10,371 matches
-
în stil bizantin din secolul al XII-lea sau al XIII-lea, cunoscută ca "Panagia Mesopantitissa" în greacă ("Madonna mediatoare" sau "Madonna negociatoare"), si a fost adusă din Candia în 1669, după căderea orașului în mâinile otomanilor. Grupul statuar din altarul principal, prezentând-o pe "regina cerului alungând Ciumă" (1670) a fost o capodoperă teatrală în stil baroc realizată de sculptorul flamand Josse de Corte. Acolo se află inițial pictură lui Alessandro Varotari cu Maica Domnului ținând o biserică pe care
Bazilica Santa Maria della Salute din Veneția () [Corola-website/Science/333431_a_334760]
-
împreună cu propunerea să arhitectonica. Tintoretto a realizat "Nuntă din Cană Galilșeii" din sacristia mare, care include un autoportret. Artistul cel mai reprezentat în biserică este Titian, care a pictat "Sfanțul Marcu pe tron cu Sfinții Cosma, Damian, Sebastian și Roch", altarul din sacristie, precum și picturile de pe tavan cu "David și Goliat", "Avraam și Isaac" și "Cain și Abel", precum și opt tondi ale celor opt doctori ai Bisericii și ale evangheliștilor, toate în sacristia mare, iar "Cincizecimea" în naos. Cupola bazilicii "Santa
Bazilica Santa Maria della Salute din Veneția () [Corola-website/Science/333431_a_334760]
-
său din secolul al XVI-lea: o singură navă susținută de două rânduri de coloane. Într-una din capele se află monumentul funerar al contelui Giuseppe Mangilli, proiectat de Luigi Trezza cu un bust de Angelo Pizzi. Principala piesă din altar este pictură "Îngerul păzitor" de Bernardo Strozzi. Capelă este locul de înmormântare al mai multor membri ai familiei Cornaro, inclusiv Giorgio Cornaro și sora lui Caterina Cornaro, regina Ciprului. Organizația caritabilă Save Venice a finanțat restaurarea capelei, inclusiv sculpturile în
Biserica Sfinții Apostoli din Veneția () [Corola-website/Science/333448_a_334777]
-
pictură "Îngerul păzitor" de Bernardo Strozzi. Capelă este locul de înmormântare al mai multor membri ai familiei Cornaro, inclusiv Giorgio Cornaro și sora lui Caterina Cornaro, regina Ciprului. Organizația caritabilă Save Venice a finanțat restaurarea capelei, inclusiv sculpturile în relief. Altarul principal al acestei capele conținea pictură "Ultima împărtășanie a Sf. Lucia" (1747-1748) de Tiepolo. Biserică conține o serie de picturi, printre care: În italiană
Biserica Sfinții Apostoli din Veneția () [Corola-website/Science/333448_a_334777]
-
Sebastiano del Piombo au executat ambii lucrări de artă pentru biserică ce sunt păstrate acum în altă parte. Interiorul conține două sculpturi realizate de sculptorul venețian de origine germană Enrico Merengo (Heinrich Meyring). În partea dreaptă este o piesă de altar realizată de Lattanzio Querena cu tema "Moartea lui Francis Xavier" (1836). O altă piesă de altar a "Sfanțului Mihail" (1798) îl are ca autor pe Pietro Novelli. Prin sacristie se ajunge la "Scoletta" sau "Scuola Piccola della Nazione Tedesca": sală
Biserica Sfântul Bartolomeu din Veneția () [Corola-website/Science/333472_a_334801]
-
altă parte. Interiorul conține două sculpturi realizate de sculptorul venețian de origine germană Enrico Merengo (Heinrich Meyring). În partea dreaptă este o piesă de altar realizată de Lattanzio Querena cu tema "Moartea lui Francis Xavier" (1836). O altă piesă de altar a "Sfanțului Mihail" (1798) îl are ca autor pe Pietro Novelli. Prin sacristie se ajunge la "Scoletta" sau "Scuola Piccola della Nazione Tedesca": sală comunității germane, cu o serie de pânze inspirate din "Viața Fecioarei Maria". Deasupra ieșirii în sacristie
Biserica Sfântul Bartolomeu din Veneția () [Corola-website/Science/333472_a_334801]
-
comunității germane, cu o serie de pânze inspirate din "Viața Fecioarei Maria". Deasupra ieșirii în sacristie este o pânză cu tema "Căderea manei" de Sânto Peranda. Capelă din dreapta spate conține fresce de Michelangelo Morlaiter și Sânte Peranda. Prezbiteriul are un altar central realizat de Meyring cu trei pânze pictate de Palmă cel Tânăr și o frescă pe tavan a lui Michelangelo Morlaiter. În partea stângă sus a navei se află "Blestemul șerpilor", tot de Palmă cel Tânăr, în timp ce în absida din stanga
Biserica Sfântul Bartolomeu din Veneția () [Corola-website/Science/333472_a_334801]
-
venețian Vincenzo Fini, al cărui bust apare deasupra intrării principale. În interior există picturi și sculpturi din secolele XVII și XVIII. Printre picturi se pot admira "Spălarea picioarelor" de Tintoretto și "Cină cea de Taină", atribuită lui Palmă cel Tânăr. Altarul monumental este, de asemenea, un proiect al lui Tremignon cu lucrări sculpturale de Enrico Merengo. Fundalul pictural cu îngerii este opera pictorului venețian Michelangelo Morlaiter. Există, de asemenea, un paliu cu "Depunerea în mormânt", operă din 1636 a lui Niccolò
