12,882 matches
-
ce, Dumnezeu nu Îi scosese lui Adam o coastă pentru a-i face din ea, netotului, nevastă? Thomas nu uita povestea cu șarpele, Adam nici nu o băgase În seamă - de atunci, poate, stricăciunea. Nici o stricăciune, atîtea discuții pentru un măr! Iar copii cărora li se pierdea urma erau de cînd lumea; Marika transformase drama ei În tragedie, o luase razna. Thomas trecuse repede aproape tot prologul - țesut pe spusele femeii - În seama lui; devenind personaj: În prima secvență, deschidea ușa
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
carnea - așa socotea Antonia, o babă ipocrită, cîte nu făcuse și ea! Dar copiii porneau din bărbat și femeie. Încă. Sămînța vîndută și cumpărată era, ar fi putut zice unii, doar o prelungire vie a păcatului dintîi. Eva mușcase din mărul oprit pentru că Adam, sterp, dacă nu impotent, o lăsase să fie pătrunsă de șarpe. Antonia era sigură că oamenii se trăgeau din șarpe, dovedeau asta de cînd lumea. Chiar aveau venin, dar acesta acționa lent, era confundat cu alte toxine
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
bunicii lor, și străbunicii, toți Înaintașii, mii de ani, chiar și maimuțele din pom ; din ea și un urangutan se născuse, probabil, primul om, asta trebuia să mai audă Antonia. Eva Adanil! Și Eva știută poftise. Își Înfipsese dinții În mărul ispitei imediat, i-l vîrÎse În gură și lui Adam. Ce se alesese de urmașii lor? Dacă nu cumva doar ai ei și ai nenorocitului de șarpe; poate și pocitul de urangutan se vîrÎse În combinație; numai venin și maimuțăreli
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
de zile se tăvălise din plăcere, doar din plăcere, prin destule paturi, o năpîrcă, tot un fel de șarpe, pentru că asta se născuse din prima femeie, Împreunată - Înainte de a-l folosi pe Adam - cu nenorocita de reptilă ce-i oferise mărul, cum susținea convinsă Rusoaica, de parcă ea se născuse din suflarea lui Dumnezeu; aproape totul, dacă te luai după ea, era doar spurcăciune; avea convingerile ei, nimeni nu putea să i le schimbe. PÎnă ar fi ajuns - greu de crezut - și
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
se iviseră toate cele din vînt, nici măcar din vînt, iar dacă se petrecuse una ca asta, vîntul tot de Dumnezeu fusese lăsat, să vadă neghiobul cum stătuseră, cu adevărat, lucrurile! Și cu Adam! Cu Eva! Cu nenorocitul de șarpe! Cu mărul! Dacă ar fi fost o portocală, ar fi avut vreme - nemîncata! -, pînă ar fi decojit-o, să-și dea seama, poate că la mijloc e o viclenie și fața lumii ar fi fost azi alta! Nu se putea pune nimeni
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
distrez de minune. —De-aia plângi ca o poșetă Balenciaga care și-a pierdut catarama? mă întrebă ea. Ce s-a-ntâmplat? I-am explicat că n-am fost în viața mea mai fericită, că pretutindeni vezi doar martini cu mere și că Simfonia Deserturilor de la Le Cirque e de-a dreptul delicioasă. O sunasem doar să-i spun că-mi pare rău că nu e și ea aici. Iubito, când bei martini, iar paharul ți-e plin de lacrimi, trebuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
unde ne făceam veacul eu și Julie. Oriunde te uiți, vezi doar oglinzi, măsuțe de fardat și separeuri pentru manichiură și pedichiură. Cosmeticiene îmbrăcate în bluze lila asortate se precipită de colo-colo servindu-te cu café frappé și înghețată de mere. Au până și o persoană - Cherylee - specializată în pensatul sprâncenelor, care, de fapt, a devenit o meserie de sine stătătoare. Întregul interior e zugrăvit în lila și de la ferestrele dispuse pe tot etajul, se vede, pe-o parte, tot Fifth
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
sunt și prietenilor care nu ne mai sunt Cuprins Cuvânt înainte Mihaela Miroiu și Mircea Miclea Barză, brazdă, internet. Egografii emailate Tatonări: Istoria Partea I-a Satul și creșterile Mihaela: Puii altor specii Mircea: CAP, lumina satelor Mircea: Cireșul Mihaela: Mărul și caisul Mihaela: „Între autobiografie și CV” Partea a IIa Go West! Mihaela: Helloismul Mircea: Westul senzorial Mihaela: Remote-control Mircea: Vestu’ și restu’ Mihaela: America, America! Mihaela: Traume ascunse Mihaela: Pot plânge in English! Mihaela: Țara de suflet Mihaela: Go
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
