11,061 matches
-
la identificare. Cu alte cuvinte, creativ ești dacă te definești astfel și astfel, te plasezi în avangardă capitalismului cognitiv, după cum observa și Florida că ar fi funcția acestei clase. La mijloc este o poziționare</b> și nu o determinare. „Orașul creativ” este orașul ce se lasă definit de această clasă: se transformă conform nevoilor sale, îi adopta discursul și se mândrește cu acest grup. Desigur, acest „oraș creativ” nu este nimic altceva decât aceeași strategie ideologică, „o himera în care mască
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
acestei clase. La mijloc este o poziționare</b> și nu o determinare. „Orașul creativ” este orașul ce se lasă definit de această clasă: se transformă conform nevoilor sale, îi adopta discursul și se mândrește cu acest grup. Desigur, acest „oraș creativ” nu este nimic altceva decât aceeași strategie ideologică, „o himera în care mască culturii este folosită pentru a acoperi hidra speculației imobiliare concrete”[8]. Maschează o violență tacită și complexă aplicată celor mai vulnerabile grupuri sociale urbane: cele inutile capitalismului
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
concrete”[8]. Maschează o violență tacită și complexă aplicată celor mai vulnerabile grupuri sociale urbane: cele inutile capitalismului contemporan. Acestea sunt dislocate și marginalizate atât fizic cât și din mentalul colectiv prin ample procese de gentrificare. Cealaltă față a „orașului creativ” este „orașul revanșist” (Neil Smith). Acesta desemnează structura complexă de represiune a oricărei rezistente la gentrificare[9]. Orașul revanșist își arată colții prin acțiuni abuzive și violente ale forțelor de ordine dar și prin, de exemplu, înmulțirea locațiilor păzite de
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
cartierului. După conversie, strada devine antecamera procesului de gentrificare, al avansării încete dar sigure a clădirilor vapor către cartierul Gării de Nord. În acest context, în 2013, franciză cărtureșciană Street Delivery se extinde și la alte spații: festivalul Train Delivery, „despre oameni creativi care reinventează Gară de Nord”[14]</a>, loc, nu-i așa, complicat „de unde mulți și-au început povestea de dragoste sau dispreț cu Bucureștiul”. Dragostea și simetricul dispreț obiectifică fenomenele locale, festivalul neimplicând comunitatea locală în nici un fel. Desigur, daca
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
adresat copiilor ținut de Direcția Generală de Asistență Socială și o discuție cu Grupul Arhitecților Voluntari despre „Soluția Alternativă la Diametrala Berzei-Buzești”, una din expresiile de vârf ale discursului patrimonialist asupra zonei. Din program nu au lipsit cele tipice „clasei creative” cum ar fi ateliere de bricolaj, ștanduri de marfuri „creative” sau discuții și prezentări despre patrimoniu. Acestea din urmă constituie un tip de evenimente ce are rolul de a contagia prin estetică optimistă și inofensivitatea tipică celălalt tip, reprezentat de
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
o discuție cu Grupul Arhitecților Voluntari despre „Soluția Alternativă la Diametrala Berzei-Buzești”, una din expresiile de vârf ale discursului patrimonialist asupra zonei. Din program nu au lipsit cele tipice „clasei creative” cum ar fi ateliere de bricolaj, ștanduri de marfuri „creative” sau discuții și prezentări despre patrimoniu. Acestea din urmă constituie un tip de evenimente ce are rolul de a contagia prin estetică optimistă și inofensivitatea tipică celălalt tip, reprezentat de cele trei evenimente foarte problematice de mai sus. Caracterul profund
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
despre „cum să te ferești de șuti și să fii în siguranță oriunde te-ai duce” - stabilește clar poziția festivalului. „Șutii” sau hoții reprezintă simbolic populația zonei: una săracă, dominată de criminalitate. Clasa de mijloc, în frunte cu avangardă să „creativă”, denumită simplu „cetățenii”, va învăța cum să iși păzească posesiile o dată ce se aventurează în zonă. Evenimentul nu este altceva decât o expresie prospectiva a orașului revanșist, semnalul dat localnicilor find clar: avem poliția alături. Această complicitate este indicată și de
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
doar pentru cei care își iubesc orașul, ce evident exclude „șutii”. O altă componentă importantă a discursului promovat de Train Delivery este dorința de apartenență la ideea de Europa, festivalul promovând „redevenirea” Gării de Nord că „spațiu civilizator”, obiectiv atins prin „modalități creative simple”. Publicul este chemat și în calitatea de „cetățeni” ce vor, în mod ideal, „să iși reaproprieze gară că pe un bun cultural în care se simt bine” semnalizând „startul construcției unei identități culturale actuale, prin care își reafirmă spiritul
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
dintre marile probleme ale proiectelor de intervenție culturală în zonele vulnerabile: participarea reală a membrilor comunității beneficiare.” Această poziție critică față de analoagele livrări este dublată de precauția față de mitul veșnicelor bune intenții - al inofensivității - scenei culturale reprezentate aici de avangardă „creativă”: implicarea lor este descrisă ca un „proces prin care aceștia își vor adapta discursurile la nevoile și posibilitatea de implicare a comunității din Rahova-Uranus”. Întreaga relație dintre acest grup privilegiat și comunitatea locală nu este luat ca fiind automat unul
