11,031 matches
-
a fost cel mai ambițios efort de până acum de construire a unei legături permanente între statele învecinate, s-a oprit înainte de a deveni stat federal, încercând totuși să fie mai mult decât o confederație. Deși cel puțin unii dintre susținătorii ei speră în evoluția către o legătură federală, pașii făcuți până acum sunt mai limitați, iar tehnica inventată a fost etichetată ca supranaționalism. Aceasta constă în schimbarea în etape și în încercarea de a acoperi doar unele domenii ale luării
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
în Belgia și în Spania; de asemenea, sunt din ce în ce mai multe în Comisia Uniunii Europene. Pentru miniștri, ele sunt ceea ce este Oficiul Casei Albe pentru președintele Statelor Unite: cabinetele ministeriale se ocupă de orice problemă care este de interes pentru un ministru. Susținătorii acestei practici pot cădea de acord că s-a ajuns la un anumit grad de inflație din punct de vedere al numărului și că sistemul susține clientelismul; dar se spune că, în consecință, miniștrii sunt mai eficienți, iar departamentele mai
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
diferită, în Siria și Irak. Partidele unice alcătuite de conducători militari sunt adesea extrem de artificiale, în special la început; în cel mai rău caz, ele pot avea doar o existență simbolică. Totuși, situația se poate schimba treptat dacă liderul are susținători personali autentici și este nerăbdător să își lărgească baza puterii. Acest efort pare deosebit de caracteristic pentru regimurile militare cu o ideologie "progresistă", precum cele care au apărut în anii '70, în Africa Neagră, în țări precum Etiopia, Benin și Congo
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
limitată. Dimpotrivă, partidele antisistem au fost fie slabe, fie îngrădite după al Doilea Război Mondial în cele două țări, precum și în alte țări vest-europene, din moment ce legitimitatea regimurilor a fost ridicată: de exemplu, grupurile teroriste aveau doar un număr limitat de susținători în Italia și Germania în anii '70. În acele țări sau regiuni în care sprijinul pentru regim a fost relativ scăzut, ca în Irlanda de Nord sau în Țara Bascilor, organizațiile teroriste au supraviețuit mult mai mult, așa cum s-a întâmplat în
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
perspectivă empirică, aceasta poate fi concluzia corectă, dar există și o altă ipoteză, care sugerează că teoria mandatului înseamnă de fapt că un partid, după ce a obținut o majoritate, intră în contact cu poporul cu întreg poporul, nu doar cu susținătorii lui. Contractul stipulează că partidul învingător poate face ce a spus că va face, nici mai mult și nici mai puțin. În timp ce această ipoteză ridică probleme de implementare de exemplu, cu privire la situații de urgență ea are și valoarea de a
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ale curajului și fidelității, ale goliciunii, ale loialității și pietății, inspirate de modelul antic și predicate de o etică iacobină, să fie aceleași pe care, după cîțiva ani, dar într-un alt context ideologic și afectiv, le vor exalta și susținătorii unei vechi Frânte regale, patriarhale și creștine 50. Elementele de decor oferite de istorie sînt, în mod evident, sensibil modificate. Togilor drapate, ordinii stricte a templelor, coloanelor și peristilurilor le-au succedat grația decupată din miraculosul medieval, dantela donjoanelor, a
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
că sărbătorile poartă în ele "germenii unei distrugeri profunde", acele "vechi realități constitutive" pe care făuritorii lor doreau "să le facă veșnice", prezentîndu-le "în numele Domnului mulțimii entuziaste"... Deși sărbătoarea revoluționară a fost scoasă din istorie împreună cu teoreticienii, cu doctrinarii, cu susținătorii săi, se pare totuși că nu a dispărut cu totul ideea unei legături necesare ce se impune a fi stabilită (sau restabilită) între factorii religioși și cei politici, menținîndu-se convingerea că este obligatorie integrarea (sau reintegrarea) sacrului în ordinea Cetății
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pe care le-am consultat. Insulina reprezintă principalul instrument biologic de control al vieții, iar în plan terapeutic agentul ce menține în viață zilnic ~ 40 milioane de diabetici. Iată motivul pentru care istoriografia canadiană, care și-a găsit destul de mulți susținători încălcând orice etică și morală științifică, a împiedicat cunoașterea adevărului privind strălucitoarea descoperire făcută de Paulescu în 1921 (94). Importanța fundamentală a celulei β pancreatice în organism decurge din funcția ei majoră pe care o deține în controlul metabolismului energetic
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
