10,293 matches
-
Un surdomut foarte interesant din Szegedia, s-a prezentat azi la redacțiunea noastră. El a absolvit institutul imperial de surdomuți din Viena și vorbește deslușit limbile germană, franceză, italiană, engleză, română, greacă, turcă, arabă, spaniolă și chaldeică". În alte cazuri, gluma absurdă presupune la Caragiale o tehnică ce parcurge trei momente: surprinderea unui fapt de o banalitate extremă căreia i se dă o importanță exagerată, reluarea și repetarea lui la modul aberant, pentru ca în final să se constate că nu se
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
exagerării de a scoate în evidență absurdul, care altfel ar fi fost trecut cu vederea, este aici cumulat cu funcția satirică a procedeului comic bazat pe repetiție și acumulare. Agitația fară sens și suveranitatea verbozității sterile sunt surprinse astfel prin intermediul glumei absurde, care la Caragiale nu este marcată de gratuitate, ci devine una dintre strategiile de demascare a absurdului. Putem spune, în concluzie, că în toate aceste ipostaze corespunzătoare tipologiei tradiționale, comicul absurdului ține de deriziune înțeleasă ca un dublu demers
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
lingvistic 11, așa cum își amintea prietenul lui, Mihai Cruceanu: Într-un timp găsisem că e ridicol să spui vorbe convenționale, care nu înseamnă nimic în realitate, fiindcă nici nu te gândești la semnificația lor. Ni se părea nouă, mai în glumă, mai în serios, că vorbele "salutare", "sănătate", "la revedere" și altele, nu spun nimic, în fond. Și dacă e vorba a se face cu ele față unei anumite împrejurări, pot fi înlocuite cu oricare altele. Și ne distram căutând aceste
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
în privința aprecierilor critice mitologizante, prin care tinerii poeți din jurul revistei Unu, deveniți apologeți ai cultului urmuzian, încercau să propage imaginea Neînțelesului, a Damnatului și a Revoltatului Urmuz, exagerând tragismul vieții lui, Eliza Vorvoreanu va preciza că, dimpotrivă, "din joc, râs, glumă... din exuberanța vieții lui plină de bucurii s-au născut schițele lui Urmuz"13. Pornind de la astfel de considerații privitoare la natura duală și contradictorie a acestui scriitor, aplecat însă, indubitabil, spre ludic și fantezie verbală, putem îndrăzni să vedem
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Golfului Queenstown, experiență deconectantă În grup și romantică În perechi. În piața centrală a orașului se desfășoară concerte improvizate În aer liber cu piese din repertoriul internațional, tinerii dansează nestingheriți, se bea bere și se consumă fast food-uri, se fac glume. Peste tot domnește buna dispoziție. Magazinele, micile restaurante, baruri, cafenele sunt luate cu asalt de zecile de turiști, mai ales În zona cheiului. Când ne pregăteam să facem o scurtă croazieră pe lac, un vânt furios, se stârni, parcă din
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de unde mi-am ales un mic suvenir și câteva ilustrate colorate cu insula Bali. Când am ieșit În ușă, am văzut microbuzul nostru demarând În forță, fără ca nimeni să se mai uite Înapoi. La Început credeam că este o simplă glumă și am mers câteva sute de metri pe jos, Într-o circulație infernală. Am intrat În panică, Înțelegând că nu puteam Întârzia prea mult. Cum altă alternativă nu era, fac semn la un taxi cu destinația Ngurah Rai. Șoferul mă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și contradicțiile vieții, toate sentimentele particulare față de ceea ce este mare și mic, tragic și comic, într-un nou întreg cuprinzăror. El descrie mai amănunțit această stare sentimentală, într-o profundă analiză psihologică, drept un sentiment vital, în care se amestecă gluma și seriozitatea; totuși, seriozitatea cîștigată în vîrtejurile vieții predomină, alcătuind baza "marelui" humor cu o bogată înțelegere intuitivă a întregii vieți, ca fundal. Folosind mărturii luminoase și cele mai înalte forme de expresie ale humorului în filosofie, literatură, artă și
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
și a vieții omenești în destinele sale schimbătoare, se explică o asemenea insistență asupra a ceea ce este mic, josnic și prostesc, așa încît acestea sînt văzute totuși ca un element al întregului și numai pe un astfel de suport poate gluma să ia în derîdere cu toate că temelia ultimă o formează marea seriozitate. În humor în sensul special în care vom avea de-a face cu el se manifestă în același timp o largă viziune asupra vieții și o experiență onestă asupra
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
