11,416 matches
-
este o operă literară scrisă de Ion Luca Caragiale. Schița relatează, de la naștere până la moarte, povestea lui Cănuță, un om care a avut de-a lungul vieții dificultăți de a se adapta la societatea din jurul său și a căzut victimă multor abuzuri din partea persoanelor cu autoritate din jurul său. Deși era un
Cănuță, om sucit () [Corola-website/Science/300012_a_301341]
-
din secolele precedente, mediată de izvoarele arheologice, toponimice și lingvistice. Un document emis de cancelaria regală maghiară înainte de 30 noiembrie 1223, care se referă la evenimente consumate în Țara Făgărașului în primii ani ai secolului al XIII-lea, între 1205-1206, relatează dotarea mănăstirii cisterciene Cârța cu un domeniu, un pământ retras autorității juridice a locuitorilor săi români (terra... exempta de Blaccis). Ulterioară acestor evenimente este participarea între anii 1210-1213 a unor combatanți români și pecenegi (Olacis... et Bissenis), proveniți în parte
Țara Făgărașului () [Corola-website/Science/300009_a_301338]
-
combatanți români și pecenegi (Olacis... et Bissenis), proveniți în parte din Țara Făgărașului, la oastea comitelui Joachim de Sibiu, trimis de regele Andrei al II-lea al Ungariei la Vidin, în sprijinul aliatului său țarul bulgar Borilă Asan. Informația este relatată de un document emis la Györ, la 23 iunie 1250, de regele Béla al IV-lea al Ungariei (1235-1270). O diplomă emisă de regele Andrei al II-lea al Ungariei în anul 1222 ne informează despre obligația cavalerilor teutoni, așezați
Țara Făgărașului () [Corola-website/Science/300009_a_301338]
-
pământului. Fowles introduce un procedeu narativ experimentat cândva de Faulkner, în "Zgomotul și furia", și mai târziu, de Durrell, în "Cvartetul din Alexandria": fiecare dintre cele două personaje ale cărții povestește întâmplările dintr-o perspectivă proprie. Cele două narațiuni suprapuse relatează faptele aceleiași realități, dar semnificația lor diferă. O altă calitate a Colecționarului pare a fi modul în care se sugerează drumul dramatic parcurs de personaje întru căutarea propriei identități. Ele trec prin aceleași întâmplări, pe care le povestesc, fiecare în
Colecționarul () [Corola-website/Science/313007_a_314336]
-
a doua oară în 1975, sub pseudonimul Émile Ajar, pentru "La Vie devant soi" (Ai toată viața înainte). Mistificarea Ajar/Gary nu ar fi trecut neobservată de toți. În românul sau autobiografic "Le Père adopté" (Tatăl adoptat), Didier Van Cauwelaert relatează că o studentă de la Facultatea de Litere de la Nișă, pe care el o numește Hélène, ar fi pregătit, cu doi ani înainte ca înșelăciunea să fie revelata publicului, un studiu în care susținea, spre marea disperare a profesorilor săi, ca
Romain Gary () [Corola-website/Science/313034_a_314363]
-
Ferrara etc. La Florența,unde l-a cunoscut pe Giulio Caccini, a găsit un cerc de emigranți catolici englezi care conspirau împotriva reginei Elisabeta, dar s-a ferit de a colabora cu ei. După această experiență tulburătoare, pe care a relatat-o într- o scrisoare adresată lui Sir Robert Cecil, el a preferat să renunțe la ideea întâlnirii cu Marenzio și să ia degrabă drumul îndărăt spre patrie, făcând o oprire la Nürnberg. Se pare că în 1596 s-a aflat
John Dowland () [Corola-website/Science/313032_a_314361]
-
al catolicilor din Moldova (1643-1650), scria că a văzut pe partea dreaptă a altarului Bisericii catolice de la Baia o inscripție potrivit căreia biserica a fost construită în anul 1410 de Alexandru cel Bun și închinată memoriei soției sale Margareta. Bandini relatează tradiția potrivit căreia Doamna Margareta a fost înmormântată într-un sicriu de argint, sub baptisteriul din biserică. După cuvintele lui Bandini: "„sub acel baptisteriu zace Margareta, acel juvaer prețios, întemeietoarea bisericilor moldovenești”". El a văzut piatra tombală din biserică, pe
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
mai este una mică, dar e părăginită..."". Misionarul Paolo Bonici care a vizitat orașul Baia în anul 1632 scrie că în Baia se aflau 40 de case ale credincioșilor catolici, iar aceștia, din cauza sărăciei, nu mai pot întreține biserica. El relatează că biserica închinată Sfintei Fecioare are trei altare, iar acolo se află înmormântată soția unui voievod. Episcopul Pietro de Sofia a vizitat Baia la 14 octombrie 1641, scriind că în localitate trăiau 160 de catolici în majoritate sași, dar și
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
foszt îngropată o doamnă de odinioară a Moldovei, care a fost catolică, așa cum se vede în inscripția de pe zid. În acest oraș mai este o biserică închinată sfântului apostol Petru. Biserica a fost distrusă de tătari (...)"". Misionarul italian Bartholomeo Bassetti relatează și el în 1643 de existența a două biserici. Biserica de zid închinată Adormirei Fecioarei Maria avea patru altare, iar în corul ei se afla o inscripție cu următorul cuprins: ""În anul Domnului 1410, s-a închinat această biserică în
