10,751 matches
-
drumul de a deveni gunoier! Nu! Pur și simplu n-am fost destul de aspru cu el. Asta-i problema!" Cei mai mulți dintre noi credem că se cuvine ca cei din jurul nostru să se comporte așa cum ne place nouă. Puțini părinți își laudă copiii fiindcă mănâncă frumos sau se joacă pașnic cu ceilalți. Puțini vecini își mulțumesc unii altora pentru că nu fac gălăgie seara. Doar atunci acordăm o atenție mai mare altora când nu acționează așa cum ne-ar conveni - dar atunci o facem
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
TRANSFORMA AFIRMAȚIILE NEGATIVE ÎN AFIRMAȚII POZITIVE Dacă ne folosim imaginația putem găsi aproape întotdeauna o modalitate de a transforma o observație critică într-o laudă constructivă. Dacă nu găsim altceva, în loc să-i criticăm pe ceilalți pentru eșecurile lor, îi putem lăuda pentru vreun succes mai mic sau pentru că au încercat cel puțin să facă ceea ce s-a încheiat cu un eșec. Să luăm următoarele exemple: Am putea spune: In loc să spunem: Păcat că nu ți-a crescut Joyce, cred că
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
șefului tău ce dorești, chiar dacă n-ai obținut nimic. Ce crezi că poți face data viitoare ca să-l determini să se răzgândească? în cazul în care cineva face un lucru care nu ne place, putem obține o schimbare a situației, lăudându-i acele manifestări care ne sunt pe plac și ignorând acele elemente ale comportamentului său de care am dori să-l dezobișnuim. Dacă cineva nu acționează niciodată așa cum dorim, putem lăuda comportarea altora care se manifestă în modul dorit. Putem
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
nu ne place, putem obține o schimbare a situației, lăudându-i acele manifestări care ne sunt pe plac și ignorând acele elemente ale comportamentului său de care am dori să-l dezobișnuim. Dacă cineva nu acționează niciodată așa cum dorim, putem lăuda comportarea altora care se manifestă în modul dorit. Putem, de asemenea, să-i și spunem ce dorim sau, uneori, chiar să-l lăudăm anticipat, așa cum a procedat Melissa pentru a schimba felul în care soțul ei îi făcea masaj pe
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
comportamentului său de care am dori să-l dezobișnuim. Dacă cineva nu acționează niciodată așa cum dorim, putem lăuda comportarea altora care se manifestă în modul dorit. Putem, de asemenea, să-i și spunem ce dorim sau, uneori, chiar să-l lăudăm anticipat, așa cum a procedat Melissa pentru a schimba felul în care soțul ei îi făcea masaj pe spate. MELISSA: Când soțul meu apăsa prea tare sau mă masa cum nu trebuie (râde) - vreau să spun cu prea multă forță - rezistam
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
fără să mă întrebi ce vreau să fac. Băiete, concurenții tăi ți-au luat-o mult înainte! îmi spune ca" preferatul tău este Alexander Pope. îmi arăți și mie o poezie de-a lui care-ți place? (L-am putea lăuda și pentru orice alt progres pe care-l face la cele trei materii la care a fost trântit) Mă bucur că m-ai întrebat unde vreau să mergem diseară, Don. Asta mă face să simt că, într-adevăr, părerile mele
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
personal și de puterea de retrăire a autorului. Purtat de imaginație, el vede și simte, vibrează, participă afectiv la toate relatările, impregnând textul de un puternic subiectivism, dramatizându-l. Adoptă tonuri potrivite pentru fiecare situație, se bucură sau se văicărește, lăudă sau blamează, exprimându-și simpatia sau formulând caracterizări sarcastice și apostrofe ironice. O particularitate puțin obișnuită este lipsa sentimentelor firești față de rubedenii, aversiunea puternică față de unchii și de verii Cantacuzini, cărora le sunt aduse cele mai înverșunate critici și acuze
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288395_a_289724]
-
era tipărit articolul intitulat “O româncă, doctor în medicină”. În toamna aceluiași an s-a întors în țară, pentru a obține dreptul de liberă practică și a-și echivala diploma din străinătate, examenul l-a trecut cu calificativul “Magna cum Laude”. Și-a deschis o clinică particulară, dar a făcut și cerere către Spitalul "Brâncovenesc" pentru un post de medic secundar la secția "Boli ale Femeilor". A fost respinsă fără nici o explicație, oferindu-i-se un post de profesoară de igienă
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
propriu zis n-am făcut niciodată. Nu sunt și n-am fost înscrisă în nici o organizație, n-am fost la congrese, n-am ținut discursuri. De altel nici n-aveam timp. De două zile primesc telegrame din toată țara. Se laudă sufragistele cu mine! Eu nu mă simt vinovată cu nimic! S-au pus oamenii pe capul meu și n-am avut ce face.” Buda, unul din cele 92 de sate din plasa Ștefan cel Mare, era așa de puțin cunoscut
