10,861 matches
-
el este citit și comentat în a treia zi de un grup de asceți în fața enoriașilor. În a cincea zi, cele 24 de vise profetice ale mamei lui Mahavira, regina Trishala sunt expuse și demonstrate. În ultima zi are loc ritualul pocăinței, Pratikraman, în care credincioșii își mărturisesc păcatele și se angajează să nu le mai repete. La puțin timp de la încheierea Paryusanei există obiceiul de a organiza o masă festivă, la care jainiștii se întrunesc în număr mare, indiferent de
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
între ziua a 7-a și a 15-a a unei luni pline. Este o sărbătoare închinată postului (total sau parțial), recitării textelor sacre, meditării asupra celor trei giuvaeruri jainiste și în special a venerării de tip "Siddha-chakra". Acest ultim ritual decurge astfel: pe o tăbliță circulară de lemn sau piatră, sau pe o farfurie de argint se trasează opt raze care împart cercul în opt sectoare. În fiecare sector este scris câte un cuvânt de referință pentru filozofia jainistă: "siddha
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
frecvente sunt cauzate de toxinele psilocibina și psilocina, manifestate prin: hipotensiune, transpirație abundentă, stări depresive, halucinații vizuale și auditive. Sindromul apare și durează doar câteva ore. Cei care consumă frecvent asemenea ciuperci, mai ales în populațiile primitive, cu ocazia unor ritualuri, pot sfârși prin sinucideri în masă. Tratament: Se pot provoca vărsături (spălătură gastrică nu este recomandată pentru că fragmentele de ciuperci o fac ineficientă), administrarea unui purgativ salin în combinație cu combaterea agitației, eventual alinarea convulsiilor cu sedative, reechilibrarea hidroelectrolitică precum
Intoxicația acută cu ciuperci otrăvitoare () [Corola-website/Science/303459_a_304788]
-
(茶の湯 "chanoyu", 茶道 "chadō" sau "sadō" în japoneză) este un ritual tradițional influențat de budismul Zen prin care ceaiul verde matcha (抹茶) — sau — este preparat într-o manieră ceremonioasă de către o persoană inițiată și servit unui grup mic de oaspeți într-o atmosferă liniștită. În esența sa, ceremonia ceaiului reprezintă expresia
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
lase afară toate necazurile și grijile vieții cotidiene înainte de a intra în "chashitsu" pentru a petrece clipe de liniște într-o atmosferă calmă. Ceremonia ceaiului reprezintă prepararea și servirea ceaiului verde sub formă de pudră în prezența oaspeților, conform unui ritual specific. O ceremonie completă include "kaiseki" (懐石) sau "chakaiseki" (茶懐石), (servirea unui aperitiv) și servirea de două ori a ceaiului ("koicha" și "usucha"). Aceasta durează aproximativ patru ore, timp în care gazda face tot ce-i stă în putință pentru
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
florale, îngrijirea grădinilor, în același timp dobândind grație și sensibilitate pentru nevoile celorlalți. Calea ceaiului se numește "sado" sau "chado" (ambele scrise 茶道 în kanji). Termenul "sado" este folosit de școala Omotesenke, iar termenul "chado" este folosit de școala Urasenke. Ritualul ceremoniei ceaiului este o trăire rafinată care necesită un deosebit simț estetic, iar atunci când este bine stăpânit ajunge să nu mai fie o simplă petrecere a timpului ci una din căile autocunoașterii. Arta ceaiului reprezintă cultul frumosului, este o taină
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
acestui ceremonial sunt studiate pentru a crea imaginea serenității absolute. Această tradiție a fost începută de călugării budiști acum 700 de ani. 200 de ani mai târziu, Sen no Rikyu a transformat simpla ceremonie concepută de călugări într-un adevărat ritual. Decorațiunile care însoțesc această ceremonie sunt de obicei simple, dar elocvente: fie o chabana, fie o caligrafie semnificativă. Instrumentele de pregătire sunt aranjate în stil ceremonios de către gazdă, reflectând armonia valorilor ceaiului. Toți invitații folosesc aceeași ceșcuță, în fața căreia fac
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
în varianta ei completă, se desfășoară în cursul a patru-cinci ore și de aceea în mod uzual se reduce doar la momentul "usucha". Un elaborat cod de etichetă impune toate fazele ceremoniei începând cu numărul de zile premergător invitației, cu ritualul cu care se spală mâinile înainte de a intra în "chashitsu", cu locul ocupat în timpul ceremoniei atât de către gazdă cât și de către invitați, cu desemnarea oaspetelui de onoare, cu modul de a servi și de a bea ceaiul. "Koicha" și "usucha
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
căii ceaiului. O cană de ceai poate, într-adevăr, să propage pacea: liniștea astfel dobândită poate fi împărtășită devenind fundalul unui mod de a trăi..." O întrebare care ar apărea aici în legătură cu ceremonia servirii ceaiului este dacă japonezii practică acest ritual acasă, pentru relaxare. Răspunsul este desigur „nu”. Se întâmplă foarte rar în Japonia de azi ca cineva să-și permită luxul de a deține acasă spațiul și cele necesare unei asemenea ceremonii. Recrearea dată de servirea ceaiului a fost întotdeauna
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
și-a împărțit proprietățile celor trei fii ai săi iar aceste proprietăți aveau să dea numele celor trei școli importante ale ceremoniei ceaiului: Urasenke (裏千家), Omotesenke (表千家) și Mushanokojisenke. Aceste școli au evoluat în timp până în zilele noastre, fiecare cu ritualurile ei prestabilite, având ca punct de sprijin tradiția transmisă de succesorii lui Sotan si Rikyu. Diploma pentru care cei care studiază în aceste școli este înmânată doar de marele maestru ("Iemoto"). În prezent școala Urasenke este cea mai frecventată mai
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
păstra onoarea și pentru a crea remușcări împăratului. Filmul este bine interpretat și plin de flash-uri ce ilustrează minuțios fazele "chanoyu". Chiar dacă nu foarte apreciat de spectatorul obișnuit ce nu va putea înțelege perfecțiunea mișcărilor actorilor, pauzele impuse de ritualul ceremoniei, privirea și momentele de liniște, filmul " Moartea unui maestru al ceaiului" rămâne un film remarcabil pentru genul său.
