între Țările Baltice și Uniunea Sovietică. În șase luni de la protest, Lituania a devenit prima republică sovietică
Lanțul Baltic () [Corola-website/Science/323522_a_324851]
-
știință, nu a pus presiune pe fiul ei și i-a permis să nu participe la lecții, el având o sănătate fragilă în timpul copilariei, așa că ea a găsit mai important ca el să-și întărească trupul și să-și disciplineze morala prin studii religioase.
Hedwig Eleonora de Holstein-Gottorp () [Corola-website/Science/323097_a_324426]
-
zguduitorul reportaj "Trei săptămâni la hamei" (1910), un rechezitoriu al sclavagismului din secolul al XX-lea și "Mama ucigașului"(1913, un patetic atașament la suferința umană, dar în același timp și un usturător pamflet la adresa orânduirii sociale nedrepte și a moralei ei putrede, plină de ipocrizie.
Egon Erwin Kisch () [Corola-website/Science/323218_a_324547]
-
la câteva săptămâni după ce a fost închis pentru crime comise cu sălbăticie. El îl descrie pe Slater ca pe un "„naturalizat tipic din regiunea Catskill Mountain, care se încadrează exact expresiei «gunoi alb» din Sud”" și pentru care "„legile și morala sunt inexistente”" și că "„starea sa generală mentală este, probabil, sub cea a oricărui alt popor nativ american”". Deși crima lui Slater a fost neprovocată și extrem de brutală, el arăta ca o persoană de o "absurdă prostie inofensivă". Doctorii au
Dincolo de zidul somnului () [Corola-website/Science/324287_a_325616]
-
al absidei altarului indică în plus, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, prezența altui exponent al picturii muntene: Simion Zugravul din Pitești. Pictura pronaosului, înfățișând o amplă ”Judecată de Apoi”, nu are doar o valoare artistică deosebită, ci și una morală, zugravul Ioan din Deva redând aproximativ 30 de categorii de păcate din sfera inechităților sociale. Între tâlharii și ucigașii condamnați la chinurile veșnice ale iadului, pictorul îi enumeră pe „Jupânii care fac lege strâmbă”, pe ”Bogatul nemilostiv”, pe „împărații tirani
Biserica Arhanghelul Mihail din Gurasada () [Corola-website/Science/326705_a_328034]
-
centrează în jurul conflictului între dr. Poenaru și politicianul Pascal, două personaje care „văd idei”, la fel ca personajele lui Camil Petrescu. Pe lângă conflictul de idei dintre cele două personaje, în discursul narativ sunt integrate o problematică socială și politică, o morală densă, precum și aspecte de viață din toate mediile sociale. Regizorul este învinuit că "„urmărește prea multe fire epice, pierzându-le pe parcurs”", iar din această cauză filmul "„filmul pare uneori dezlânat”". Criticul Tudor Caranfil a dat filmului două stele din
Doctorul Poenaru (film) () [Corola-website/Science/326818_a_328147]
-
1). O reconvertire miraculoasă a.forței vitale, spirituale care nu se pierde. Titlul romanului poate fi citit ca semn al pledoariei disperate pe care autorul o face, pe mai multe voci, adică nu numai prin intermediul personaj ului-pi vot, pentru o morală a iubirii, pentru depășirea eșecului („Eșecul, premisa unei victorii") prin depășirea speranței („Salvarea celor învinși :' nici o speranță"), pentru revalorificarea stimei față de.persoană, de individualitate, prin depășirea confuziei dintre persoane și bunuri, dintre „om în general" și omuLca unicat. Prozatorul, trăiește
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]
-
trebuie să se interpreteze „Masca Morții Roșii”; unii sugerează că nu este alegorică, în special ca urmare a faptului că Poe a admis că are o antipatie față de didacticismul din literatură. În cazul în care povestirea are într-adevăr o morală, Poe nu o prezintă în mod explicit în text. Este posibil ca povestirea să fie doar o fantezie de răzbunare, în care bogații indiferenți își suferă soarta pe care o „merită”, născocită de Poe ca răspuns la deosebirile de clasă
Masca Morții Roșii () [Corola-website/Science/325731_a_327060]
-
sunt diferiți și se descoperă pe ei înșiși ca făcând parte din „Elementele Armoniei”. În serie poneii au aventuri și ajută alți rezidenți din Ponyville, în timp ce au unele probleme cu prietenia. Serialul a fost aplaudat de către critici pentru umor și morală. În ciuda faptului că este pentru fetițe și părinții lor, " Prietenia este magică" a devenit popular și în rândul spectatorilor mai mari, adolescenți și adulți de sex masculin, care se numesc ei înșiși "bronies". Motivele pentru această apreciere neintenționata includ contribuția
Micul meu ponei: Prietenia este magică () [Corola-website/Science/325017_a_326346]
-
faptă concretă care să poată fi identificată sau individualizată. Dacă afirmația nu privește o faptă determinată, se poate reține o infracțiune de insultă. Verificarea gravității faptei se face în concret de către judecător. Fapta imputată atrage disprețul public atunci când, raportat la morala din acel moment, de situația personală a părții vătămate, a agentului și de felul în care opinia publică privește aceste fapte, atribuirea sau imputarea e de natură să-i atragă părții vătămate disprețul public. Când asta nu se îndeplinește, nu
Infracțiunile contra demnității în România () [Corola-website/Science/325054_a_326383]
-
a hotărât să facă din publicația sa- Examiner- una de succes, exact ca și cea a lui Pulitzer. Sub conducerea sa, Examiner a dedicat 24% din spațiul său știrilor despre crimă, prezentând întâmplările sub forma unor piese de teatru cu morală, în timp ce pe prima pagină si aflau materiale despre adulter și nuditate (după standardele secolului al XIX-lea). Atunci când scria despre crime, Hearst era hiperbolic. Într-unul din materialele sale timpurii, cu privire la o "bandă de criminali", el dezvăluia cum aceștia au
Jurnalismul galben () [Corola-website/Science/325082_a_326411]