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
Claude Allègre și Jack Lang? Dispăruți odată cu supraveghetorii externi. Treizeci de mii de tineri care lucraseră și cinci ani în sprijinul școlii au fost aruncați afară: dezastru uman, fără nicio mulțumire. Cel mai comic e să auzi, prin cercuri internaționale, lăudându-se aceste planuri, uneori la ani buni de la dispariția lor! Am avut această experiență în Brazilia. În fine, ultimele schimbări din Franța nu îndeamnă deloc la optimism. În legătură cu violența în școală, a fost instituită o politică-spectacol criminogenă. Un exemplu: "revenirea
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
se poată face lucrările de întreținere pe care le-ar necesita apeductul. În scopul începerii acțiunii el a cerut de la Domnul Grigore Alexandru Ghica, fratele Elenei Șubin, născută Ghica, « hrisov întăritor” pe care acesta îl dă la 26 mai 1851, lăudând totodată pe inimosul înfăptuitor. Mai aflăm că tot banul Nicolae Chiriac este pe cale a face și havuz de piatră în mijlocul pieții. Mai târziu, ni se relatează o călătorie pe care prințul Ghica, însoțit de suita sa, o face din Iași
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
tărâmul unde se adună neliniștile ca-ntr-un sabat. Revenirea la suparafață reprezintă ieșirea la o stare neutră, deci neinteresantă pentru poezie, dar este rândul chemărilor alpine să treacă pe prim plan, să devină obsedante: „Dacă umblu și mă zbucium, laud munții și-i cutreier Simt că sunt o-ncrețitură din giganticul lor creier.” (Căutătorul de comori) Munții „veșnici” și „codrii” configurează o rezervație naturală eternă; cântări în lumină antică, Rapsodia pădurii și Odă soarelui, se înscriu într-o simbolistică dionisiacă, supratemporală
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
de la Tudor Arghezi la Ion Barbu au cântat aspectele elementare ale materiei. Atracția spre elemente a lui Nicolae Labiș reprezintă o constantă a zestrei lui imaginare și poetul a avut conștiința solidarizării organice cu materia: „Dacă umblu și mă zbucium, laud munții și-i cutreier, Simt că sunt o-ncrețitură din giganticul lor creier.” (Căutătorul de comori) Din realitatea imediată: clocotul pădurii, suspinele copacilor, vuietul apelor, cerbii, căprioarele, poetul sare în universal, dezvăluind emoția creatorului, totdeauna proaspătă, mereu uluitoare: „... mă scăldam în
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
coincidență, dar și cuvintele domnitorului, transmit încă o dată ideea menirii clericale din destinul lui Creangă. Astfel, domnitorul rosti: " Iată, copii, școala și sfânta biserică, izvoarăle mângâierii și ale fericirii sufletești; folosiți-vă de ele și vă luminați, și pre Domnul lăudați!" (2, p. 199 ) Cuvintele au avut ecouri în mințile și în sufletele celor prezenți, printre care și humuleșteanul Nică, înscris între primii școlari ai instituției: „Aceste vorbe, rostite de gura domnească, au brăzdat adânc inima norodului adunat acolo, și fără
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
în parazitism ca motivare a lașității; r. 40: „rușinea unde o puneți?” încercarea părintelui de a trezi în rândul copiilor orgoliul și moralitatea; p. 81, r. 2 4: „Să umblați numai așa, frunza frăsinelului, toată viața voastră și să vă lăudați că sunteți feciori de crai, asta nu miroasă a nas de om...” mustrarea fiilor pentru superficialitate și mândrie deșartă, incompatibile prin definiție cu statutul moral al omului și în special al suveranului; r. 35 36: „Cel de-sus varsă darul
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
omul mulțumește, indiferent de însemnătatea lucrului primit; arta de a trăi mulțumind pentru orice, invocând binecuvântarea divină asupra binefăcătorului; p. 46, r. 8 9 : „Dac-ar fi pretutindene tot asemenea judecători, ce nu iubesc a li cânta cucul din față...” laudă adusă judecătorilor cinstiți, cu efect de bumerang însă, această afirmație lovind și în cei ce iau mită, o categorie, se pare, destul de numeroasă. ION ROATĂ ȘI VODĂ CUZA p. 47, r. 5 6 : „om cinstit și cuviincios, cum sunt mai
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
a tinerilor față de părinți și față de cei mai în vârstă, privită ca o sfidare a legilor naturii; r. 20 21 : „Șede hârbu-n cale și râde de oale” criticarea defectelor altora neglijând propriile defecte; p. 64, r. 38 39 : „te prea lauzi; las' mai bine să te laude alții” nu este recomandată lauda propriilor calități, fiind de preferat aprecierea justă a altora; lauda de sine, pe lângă lipsa de modestie, ascunde adesea o supraevaluare; p. 65, r. 18 22 : „numai nu vă fuduliți