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
local are un potențial al rezistenței. O previziune realistă este una în care zona va suferi un proces de gentrificare. Este la latitudinea comunității artistice din jurul spațiilor a transforma condițiile curente - ignorarea lor de către capital - într-o strategie de sabotaj creativ,[18] punând piedici procesului gentrificator. Tendințele multiple ale funcției artei în contextul urban de azi, tendințe articulate în jurul condițiilor materiale, arată că arta tocmai pentru că este importantă pentru transformările capitalismului azi, trebuie să devină un sit al rezistenței și al
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
cinica, a lui orice-faci-participi-la-opresiune, fie într-o logică conservatoare, a artei pentru artă - este reală. [1] Considerăm teoria critică în privința gentrificării, incluzând autori că: Neil Smith, Rosalyn Deutsch, David Ley, David Harvey, Matteo Pasquinelli. [2] Vezi, de exemplu, Matteo Pasquinelli, „Creative Sabotage Art în the Factory of Culture: Art , Gentrification and the Metropolis” în Pasquinelli, Matteo, Animal Spirits: A Bestiary of the Commons, Rotterdam: NAi Publishers / Institute of Network Cultures, 2008. [3] Pasquinelli, M., op. cît., p. 136. [4] Smith, Neil
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
University Press, 2006. [5] Zukin, Sharon, Loft living: culture and capital în urban change, Johns Hopkins University Press, New York, 1982. [6] Smith, Neil, The new urban frontier: gentrification and the revanchist city, Routledge, 1996. [7] Florida, Richard, Cities and the Creative Class, Routledge, 2004. [8] Pasquinelli, M. op. cît., p. 126. [9] Smith, N, op.cit. [10] Un exemplu notoriu este arestarea lui Andrej Holm, academic berlinez, în iulie 2007 pentru cercetarea să în privința gentrificării.. Vezi articolul lui Kate Connolly, „Protests over
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
Declarație dată într-un interviu pentru Vice, accesibil la adresa: http://www.vice.com/ro/read/train-delivery [17] Toate citatele sunt luate din descrierea evenimentului disponibilă pe pagina facebook Rahova Delivery: https://www.facebook.com/events/1389722057930370/. [18] Ideea de sabotaj creativ, informată de o genealogie a sabotajului că strategie de rezistență în contextul mișcării autonomiste italiene (vezi ideea de sabotaj la Antonio Negri, este adusă în contextul dezbaterii despre gentrificare de Matteo Pasquinelli. Vezi op.cit. Un exemplu bun în acest sens
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
o genealogie a sabotajului că strategie de rezistență în contextul mișcării autonomiste italiene (vezi ideea de sabotaj la Antonio Negri, este adusă în contextul dezbaterii despre gentrificare de Matteo Pasquinelli. Vezi op.cit. Un exemplu bun în acest sens de sabotaj creativ, spune el, este intervenirea asupra cotei de piață a unei proprietăți: urâțind casă, prețul scade și procesul de gentrificare este cel puțin încetinit. [:en]By Veda Popovici Gentrification is defined aș the dislocation of low-income populations from urban areas through
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
street becomes the waiting room of the gentrification process and of the slow, but steady march of the office buildings towards Gară de Nord. În this context, the Street Delivery franchise expanded to other areas: the Train Delivery festival, about “creative people reinventing Gară de Nord”[3]</a>, a complex place where “many people began their love (or hate) affair with Bucharest”. The symmetrical love and contempt objectify local phenomena, the festival excluding the local community completely. That is, unless we
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
by the social services and a discussion with the Group of Volunteer Architects pertaining to “the alternative solution to the Berzei-Buzesti highway” - one of the leading manifestations of the discourse emphasizing heritage. The program also included events typical for the “creative class”, such aș handmade workshops , “creative” merchandise or discussions/presentations on heritage issues. The latter is an event which hâș the role of infusing the aesthetics of optimism and harmlessness into the three problematic events mentioned above. Their deeply political
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
discussion with the Group of Volunteer Architects pertaining to “the alternative solution to the Berzei-Buzesti highway” - one of the leading manifestations of the discourse emphasizing heritage. The program also included events typical for the “creative class”, such aș handmade workshops , “creative” merchandise or discussions/presentations on heritage issues. The latter is an event which hâș the role of infusing the aesthetics of optimism and harmlessness into the three problematic events mentioned above. Their deeply political character is obscured by the bohemianism
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
