144,219 matches
-
să fie jertfită o oaie (kurban), Însoțind petrecerea cu muzicanți și dansatori și oferindu-mi În dar cincizeci de piaștri În monede para. Însă obosiți cum eram, doream mai degrabă să ne odihnim decât să ne distrăm; am părăsit deci adunarea - purtare pe care o găsirăm scuzabilă - și ne continuarăm apoi drumul. Am plecat călare, Însoțiți fiind de un agu (ghid) care, la cererea noastră, primise ordin să ne conducă prin deșert. Am Început așadar călătoria În jurul orei două după miezul
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
politic din Ludiana, colonelul Sir C.M. Wade. Amândoi mă rugară să public rezultatele cercetărilor mele, pentru a le pune astfel În slujba oamenilor suferinzi din Întreaga lume, ceea ce am și acceptat fără rezerve; studiul meu a fost citit În fața unei adunări publice la Calcutta, la 2 iulie 1831, iar apoi tipărit. Îmi voi lua libertatea de a introduce un extras În cele ce urmează: „Obiectivul doctorului Honigberger În tratarea rabiei este acela de a menține o supurație abundentă la nivelul zonei
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pentru a-l salva pe nefericitul prinț”. Ministrul mă rugă apoi să-l aștept puțin. Se reîntoarse În cort și, la scurtă vreme, ieși afară adresându-mi-se cu o voce suficient de puternică pentru a fi auzit de Întreaga adunare care asculta cu atenție, Întrebându-mă dacă ar fi indicat să i se dea lui Kunwar Saheb (Excelenței Sale Prințul) puțină supă, căci dorea să mănânce. Drept pentru care am răspuns: „Desigur; nu mai lipsește decât pătrunjelul” - un proverb care face
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
militarii nu-i respectau și nu se temeau de regină sau de favoritul ei. În această situație se afla În special armata, care era extrem de indisciplinată. Fiecare batalion avea În rândurile sale doi punci (deputați) care, potrivit hotărârilor luate În urma adunării trupelor, dictau legi la curte. Această situație continuă până când regina și amantul ei deveniră obiectul disprețului și al lipsei de respect, fiind deseori insultați În public și amenințați de trupele armate. Fără Îndoială că zilele le erau numărate și de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
vas umplut cu apă până la subsuori. Se spune că fachirul respectiv, cu câteva zile Înaintea experimentului, ia un fel de purgativ și ține câteva zile un regim cu lapte bătut. În ziua Înmormântării sale, În loc de mâncare, Înghite Încet, În prezența adunării, o bucată de pânză albă de trei degete și lungă de treizeci de iarzi, după care o scoate pentru a Îndepărta toate materiile străine din stomac, curățindu-și În prealabil intestinele așa cum am spus mai Înainte. Așa ridicolă cum poate
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
La cererea sa, fachirul i-a fost prezentat. Era Însoțit de un mezur (muncitor) care tocmai prinsese o viperă, pe care fachirul a pus-o În aceeași oală În care fusese cea de dinainte și le-a prezentat spre inspectare adunării. Maharajahul Sher Singh l-a Întrebat dacă Într-adevăr permitea să fie mușcat de șerpi veninoși și dacă era adevărat că nu ar fi fost afectat de aceste mușcături. Fachirul a răspuns afirmativ și s-a oferit să facă dovada
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Sher Singh, care era probabil foarte supărat pentru epitetul „fiu al unei spălătorese”, a trimis mai mulți mesageri, poruncindu-mi să-l aduc la durbar cu tot cu pat, și am fost obligat să-l ascult. Am ajuns totuși prea târziu, căci adunarea deja părăsise durbarul, iar Sher Singh plecase din Hazuri Bagh În interiorul fortăreței. În aceeași zi, fachirul a avut o umflătură la genunchi și diaree, dar și-a revenit repede, iar apoi s-a dovedit folositor când am Început să fac
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
cupru pe care le-am administrat, au produs rezultatul dorit, iar pacientul a fost vindecat În răstimp de o lună. Aceste consultații se desfășurau În general În prezența pacientului, așa Încât el să poată alege orice remediu ar fi preferat. În adunarea hakimilor se vorbea limba persană, iar termenii tehnici folosiți erau În arabă, pe care nici un pacient nu ar fi putut-o Înțelege. Dacă era Însă prezent și vreun medic indian sau un pandit (adică astrolog)272, cum era Întotdeauna cazul
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
general de o mulțime de spectatori curioși. În două luni am reușit să-i vindec pe primii cinci indivizi aflați sub supravegherea mea, fapt pe care l-am comunicat rajahului Teja Singh, iar el mi-a poruncit să-i prezint adunării la reședința din Anarkulle, ceea ce am și făcut. Dar aceștia din urmă nu manifestau nici o dorință să-i vadă și priveau problema cu o indiferență În care am Început să Înțeleg că rămânerea mea la Lahore se apropia de sfârșit
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