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
crea pacientului impresia falsă că este o problemă de voință declanșarea efectul placebo, când de fapt aspectul emoțional pare să primeze. Administrarea placebo în mod etic presupune luarea în considerare a relației existente între medicul și pacientul respectiv, a importanței ritualului terapeutic, a convingerilor generale ale pacientului privind boală și moartea, privind corpul și mecanismele de vindecare, a influenței membrilor familiei în procesul placebo. Din păcate, nu există studii academice semnificative despre utilizarea terapeutică a placebo în România. Conform unui studiu
Placebo () [Corola-website/Science/301489_a_302818]
-
ales arme decorate, cum ar fi căști de ceremonie din bronz, săbii și topoare ornamentale, instrumente muzicale ca lur-ul și alte obiecte ceremoniale fără o utilitate precisă. Arta pe pietre, ilustrând scene din viața de zi cu zi și diferite ritualuri religioase, a fost găsită în multe locuri, cum ar fi Bohuslän, Suedia și Val Carmonica în nordul Italiei. Epoca fierului a însemnat dezvoltarea sculpturilor antropomorfe, cum ar fi războinicul din Hirschlanden, și statuia din Glauberg, Germania. La începutul epocii fierului
Artă preistorică () [Corola-website/Science/300018_a_301347]
-
biserici anterioare celei actuale, care ar putea fi biserica lui Udrea și Colțea Doicescu, precum și 104 morminte din secolele XVII-XIX. Mormintele fac parte din cimitirul format în jurul celor două biserici. În morminte s-au găsit monede occidentale și otomane, depuse ritual în morminte, inele, cercei, paftale. Cărămizi cu inscripții aflate sub craniile din unele morminte demonstrează că aici au fost înmormântați și monahi. O parte din morminte fuseseră afectate când, în cursul lucrărilor de săpare a tunelurilor de metrou între satațiile
Biserica Colțea () [Corola-website/Science/313161_a_314490]
-
tratat ca un zeu și în imposibilitatea de a se comporta ca un copil. Adulții din viața lui, cu excepția doicei lui, Wen-Chao Wang, au fost toți străinii, îndepărtați, și incapabili să-l disciplineze. Oriunde mergea, oamenii maturi îngenuncheau într-un ritual de ploconire, ferindu-și privirea până când el trecea. Curând, tânărul Puyi a descoperit puterea absolută pe care o deținea peste eunuci și frecvent i-a bătut pentru greșeli mici. După căsătorie, Puyi a început să preia controlul asupra palatului. El
Pu Yi () [Corola-website/Science/313169_a_314498]
-
5m și cu altarul poligonal. La aceste elemente constructive se adaugă prispe, la sud și la nord, cu scop dublu: de protejare a pereților construcției, de extindere a spațiului cultual, mai ales în trecut, când aici avea loc practicarea unor ritualuri de pomenire. Pronaosul bisericii este tăvănit. De pe grinzile din structura sa de bază se înalță spre cer unul din cele mai frumoase turnuri din zonă, svelt, de o distincție aparte, cu o galerie de formă pătrată, cu câte patru arcade
Biserica de lemn din Agârbiciu () [Corola-website/Science/313195_a_314524]
-
fi purtat. Se presupune că îngroparea acestor seturi de armură din piatră poate avea legătură cu credințele legate de spiritele soldaților morți care au suferit decese violente, ale căror trupuri au fost spulberate și nu au putut avea parte de ritualuri corespunzătoare de îngropăciune. În concepția chineză ei nu avuseseră parte de o moarte fericită, și pentru a nu deveni spirite răzbunătoare, care s-ar fi putut întoarce împotriva primului împărat, le-au fost confecționate aceste armuri. Specialiștii în geomanție și
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
cunoștințelor acelei perioade a lăsat loc liber superstițiilor și speculațiilor metafizice. Astfel, în Babilon și Asiria, organele de animale erau folosite pentru predicții (obicei transmis și în lumea greco-romană), iar în Egipt actul medical presupunea și elemente mistice și de ritual. Mitul creației, frecvent în religiile acestor popoare, cuprindea aspecte privind originea sau apariția vieții. Totuși, rădăcinile biologiei moderne pot fi găsite în cadrul culturii și civilizației Greciei antice. Filozofii presocratici și-au pus multe întrebări privind viața, dar nu au găsit
Istoria biologiei () [Corola-website/Science/314484_a_315813]
