19,447 matches
-
toate economiile. Probabil că a făcut-o intenționat, socotindu-ne doi gogomani bătrâni care nu suntem capabili decât să-i plătim datoriile. - Eu nu văd altceva, o întrerupse Fara, decât că ne-am salvat numele de la o rușine. Înaltul său simț al datoriei împlinite cum se cuvine îi dădu o stare plăcută până spre mijlocul după-amiezii, când veni portărelul de la Ferd să preia atelierul. - Bine, dar... bâigui Fara. Portărelul preciza: - Compania Atelierelor de Reparații Atomice Automate a preluat împrumutul dumneavoastră de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85067_a_85854]
-
nu însemnau nimic pentru el. Fata aceasta era literalmente stăpâna lumii și, fără doar și poate, nu se aștepta ca oamenii inteligenți să-i fie întru totul credincioși în schimbul câtorva complimente și al soldei militare. Nu avea nici un fel de simț anticipativ al vinovăției și, de fapt, nici nu considera că ceea ce intenționa el să facă îi dăunează, într-un fel sau altul, împărătesei. La Isher făcea ce era necesar și pentru el nu exista cale de întoarcere. Tiparul acțiunilor lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85067_a_85854]
-
perseverența, spiritul de prevedere, de ordine și decență. O palmă relativ mare, cu degete netede, degetul mare moale, cu falange conice, semnifică o persoană dominată de plăceri, cu o frână morală slabă, spirit incapabil de a se elibera de supremația simțurilor. Persoanele cu această palmă îmbrățișează cu ușurință credința, deoarece sunt scutite de reținere, fără să fie împiedicate de la simțire; arată OAMENI TOLERANȚI ȘI PRIETONOȘI. Amprentele palmei în timp, oferă o evidență a schimbării caracterului, a existenței și a portretului psihologic
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
prea mare (persoană extravagantă): Îngerii norilor îmi coborau pe șira spinării, Îngerii viermilor mă încălțau cu sandale. Nichita Stănescu, Mâna cu cinci degete . Degetul lui Mercur: degetul mic/degetul lui Mercur (forță vitală, preziceri, descântece, totalitatea persoanei, simbol al cuvântului, simț practic, sensibilitate), dacă baza degetului mic iese în afară (persoana este nervoasă, extenuată fizic); când curba mâinii este convexă (o persoană ce are capacitate creativă) aspectul degetului mic arată cum va fi bătrânețea: dacă degetul mic e lung (talente comunicative
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
Dacă falanga din mijloc e mai scurtă, e vorba de un visător; când cea de jos e rotunjită, este un materialist. Cei care au degete subțiri și tari sunt severi; cei care au degete ca niște picături de apă, au simț tactil. Și cele trei falange ale fiecărui deget au atribuții și calități particulare: instinctul vital - prima falangă; gândirea logică - a doua falangă; voința - a treia falangă; degetul arătător: voluptate și artă - prima falangă; glorie - a doua falangă; spiritualitate - a treia
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
spre police, și cel inconștient spre degetul mic. Diviziunea pe orizontală presupune la baza degetelor creativitate, spiritualitate, curaj și spre braț energie vitală și forță fizică: MUNTELE LUI JUPITER muntele lui Jupiter (se află la rădăcina arătătorului), reprezintă ego-ul, ambiția, simț al dreptății, respect de sine, conștiința valorilor: dacă muntele lui Jupiter este mare (persoana este încrezătoare și ambițioasă); dacă muntele lui Jupiter este bine reliefat, (personalitate care poate să comande, leader), dacă muntele lui Jupiter este plat (personalitate ușor de
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
se înscrie mai cu seamă omul, cu brațele întinse în cruce și cu picioarele depărtate. De aceea numărul cinci este un simbol al microcosmosului, fapt remarcat încă de pitagoricieni și mult folosit de artiștii renașterii. El simbolizează și cele cinci simțuri. Trimiterile spre degete se referă la fiecare dintre prelungirile mobile, alcătuite din falange, cu care se sfârșește mâna sau talpa piciorului la om, ori laba la unele animale. O veche unitate de măsură pentru lungimi avea aproximativ lățimea unui deget
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
simplu e! -Da, e simplu ca bună ziua! -Și ce-mi mai recomandați, ca să fac când ajung jos? -Încearcă să identifici ce anume îți produce bucurii reale. Încearcă să largești această listă. Bine, îți recomand să te ții în limita bunului simț. Dacă o întreci, riști să-ți strici fericirea. Și exerseaza cele trei tipuri de iubire, cele trei circuite ale inimii. Și încă un lucru: încearcă să zici “Te iubesc” cât mai des, dar întotdeauna din toata inima. -Deja mă simt
Trăieşte viaţa pe care o iubeşti! by Alexandra Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91668_a_93006]
-