pentru ceea ce-i mic și dureros din cauza convingerii sale despre valoarea a tot ce e mare. Marele poet spaniol, al cărui Don Quijote a apărut odată cu Hamlet al lui Shakespeare, este considerat de unii ca maestru al întregii poezii humoristice, pentru că gluma sa este mereu seriozitate, iar aceasta apare mereu sub formă de glumă 24. În prezentarea cavalerului rătăcitor și a luptei sale cu morile de vînt, cu un Sancho Panza în chip de scutier și cor, Cervantes dovedește mereu înțelegere și
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
tot ce e mare. Marele poet spaniol, al cărui Don Quijote a apărut odată cu Hamlet al lui Shakespeare, este considerat de unii ca maestru al întregii poezii humoristice, pentru că gluma sa este mereu seriozitate, iar aceasta apare mereu sub formă de glumă 24. În prezentarea cavalerului rătăcitor și a luptei sale cu morile de vînt, cu un Sancho Panza în chip de scutier și cor, Cervantes dovedește mereu înțelegere și compasiune pentru inima bună și voința cinstită, cu toate că aceste calități apar pe
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de abia după prăbușirea iluziilor. Elementele indicate aici din ceea ce vreau să numesc aici marele humor vor trebui lămurite mai de aproape în capitolele următoare, în variatele lor nuanțe și în diversele lor relații reciproce. Seriozitatea ce se ascunde în spatele glumei poate izvorî din simpatie și înțelegere sau din mîhnire și nostalgie, ori dintr-o superioritate generoasă. Vom lua în considerare aceste tipuri mai tîrziu, ceva mai de aproape. Există și un mic humor, forma cea mai populară, care este tot
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
din simpatie și înțelegere sau din mîhnire și nostalgie, ori dintr-o superioritate generoasă. Vom lua în considerare aceste tipuri mai tîrziu, ceva mai de aproape. Există și un mic humor, forma cea mai populară, care este tot una cu gluma mai mult sau mai puțin blîndă. Blîndețea poate prezenta mai multe trepte, prin care humorul poate trece în ironie, în satiră sau în batjocură. Adeseori, cînd folosim cuvintele humor sau humorist, ne gîndim la micul humor. El este o trăire
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
viață, sau, mai exact, o mentalitate în fața vieții, o stare totală la care își aduc contribuția toate trăirile și străduințele. Micul humor poate fi folosit ca o formă simplă de batjocură și de indignare; seriozitatea ce se ascunde atunci în glumă este o prefăcătorie. Și ironistul poate folosi micul humor, după cum se va vedea mai tîrziu. Adeseori, în spatele său se poate afla o poftă de joacă și de eliberare, prin joc, de ceea ce ne stă pe suflet. Poate fi greu, într-
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de dispreț, iar pe sine să nu se compare decît cu cele mai mari spirite". Toată viața mea", spune Lichtenberg (Vermischte Schriften, I, p. 173), "am socotit că nu se poate cunoaște mai bine caracterul unui om decît printr-o glumă pe care o ia în nume de rău". În Critica facultății de judecare, (* 53 Obs.), Kant zice: "Voltaire spunea că cerul ne-a dat, pentru a compensa numeroasele mizerii ale vieții, două lucruri: speranța și somnul. El ar fi putut
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
ca o insultă ironistul fiind pus pe aceeași treaptă cu mincinosul și lăudărosul.Pentru greci, care presupuneau tot pe cît și pretindeau ca interiorul să-și afle expresia în exterior, ironia la care interiorul se află în contrast cu exteriorul, întocmai ca gluma cu seriozitatea trebuie să fie o inepție. Cînd Socrate a fost declarat ironist, gestul acesta a însemnat o expresie a nemulțumirii și a îndîrjirii poporului în legătură cu modul în care el îi atrăgea, prin ironie, pe cei cu care vorbea, pe
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de un tip pur negativ. Era vorba de mica ironie, pe care o absolutiza, în loc s-o mărească. El considera ironia doar ca dizolvantă, ca lipsită de orice conținut pozitiv. Îi refuză atît bogăția interioară cît și elementul de simpatie. Gluma ascunsă în seriozitatea ironică trebuie să fie îndreptată împotriva a tot ce se află între cer și pămînt. Totul este dizolvat în nimic cu excepția egoismului. Ironistul privește totul ca deșertăciune, în afară de el însuși (Skrifter,XIII, p. 332). Socrate dezagregă viața
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
care are caracterul consimțămîntului pozitiv la presupunerile altora este apropiat de humor. Există o legătură subterană între humorist și obiectul său, întocmai ca în ironia pedagogică. Deosebirea dintre ironie și humor a fost exprimată adeseori în sensul că, în ironie, gluma se ascunde în spatele seriozității, iar în humor, seriozitatea se ascunde în spatele glumei. Seriozitatea este condiționată pretutindeni de raportarea la o valoare: seriozitatea fixează un scop și pune în mișcare voința în direcția acestuia. În ironie, consimțim aparent la niște valori
