11,345 matches
-
o muncă intensă de lungă durată. 2. variațiile comportamentului alimentar au fost În concordanță cu variațiile temperaturii corporale, astfel: temperatura scăzută a crescut apetitul pacienților. Explicația ar consta În faptul că la nivel nervos central, hipotalamic, oscilatorii centrilor sațietății și foamei se cuplează cu oscilatorii circuitelor diencefalice ale termoreglării. Am luat În calcul și comportamentul alimentar date fiind multiplele sale determinări hormonale, care sunt, o parte din ele și determinări ale metabolismului osos și muscular. 3. stressul psihosomatic a fost investigat
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
dedus alții adevărul - decât să plonjeze direct în adevăr, oricare ar fi el. Te poți sătura de ... atâta adevăr, așa cum te saturi de orice, la urma urmei, dacă urmezi legea lăcomiei. E mai bine să ai o sete moderată, o foame moderată, pe care să ți le menții, chiar să ți le protejezi - decât să fii mereu ghiftuit și să nu mai știi ce e lipsa. Cred că am rezonat în sensul Jocului secund de Ion Barbu, și am dori să
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
ne apucă, de piept murim toți.(...) De boală și de băile lui Mihai nu te îngriji, scumpă mamă. Mihai este rugat să primească un post destul de însemnat; chiar de nu va avea pensie, nu mă tem că vom muri de foame. Știu acum să fac ca Mihai să merite stima prin purtare, cum merită prin talent. Sincer și din inimă vă spun, scumpă mamă, că boala mea a deșteptat pe Mihai ca din somn și a prins minte, gândindu-se ce-
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
dedus alții adevărul - decât să plonjeze direct în adevăr, oricare ar fi el. Te poți sătura de ... atâta adevăr, așa cum te saturi de orice, la urma urmei, dacă urmezi legea lăcomiei. E mai bine să ai o sete moderată, o foame moderată, pe care să ți le menții, chiar să ți le protejezi - decât să fii mereu ghiftuit și să nu mai știi de ce. VII. RAPORTUL ANONIM După D. Cosmănescu (1926) și V. Vineș (1931), cel de-al treilea „moment medical
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
se poate de logic de Alexandru Grama, unul dintre contestatarii de temut ai lui Eminescu: „Să recapitulăm încă o dată. Până la căderea în alienațiune mintală, Eminescu n-a fost mai de loc cunoscut publicului mare românesc, încât câteodată mai pierea de foame. Nebunește și apoi moare, și, deodată, nemijlocit după moarte, îl vedem cu coroană de geniu pe cap. Aceasta însă nu e calea unui geniu. Dacă un geniu în viață n-a fost cunoscut de atare, cum n-a fost cunoscut
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
viață, și după moarte mai târziu au început a fi recunoscuți de atare. Cât de comic stă însă lucrul cu Eminescu! El în mijlocul aceleiași generațiuni, în un interval tare scurt de 5 ani, a fost pe aici să moară de foame, când era viu,/și/ i s-a ridicat numaidecât monument și i s-a pus bustu în Ateneu, când era mort. La 1883, în mijlocul acelorași oameni, mai piere de foame și la anul 1889 același public plânge după el ca
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
de 5 ani, a fost pe aici să moară de foame, când era viu,/și/ i s-a ridicat numaidecât monument și i s-a pus bustu în Ateneu, când era mort. La 1883, în mijlocul acelorași oameni, mai piere de foame și la anul 1889 același public plânge după el ca după cel mai mare poet al nostru și ar sta să dea oricât să-l vadă viu. Aceasta este a treia situațiune comică în suirea lui Eminescu pe scara geniilor
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
mă aflu. Eu aș vrea să scap cât se poate de curând. Și să mă întorc în țară, să mă satur de mămăliga strămoșească, căci aici, de când mă aflu, n am avut niciodată fericirea de-a mânca măcar până la sațiu. Foamea și demoralizarea, iată cele două stări continue în care petrece nenoriocitul tău amic, M.Eminescu.” (O.XVI, p.197-198). Scrisoarea se va publica în 1908 de G.Teodorescu-Kirileanu. Oricum ar fi, „modelul Ranieri” nu se potrivește. Giacomo Leopardi (1798-1837) s-
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
zile, l-a implorat să stea cu ea la cină să mănînce ceva; dar a fost ofensat de cuvintele ei, care i s-au părut că făceau aluzie că era la ananghie, și a asigurat-o că nu-i era foame. (Cary 1846: 402-403) Mîndria lui Chatterton acum atingea apogeul final, după ce își pierduse și ultima speranță privind o soluție - îmbarcarea pe un vas cu destinația zonei de coastă africane. Cu aproape o lună înainte de moartea sa, Town and Country Magazine