respectivă, ea există deja în creație! Stimuleză-ți cât de mult poți imaginația. Inconjoară-te cu diferite imagini, fotografii și obiecte relevante care te ajută să-ți imaginezi mai ușor și să simți ceea ce iți dorești.Folosește-te cât mai plenar de simțuri atunci când îți imaginezi realitatea dorită. Încearcă să o atingi, să o guști, să o miroși și să o auzi în imaginația ta, nu doar să o vizualizezi! Dacă ți-ai jucat rolul în cadrul Procesului Creator, ai pătruns într-o lume
Trăieşte viaţa pe care o iubeşti! by Alexandra Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91668_a_93006]
-
texte și de a nu le îndrepta spre o teorie impusă din afară: principiile de interpretare trebuie judecate plecând de la texte, în lumina unor criterii istorice. Într-adevăr, prea des aceste principii sunt prezentate ca fiind o evidență a bunului simț: cu alte cuvinte, ele reproduc concepțiile celor care le folosesc și acestea din urmă nu concordă în mod necesar cu cele ale epocii la care au fost aplicate. Sau derivă dintr-o idee prea sumară a perioadei despre care se
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
precise și particulare care i-au fost supuse de către Amfilochiu din Iconiu: ele ar fi mai apropiate de un manual de cazuri de conștiință, dacă se consideră scopul lor general, străine uzului pe care l-au făcut canoniștii bizantini. Bunul simț nu ajunge pentru a face un istoric; sunt necesare și metoda și studiul. CONCLUZIE: CE ESTE TRADIȚIA? De ce să se arate, cu orice fel de procedură indirectă și puțin validă, că opinia apărată numai de Ambroziaster în privința noii căsătorii a
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
o văz, Cât de-aproape fie Parc-aș fi-n pustie În locul ce șăz, Iar când se desparte Măcar nu departe, Simt că mă topesc. De-aș fi-n adunare Ori și cât de mare Tot la ea gândesc, Nu simț pentru mine Cât de puțin bine Oriunde să fiu, De-ar fi lumea toată În preajma mea gată {EminescuOpVI 448} Singur parcă sunt, Orice veselie O simt spre urgie Și sunet de vânt. Toate-mi sunt urâte Și posomorâte Înaintea mea
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
ajuta doi oameni. ― Doi gentlemeni, bănuiesc! Cine sînt? ― O vei afla la timpul cuvenit. Să ne întoarcem la muzeu... ― Aveți cumva cheile? ― Ascultă! Nici bancurile, nici zicătorile dumitale de familie nu mi se par de spirit! Inginerul ridică din umeri. ― Simțul umorului e o floare rară. ― în schimb, prostia crește pe toate drumurile. Trage fermoarul, băiete! ― În regulă! Nu știu nimic despre Muzeul Chiusbaian, dar îmi pot imagina cum e asigurată paza: sisteme de alarmă, celule fotoelectrice, oameni... ― Adaugă și un
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
gura sobei, divertismentele cu Interpolul râzând înfundat sub sutana abatelui Brown apoi celelalte, poveștile înfricoșătoare legate de tabloul lui Goya. Toate însăilau o atmosferă ireală, trădau vocația înnăscută a Melaniei pentru fantastic și fără îndoială o amputare la fel de autentică a simțului ei moral. "E amorală. Ceva ciudat! Nu și-ar băga niciodată mâna în buzunarul cuiva, pentru nimic în lume n-ar comite o impolitețe, amabilitatea și generozitatea sânt însușirile ei firești, dar la fel de firesc i se pare ca Femeia cu
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
om sever. Sever în primul rând cu mine însumi. ― Probabil că eu nu cunosc noțiunea... ― O ironie ieftină care nu vă onorează, iar pe mine nu mă atinge. Am crescut într-o casă unde, înainte de toate, mi s-a cultivat simțul datoriei. ― Și dragostea pentru semeni, bănuiesc. ― Vă obsedează caietul meu. Oamenii aceia au greșit. Nu puteau rămâne nepedepsiți. Dumneavoastră, în fond, procedați la fel. Îi sancționați pe ticăloși. ― Hm! maiorul trase fumul până în adâncul plămânilor. Nu mi-a trecut niciodată
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
teritoriu aseptic al imaginației sterile. Dimpotrivă, chiar dacă nu este un ofițer al Majestății Sale, el posedă acea curiozitatea nestăpânită ce îl plasează în familia verniană a exploratorilor anglo-saxoni. Misterul îl atrage, irepresibil, după cum această propensiune către tenebre se întâlnește cu simțul justițiar pe care îl împarte cu prietenul său. Aventurile lui Mortimer nu sunt niciodată inocente. În fiecare dintre parcursurile sale se află, ascunsă, osatura principiilor pe care profesorul nu le poate negocia, niciodată. Știința este, în această lectură de gentleman-scholar
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
ei, Hipazia este arhitectul unei urzeli care se sfârșește odată cu focul care îi consumă casa și o face să dispară, ca o zeitate antică arsă pe propriul ei rug. Fantezia venețiană a lui Pratt mustește de semnele vechimii și de simțul particular al ironiei postmoderne. Smaraldul lui Corto nu va fi găsit cu adevărat niciodată. La capătul itinerariului inițiatic jalonat de indiciile lui Corvo se află farsa gândită de baronul Corvo însuși. Totul nu a fost decât o elaborată glumă colosală