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
formată la acea dată din 44 de case cu 215 credincioși și era păstorită de preotul Gheorghe Gross. Marco Bandini, arhiepiscop de Marcianopolis și administrator apostolic al catolicilor din Moldova (1643-1650), a vizitat și el Baia în anii 1646-1647. El relatează că localitatea decăzuse. La acel moment nu mai erau decât 40 de case, cu 256 de catolici. După spusele sale, ""numai o singură biserică de la Baia a rămas în picioare, fiindă aceia care avuseseră însărcinarea să o dărâme fuseseră corupți
Catedrala Catolică din Baia () [Corola-website/Science/313078_a_314407]
-
cea "underground" (în cluburi și localuri, la concerte, în cadru intim, unde politica oficială era abandonată, ba chiar ironizată și hulită). Imboldul necesar pentru popularizarea muzicii rock în România a fost difuzarea filmului britanic "Tinerii" ("The Young Ones", 1961), care relata obținerea succesului de către o formație fictive de chitare electrice - în film apăreau cântărețul Cliff Richard și formația The Shadows. Pornind de la sonoritățile la modă, în primii câțiva ani de rock românesc a fost imitată muzica formațiilor britanice de muzică rock
Muzică rock românească () [Corola-website/Science/313108_a_314437]
-
viața, oprind o dubă (miniwan) care era cât pe ce să o strivească, Bella realizează că ceva este în neregulă cu colegul ei. După ce îl păcălește pe un prieten de familie, Jacob Black din tribul Quileute, făcându-l să îi relateze o legendă locală, Bella ajunge la concluzia că Edward și familia sa sunt vampiri, dar nici acest lucru nu poate stopa atracția irezistibila pe care o simte față de el. Ulterior, ea află chiar de la Edward că cei din familia Cullen
Amurg (roman) () [Corola-website/Science/313245_a_314574]
-
mai mică sau mai mare, poveștile "Lumii Disc" sunt opere de sine stătătoare a căror acțiune se petrece în același univers fantastic. Cu toate acestea, o serie de romane și povestiri pot fi grupate laolaltă într-un arc narativ care relatează despre unele personaje și evenimente, o parte dintre cărți făcând referire la evenimente anterioare (sau, uneori, ulterioare). Personajele principale ale seriei Lumea Disc sunt: Vânturache este primul protagonist al "Lumii Disc": un vrăjitor fără vreo abilitate sau calificare vrăjitorească și
Lumea Disc () [Corola-website/Science/314476_a_315805]
-
cel ce va veni după el” (în tradiția creștină: Iisus) îi va boteza cu Duh Sfânt și cu foc. Despre „cel ce va veni după el”, Ioan spunea că acela este mult mai mare și mai puternic decât el. Evanghelia relatează că și Iisus a venit din Galileea, pentru a fi botezat de Ioan, care, văzându-l, a spus: „Iată mielul lui Dumnezeu, cel ce spăla păcatul lumii”. Conform acestei relatări, ieșind din apa Iordanului, Iisus ar fi spus „cerurile s-
Boboteaza () [Corola-website/Science/314529_a_315858]
-
Kirk, din cunoscutul serial SF Star Trek; -să câștige animale de pluș în parcurile de distracții; -să devină un imagineer la firma „Disney”, pentru a crea atracții în parcurile tematice. a încercat cu adevărat să-și realizeze visurile și a relatat povestea fiecărei încercări în acest sens, pentru a ajuta auditoriul să găsească metode concrete de a-i urma exemplul. Chiar și obstacolele care i s-au pus uneori în cale au avut valoarea lor, căci ele l-au ajutat să
Randy Pausch () [Corola-website/Science/314552_a_315881]
-
absenței din trup, și prezent cu Dumnezeu" afirmă că sufletul în clipa morții, imediat devine prezent la sfârșitul timpului, fără a trăi nici o trecere a timpului între ele. Unii identifică această credință ca fiind aceeași cu somul sufletului din moment ce nu relatează ce se întâmplă cu sufletul între timp, totuși s-a scos în vedere că toate grupările cred în existența lui Dumnezeu în afara timpului. Alții tot nu consideră asta o validare a teoriei. Aceștia ar spune că Apostolul Pavel nu voia
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
are mai puțină posibilitate de a se extinde decât conștiința oamenilor. Când Atman devine încorporat se numește naștere, când Atman părăsește corpul se numește moarte. Atman-ul transmigrează dintr-un corp în altul bazându-se pe reacțiile karmice (faptele făcute). Allah relatează în Quran "Și te întreabă (O Muhammad SAW) cu privire la Ruh (Spiritul); Spune: Ruh-ul (Spiritul): este unul din lucrurile, a cărui cunoaștere este numai la Domnul meu. Și din această cunoaștere, voi (omenirea) vi s-a oferit doar puțin."( Nobilul Coran