unor utopii sau determinarea de a schimba instituțiile? E ușor să te ascunzi după un eseu. E mult mai greu să faci un studiu sistematic, să oferi alternative fiabile de schimbare, să nu construiești numai teorii, ci și instituții... Mihaela: Mărul și caisul Probabil cultura noastă are ceva animist în ea. Și nu-i de aruncat faptul că ortodoxia e mai puțin somatofobă și nu e raționalistă. Îndumnezeirea omului prin Hristos înseamnă și îndumnezeirea naturii. Sunt sigură că, pe când tu îți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
ea. Și nu-i de aruncat faptul că ortodoxia e mai puțin somatofobă și nu e raționalistă. Îndumnezeirea omului prin Hristos înseamnă și îndumnezeirea naturii. Sunt sigură că, pe când tu îți lipeai obrazul de cireș și pe când îmi sărutam eu mărul, habar nu aveam nici unul de mistica ortodoxă teoretizată de o figură splendidă cum e, de pildă, Lossky, dar percepeam „sacralitatea” vitei, a grâului, a prunilor. De aici și poanta aia simpatică: să ne ia ungurii Ardealul, dar să ne lase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
un tovarăș pozitiv de la libertarieni care s-o zică pe aia cu „cum îți așterni, așa dormi”. Vezi ce ciudat, caut trecutul, și el se încurcă al naibii printre coarnele prezentului. Mă întorc la copacii noștri. Eu nu am numai măr, am și cais! Mărul. Îmi amintesc difuz. Primăvara exista un ceremonial segregat pentru fete și băieți între 6 și 10 ani. Băieții de vârstă foarte apropiată se legau ca pentru un an să fie veri, iar fetele, „soațe”. Ceremonialul pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
libertarieni care s-o zică pe aia cu „cum îți așterni, așa dormi”. Vezi ce ciudat, caut trecutul, și el se încurcă al naibii printre coarnele prezentului. Mă întorc la copacii noștri. Eu nu am numai măr, am și cais! Mărul. Îmi amintesc difuz. Primăvara exista un ceremonial segregat pentru fete și băieți între 6 și 10 ani. Băieții de vârstă foarte apropiată se legau ca pentru un an să fie veri, iar fetele, „soațe”. Ceremonialul pentru fete era în jurul unui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Îmi amintesc difuz. Primăvara exista un ceremonial segregat pentru fete și băieți între 6 și 10 ani. Băieții de vârstă foarte apropiată se legau ca pentru un an să fie veri, iar fetele, „soațe”. Ceremonialul pentru fete era în jurul unui măr pe care un adult cresta o cruce. Noi făceam roată în jurul lui cântând „Soț cu tine, soț cu mine, soț cu bunul Dumnezeu”. Fiecare săruta pe rând crucea, ca să întărească legământul. Uite, acum mă gândesc că, în acea comunitate, femeile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
eu de sfoară, ca tot copilul. La sfârșit, Popa Timișan a făcut o slujbă de despurcare a clopotniței și mi-a rușinat bunicii că nu mă cresc cum trebuie. Fată la locul ei. Toată viața m-a urmărit acest „ne-la-locul-meu”. Mărul. Am crescut o dată cu crucea crestată de bunica. Fetițele s-au împrăștiat în lumea altor relații și au început să graviteze, potrivit tradiției, în jurul băieților. Eu, retardată, am rămas cu mărul. Îl luam în brațe, îl sărutam pe crestătura în formă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
la locul ei. Toată viața m-a urmărit acest „ne-la-locul-meu”. Mărul. Am crescut o dată cu crucea crestată de bunica. Fetițele s-au împrăștiat în lumea altor relații și au început să graviteze, potrivit tradiției, în jurul băieților. Eu, retardată, am rămas cu mărul. Îl luam în brațe, îl sărutam pe crestătura în formă de cruce. Îl udam cu câte o lacrimă de fetită-fată și cu tristețea perceperii acestei metamorfoze. Mi-era frică de creștere. În mintea mea însemna ieșirea din lumea populată cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
traiul la bloc unde nu creștea nimic. Urma să cresc la părinți, o dată cu alți copii, dar nu cu alți pui. Și urma, așa aflasem, să mă feresc de băieți, să mă tem să rămân singură cu ei. Asta îi spuneam mărului. Că voi pleca printre străini, la oraș. Că urmează să mă fac domnișoară. Aseară am regretat că n-am mărul să mă plâng. A trebuit să mă îmbrac elegant. Să mă deghizez în doamnă. Firește că lumea din jur e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Și urma, așa aflasem, să mă feresc de băieți, să mă tem să rămân singură cu ei. Asta îi spuneam mărului. Că voi pleca printre străini, la oraș. Că urmează să mă fac domnișoară. Aseară am regretat că n-am mărul să mă plâng. A trebuit să mă îmbrac elegant. Să mă deghizez în doamnă. Firește că lumea din jur e mulțumită și admirativă, dar eu continuu să mă simt în astfel de situații ca la un carnaval pentru care împrumut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