fost curând auzite, anume că un feringhi comitea un sacrilegiu fumând În acel loc sacru. Numărul indivizilor a crescut repede și o gloată gălăgioasă a Înconjurat În scurt timp palatul. La Început artistul nu a Înțeles care era pricina acelei adunări, dar curând, prin strigătele și amenințările lor, și-a dat seama că, Într-un anumit fel, tocmai el era obiectul furiei mulțimii și că, prin urmare, se afla Într-o postură periculoasă. Și s-a gândit că cel mai bine
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Vremea este a ne deștepta, ca niște bune gazde care când ies din casele lor adună pe seama lor și a casnicilor lor; așa și noi: adunând binele care din citiri și cărți folositoare, care din călătorii, care din Întâlniri și adunări cu oameni de neamuri luminate, să-l Împărtășim compatrioților noștri și să-l sădim În pământul nostru, spre rodire Înmulțită, ca să câștigăm și noi de la următorii noștri mulțumirile ce le aud moșii și strămoșii, câți sau de la sine au aflat
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
câteva observații privind datina colindatului, precum și prin descrierea amănunțită a obiceiurilor Malanca și Irozii. Mai izbutite ca realizare artistică, orațiile de nuntă prezentate sunt însoțite de note explicative și alcătuiesc o succintă schiță monografică a acestui ceremonial. Un apel pentru adunarea poveștilor, cântecelor, cimiliturilor și descântecelor populare, publicat de S. în 1858, mai întâi în „Gazeta Transilvaniei”, apoi în „Foaie pentru minte, inimă și literatură”, nu are urmări. În primul număr din „Foaia Soțietății...” i-a apărut un studiu de folclor
SBIERA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289526_a_290855]
-
triumful muncii intelectuale. Iar dacă lucrul acesta ți se pare mult, fii calm. Nu e vorba decât de o lirică expansiune. Mai ales fii calm”. Se mai anunța că în urma epistolei s-a născut ideea organizării unui mare festival pentru adunare de fonduri, reunindu-se, dincolo de adversitățile de idei, nume sonore de scriitori și artiști dramatici, de la I. Al. Brătescu-Voinești, Gh. Brăescu, Liviu Rebreanu și Ionel Teodoreanu la Tudor Arghezi, Ion Pillat, Jean Atanasiu și George Folescu. Dar S.m.i. și
SAPTAMANA MUNCII INTELECTUALE SI ARTISTICE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289482_a_290811]
-
elor se aprobă de guvern. Articolul 2 Se abrogă anexa nr. 2 la Decretul-lege nr. 37/1990 , precum și prevederile referitoare la salarizarea secretarilor comitetelor executive ale fostelor consilii populare din Legea nr. 57/1974 . Aceasta lege a fost adoptată de Adunarea Deputaților în ședința din ziua de 31 iulie 1990. PREȘEDINTELE ADUNĂRII DEPUTAȚILOR MARȚIAN DAN Aceasta lege a fost adoptată de Senat în ședința din ziua de 31 iulie 1990. PREȘEDINTELE SENATULUI academician ALEXANDRU BÎRLĂDEANU În temeiul art. 82 lit. m
LEGE nr. 16 din 7 august 1990 privind salarizarea funcţiilor de conducere a prefecturilor şi primăriilor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106809_a_108138]
-
2 la Decretul-lege nr. 37/1990 , precum și prevederile referitoare la salarizarea secretarilor comitetelor executive ale fostelor consilii populare din Legea nr. 57/1974 . Aceasta lege a fost adoptată de Adunarea Deputaților în ședința din ziua de 31 iulie 1990. PREȘEDINTELE ADUNĂRII DEPUTAȚILOR MARȚIAN DAN Aceasta lege a fost adoptată de Senat în ședința din ziua de 31 iulie 1990. PREȘEDINTELE SENATULUI academician ALEXANDRU BÎRLĂDEANU În temeiul art. 82 lit. m) din Decretul-lege nr. 92/1990 pentru alegerea parlamentului și a Președintelui
LEGE nr. 16 din 7 august 1990 privind salarizarea funcţiilor de conducere a prefecturilor şi primăriilor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106809_a_108138]
-
și Filaret Scriban, va fi ales reprezentant al clerului în Divanul Ad-hoc din Moldova, a cărui deschidere o întâmpină cu un discurs, la 28 septembrie 1857. Se distinge și acum ca adept al reformelor democratice. Rostește cuvântări în preajma alegerilor pentru Adunarea Electivă, apoi cu prilejul începerii lucrărilor acesteia și adresează o Salutare României la 1859, ianuarie 24 (apărută în „Steaua Dunării”, la 3 februarie 1859), după alegerea ca domn în ambele Principate a lui Alexandru Ioan Cuza, pe care îl va
SCRIBAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289574_a_290903]
-
În 1950 încearcă un nou roman (Matei Dimir), dar nu reușește nici cu el. Călătorește în Moldova (prin părțile Hușilor) și asistă la inaugurarea unei gospodării colective. Observă un tânăr țăran tăcut și ignorat de ceilalți, „un om de la marginea adunărilor” - cum va spune în alt loc prozatorul - și este atras de gesturile lui. Scrie nuvela Desfășurarea (1952), bine primită de critică. Proză de actualitate, cu o teză politică formulată explicit, amenințată de clișeele „metodei unice” (realismul socialist), nu lipsită, totuși
