10,170 matches
-
degrabă de reguli, principii, de abstracții, fapt care îi conduce până la stadiul cel mai înalt de dezvoltare: autonomia înțeleasă ca orientare spre principii etice generale. Gilligan a reluat și reinterpretat aceste cercetări, relevând limitele modelului lui Kohleberg (viziunea androcentrică asupra moralei). Constatările lui Gilligan sunt următoarele: băieții aplică în rezoluțiile lor morale o logică a drepturilor, bazată pe o concepție despre dreptate. Fetele aplică o logică psihologică a relațiilor, în contextul căreia prioritatea o reprezintă sensibilitatea față de nevoile celorlalți și responsabilitate
Etica grijii () [Corola-website/Science/325279_a_326608]
-
privatitate colectivă”, cum ar fi cele ale gravidității și nașterii (Alcoff și Dalmya, 1995). Empatia este revalorizată în contextul criticilor exceselor raționalismului și ale mitului intelectualist al cunoașterii. Eticile „feminine” (ale grijii, relațiilor, eticile materne) valorifică potențialul empatiei în fundamentarea moralei. În alte contexte, empatia este extinsă dincolo de comunitatea umană, anume spre comunitatea biotică, drept bază pentru eco-etici. Oamenii au experiențe comune cu alte vietăți: setea, foamea, împerecherea ș.a (M.Miroiu, 1996). Pe baza lor pot „înțelege” alte ființe ca
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
contexte, empatia este extinsă dincolo de comunitatea umană, anume spre comunitatea biotică, drept bază pentru eco-etici. Oamenii au experiențe comune cu alte vietăți: setea, foamea, împerecherea ș.a (M.Miroiu, 1996). Pe baza lor pot „înțelege” alte ființe ca subiecți ai moralei. Empatia este o formă de cunoaștere care ajută la depășirea dihotomiilor rațiune-emoție, cunoaștere propozițională-cunoaștere experiențială, implicare rațională-implicare afectivă. Ea nu solicită „înclinația”, emoția, ci mai degrabă înțelegerea experienței trăite într-un alt chip decât cea pur teoretică. Această problemă are
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
degrabă de reguli, principii, de abstracții, fapt care îi conduce până la stadiul cel mai înalt de dezvoltare: autonomia înțeleasă ca orientare spre principii etice generale. Gilligan a reluat și reinterpretat aceste cercetări, relevând limitele modelului lui Kohleberg (viziunea androcentrică asupra moralei). Constatările lui Gilligan sunt următoarele: băieții aplică în rezoluțiile lor morale o logică a drepturilor, bazată pe o concepție despre dreptate. Fetele aplică o logică psihologică a relațiilor, în contextul căreia prioritatea o reprezintă sensibilitatea față de nevoile celorlalți și responsabilitate
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
Etica, în sens general, este o ramură a filosofiei, ce încearcă elucidarea problemelor morale printr-un demers cognitiv. Ca știință a realității morale, etica mai poate fi înțeleasă ca o filosofie asupra moralei, a binelui, a răului, a datoriei. Într-un sens mai concret, este știința care se ocupă cu studiul valorilor și condiției umane din perspectiva principiilor morale și cu rolul lor în viața socială. Într-un cuvânt, cuprinde totalitatea normelor de
Etică jurnalistică () [Corola-website/Science/324778_a_326107]
-
știința care se ocupă cu studiul valorilor și condiției umane din perspectiva principiilor morale și cu rolul lor în viața socială. Într-un cuvânt, cuprinde totalitatea normelor de conduită morală dintr-o societate și din componentele ei. La rândul ei, morala este considerată ansamblul normelor de comportament a oamenilor, a unora în raport cu ceilalți, a căror încălcare nu este sancționată de lege, ci mai ales de opinia publică. Se disting mai multe tipuri de etică, cu definiții și semnificații diferite: etică normativă
Etică jurnalistică () [Corola-website/Science/324778_a_326107]