trebuit să mă îmbrac elegant. Să mă deghizez în doamnă. Firește că lumea din jur e mulțumită și admirativă, dar eu continuu să mă simt în astfel de situații ca la un carnaval pentru care împrumut o costumație, o identitate. Mărul s-a uscat când eram studentă. Îmi vine să cred că de supărare. Se simțea neiubit, părăsit undeva, pentru alți copaci transformați în cărți. Caisul. Ultimul copac. A fost al meu când eram la București în clasa a V-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
învățată din cărțile de filosofie unde termeni precum: curry, mango, camambert nu prea se foloseau. În memoria mea foarte activă, precum și în imaginea prezentului de atunci, supermarketul era o autoservire în care trei-patru vânzătoare păzeau borcane cu muștar, compot de mere, cutii de mazăre, sticle de bulion. Din când în când, vânzătoarele deveneau superputeri. Se băga rația de ulei, de zahăr sau de carne. Ne căutau în catastife lungi, ne studiau buletinele, certificatele de naștere ale copiilor, copii în carne și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
și îi bagă la gherlă. Atunci, ce să facă? Mai dau câte o raită la triburile de retardați, mostly eastern. Își racolează câte o băștinașă care pică pe spate că devine occidentală și scapă de sărăcie. Decât să te bată măr un conațional, practic pe gratis, și să mai și trăsnească a șliboviță, parcă e mai bun un westman. Miroase de obicei a bere, are salariu ca lumea și scapi de mătură pentru aspirator, de sobă pentru microwave. Devii doamnă. O dată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
bloc, cu picioarele umflate. Zac în azile, uitate de lume, molfăind un chec vechi, dat de pomană la un colț de cimitir. Am fugit pe scări, până unde s-a înfundat drumul. Am nimerit în spălătorie. Mirosea a șampon de mere verzi și cearșafurile țipau în explozii cromatice. Mi-am înfundat capul într-un morman de rufe. Plâns fără lacrimi, ca o lupoaică rănită. Dumnezeii ei de viață! Urla neputința în mine. Și vina. Vina că măcar nu mi-am dus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
și a strigat ca să audă toată lumea din sala de lectură: „Nii, mă Miclea, ți-o apărut un studiu despre logica erotică. Eu credeam că la asta nu-ți trăbă nici o logică, numa-așa, o faci, da’ poate la unii nu mere altfel, ha, ha, mă Miclea, măăă!?”. Nu, logica nu-ți sporește erotismul, dar te ajută să suporți viața, pentru că te îndepărtează de ea și de tine însuți. Crede-mă, am și acum prieteni, eminenți matematicieni, care când nu se mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
făcut puțin frică. Între timp s-a dus și mama ta. Ne trece scutul generațional. Dar ți-e dat să fii și tată de fată și tată de băiat. Logica extraordinară a vieții în care, așa cum spunea biata bunica: „Dragul mere înăinte, nu mere înăpoi”. Promisiunile noastre că ne vom găsi timp să așezăm poveștile una cu alta în măcar o săptămână de libertate într-unul din satele transilvane, cele cu care încep și se termină istoriile e-mailate, nu s-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Între timp s-a dus și mama ta. Ne trece scutul generațional. Dar ți-e dat să fii și tată de fată și tată de băiat. Logica extraordinară a vieții în care, așa cum spunea biata bunica: „Dragul mere înăinte, nu mere înăpoi”. Promisiunile noastre că ne vom găsi timp să așezăm poveștile una cu alta în măcar o săptămână de libertate într-unul din satele transilvane, cele cu care încep și se termină istoriile e-mailate, nu s-au putut împlini fiindcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Pe scurt, specializare, diviziunea muncii și spirit comunitar. Fără ordin de la stăpânire, fără „nu ni s-a dat” sau nu ni s-a făcut. Ne-am oprit în două locuri. Unul a fost un magazin la marginea unei livezi de mere. Magazinul avea produse din merele din spate: apple cider, mere mere, mere în zahăr ars și alune, gem de mere, plăcinte cu mere, mere uscate, ceai de mere. O poezie cu mirosuri foarte plăcute și puteai gusta din fiecare. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]