Biserica Sfântul Moise din Veneția () [Corola-website/Science/333508_a_334837]
-
a douăsprezece fecioare răpite de pirați. Din acest eveniment provine Festa delle Marie, o sărbătoare populară încă prezentă în Veneția, care a luat numele de "Festa de le Marie de tole", pentru că era purtată în procesiune masa din lemn a altarului. Cupola bisericii a fost reconstruită după ce s-a prăbușit în 1688, în urma unui cutremur. Mauro Codussi a construit pe biserica originală în formă de cruce greacă un edificiu religios în formă de cruce latină cu trei nave, prezbiteriu, abside semicirculare
Biserica Santa Maria Formosa din Veneția () [Corola-website/Science/333511_a_334840]
-
Decorarea interiorului a început în 1736, la zece ani după demararea construcției. Deși pereții exteriori formează un plan rectangular, interiorul navei (înconjurat de coloane corintice care susțin o suprastructură cu colțuri rotunjite) are forma aparentă a unei elipse. Există trei altare amplasate în spatele liniei pilonilor de pe fiecare parte. Naosul este bine luminat pe ambele fețe, prin ferestre înalte și mari, care scot în evidență tonurile contrastante ale pereților albi și ale pietrei gri. Decorarea plafonului a fost încredințată lui Giovanni Battista
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
Tiepolo care a semnat un contract cu dominicanii în mai 1737. El a fost finalizat prin 1739. Sunt trei fresce pe tavan. Cea mai apropiată de intrare este "Gloria Sf. Dominic" (urcarea lui la cer) și cea mai apropiată de altar este "Apariția Fecioarei Sfântului Dominic", în timp ce în centru este o frescă mare, o capodoperă, reprezentând instituția Rozariului. Fecioara, pe un cer albastru cu nori, îngeri și heruvimi, îl sprijină pe copilul Isus care îi întinde Rozariul Sfântului Dominic. Sfântul stă
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
interiorului bisericii. Acestea au fost concepute de Tiepolo, dar pictate cu ajutorul asistenților, deși evident bine controlați de maestru deoarece este imposibil să i se atribuie vreuna dintre ele unei alte mâini. Una dintre picturile monocrome de pe tavan, în apropiere de altarul principal, îl arată pe Sf. Dominic, în genunchi, binecuvântând un călugăr dominican. Lorenzetti sugerează că acesta ar putea fi Fra Paolo, dominicanul care a fost în mare măsură responsabil pentru construirea bisericii. Picturile de pe tavan se văd cel mai bine
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
pentru construirea bisericii. Picturile de pe tavan se văd cel mai bine după-amiaza. Picturile și sculpturile din naos vor fi descrise în ordine, de la ușa de intrare principală. O pictură în ulei pe pânză de G.B.Tiepolo se află deasupra primului altar de pe dreapta. Deși pânza a fost pregătită în decembrie 1739, pictura finalizată a fost instalat în biserică abia în 1748. Ea prezintă trei sfinte dominicane: Așezată în spatele și deasupra celor trei sfinte este Madonna, părând detașată și neobservată de către acestea
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
Deși pânza a fost pregătită în decembrie 1739, pictura finalizată a fost instalat în biserică abia în 1748. Ea prezintă trei sfinte dominicane: Așezată în spatele și deasupra celor trei sfinte este Madonna, părând detașată și neobservată de către acestea. Al doilea altar din dreapta are o sculptură de îngeri în marmură de Giovanni Maria Morlaiter (prima lucrare pe care a executat-o pentru biserică - 1739), încadrând o pictură mică a Sf. Dominic de Giambattista Piazzetta (1743). Deasupra celui de-al treilea altar este
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
doilea altar din dreapta are o sculptură de îngeri în marmură de Giovanni Maria Morlaiter (prima lucrare pe care a executat-o pentru biserică - 1739), încadrând o pictură mică a Sf. Dominic de Giambattista Piazzetta (1743). Deasupra celui de-al treilea altar este o pictură în ulei de Giambattista Piazzetta cu trei sfinți dominicani, aleși de dominicani pentru a ilustra activitățile misionare ale Ordinului lor. Acest tablou este demn de remarcat pentru coloritul său sobru. Michael Levey scrie: "Triumful real al picturii
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
imagine a Fecioarei cu pruncul, despre care se spune că ar fi purtat-o cu el în torentul furios al Nistrului din care a fost salvat în mod miraculos. Pe partea stângă a naosului, piesa de mobilier de deasupra primului altar este o pictură în ulei de Sebastiano Ricci (1659-1734), sărbătorindu-i pe trei dintre cei mai renumiți dominicani, Papa Pius al V-lea, Toma d'Aquino și Sfântul Petru Martir. Deasupra lor sunt trei îngeri, unul dintre ei purtând o
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