formarea deprinderilor practice, angaja viața vocațională. Întreita activitate psihică nu era însă simultană, ci succesivă, iar procesul dobîndirii cunoștințelor nu urma altă cale decît tot cea herbartiană (receptarea faptelor, generalizarea, aplicarea acestora în practică). Ion Găvănescul a fost unul din susținătorii lucrului manual în școală, în vederea învățării unei meserii. Orientarea practică a școlii pozitivă în general nu însemna însă, așa cum a pretins el mai tîrziu, și cum a susținut și C. Narly, discipolul său, o expresie a spiritului "școlii active" (17
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ani, prin articole, lucrări, fără a trece însă, în perioada de care ne ocupăm, la autentice cercetări de pedagogie experimentală. Așa au fost GRIGORE TĂBĂCARU (1883-1939) și VLADIMIR GHIDIONESCU (1878-1948). Aceștia din urmă pot fi socotiți drept cei mai frecvenți susținători ai pedagogiei experimentale din România, în accepțiunea de atunci a termenului de întemeiere a educației pe cercetarea copilului prin metoda experimentală. Așa se și explică confuzia care apare uneori la Tăbăcaru între pedologie și pedagogie experimentală. Acest tînăr și entuziast
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
se poate dezvolta normal în condițiile unui regim educațional de constrîngere, dar nici nu poate fi abandonat unei depline libertăți. Adevărata educație nu exclude educatorul. Este adevărat, întîlnim și la Ferrière elemente ale unui optimism exagerat. Ca și ceilalți entuziaști susținători ai educației noi, și el credea că, mai ales printr-o nouă școală, care pune în practică ideile educației noi, se va putea inocula tinerei generații spiritul de dreptate și pace și se va ajunge astfel la o lume mai
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
regulă, într-un proiect comunitar, există mai multe categorii de actori „interesați” (stakeholders): cei fără de care proiectul nu ar putea fi dus până la capăt, cei care susțin proiectul, dar nu le aparține ideea, cei indiferenți, care pot deveni opozanți sau susținători, cei care tolerează proiectul, dar așteaptă anumite concesii, precum și cei care se opun (Staudt, 1991). Numai prin evaluări oneste se poate înțelege modul în care sunt construite mizele la nivel local, cum se structurează opțiunile pentru anumite tipuri de proiecte
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
a șasea - întâlnire publică) [Au renunțat la ideea de iaz, întrucât erau alocate fonduri de la Primărie, la cămin cultural - pentru că sediul nu se afla în posesia Consiliului Local] și la ideea unei aducțiuni cu apă care nu a mai avut susținători. A mai rămas drumul, pentru care au fost de acord majoritatea participanților. Au fost câțiva „contra”, care doreau asfalt prin mijlocul satului, dar au fost liniștiți de ceilalți, care înțeleseseră că nu se poate finanța așa ceva. Exist trei grupuri care
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
survenite după implementarea proiectelor, cursuri pentru dezvoltarea abilităților și întâlniri cu autoritățile locale. La ce le-a folosit? „Bătrânii satului nostru au dorit după revoluție să aibă un loc în care să se întâlnească. Ei au fost, de altfel, principalii susținători ai reabilitării centrului comunitar din sat. Doreau acest lucru, pentru că n-ar fi vrut ca ceea ce au construit cu munca lor să se distrugă, dar și să aibă un loc în care să se întâlnească, să discute, să joace țintar
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
are uneori ceva dintr-un spectacol, mai degrabă decât informație sau reflecție. Motivul este simplu: anumite mecanisme cerebrale ne predispun la a resimți emoții pozitive în fața unor stimuli de acest fel și toată mass-media care reușește să provoace emoții pozitive (susținătorilor ambelor tabere, care sunt și la o egalitate perfectă) este în situația ideală pentru a-și consolida poziția pe piață. Situația este simptomatică în evoluția informației: este vorba despre vinderea emoțiilor independent de calitatea analizei. Pentru mai multe informații Critchley
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
înțelese aceste două categorii în Antichitate, reluate în Renaștere și rediscutate în Secolul Luminilor? După cum pare complicat să-i determini pe practicanții culturii populare să participe la evenimente culturale "de elită", la fel de complicat pare să încerci să îi convingi pe susținătorii culturii "de elită" de necesitatea studierii și înțelegerii culturii populare, în loc de evitarea sau respingerea ei, în condițiile în care aceasta a devenit o componentă majoră a vieții noastre cotidiene. Scopul acestui studiu este, pe de o parte, descrierea culturii populare
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
decenii ale secolului al XIX-lea termenul folk în Anglia, ca și volk în Germania, avea o oarecare aură mitică, în ultimele decenii ale secolului, el se degradează în mass, ajungând să reprezinte cultura recent urbanizatei clase muncitoare. Disputa dintre susținătorii culturii populare, în sensul culturii oamenilor simpli, și cei care o resping, considerând-o simplistă, se continuă în secolul al XIX-lea pe fondul industrializării rapide și al apariției unei noi categorii sociale care invadează orașele. Tensiunea dintre cele două
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