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Există o legătură subterană între humorist și obiectul său, întocmai ca în ironia pedagogică. Deosebirea dintre ironie și humor a fost exprimată adeseori în sensul că, în ironie, gluma se ascunde în spatele seriozității, iar în humor, seriozitatea se ascunde în spatele glumei. Seriozitatea este condiționată pretutindeni de raportarea la o valoare: seriozitatea fixează un scop și pune în mișcare voința în direcția acestuia. În ironie, consimțim aparent la niște valori și la niște strădanii, dar ironistul face acest gest numai ca să-și
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
la niște strădanii, dar ironistul face acest gest numai ca să-și păstreze liber teritoriul său în cazul ironiei pedagogice ca să dezlanțuie energia psihică la acei care se declară în favoarea acestor valori și scopuri. Faptul că în spatele seriozității se ascunde o glumă vrea să însemne doar că seriozitatea ironistului se îndreaptă în altă direcție decît aceea a celor din jurul său. Ca atare, ironia poate fi o formă exterioară a humorului așa încît obținem următoarea schemă (în care semnul < înseamnă "mijoc" sau "expresie
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
însemne doar că seriozitatea ironistului se îndreaptă în altă direcție decît aceea a celor din jurul său. Ca atare, ironia poate fi o formă exterioară a humorului așa încît obținem următoarea schemă (în care semnul < înseamnă "mijoc" sau "expresie pentru"): (Seriozitatea < Glumă) = Ironia < Humor = (Glumă < Seriozitate) sau mai simplu: Seriozitate < Glumă < Seriozitate. Gluma sub care humoristul își ascunde seriozitatea constă atunci tocmai în folosirea ironiei. Ori mai simplu: în spatele glumei ascunse în seriozitate, în cazul ironiei, se află ascunsă, la rîndul ei
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
seriozitatea ironistului se îndreaptă în altă direcție decît aceea a celor din jurul său. Ca atare, ironia poate fi o formă exterioară a humorului așa încît obținem următoarea schemă (în care semnul < înseamnă "mijoc" sau "expresie pentru"): (Seriozitatea < Glumă) = Ironia < Humor = (Glumă < Seriozitate) sau mai simplu: Seriozitate < Glumă < Seriozitate. Gluma sub care humoristul își ascunde seriozitatea constă atunci tocmai în folosirea ironiei. Ori mai simplu: în spatele glumei ascunse în seriozitate, în cazul ironiei, se află ascunsă, la rîndul ei, o seriozitate 37
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
direcție decît aceea a celor din jurul său. Ca atare, ironia poate fi o formă exterioară a humorului așa încît obținem următoarea schemă (în care semnul < înseamnă "mijoc" sau "expresie pentru"): (Seriozitatea < Glumă) = Ironia < Humor = (Glumă < Seriozitate) sau mai simplu: Seriozitate < Glumă < Seriozitate. Gluma sub care humoristul își ascunde seriozitatea constă atunci tocmai în folosirea ironiei. Ori mai simplu: în spatele glumei ascunse în seriozitate, în cazul ironiei, se află ascunsă, la rîndul ei, o seriozitate 37. În felul acesta, marea ironie, ca
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
aceea a celor din jurul său. Ca atare, ironia poate fi o formă exterioară a humorului așa încît obținem următoarea schemă (în care semnul < înseamnă "mijoc" sau "expresie pentru"): (Seriozitatea < Glumă) = Ironia < Humor = (Glumă < Seriozitate) sau mai simplu: Seriozitate < Glumă < Seriozitate. Gluma sub care humoristul își ascunde seriozitatea constă atunci tocmai în folosirea ironiei. Ori mai simplu: în spatele glumei ascunse în seriozitate, în cazul ironiei, se află ascunsă, la rîndul ei, o seriozitate 37. În felul acesta, marea ironie, ca formă de
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
obținem următoarea schemă (în care semnul < înseamnă "mijoc" sau "expresie pentru"): (Seriozitatea < Glumă) = Ironia < Humor = (Glumă < Seriozitate) sau mai simplu: Seriozitate < Glumă < Seriozitate. Gluma sub care humoristul își ascunde seriozitatea constă atunci tocmai în folosirea ironiei. Ori mai simplu: în spatele glumei ascunse în seriozitate, în cazul ironiei, se află ascunsă, la rîndul ei, o seriozitate 37. În felul acesta, marea ironie, ca formă de afirmare a propriei personalități sau ca grijă educativă se preface în humor. Ne-am putea întreba de ce
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
la rîndul ei, o seriozitate 37. În felul acesta, marea ironie, ca formă de afirmare a propriei personalități sau ca grijă educativă se preface în humor. Ne-am putea întreba de ce seriozitatea trebuie să-și afle, în general, expresia în glumă. Fr. Schlegel (despre care Novalis spune, pe bună dreptate, că de fapt e humorist și nu ironist) a dat deja un răspuns. Acesta e orientat în sensul că poate să existe un conținut de viață atît de intim și de
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]