intransigent, al cărui zel a dus la asasinarea sa în 1252. El este mult mai uzual prezentat cu satârul, cu care a fost ucis, ieșindu-i din cap. Ricci, mai elegant, îl arată culcat pe pământ, în fața lui. Al doilea altar are o statuie a Madonei Rozariului (1836) realizată de Antonio Rosa. Ea a înlocuit o lucrare anterioară, care a fost considerată inadecvată. Al treilea altar conține o pictură a "Răstignirii" de Tintoretto (1518-1584). Aceasta a fost, probabil, pictată pe la 1560
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
-i din cap. Ricci, mai elegant, îl arată culcat pe pământ, în fața lui. Al doilea altar are o statuie a Madonei Rozariului (1836) realizată de Antonio Rosa. Ea a înlocuit o lucrare anterioară, care a fost considerată inadecvată. Al treilea altar conține o pictură a "Răstignirii" de Tintoretto (1518-1584). Aceasta a fost, probabil, pictată pe la 1560 și este cea mai veche pictură din biserică (cu excepția celor din sacristie). Ea a fost adusă în noua biserică de la Biserica Vizitării. Se afla într-
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
opera sa prezintă un mare dinamism" și "o fericire inepuizabilă a invenției". În această biserica sunt mai multe lucrări ale sale decât oriunde altundeva în Veneția. Prima sa lucrare pentru biserică a fost Gloria Îngerilor din cel de-al doilea altar de pe dreapta (1738) și după aceasta Massari l-a angajat pentru toate celelalte lucrări principale de sculptură, care s-au încheiat cu statuia lui Melchisedec în 1755. Acestea cuprind: În partea stângă a altarului principal este orga. Orga actuală (realizată
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
Îngerilor din cel de-al doilea altar de pe dreapta (1738) și după aceasta Massari l-a angajat pentru toate celelalte lucrări principale de sculptură, care s-au încheiat cu statuia lui Melchisedec în 1755. Acestea cuprind: În partea stângă a altarului principal este orga. Orga actuală (realizată de frații Bazzari) a înlocuit în 1856 orga inițială din 1740. În dreapta altarului principal este prezbiteriul cu o pictură timpurie mică a Madonnei cu pruncul pe un teren aurit. Aceasta a fost realizată de
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
celelalte lucrări principale de sculptură, care s-au încheiat cu statuia lui Melchisedec în 1755. Acestea cuprind: În partea stângă a altarului principal este orga. Orga actuală (realizată de frații Bazzari) a înlocuit în 1856 orga inițială din 1740. În dreapta altarului principal este prezbiteriul cu o pictură timpurie mică a Madonnei cu pruncul pe un teren aurit. Aceasta a fost realizată de Stefano di Sant'Agnese și se crede că ar data din 1375-1380. Provine probabil de la fosta biserică a Sf.
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
că ar data din 1375-1380. Provine probabil de la fosta biserică a Sf. Agneza (artistul era un enoriaș al acesteia), care se afla în apropiere și este un exemplu de stil gotic internațional. Biserica Sf. Agneza a fost desființată în 1810. Altarul principal se află în vârful celor cinci trepte sub un baldachin arhitectural susținut de coloane, sub cupolă. Altarul este realizat în stil rococo cu marmură colorată și scoici sculptate, capete de îngeri și reliefuri cu trandafiri, boabe de porumb și
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
acesteia), care se afla în apropiere și este un exemplu de stil gotic internațional. Biserica Sf. Agneza a fost desființată în 1810. Altarul principal se află în vârful celor cinci trepte sub un baldachin arhitectural susținut de coloane, sub cupolă. Altarul este realizat în stil rococo cu marmură colorată și scoici sculptate, capete de îngeri și reliefuri cu trandafiri, boabe de porumb și de struguri. Corul din spatele altarului principal are bănci sculptate din lemn datând din perioada 1740-1744 și o pictură
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
vârful celor cinci trepte sub un baldachin arhitectural susținut de coloane, sub cupolă. Altarul este realizat în stil rococo cu marmură colorată și scoici sculptate, capete de îngeri și reliefuri cu trandafiri, boabe de porumb și de struguri. Corul din spatele altarului principal are bănci sculptate din lemn datând din perioada 1740-1744 și o pictură a plafonului cu "David cântând la harpă" de Tiepolo.
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
biserică: este cumpărat de la Mediaș potirul și este turnat din nou clopotul mijlociu care funcționează și în zilele noastre. În 1772 încep lucrări de renovare ale lăcașului de cult ruinat: se reconstruiește plafonul, iar maestrul Johan Folbart din Sighișoara montează altarul baroc în corul bisericii în 1774. Un incendiu devastator cuprinde satul în 1776 și mistuie 60 de case, avariind și acoperișurile turnurilor de apărare. Acestea vor fi refăcute în anii următori. În 1808 turnul bisericii este înălțat cu încă un
Biserica fortificată din Șaroș pe Târnave () [Corola-website/Science/331076_a_332405]