părerilor umaniste (în special marxiste), potrivit cărora conducătorii cruzi își manipulau poporul needucat prin hrană gratuită și jocuri, perspectiva opusă, care sugerează o relație simbiotică între lideri și conduși în cadrul unei grile culturale apropiate, și-a câștigat din ce în ce mai mulți adepți. Susținătorii acestei idei își argumentează demonstrația bazându-se pe textele antice ale istoricilor romani (de exemplu, Tacit), care descriu cruzimea măcelului, dar și plăcerea derivată din cruzime, cu mențiunea că fie barbar ori creștin, vărsarea de sânge era inutilă. Faptul că
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
P.P. a scăzut în masa de baptiși, iar el, tot mai des, își exprimă îngrijorarea pentru situația lui de viitor în cadrul comunității. P.P., în prezent, este cercetat și de organele procuraturii, fapt ce îl deranjează, determinându-l să-și caute susținători la Uniunea Baptistă, apelând și la relațiile sale din București și din străinătate.” Sursa „Vasilescu”, 08.11.1984: În ultimele 14 zile, sursa a avut mai multe convorbiri cu pastorul baptist P.P.; s-au ridicat următoarele probleme: [...] a declarat că
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
expedierea scrisorilor religioase; răspândirea evangheliei prin radio, televiziune, predici scurte, în limbile corespunzătoare. Ajutoare materiale pentru toți credincioșii penticostali persecutați în țările guvernate de comuniști prin: susținerea predicatorilor bisericii subterane în activitatea lor periculoasă; susținerea și ajutorarea familiilor ai căror susținători se află în închisoare pentru credința lor; susținerea persoanelor care călătoresc dincolo de «cortina de fier» și duc ajutoare. Informarea și evanghelizarea în vest, mai ales în rândul celor receptivi față de ideile comunismului. [...] Dintre metodele de desfășurare a activității ostile împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
și 383. "Natura sau esența obiectului nu rezidă, în mod misterios, în el însuși, ci depinde de felul în care este definit de cel care-l numește." Anselm Strauss, 1992, p. 22. Ideea unui arbitrar nu-i satisface nicidecum pe susținătorii unei abordări raționaliste a socialului, care caută rațiunile pentru care ceva are sens pentru actori. Nu ajunge să se spună că "asta are sens" (pentru o lume sau într-un context particular), trebuie să se știe de ce. Or, sociologia interacționistă
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
agresive de recrutare și promovare. Criticii acuză vedetele care își asociază imaginea unor asemenea campanii, considerând că acestea nu au la bază sentimente sincere de caritate, ci urmăresc numai sporirea capitalului de imagine sau interese ascunse. Pe de altă parte, susținătorii actelor de voluntariat salută fără excepție inițiativele de acest gen, care - afirmă ei - nu fac decât să încurajeze autenticul spirit civic, dorința de implicare în viața cetății, creativitatea și empatia. Voluntarul se vrea a fi un cetățean responsabil, un model
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
de „moralitate artificială” prin intermediul agenților cunoașterii care iau decizii în situații sociale (vezi Danielson, 1998Ă sau a celui de „etică informațională globală” (vezi Bynum, 1998Ă, cât și importanța rolului computerului în procesele de învățare și de educare (vezi Fetzer, 1998Ă. Susținătorii inteligenței artificiale propun scenarii ale viitorului, în special atingerea nivelului de inteligență umană într-un computer neural care simulează numărul enorm de neuroni ai creierului și este capabil să-și dezvolte capacitățile cognitive prin metodele de autoorganizare specifice algoritmilor evolutivi
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
la cele de înțelepciune și imaginațieă sau conștiință (de la sensul de sentiment despre propria existență până la cel de spirit sau de responsabilitate, de la dreptul de a avea orice concepție până la apartenența socialăă întrucât acestea sunt specifice umanului. Searle (1981Ă împarte susținătorii inteligenței artificiale în două orientări teoretice, una pentru care computerul este o minte programată, un instrument care gândește (direcția hardă și alta pentru care computerul este un instrument întrebuințat în studiul minții umane, ajutând omul să gândească (orientarea softă. Ideologia
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
consta în abilitatea de a ne crea proprii succesori”. (Levy, 1992Ă. Aceasta este una dintre declarațiile „tari” ale promotorilor vieții artificiale. Dacă pentru Aristotel sufletul constituia deopotrivă principiul vieții și mărturia supremației față de mașini, lucrurile s-au schimbat radical pentru susținătorii vieții sintetice: artificiul poate constitui de data aceasta motorul vieții. În timp ce orologiul a marcat în diacronie trecerea de la uneltele simple la mecanisme complexe, creaturile vieții artificiale sunt considerate a trece dincolo de mecanică sau de industrie. Pe când omul a învățat de la
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]