enforcement officers - about “how to avoid pickpockets and be safe wherever you go” - clearly outlines the position of the festival. The “pickpockets” are symbolic representations of the local population: a poor one, plagued by lawlessness. The middle-class, led by its “creative” avant-garde, “the citizens”, will learn how to guard their possessions once they venture into the area. [...] [1] Smith, Neil, „Gentrification generalized: from local anomaly to urban ‘regeneration’ aș global urban strategy” în Fisher, M. S. and Downey, G., (ed.) Frontiers
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
acest timp și să scoatem în evidență procesul de gentrificare din perspectiva celor precari. I. Carol 53: anti-squatting și gentrificare de Mihai Codreanu, Arnold Schlachter și Veda Popovici</b> „Carol 53” a fost prezentată pe 25 iulie, la evenimentul „Dimensiunea creativă a spațiilor abandonate” din cadrul proiectului CRIM Café, ca fiind o casă ocupată, un squat. Ocupanții, majoritatea studenți la arhitectură, și-au început prezentarea menționând acordul proprietarului și „sprijinul domnului arhitect Sturdza”, motivul inițiativei lor fiind „salvarea unei cladiri de patrimoniu
Păzirea ruinelor - un articol în două episoade despre gentrificare și anti-squatting () [Corola-website/Science/295768_a_297097]
-
în afara logicii economice a acumulării capitalului. Este și situația majorității squaturilor din Europa. Și este și situația cvasi-tuturor squaturilor din România. În aceste condiții, anti-squatting-ul presupune și un atac explicit împotriva unei asemenea categorii marginale. Despre squatting-ul, nu cultural sau creativ, ci din necesitatea de a se adăposti, a vorbit la întâlnirea de pe 25 iulie și Ionuț Jugureanu de la Fundația „Parada”[1]. Eliminarea ocupării, așa-zis abuzive, a unor proprietăți de către persoane fără adăpost este de mult o problemă a primăriei
Păzirea ruinelor - un articol în două episoade despre gentrificare și anti-squatting () [Corola-website/Science/295768_a_297097]
-
capitalismului, conflict prezent peste tot in România. Astfel, prioritizarea chestiunii patrimoniului în disputele publice legate de urbanism înseamnă recuperarea unei istorii ce legitimează statutul privilegiat al unei clase de mijloc educate, ce se vrea subiectivitatea centrală a capitalismului târziu. Subclasa creativă este considerată în această dinamică avangardă expansiunii și consolidării autorității acestei subiectivități. Desigur că aceasta dinamică nu se desfasoara pur și simplu ci întotdeauna pe seama unei alte clase, lipsite de privilegii și deci prin oprimarea unor grupuri marginalizate social-economic, de
Păzirea ruinelor - un articol în două episoade despre gentrificare și anti-squatting () [Corola-website/Science/295768_a_297097]
-
to earn his beauty through actions and ideas, while the woman rests în her own beauty, caught up în her own complacency.”[7] The woman’s attractiveness represents the supreme blessing which exempts her from the “burden” of an active, creative status: “She is not capable of creating beauty, but she embodies it.”[8]</a> [...] [1] Isabel de la Torre, M. Ortega, J.Sebastian, El trazo y la palabra. Humorismo grafico y estereotipos sociales de mujeres, ” Las mujeres en la opinion publică
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
Teatrul Țăndărica va invita în perioada 13-23 noiembrie la ediția cu numarul 10 a FESTIVALULUI INTERNAȚIONAL AL TEATRULUI DE ANIMAȚIE ”SPECTACOLE DE COLECȚIE” . - 35 spectacole pentru copii și părinți - 8 spectacole pentru adulți - workshop-uri creative pentru copii - conferințe, dezbateri, lansări de carte pentru profesioniștii teatrului vizual și de animație Ediția de anul acesta aliniază peste 60 de evenimente, trupe și profesioniști din 8 țări invitate (Austria, Belgia, China, Croația, Grecia, Franța, Italia, Spania) și 14
FESTIVALUL INTERNAȚIONAL AL TEATRULUI DE ANIMAŢIE ”SPECTACOLE DE COLECŢIE” (13-23 noiembrie) () [Corola-website/Science/295800_a_297129]
-
cunoască împreună cu cei care-și împărtășesc poveștile constelația socială locală. Rezultatul, piesa pusă în scenă, este o deschidere spre o lume plină de personaje diverse, ale căror povești construiesc o imagine complexă a unor comunități vii, angajate continuu în moduri creative și de cele mai multe ori foarte dificile de a-și asigura existența. Ca proces, performarea în fața unui public a acestor fragmente de viață, a amintirilor și experiențelor oamenilor din regiune acționează în principal în două direcții. Pentru cei implicați în proiect
Despre performarea realităților din Valea Jiului în teatrul SubPământ () [Corola-website/Science/295797_a_297126]
-
about things together with the people who share their stories about the local social constellation. The resulting performance is a view into a world filled with diverse characters, whose stories construct a complex image of living communities, continuously engaged în creative - and most often difficult - ways of surviving. [caption id="attachment 1668" align="aligncenter" width="600"] UnderGround, 2013. Photo: Ioana Szilagy[/caption] Aș a process, performing the memories and experiences of people în the region before a live audience works în two
Despre performarea realităților din Valea Jiului în teatrul SubPământ () [Corola-website/Science/295797_a_297126]