-
făurită” și trăită la modul spectacular în cadrul unor manifestări precum Festivalul Național Cântarea României. În aceeași perioadă se susține ideea conform căreia românii sunt urmașii unui popor care are în România o continuitate de două mii de ani (idee prelungită în ritualuri precum Daciada), este revigorat mitul „visului de veacuri” al românilor personificat în Mihai Viteazul, răscoala lui Horea primește unele atribute ideologice pe care poate avea și este văzută atât ca semn al apariției conștiinței naționale a românilor la nivelul maselor
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
decedaților se odihnesc pe fundul unei mări sau ceva similar. O sugestie mai recentă relaționează termenul de o rădăcină a cuvântului "legătură", germanul "*sailian" (OE "sēlian", OHG "seilen"), legat de noțiunea de a fi "legat" în moarte, și de practica ritualului de legare sau închiderea corpului decedatului într-un mormânt pentru a prevenii reîntoarcerea sa ca o stafie. Cuvântul este în orice caz o adaptare clară de către primii delegați către popoarele germane, în special Wulfila, apostolul către goți (secolul al IV
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
rai sau în iad. Deși toate ramurile creștinismului - catolicii, est ortodocși și ortodoxi orientali, evanghelici sau linia-principală protestantă - învață că Iisus Hristos joacă un rol decisiv în procesul de mântuire, detaliile acestui rol și partea redată de persoanele individual sau ritualurile și relațiile ecleziastice, sunt o problemă de mare diversitate în doctrina oficială a Bisericii, speculație teologică și practică populară. Unii creștini cred că dacă cineva nu s-a căit pentru păcatele sale și nu se încrede în Iisus Hristos ca
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
presiune se lățește. Stomacul este compartimentat, ca și la celelalte rumegătoare. În unele culturi, dromaderul este un simbol al afecțiunii față de altă persoană, acesta fiind considerat un animal scump și valoros. Spre exemplu, în unele zone ale Etiopiei de Est, ritualul căsătoriei implică oferirea de dromaderi că răscumpărare pentru mâna fetei. Adaptarea la climă a perims dromaderului să poată trăi mult timp fără apă, care este acumulată în cantitate mare în stomac; un rezervor de energie sunt depozitele de lipde din
Dromader () [Corola-website/Science/314600_a_315929]
-
asemenea, curentul matriarhatului era la apogeu, dedicat zeițelor însărcinate. Este identificată inhumația, în poziție ghemuită sau întinsă. Unele necropole înregistrează 400 de morminte. Sub locuințe au fost descoperite morminte de copii sau cranii izolate, pictate cu ocru roșu, olistrand prezența ritualurilor funerare, pe model occidental sau sub influențe orientale. Neoliticul s-a încheiat în conformitate cu schimbările climatice, geografice și demografice, principalele ocupații fiind modificate, iar mobilitatea triburilor locale a sporit. Erau cultivate graminee-grâu, orz, secară, mei și ovăz, precum și leguminoase că bob
Preistoria pe teritoriul României () [Corola-website/Science/314605_a_315934]
-
fiecărui episod. Aici, concurenții votează pentru eliminarea unuia dintre ei. La prima vizită la Consiliul Tribal, fiecare jucător ia câte o torță și o aprind de la rugul omniprezent la fiecare Consiliu. Li se spune că "aceasta este o parte a ritualului Consiliului Tribal deoarece focul reprezintă viața. Căt timp veți avea foc, veți fi în joc. Când focul vi se va stinge, veți părăsi jocul.". După ce a început formarea Juriului, membrii acestuia sunt invitați să intre și să asiste în tăcere
Survivor () [Corola-website/Science/314707_a_316036]
-
probă este de obicei foarte complicată, formată din mai multe părți și deseori combină elemente din probe susținute anterior în cadrul sezonului. Apoi se ține un Consiliu Tribal pentru a elimina un jucător. Înaintea ultimei probe, concurenții rămași participă la un ritual (adaptat la tema generală a sezonului)De aducere aminte a jucătorilor eliminați până atunci (de obicei, amintiți prin prezența torțelor lor stinse). Acest ritual îi conduce pe concurenți direct către proba de imunitate finală. Aceasta este în mod obișnuit o
Survivor () [Corola-website/Science/314707_a_316036]