-
plăcute. În 1902, el a primit lecții de literatură latină și germană de la Franz Kerausch, iar mai târziu lecții de matematică de la Marquês Leităo, limba și literatura franceză de la M. Boeyé, limba și literatura engleză de la Alfredo King, religie și morală de la părintele Domingos Fructuoso și pian de la Alexandre Rey Colaço. La 1 februarie 1908 familia regală s-a întors de la Vila Viçosa la Lisabona. Au călătorit cu trenul la Barreiro și, de acolo, au luat un vas cu aburi cu
Manuel al II-lea al Portugaliei () [Corola-website/Science/322062_a_323391]
-
privatitate colectivă”, cum ar fi cele ale gravidității și nașterii (Alcoff și Dalmya, 1995). Empatia este revalorizata în contextul criticilor exceselor raționalismului și ale mitului intelectualist al cunoașterii. Eticile „feminine” (ale grijii, relațiilor, eticile materne) valorifica potențialul empatiei în fundamentarea moralei. În alte contexte, empatia este extinsă dincolo de comunitatea umană, anume spre comunitatea biotica, drept bază pentru eco-etici. Oamenii au experiențe comune cu alte vietăți: setea, foamea, împerecherea ș.a (M.Miroiu, 1996). Pe baza lor pot „înțelege” alte ființe că
Empatie () [Corola-website/Science/322168_a_323497]
-
contexte, empatia este extinsă dincolo de comunitatea umană, anume spre comunitatea biotica, drept bază pentru eco-etici. Oamenii au experiențe comune cu alte vietăți: setea, foamea, împerecherea ș.a (M.Miroiu, 1996). Pe baza lor pot „înțelege” alte ființe că subiecți ai moralei. Empatia este o formă de cunoaștere care ajută la depășirea dihotomiilor rațiune-emoție, cunoaștere propozițională-cunoaștere experiențială, implicare rațională-implicare afectiva. Ea nu solicită „înclinația”, emoția, ci mai degrabă înțelegerea experienței trăite într-un alt chip decât cea pur teoretică. Această problemă are
Empatie () [Corola-website/Science/322168_a_323497]
-
literar "Dolce stil novo" au avut ca exponent important pe Dante Alighieri (1265 - 1321), cel mai mare poet al Italiei. Dante a lăsat posterității: Apar noi modalități dramatice: Apare genul "fabliau" (un fel de snoavă ce se încheie cu o morală) și se dezvoltă fabula de mari dimensiuni ("Romanul lui Renart" și "Romanul trandafirului"). Acest curent literar apare în Franța și are la bază ideile cuprinse în "Poetica" lui Aristotel, idei sintetizate de Nicolas Boileau-Despréaux în lucrarea sa "Arta poetică". Alți
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
soție și nici fiica nu vor să-l primească. Taximetristul observă mirat că Pavel se întorsese cu buchetul și îi spune că a citit într-o revistă că florile au suflet ca și oamenii și sunt sensibile la problemele de morală. Taximetristul îl duce pe Pavel la stadionul Politehnica, unde dr. Dănilă conduce antrenamentul echipei de rugby. Colegul său îi reproșează că își închipuie că el trăiește cu toate pacientele și că nu l-a susținut cu prilejul unei ședințe care
Singurătatea florilor () [Corola-website/Science/327717_a_329046]
-
pune pe jar. Un modest taximetrist, familist și coleg devotat, îl ajută să-l identifice pe expeditor și să se regăsească pe sine. Film „de educație” și „actualitate”, lăudabil în intenții dar modest în expresie, ca în secvența lecției de morală pe care șoferul de taxi, structural diferit, o administrează, cu înțelepciune bonomă, doctorului, alienat de succesul său social.”" Analizând acest film, Marian Rădulescu îl consideră drept o pseudo-dramă psihologică cu elemente de comedie lirică, care „seduce spectatorii nostalgici prin dialoguri
Singurătatea florilor () [Corola-website/Science/327717_a_329046]
-