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
lucrurile aruncate care încotro și fărîme de manuscrise rupte împrăștiate peste tot", după ce a scris un poem folosind propiul sînge drept cerneală (Jamison 1999: 76). Există însă relatări ale contemporanilor lui Chatterton potrivit cărora poetul de fapt a murit de foame (Ingram 1916: 148). Richmond arată în acest sens cele ce urmează: În august 1770 sfîrșitul se apropia. Pentru o săptămînă întreagă a subzistat cu o singură franzelă, uscată, ca să poată ține mai mult; chipul lui a devenit sălbatic și istovit
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
lot de peste treizeci de Frați de Cruce, după o serie de anchete dure, am fost îmbarcați într-un vagon special și depuși la Siguranța Statului, la București. Aici l-am întâlnit și pe părintele Nicolae Grebenea, care era în greva foamei, avea cinci zile de grevă când l-am întâlnit, ținut într-o celulă, pe un grătar sub care permanent, zi și noapte, forfotea un circuit de apă care istovea rezistența și năucea mintea victimei. Revederea cu Părintele a fost scurtă
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
a fi respectat, adorat și idolatrizat". Cei superinfatuați au metodele lor proprii de a părea importanți, chiar și atunci când nu fac nimic. Un egolatru maniac, care a fost rugat să contribuie la un fond pentru ajutorarea celor ce suferă de foame în lumea a treia, a răspuns celui care făcea cheta: Am făcut tot ceea ce am putut în felul meu", ceea ce suna misterios și impresionant Atunci când a fost însă silit să dezvăluie ce anume făcuse, a arătat că, pe când călătorea spre
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
a se vedea §7.3.3, pct.6). Rolul motivației Motivația este esențială în activitatea psihică și în dezvoltarea personalității. Rolul motivației: * este primul element cronologic al oricărei activități, reprezentând cauza ei internă; * semnalizează deficituri fiziologice și psihologice (de exemplu, foamea semnalizează scăderea procentului de zahăr din sânge sub o anumită limită, în vreme ce trebuința de afiliere este semnalizată de sentimentul de singurătate); * selectează și declanșează activitățile corespunzătoare propriei satisfaceri și le susține energetic (trebuința de afirmare a unui student declanșează activități
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
l-am cunoscut (1998). Versuri, articole referitoare la actualitatea literară, eseuri și interviuri publică în „Cronica”, „Convorbiri literare”, „România literară”, „Luceafărul”, „Ateneu”, „Argeș”, „Pagini bucovinene”, „Literatura și arta” ș.a. Ceea ce individualizează, de la bun început, lirica lui T. este o necontenită „foame de forme”. Dorind a capta, în toate datele ei, „viața care palpită”, încercând o raționalizare a ei în „gramatica străzii” (a orașului, a țării, a lumii întregi), poetul este în permanență dublat de un reporter deloc blazat, ba chiar frenetic
TEODOSIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290148_a_291477]
-
negative. Modelul formal îl reprezintă Tablete din Țara de Kuty, însă lui T. îi lipsesc stilul și amplitudinea viziunii argheziene. Inconvenientul cel mai vizibil al acestor texte este tezismul, care se observă începând cu narațiunea titulară, unde un muritor de foame ar vrea să se refugieze într-un adăpost pentru câini, dar răspunsul directorului îi taie orice speranță: „Domnule, aici este societatea pentru protecția animalelor. D-ta ești om, ca atare nu poți fi primit. Dacă insiști, ești de rea credință
TITA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290198_a_291527]
-
campanie militară împotriva puternicului regat învecinat Kaliṅga (Orissa de astăzi). Aceasta s-a dovedit a fi foarte sângeroasă, în timpul ei fiind uciși 120 000 de oameni din rândurile dușmanului, 50 000 duși în captivitate și un mare număr pierind de foame și boli. În al noulea an de domnie, regele Aśoka s-a convertit la buddhism și a avut un rol determinant în expansiunea acestei religii. Buddhismul a devenit religie de Stat. Convertirea lui Aśoka la credința buddhistă echivalează ca însemnătate
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
