12,426 matches
-
angajamentele asumate la nivel organizațional, sunt loiali; * relațiile ce se stabilesc la nivelul organizației au caracter ierarhic, fiecare membru având propria poziție și responsabilitate, stabilite în conformitate cu competențele sale; * adevărul aparține, prin excelență, vârstnicilor care au nu numai vechime, ci și înțelepciune și experiență. Contrastul celor două culturi este izbitor: prima valorizează individul, promovând respectul, autonomia, autoritatea informației și este specifică organizațiilor ca sisteme naturale și deschise, în timp ce a doua acordă prioritate organizației, prin promovarea ierarhiei, autorității, competenței, fiind tributară organizațiilor privite
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
mai apropiată de cultura comunitară, în care sociabilitatea și solidaritatea sunt la cote maxime, și o subcultură a profesorilor, "mercenară", dominată de individualism, competiție, elitism, uneori autosuficiență; o subcultură a cadrelor didactice vârstnice/sau cu vechime, caracterizată prin conservatorism, nostalgie, înțelepciune, rutină etc. și o subcultură a cadrelor didactice tinere/fără vechime în care dominante sunt: creativitatea, orgoliul, exuberanța, dorința de afirmare, spiritul critic etc.; se detașează, de asemenea, o subcultură feminină 3 care tinde a acapara fenomenul educațional și o
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
că educația muncii am deprins-o de atunci și mi-a fost sprijin credincios în întreaga mea activitate ulterioară. Îți mulțumesc, tată! Ar mai fi multe de spus despre tatăl meu, un exemplu tipic de gândire rațională și comportament, de înțelepciune a țăranului român din răzeșimea medievală românească întârziată până în secolul 20. Pentru a nu încărca însă textul vreunui întâmplător cititor al acestor rânduri, mă voi mai referi doar la o singură situație, situație finală, trăită de el și, prin el
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Swift, Peter Ackroyd, Doris Lessing, Kazuo Ishiguro, prezentul se clădește pe memorie. La Ondaatje și Rushdie memoria devine prezent. În ambele cazuri, cele două momente trăiesc în simbioză, nu pot exista unul fără celălalt. Textul Desperado e o simultaneitate de înțelepciune (trecutul) și confuzie (prezentul). Efectul acestei simbioze se simte abia la relectură: cititorul nu mai e sigur pe memoria lui, nevoia de poveste devine de fapt o nevoie de trecut. În locul finalului intrigii în viitor, lectura tânjește acum după simultaneitatea
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
deși e viziunea lui) e o lume închisă într-o peșteră întunecată. Prezentul personajului Platon este lumina de deasupra acestei peșteri. Teoria lui este că inteligențele ar putea exista în nenumărate lumi paralele, iar compatritoții lui sunt chemați să aibă înțelepciunea să accepte relativitatea. Ca orice ființă umană, indiferent de eopcă, ei nu fac acest lucru. Se repetă Biblia (" Vrem un semn!") dar de această dată noul Crist (Platon) e iertat și alege să-și părăsească lumea de bună voie, fără
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
mult. Iată, dar, că ia Premiul Nobel pentru Literatură și o autoare (doar unsprezece femei au luat acest premiu până acum, restul fiind desigur bărbați) care nu dă doi bani pe educația oficială, dar face din literatură unicul depozit al înțelepciunii colective. * * * Spațiile experienței lui Doris Lessing sunt Africa și Anglia. E în declarațiile repetate ale romancierei o bucurie că a avut parte de exotismul continenttului negru, dar și o mândrie explicabilă că e odrasla nației colonizatoare. Cunoscând zelul egalitar al
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Îmi place grotescul unor autori ca Pope, Swift, Rochester. Trebuie să-i fac oarecum să conviețuiască în mine cu sentimentul tandru religios al lui Herbert. Auden e un erou al meu, pentru darul limbajului și puterea lirică, mai puțin pentru înțelepciunea lui Goetheană. Pentru același motiv, îmi plac în Anglia Brodsky, Hecht și Fenton. Aceștia au înțeles bezna și au tăiat-o cu inteligența lor. Au fost și europeni, iar eu cred că sunt european înainte de toate. În inima Europei simt
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
peste veacuri, necesar pentru încropirea și dezvoltarea domeniului de cunoaștere, științific și cultural, distinct, al psihologiei. Formulând, cu pricepere mai mare sau mai mică, acest obiectiv pretind, cu rândurile acestea, că fac psihologie, nu vrăjitorie, că transmit, prin ele, din înțelepciunea unor predecesori, cu ajutorul căreia, peste vremuri, s-au alinat suferințe sufletești, s-au formulat regulile și legile de urmat pentru a găsi soluții în situații problematice, s-au găsit căi de împăcare cu sine a oamenilor greu încercați de problemele