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
Al 'Isra', Versul 85) Este un hadith expus de Abd Allah ibn Mas'ud, în care afirmă că sufletul este plasat în embrion la 40 de zile după ce are loc fertilizarea. Această versiune de hadith este sprijinită de alte hadith relatate de Muhammad al-Bukhari și Muslim ibn al-Hajjaj. După moarte, spiritul unei persoane este extras din corp și intră într-o stare intermediară numită drept Barzakh, un univers paralel ce oamenii din lumea muritorilor nu îl pot vedea. Această etapă rezultă
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
nouă sau o informație referitoare la evenimente curente, care este prezentată publicului larg, în formă scrisă, audio sau video, sau prin intermediul Internetului se numește știre. Relatarea și investigarea informațiilor cu valoare de știre revin profesiei de jurnalist. Știrile sunt adesea relatate de o varietate de surse, cum sunt ziarele, programele televizate sau radiodifuzate, serviciile prin cablu și paginile web. Dar știrea, de la petrecerea evenimentului și până când aceasta ajunge sub forma finală în fața publicului, prin diferitele mass-medii, mai sus amintite, trece de
Agențiile de presă din România () [Corola-website/Science/314575_a_315904]
-
1 ianuarie 1978. Totuși, cu timpul informațiile, din păcate uneori deformate, încep să se scurgă spre lumea din exterior. Conform propriei sale aprecieri, Buletinul de informare a românilor din exil (prescurtat: BIRE sau B.I.R.E.) a fost prima publicație care a relatat în detaliu despre greva minerilor în ediția din 16 septembrie 1977. A doua sursă de informații a fost minerul maghiar Hosszú István, participant și el la grevă, care a subliniat lipsa oricăror tensiuni cu caracter național între minerii de diferite
Greva minerilor din Valea Jiului din 1977 () [Corola-website/Science/314576_a_315905]
-
politică. Arheologii au descoperit urme ale unui mare incendiu care a avut loc în jurul anului 1700 î.Hr. și care a cauzat mari distrugeri. Evenimentul este menționat într-un text redactat în scrierea cuneiformă. Potrivit acestui izvor, regele Anitta din Kușșara relatează că l-a înfrânt pe regele Piiuști din Hattuș și că i-a distruș orașul. Anitta blestemă Hattuș și anunță edificarea centrului său negustoresc la 160 km depărtare, la sud-est, în orașul Kaneș (sau Neșa), care ajunsese să aibă mare
Hattușa () [Corola-website/Science/314646_a_315975]
-
lungi. Marinarul i-a lăsat un coral ca amintire. Fata, privind continuu la coral, a încercat să imite ornamentele variate ale coralului cu ajutorul acului și firelor de ață. Flandra întotdeauna a disputat cu Veneția întîietatea invenției dantelei. O legendă flamandă relatează că ultimii participanți la cruciade au adus această artă în Țările de Jos. Istoria orașului Bruges amintește că prima dantelărează a fost impresionată de ornamentul unei pînze de păianjen. În Brabant se spune că dantela a fost adusă în Nuremberg
Dantelă () [Corola-website/Science/314645_a_315974]
-
În cadrul arhitecturii religioase românești, bisericile de zid sunt adevărate valori istorice și de artă. După cum relatează Gheorghe Fleșer, lăcașurile de cult, prin asimilarea elementelor constructive și decorative specifice arhitecturii apusene sau celei bizantine, supun arhitectura locală tradițională influențelor străine. Formele stilistice preluate sporadic, tardiv și neconcludent sunt realizate de meșteri locali și poartă amprenta unei rusticizări
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
blestemați de Vrăjmașul Negru, Morgoth. Evenimentele se petrec cu mai mult de 6.500 de ani înaintea Războiului Inelului. — The Tolkien Estate Istoria și descendența personajelor principale sunt prezentate în primele paragrafe ale cărții, evenimentele anterioare bazându-se pe cele relatate în "Silmarillion". Ea începe cu cinci sute de ani înaintea acțiunii cărții, când Morgoth, un valar și prima putere malefică, evadează din Tărâmul Binecuvântat al Valinorului, refugiindu-se în nord-vestul Pământului de Mijloc. Din fortăreața sa din Angband, el caută
Copiii lui Húrin () [Corola-website/Science/314764_a_316093]
-
Silmarillion", așezând povestea în contextul războaielor din Beleriand. Deși având la bază același text folosit și la realizarea noii cărți, "Silmarillion" lasă deoparte mare parte a poveștii. "Silmarillion" cuprinde și eseul "Despre Inelele Puterii și despre Al Treilea Ev", care relatează povestea din "Stăpânul inelelor" într-o formă comprimată și din punctul de vedere al elfilor, care poate servi ca bază de comparație. Alte versiuni incomplete au fost publicate în alte opere: Niciuna dintre aceste opere nu are o structură narativă
Copiii lui Húrin () [Corola-website/Science/314764_a_316093]