se plimbe prin junglă. Acolo a întâlnit o tigroaică istovită, care fătase cu câteva zile în urmă șapte pui. Întrucât nu a putut găsi nici carne, nici sânge cald cu care să-i hrănească, puii erau pe cale să moară de foame. Mahăsattva s-a gândit atunci: „A venit clipa să mă sacrific! De prea mult timp mi-am slujit trupul putred și i-am dat un pat moale și haine, i-am dat să mănânce și să bea, i-am dat
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
hal, dom’le... I-au rupt dinții, i-au pus mâna așa... și i-au spart-o. Dom’le, ajunsese o epavă. Săracul... nu mai putea nici să stea. Altul Îi dădea să mănânce... Și Țurcanu zicea: „Aaa, face greva foamei? Vrei să te omori?”. Și să-i dea mâncare cu de-a sila... Apoi nu l-am mai văzut și am auzit că a fost dus În altă parte și, la foarte scurt timp, a murit... N-a mai putut
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
și mesaje scrise... Eu le ziceam răboaje. M-a impresionat un răboj la care am numărat 273 de liniuțe. Asta Însemna nouă luni. Și sigur, mă gândeam și eu: nouă luni e posibil să fii ținut aici În bătăi și foame și În frig? Era frig acolo? Da, nu exista nici un mijloc de Încălzire În Securitatea Veche. Da’ Într-o noapte ne-au transbordat În Securitatea Nouă. Deosebirea a fost..., și așa mi-am dat seama că e altceva, că, atunci când
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
lucrez ca să se lase mai jos, că fuseseră puse paie proaspete... Peste saltea era și un cearșaf și o pernă și o pătură... Deci, iată că aveam niște condiții acum... În loc să fiu Împușcat..., din contră, Îmi ofereau niște condiții. Sigur, foame și tortura, regulamentele și celelalte erau aceleași. Chiar și securiștii erau aceiași. S-a desființat locația veche și s-au mutat. Deci nu s-a schimbat mai nimic... Și anchetele au continuat tot În același registru? Tot la fel au
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
și aici. M-au legat și de pat cu cătușe, ca să nu pot să mă mișc, să nu pot să mă mai culc... Deci aveau metodele lor... N-am fost niciodată un om comod... Alimentația cum era? Mâncarea... Era o foame permanentă... o foame permanentă. De câte ori primeați mâncare? De trei ori, cum să nu... Nu ne spun acum marii călăi cât de bine trăiam În Închisori și cum ne serveau!? Mâncarea era aceeași: dimineața ori un terci, ori o cană de
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
au legat și de pat cu cătușe, ca să nu pot să mă mișc, să nu pot să mă mai culc... Deci aveau metodele lor... N-am fost niciodată un om comod... Alimentația cum era? Mâncarea... Era o foame permanentă... o foame permanentă. De câte ori primeați mâncare? De trei ori, cum să nu... Nu ne spun acum marii călăi cât de bine trăiam În Închisori și cum ne serveau!? Mâncarea era aceeași: dimineața ori un terci, ori o cană de așa-zisă cafea
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
de fapt, un fel de zeamă de cartofi. Cam astea erau mâncărurile de la prânz, iar seara un arpacaș, puțin Îndulcit, paste puțin Îndulcite sau cartofi deshidratați... Dar ele erau În cantități mici, fără nici un fel de consistență și sigur că foamea se instala după un timp și ea rămânea până când te eliberai, ca o stare permanentă... Ați menționat că ancheta s-a Încheiat În februarie... Da, pe la Începutul lunii februarie am semnat... Mi-au dat dosarul de anchetă să-l citesc
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
la forjă, și făcea și două schimburi, pentru că fratele lui, Mihai, făcea liceul la seral. Și el lucra ca Mihai să poată Învăța. Dar era un pachet de mușchi, avea o față de urangutan, dar un suflet de Înger. Plângea de foame. N-au reușit să ne sperie și și-au rechemat câinele. Când s-a terminat perioada de recoltat: „Gata, s-a terminat cu recoltatul”. A urmat o altă etapă. Luam snopii de stuf și Îi căram pe distanțe lungi pe
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
cizmă: „Are cineva de raportat câte ceva? Ce aveți de raportat? Așa că-i bine la Jilava? Totul e ca lumea, sunteți tratați nemaipomenit?” Pac! Pac! Și au Început unii să spună: „Domnul colonel, nu ne ajunge mâncarea! Domnul colonel, murim de foame!”. Că erau perioade când era jale... dădea câte o supă de fasole cu câteva boabe, de făceai excursie ca să prinzi o boabă... Și asta era mâncarea la prânz. Și totul era derizoriu În perioadă de foamete... Și deținuții se plângeau
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]