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cu viața de fiecare zi, până la un anumit moment psihologia înseamnă și religie. În caz contrar, elogiate îi vor putea fi, nu sclipirile inteligente de reușită, nu creațiile sale monumentale, ci prostia (V. Pavelcu, 1972). Comportându-se prostește sau cu înțelepciune, omul se poate afla la nivele diferite de organizare socială, unde doar efectele acțiunilor sale vor fi diferite. Raportarea omului la trecutul său animalic și preistoric rămâne un plan de analiză mereu valabil și interesant; în primul caz, acesta se
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
monahală, ritualul scolastic al procesiunii divine, de binecuvântare a unora sau blestemare a altora, va necesita o completare. În fața condițiilor sociale tot mai complexe, edictele papale au dovedit deschidere pentru ca, în sistem, să fie asimilat și reformulat un spirit de înțelepciune și moralitate existent anterior în Academia elenă, în cea a lui Platon, a lui Aristotel ș.a. Din acest moment, cei "aleși" au ajuns să-și primească binecuvântarea din partea unei instanțe aflate în completarea altarului bisericii creștine, căreia i s-au
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
psihologice se completează aici dintr-o nouă perspectivă, în care viața sufletească este făcută dependentă în întregime de divinitate. Pentru a exista, sufletul se folosește de corp, adevărul din operațiile matematice ale minții este un produs al intervenției divinității, al înțelepciunii acesteia. Grație unei experiențe interioare a fost admis că sufletul se poate întoarce spre sine, când reflectarea realizată devine act de conștiință. Cu toate limitele sale, în scolastică se află totuși începutul realizării unei "rupturi" epistemologice definitive cu trecutul antic
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
fost cel dintâi care a creat un sistem de gândire, sistem în care apa a fost așezată la baza tuturor lucrurilor și a vieții sufletești. În vechea Grecie, Thales s-a bucurat de mult respect, ca fiind un ideal de înțelepciune și erudiție. Platon, la rândul său, îl consideră a fi unul din cei Șapte Înțelepți ai lumii. Întrebat fiind care este cel mai frumos lucru din lume, Thales a spus: cel mai frumos este universul, căci este opera divinității; cel
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
adeptul exprimării stărilor sufletești prin comunicare, prin viu grai și nu prin cuvântul scris. El a pledat pentru această formă de exprimare pe care o considera de preferat textelor scrise, deoarece în spatele celor scrise se puteau ascunde oameni lipsiți de înțelepciune și fără caracter. Pentru Socrate, scrierea este un simulacru de discurs, scrierea este ceva ce este paralel și asemănător cu pictura, ca o cale de reprezentare secundară a fenomenelor sufletești. Socrate și-a focalizat preocupările asupra omului, asupra vieții lui
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nemijlocită unui polis se ameliorează, el încetează să fie anonim, pentru a pretinde să se expună celor mai furtunoase și schimbătoare evenimente sociale. De aici a rezultat un individualism caracteristic, care în timp s-a întărit, s-a însuflețit cu înțelepciune, făcându-se mai puțin dependent de jocul forțelor externe de diferite feluri. În secolul al V-lea î.I.C. Grecia se identifică cu perioada de după războiul persan, care a corespuns atât unei înfloriri economice, științifice și culturale, cât și unei
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
terestre, victorioasă în fața incertitudinilor, deseori oculte, adusă cu sine de lunga tradiție elenă. În această epocă își făcea tot mai mult loc credința creștină, o impunere a gloriei lui Iisus Christos, declarat de Sf. Pavel ca purtător al Evangheliei, al înțelepciunii discursului acesteia, al întregii bogății spirituale pe care Răstignirea sa a revelat-o lumii și oamenilor. În timp ce evreii făceau apel la miracole, iar grecii căutau soluții în înțelepciunea naturii, acum Evanghelia predica, prin Răstignirea lui Christos, puterea și înțelepciunea lui
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
lui Iisus Christos, declarat de Sf. Pavel ca purtător al Evangheliei, al înțelepciunii discursului acesteia, al întregii bogății spirituale pe care Răstignirea sa a revelat-o lumii și oamenilor. În timp ce evreii făceau apel la miracole, iar grecii căutau soluții în înțelepciunea naturii, acum Evanghelia predica, prin Răstignirea lui Christos, puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pe care el le reprezenta pe Pământ. Sursa tuturor doctrinelor se afla în învățătura marilor apostoli, care au interpretat sufletul din perspectiva mântuirii creștine. Aceasta punea accentul
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
al înțelepciunii discursului acesteia, al întregii bogății spirituale pe care Răstignirea sa a revelat-o lumii și oamenilor. În timp ce evreii făceau apel la miracole, iar grecii căutau soluții în înțelepciunea naturii, acum Evanghelia predica, prin Răstignirea lui Christos, puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pe care el le reprezenta pe Pământ. Sursa tuturor doctrinelor se afla în învățătura marilor apostoli, care au interpretat sufletul din perspectiva mântuirii creștine. Aceasta punea accentul deopotrivă pe origine și pe destin, pe ideea unei vieți eterne