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
spre a se duela pe viață și pe moarte, de la Guynemer la baronul von Richtofen. În cazul lor, cerul este întinderea de nisip care se oferă ochiului, aparent infinită, din Libia până către Marea Roșie și Aden. Asemenea aviatorilor, ei conservă simțul special al jocului cu moartea, ca și fascinația datoriei dublată de atracția suicidară pentru situațiile extreme. Pe urmele celor șapte stâlpi ai înțelepciunii, ei sunt preoții unei religii păgâne a deșertului. Oameni ai pământului, ei sunt și oameni ai mării
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și hârtia de turnesol ce expune dilemele identitare - în decorul deșertului, tul burările de conștiință capătă vitalitatea paroxistică a coș marului ce bântuie spiritele opiomanilor. Perspectiva prăbușirii arhitecturii imperiale italiene din Africa conferă siluetelor de ofițeri schițate de Pratt un simț particular al patologicului. Oscilând între eroism și dezertare, pregătiți să-și asume un viitor din care fascismul și gloria sa înșelătoare nu mai fac parte, ei sunt confruntați cu demonii care sfârșesc prin a-i devora și copleși. Nimeni, în
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
episod de serial de televiziune. Eliminând emfaza și retorismul, ceea ce rămâne este magma de pasiune și de ambiguitate a omenirii împinse de război să se confrunte cu proprii demoni. Martor al carnagiului, Ernie Pike pune în discuție stereo tipul și simțul comun. Dușmanii nu sunt ceea ce par a fi, iar curajul este, adeseori, o chestiune de solidaritate și de perspectivă. Sacrificiul nu se naște în numele cuvintelor mari, ci traduce efortul, disperat, de-a fi alături de camarazii tăi atunci când aceștia au nevoie
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
sub vraja unei revoluții cu finalitate socială, Manara rămâne fidel unui cod al revoltei și neliniștii erotice. Seria de texte având în centrul ei pe Giuseppe Bergman, serie în care HP este călăuza ce inițiază în arcanele lumii de dincolo de simțuri, este triumful unei maniere literare și vizuale în care se întâlnesc realismul magic și intertextualitatea postmodernă. Sedus de mituri, călător într-o infrarealitate accesibilă doar celui al cărui ochi este educat de artă și de vis, Giuseppe Bergman este o
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
cu o altă persoană prin constrângerea acesteia sau în imposibilitatea de a se apăra ori de a-și exprima voința" (art. 197, Cod Penal), raportul sexual cu o minoră, incestul produc indignare.Aceste fapte sunt săvârșite de persoane lipsite de simț moral și grija față de victimă, de către persoane brutale. În ceea ce privesc infracțiunile cu caracter sexual, există o largă taxonomie: cei care au contact sexual cu minori; cei care săvârșesc fapta față de persoane aflate în imposibilitatea de a se apăra (inconștiență
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
și reprezintă în accepțiunea restrânsă deficiențe psihice care nu înlătură discernământul critic (ca și nevrozele), dar prezintă o serie de atitudini structurate anormal, motiv pentru care conduita acestora se exprimă intens și foarte variat în plan infracțional. Fiind lipsiți de simț moral (psihopatiile mai fiind denumite "confruntare cu cei din jur") adeseori conflictul devenind pentru ei o sursă de satisfacție sunt incapabili de o adaptare perfectă și de durată la mediul familial, sau de microgrup social. În genere, spre deosebire de nevropați, psihopații
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
împreună (termenul grec logos înseamnă și simțire). Întotdeauna, când adevărul este neplăcut, avem tentația să mințim. Putem suporta un adevăr neplăcut, atunci când suntem convinși că totul are un sens. Numai când ceea ce există are un sens semnificativ, apare de bun simț să-l luăm în considerație. Isus spune: «Adevărul vă va elibera» (In 8,32). Adversarul său, diavolul, înseamnă „ucigașul de la început” și „tatăl minciunii”. Omorul și minciuna sunt două moduri de a nega ceea ce există, adică de a face din
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Prin neascultare, ne îndepărtăm tot mai mult de Dumnezeu. Înainte de toate va trebui - cum cere Domnul - să ne recunoaștem păcatul, iar după acceptarea vinovăției noastre, să cerem căiți iertare lui Dumnezeu, și să ne întoarcem la el asemenea fiului risipitor. Simțul dreptății ar pretinde pedepsirea noastră, dar noi putem cere iertare încrezători în milostivirea Tatălui. Oare Dumnezeu nu se contrazice pe el însuși, atunci când pare să renunțe de a face dreptate în favoarea milostivirii? Iubirea lui Dumnezeu este dreaptă și milostivă Dumnezeu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]