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
de actualitate, cu o teză politică formulată explicit, amenințată de clișeele „metodei unice” (realismul socialist), nu lipsită, totuși, de calități estetice. Prozatorul autentic care este P. reușește, chiar în condiții ideologice precare, să creeze un personaj notabil: omul de la marginea adunărilor. Revine, în 1953, la romanul abandonat. În 1954 începe o idilă, la mare, cu tânăra poetă Aurora Cornu. Căsătoria cu ea durează până în 1959. S-au păstrat scrisorile pe care P. i le trimite. Apare romanul Moromeții (1955), cu ilustrații
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
nu îl interesează discuția și nu îi place compania interlocutorului. Este preocupat de altceva, are temele lui. Romanul la care lucrase în mare secret apare, în trei volume, la începutul anului 1980. Cu puțin înainte fusese propus candidat pentru Marea Adunare Națională în județul natal, avându-l contracandidat pe Laurențiu Fulga. Se duce în campanie electorală și, de la aceste întâlniri, au rămas documentele unor gazetari. Este ales deputat, dar când să se ducă la prima sesiune, întârzie două ore, spre stupoarea
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
întunecate în ființa lui, dar și cu un spirit capabil să ajungă la contemplație. Se prefigurează, încă de pe acum, ceea ce s-ar putea numi natura moromețiană: ironică, subtilă, imaginativă, în stare de o reprezentare complexă despre lume. Pațanghel din O adunare liniștită e un exemplu. Este, apoi, stilul epic, construit după modelul lui I. L. Caragiale, prozator al lumii urbane. Stilul se bizuie pe subtilitățile limbajului oral. Sunt cel puțin trei categorii de povestiri în Întâlnirea din Pământuri, în funcție de tema dominantă (și
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
de vară o țărancă aude mașina de cusut mergând singură, e înspăimântată, nu înțelege nimic. Vocea aspră a bărbatului sosit de la câmp (vocea lucidității) destramă această vrajă plină de teamă. Este, în fine, a treia categorie (Întâlnirea din Pământuri, O adunare liniștită) unde P. înregistrează subtilitățile sufletului rural. Adolescentul Dugu o vede goală pe Drina și se îndrăgostește fulgerător de ea. Pentru a o cuceri, se bate cu Achim, un măgădău care își revendică prioritatea asupra fetei. Lupta pentru inima Drinei
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
în dragoste, potrivit canoanelor lumii rurale, dar și trecerea adolescentului în vârsta bărbăției. După ce câștigă bătălia cu Achim, Dugu are alt comportament, calcă altfel - observă părinții. Toate acestea sunt bine prinse într-un text strâns, de o excepțională finețe. O adunare liniștită indică deja un mare prozator. Tehnica narativă este mai complexă și mai profundă, știința de a povesti e vizibilă. Nuvela - o capodoperă în felul ei - prefigurează stilul ironic din Moromeții. Pațanghel a făcut o călătorie la munte și povestește
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
romanului este că omul creator e învins de circumstanțele istoriei. Din Moromete, senior al câmpiei, om inteligent și cu o fantezie bogată, comentator subtil al moravurilor țărănești, nu mai rămâne decât capul de humă făcut de Din Vasilescu în timpul unei adunări în Poiana lui Iocan. Existența dăinuie, carevasăzică, prin artă. În al doilea volum din Moromeții, drama idealismului țărănesc este tema prioritară. La început ideea mare a cărții - dispariția unei civilizații străvechi și, fatal, a unui mod de existență sub presiunea
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
mie că nu mai am nici un rost pe lumea asta... Și ce-o să mănânci, mă Biznac? Ce-o să mănânci, mă, tâmpitule?”. Moromete se vede, în continuare, cu vechii săi prieteni liberali (Matei Dimir, Nae Cismaru, Costache al Joichii, Giugurdel), dar adunările lor nu mai au fastul și hazul celor de altădată. Figurile centrale ale satului sunt acum Bilă, Isosică, Mantaroșie, Ouăbei, Adam Fântână, actori ai puterii comuniste. Isosică, fiul unei femei care îl văzuse pe Dumnezeu, este secretar de partid. Inteligent
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
să îl compromită pe Adam Fântână, responsabilul morii din sat, însă operațiunea eșuează prin trădare. Învingător în cele din urmă iese Vasile al Moașii, om dur, simbol al violenței politice care pătrunde în viața tradițională a satului. Satul autentic, satul adunărilor liniștite și al dialogurilor socratice, pe scurt - civilizația moromețiană nu mai poate supraviețui. Simbolul acestei civilizații în asfințit, Ilie Moromete, are, după un moment de revitalizare (dragostea pentru Fica), o agonie lentă, lipsită de măreție. Fără cai, el este purtat
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]