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
erudiție. El a făcut deosebire între rațiunile superioare și cele inferioare, primele bătătorind calea spre înălțarea contemplativă, spre ideile eterne. Se ajunge la acest nivel prin intrarea în funcțiune a ceea ce în suflet asigură înălțarea spirituală, adică a "mens-lui", sediul înțelepciunii, care beneficiază de ajutorul iluminator al lui Dumnezeu. Acesta conduce sufletul spre stadiile sale superioare de purificare, când se va putea detașa de seducțiile lumii și va dobândi bunătatea, binele. În spiritul lui Plotin, pentru Sf. Augustin, sufletul se folosește
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
alta. Deci pentru inter-influența lor deterministă, nu există șanse sau ocazii care să le unească. Când totuși, o anumită stare se naște din alta cu repetabilitate, dumnezeirea a fost cea care a făcut posibil acest lucru. Leibniz a completat că înțelepciunea dumnezeiască este cea care se manifestă și asigură armonia prestabilită dintre lucruri. Opera celor două esențe din lucruri este desăvârșită separat a corpului și a spiritului. Deși pornite pe calea lor separată cu atâta precizie, se crează totuși impresia ca
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
publicisticii eminesciene prin articolul "Un nou Eminescu apăru...", Iorga deplasează discuția în spațiul dezbaterilor ideologice. Pledând pentru întoarcerea la publicistica eminesciană în cadrul mișcării sămănătoriste, istoricul notează în 1905: "E o uimire câtă bogăție, logică, prevedere, căldură, câtă mare și morală înțelepciune de om superior, genial se cuprinde în acele buletine politice, dări de seamă teatrale, notițe despre cărți, care aveau simpla menire de a umple coloanele goale ale bietei foi ieșene. La fiecare moment, marea sa putere de intuiție fixează puncte
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
mijloc pentru proclamarea în public a Maiestăței Sale turanice"307. O particularitate a articolelor eminesciene este și inserarea în text a unor proverbe și ziceri populare care susțin ideile și concepțiile jurnalistului. Recursul la paremiologie, semn al experienței și al înțelepciunii populare, vine să sprijine demersul argumentativ conferind culoare și farmec textului. Adaptându-și mijloacele stilistice la specificul publicului cititor, jurnalistul recurge în plasticizarea ideilor prin formulări paremiologice de extracție populară: "Ungurii știu proverbul nostru: "românul nu uită niciodată" și ne-
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
societății noastre", din ianuarie 1881. "A administra? se întreabă gazetarul într-unul din studiile sale. Dar întrebatu-s-au vrounul din geniile universale ale liberalismului ce va să zică a administra? Ce va să zică a privi bunăstarea populațiunii ca pe un lucru încredințat înțelepciunii și vegherii tale? Să gândești pentru cel ce nu gândește, să pui în cumpănă dările comunale, să le deschizi oamenilor ochii ca să nu puie dări peste dări, ba butucărit, ba stupărit, ba văcărit, ba câte comedii toate îi trec prin
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
să expună adunării ideea personală pe care Dumnezeu i-o va fi inspirat. Adunînd aceste păreri individuale, am putea, credem, să extragem din ansamblul opiniilor mulțimii un rezumat de sentiment general. Iată-ne deci adunați acum. Să evităm, prin forța înțelepciunii și a loialității, ca ura să ne înăbușe rațiunea sau ca pasiunea să slăbească adevărul. Noi nu ignorăm faptul că și Carol are partizanii lui, care pretind că el are dreptul la tron pentru că părinții lui i l-au transmis
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
părinții lui i l-au transmis. Dar dacă abordăm chestiunea, vom vedea că tronul nu se dobîndește prin drept ereditar și nu trebuie înălțat pe tron decît cel care se distinge nu doar prin noblețea corpului său, ci și prin înțelepciunea spiritului său, adică pe cel care are onoarea drept scut și generozitatea drept zid de apărare [...]. Alegeți-l așadar pe ducele care se recomandă prin acțiunile sale, prin noblețea sa și prin forța sa militară; veți găsi în el un
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
aproape 40 de ani în cursul unui conflict numit pe bună dreptate "războaiele religioase", dar care este în același timp o foarte gravă criză națională, favorizată de slăbirea autorității regale sub cei trei fii ai lui Henric al II-lea. Înțelepciunea politică a lui Henric al IV-lea aduce restabilirea păcii, în 1598, cu edictul din Nantes. Războaiele religioase, criză națională Criza religioasă. Între moartea accidentală a lui Henric al II-lea în 1559 și semnarea edictului din Nantes în 1598
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]