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
cei mai în vârstă, privită ca o sfidare a legilor naturii; r. 20 21 : „Șede hârbu-n cale și râde de oale” criticarea defectelor altora neglijând propriile defecte; p. 64, r. 38 39 : „te prea lauzi; las' mai bine să te laude alții” nu este recomandată lauda propriilor calități, fiind de preferat aprecierea justă a altora; lauda de sine, pe lângă lipsa de modestie, ascunde adesea o supraevaluare; p. 65, r. 18 22 : „numai nu vă fuduliți și nu uitați obârșia voastră, ca
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
căutându-și tovarăși potriviți structurii sale interioare; p. 155, r. 24 : „Ba din luptă, că-i mai dreaptă” în momentul unei confruntări, omul cinstit alege modalitatea care oferă ambilor combatanți șanse egale; p. 158 r. 24 26 : „Degeaba vă mai lăudați voi cu strâmbatul lemnelor și cu sfărmatul petrilor, dacă n-ați putut prinde o onanie ca aceea și niște femei” supraaprecierea forțelor proprii este constatată în momentul eșecului în fața unor probleme minore; p. 160, r. 39 41 : „înviază încai și
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de teatru unor persoane și instituții abilitate, dar abia în 1934 i se va juca pe o scenă bucureșteană comedia O crimă pasională (publicată în 1941), o șarjă prea dezlănțuită, ce viza moravuri sociale capabile să întoarcă lumea pe dos. Lăudată pentru inventivitate și curaj de unii cronicari, piesa (montată și la Cluj) i-a scandalizat pe alții. O altă satiră - Codrul Vlăsiei, refuzată cam în același timp de Teatrul Național din București - a fost pusă în scenă la Galați abia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286883_a_288212]
-
care au primit o evaluare pozitivă pe plan religios, chiar dacă din punct de vedere politic erau personalități cunoscute, precum Omri sau Ahab din Israel; și invers, regi din punct de vedere politic mediocri, precum Ezechia și Iosia din Iuda, sunt lăudați pentru zelul lor religios. Termenu ebraic nabi are probabil sensul de „chemat [de Dumnezeu]”, „delegat [din partea lui Dumnezeu]”; prin urmare, îl desemnează pe cel care proclamă Cuvântul lui Dumnezeu: profeția este atestată la popoarele vecine lui Israel începând cu a
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
și cu cea sinagogală de astăzi. 1.2. O reconstruire „ideologică” Cred că nu e necesar să-i mai avertizăm pe cititori că este vorba de o reconstruire mai mult „ideologică” (termenul trebuie înțeles neutral, fără să implice critică sau laudă, indicând un sistem organic de clasificare și evaluare a evenimentelor, persoanelor și fenomenelor dintr-o anume epocă; cf. Garbini 1986) decât istoric demonstrabilă. Apelul la originile „pure” este frecvent în istorie; să ne gândim numai la umanism, în Occident, și
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
nu a scăpat regatul de faliment (1Reg 9,10 ș.u.). În aceste descrieri, deși nu lipsesc unele reproșuri, în general de factură religioasă (ca de exemplu, a se lăsa sedus de femeile străine în privința religiei, cf. 1Reg 11) Dtr laudă acritic, fără ezitare, pe cel care va deveni eroul său. b) Un rege fără îndoială foarte abil politic precum Ahab (ca de altfel și tatăl său Omri) este însă condamnat deoarece a tolerat și de câteva ori a chiar favorizat
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
i se opneau (1Reg 19,9 ș.u.). Pentru istoricul biblic nu are importanță că aceasta se datora probabil faptului că Israelul (Regatul de Nord) era alcătuit nu doar din israeliți, ci și din cananeeni. În schimb, regele Ahab este lăudat (implicit) în analele asiriene care afirmă - spre jumătatea secolului al IX-lea î.C. - că el se afla în fruntea unei colații formate din regii cananeeni, arameeni, filisteni și fenicieni, care, deși a fost învinsă în bătălia de la Qarcar, pe
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
C. a reușit să blocheze temporar înaintarea asirienilor spre vest. c) În alte cazuri pe care le-am semnalat deja (vezi 1.1.e), regi precum Ezechia și Iozia, care au fost credincioși, dar au falimentat la nivel politic, sunt lăudați fără prea multe rezerve. Ezechia a scăpat ca prin urechile acului de dezastrul național (Ierusalimul se afla deja sub asediu) printr-un eveniment destul de confuz în urma căruia Senaherib, regel Asiriei (în 701 î.C.) a fost obligat să întrerupă asediul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]