Outcast of the Stars", aceasta regăsindu-se și în antologia BD a lui Bradbury "Tomorrow Midnight" (Ballantine, 1966). Filmul "The Astronaut Farmer" (2006) (cu Billy Bob Thornton și Bruce Willis) se bazează vag pe povestire, păstrând o temă și o morală similare. "Ploaia cea lungă" a făcut parte dintre povestirile ecranizate în 1969 în filmul "Omul ilustrat". Ulterior, ea a fost inclusă într-un episod al serialului "The Ray Bradbury Theatre", în regia lui Lee Tamahori, cu Marc Singer și Michael
Aici sunt tigri () [Corola-website/Science/327061_a_328390]
-
sau acțiunea operei povestite, totul având un scop didactic. Psihologia umană și problemele sociale joacă, de asemenea, un rol însemnat în creațiile autorului. În prefața romanului de aventuri Hasan marinarul „Hasan Mellah” (1874) autorul, care apelează ca teme principale la morală și dreptatea socială, recunoaște că pe parcursul romanului va explora profunzimea sufletului uman. În nuvelele Sclavajul „Esaret” (1870), Despărțirea „Firgat” (1870) și romanele Hasan marinarul „Hasan Mellah” și A doua viață „Dunyaya Ikingi geleș” (1874) se arată împotriva sclaviei, care deși
Ahmed Midhat Efendi () [Corola-website/Science/330910_a_332239]
-
mai faimos muzician al Renașterii, la curtea papală în 1486. Ascanio prefera jocurile de noroc, mai degrabă decât a studiul. El a fost, fără îndoială, machiavelic, dar, de asemenea, cu deficiențe de vedere și inteligent, cu trufie și curaj neterminat. Morala politicii sale a fost tipică epocii dar totuși a rămas dedicat Milanului și familiei sale.
Ascanio Sforza () [Corola-website/Science/330357_a_331686]
-
unui râu de la granița dintre Canada și SUA, prin albia căruia, timp de câteva zile, a curs whisky. Se dorea în a limita cumva consumul abuziv de alcool, văzut drept un compartament inadecvat social sau, mai rău, un afront pentru morală protestanta. Pentru perioada mai recentă însă, un rol esențial în introducerea prohibiției l-au avut cultele protestante. Încă înainte de momentul 1920, unele state aveau deja o legislație care interzicea baturile alcoolice. Astfel, Kansas le interzisese deja din 1881. Carrie Nation
Expansiunea Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/329143_a_330472]
-
mai mare spre a comite infracțiuni. Sunt oameni care au trăsături narcisiste și egoiste, cu o părere foarte bună despre sine și cu o încredere exagerată în propriile abilități. Persoanele cu trăsături machiavelice sunt cinice, distante emoțional și neafectate de morală. Ele înșală și manipulează oamenii pentru a obține avantaje personale. Un psihopat este o persoană care nu prezintă empatie, mustrări de conștiință, are un comportament lipsit de inhibiții, este deseori carismatică, narcisistă și va face orice ca să își ducă la
Psihopatie () [Corola-website/Science/329338_a_330667]
-
pentru drumuri au fost „"curatores viarum"”. Au existat mai multe posibilități de colectare de fonduri. Se puteau primi bani de la cetățenii privați interesați de utilizarea drumului, sau din donații de la persoane publice, în timp ce cenzorii, care aveau autoritate asupra activității și moralei publice, trebuiau să finanțeze reparațiile cu banii lor. Desigur, în plus față de aceasta, au existat încasări de taxe. Frumusețea și măreția drumurilor romane ne pot face să credem că tranzitul era liber, dar nu a fost așa. Taxele de trecere
Drum roman () [Corola-website/Science/329380_a_330709]
-
etice și morale, însă respectate în vederea achiziției supremului model cultural arab. Conceptul de "adab", originar din Orient și inventat de Ibn al- Muqaffa‘, a pătruns în peninsula Iberică sub diverse forme. Ibn Ḥazm, de pildă, a compus un tratat de morală intitulat " Caracterele și purtările în lecuirea sufletelor" ("Al-aḫlăq wa-l-siyăr fī mudăwat al-nufūs"), dar și o carte de "adab" care combina proza și poezia - "Colierul porumbiței". Cu privire la poveștile orientale, spațiul andaluz a făcut cunoștință cu acestea prin intermediul lui Pedro Alfonso, a
Literatura hispano-arabă () [Corola-website/Science/335397_a_336726]
-
fi încă protejat de mărci comerciale, publicitate sau în virtutea unor drepturi private.Astfel nu pot fi folosite imaginile de persoane într-un mod care le pune într-o lumină proastă (de exemplu în imagini pornografice sau care încalcă legea sau morala)și folosirea imaginilor în care apar fețe de oameni necesită acordul persoanelor printr-un Model Released. De asemenea, dacă în imagine apare o proprietate privată este necesar acordul persoanei pentru folosirea imaginii. În plus, o imagine înfățișând o organizație cunoscută
Pixabay () [Corola-website/Science/335417_a_336746]
-
inserate spoturi electorale ale altor competitori electorali. Conținutul spoturilor electorale trebuie să respecte următoarele cerințe: să nu pună în pericol ordinea constituțională, ordinea publică, siguranța persoanelor și a bunurilor; să nu facă afirmații care pot aduce atingere demnității umane sau moralei publice; să nu incite la ură sau discriminare pe considerente de rasă, religie, naționalitate, sex, orientare sexuală sau etnie. Ce alte prevederi cuprinde proiectul CNA 'Sondajele de opinie cu conținut electoral pot fi difuzate în condițiile prevăzute de art. 73
CNA a adoptat un proiect privind campania electorală. Ce prevede acesta by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101324_a_102616]
-
mai puțin, să muncim mai atent, să ne iubim mai cu grijă, să fim un pic mai atenți la tot ceea ce Dumnezeu ne-a dăruit, pentru că, până la urmă, nu vine chiar totul din construcția financiară a lumii, ci și din partea morală a lumii', a spus părintele. Există derogări dumnezeiești ' Trebuie să învățăm să trăim într-un echilibru așa cum ni-l îngăduie Dumnezeu. Sunt convins că cei care au munci foarte grele pe șantier sau în alte condiții au micile lor derogări
Părintele Necula, înainte de Postul Paștelui: Nu cred că Hristos stă cu o carte de rețete să controleze oamenii () [Corola-website/Journalistic/101332_a_102624]
-
morală ale lui Kohlberg se bazează pe presupunerea că oamenii sunt în mod inerent comunicativi, capabil de rațiune, și posedă o dorință de a-i înțelege pe ceilalți și lumea din jurul lor. Etapele acestui model se referă la "raționamentele" calitative morale adoptate de către persoane fizice, și deci nu se traduce direct în laude sau învinovățiri la adresa acțiunilor sau caracterului vreunui individ. Argumentând că teoria lui măsoară raționamentul moral și nu anumite concluzii morale, Kohlberg insistă asupra faptului că "forma și structura
Modelul stadial de dezvoltare morală al lui Lawrence Kohlberg () [Corola-website/Science/337468_a_338797]
-
plauzibile ale și . Teoria lui Kohlberg înțelege valorile ca o componentă esențială a dreptului. Oricare ar fi dreptul, pentru Kohlberg, el trebuie să fie universal valabil între societăți (poziție cunoscută sub numele de „"): nu poate exista . Mai mult decât atât, morala nu este o caracteristică naturală a lumii; ea este . Cu toate acestea, judecățile morale pot fi evaluate în termeni logici de adevărat și fals. Potrivit lui Kohlberg: cineva care progresează la un stadiu superior de raționament moral nu poate sări peste
Modelul stadial de dezvoltare morală al lui Lawrence Kohlberg () [Corola-website/Science/337468_a_338797]
-
pe ea să apuce pe drumul drept, ea nu-i este alături când el, reprezentând noul, se luptă cu vechiul și este nedreptățit, pentru simplul motiv că nici el, nici ea nu reprezintă nimic, se prezintă doar pe ei înșiși. Morala lor este îndoilenică, dar nu la nivelul marilor concepte - Ani se încurcă cu un inginer din Târgoviște și îl compromite, Nelu vinde dinții de aur ai lui taică-su ca să-i facă ei rost de bani"”. Filmul se află pe
Probă de microfon () [Corola-website/Science/330003_a_331332]