13,806 matches
-
ca lucrarea să poată deveni monotonă, dar soluționând atingerea unui scop bine definit așa cum spunea Viorica Farkaș „dorința de trăire intensă a emoțiilor”. Există posibilitatea ca artista să uite anumite dogme specifice caracterului artei naive și să găsească - după cum promite - armonii care-i aparțin sufletește renunțând la obișnuința de a se repeta în creația sa. Bine face - căci pictura ei va putea căpăta o altfel de demnitate artistică cu o altfel de introducere căruia chiar culoarea iar modifica creația sa inventând
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
renunțând la obișnuința de a se repeta în creația sa. Bine face - căci pictura ei va putea căpăta o altfel de demnitate artistică cu o altfel de introducere căruia chiar culoarea iar modifica creația sa inventând parcursuri noi în selecția armoniilor sale.” ( Muzeograf Augustin Lucici, sef secție Galeria de Artă Rudorf Schweitzer - Cumpănă) Fetke Radu Alexandru 1959 Pictor „Am început să pictez pur și simplu din plăcere, nu credeam că o să am ocazia să expun vreodată într-o expoziție, iar când
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Naivă a Muzeului Județean de Artă, Argeș, Pitești; Muzeul de Artă „Nicolae Popa”, Târpești, Piatra Neamț; Muzeul Agriculturi, Slobozia; Muzeul de Artă „George Apostu” Bacău. „Strict tehnic vorbind, Costică Onuță a învățat câteva dintre regulile de bază ale construcției imaginii, ale armoniei, dozajului și echilibrului cromatic. A avut inteligența să le uite și să facă cum îl taie capul. Asemenea libertate îl face unic și, cred, inconfundabil. Știe să creeze situații amuzante, umorul fiind un element constitutiv al artei naive, în general
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Popescu, multilaureată, face parte din acele talente înzestrate cu o sensibilitate deosebită. La Școala de Artă din Bacău, sub îndrumarea pictorului Ilie Boca și-a conturat și însușit câteva din trăsăturile esențiale ce-i vor contura creația: tonalitatea caldă a armoniilor de culoare, scrierea detaliilor strunită de controlul permanent al raporturilor acestora cu ansamblul compoziției, precum și predilecția pentru subiectul rustic.” ( Vasile Savonea) Popovici Vasile 1969 Pictor „Eu puteam să afirm că sânt handicapat, puteam foarte bine să mănânc,să dorm și
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
istorie ar marca definitiv ultima etapă din istoria simbolului divinității: monoteismul. Asupra lui insistă în mod special Paul Diel în această carte. Cele două testamente de bază ale monoteismului creștin sunt interpretate psihologic, ca realități ce ,,condensează conflicte în legea armoniei supraconștiente (Dumnezeu unic) și în legea dizarmoniei subconștiente (Satan)"37. Dumnezeu însuși ar fi, în opinia lui Paul Diel, un simbol al unei realități psihice: armonia supraconștientă, iar figura negativă a lui Satan ar semnifica dizarmonia subconștientă. Incontestabil, Paul Diel
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
bază ale monoteismului creștin sunt interpretate psihologic, ca realități ce ,,condensează conflicte în legea armoniei supraconștiente (Dumnezeu unic) și în legea dizarmoniei subconștiente (Satan)"37. Dumnezeu însuși ar fi, în opinia lui Paul Diel, un simbol al unei realități psihice: armonia supraconștientă, iar figura negativă a lui Satan ar semnifica dizarmonia subconștientă. Incontestabil, Paul Diel ilustrează în știința religiilor teza psihologistă, cea conform căreia ,,Dumnezeu nu este o iluzie, dar nici o realitate, ci un simbol mitic" al unor realități psihice. Printre
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
nocturnă, cu trimitere la Hades. În joc ar fi acel motiv al ,,coincidenței contrariilor" despre care a scris pagini admirabile Mircea Eliade. Numai că Paul Diel îl interpretează cu totul diferit. Mai exact, unitatea ,,solar-nocturn,, ar simboliza ,,legea supraconștientă a armoniei și legea subconștientă a dizarmoniei"39. Împreună, prin jocul lor neprevăzut, cele două fac cu putință funcționalitatea principiului etic. Revenind la creștinism, observăm că Paul Diel operează cu o interpretare specială a unor date de bază ale creștinismului. Astfel ,,Dumnezeu
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
fi o ,,materie intuitivă aflată la baza tuturor religiilor..."46 sau ,,o psihologie intimă care se exprimă cu ajutorul unei terminologii simbolice"47. Mitul întemeiază religii și privilegiază ca mod de exprimare limbajul simbolic. Scopul său ultim este ,,realizarea ideală a armoniei și calitatea umană idealizată supraconștient"48. În mod indirect, autorul eludează caracterul sacru, relevant, al miturilor, așa cum îl prezintă, de exemplu, Mircea Eliade în cărțile sale. În schimb, autorul Divinității... nuanțează structurile mitice care întemeiază dintotdeauna culturile. Nu-și trădează
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Mișcarea, în tot cursul executării sale, este coordonată de sistemul nervos central. Centrii nervoși sunt, informați de tot ceea ce ce petrece în întreg organismul și mediul înconjurător, pentru a putea interveni instantaneu la cea mai mică abatere de la scopul și armonia mișcărilor. Receptorii din mușchi, tendoane și articulații, informează creierul mic despre gradul de contracție a mușchilor agoniști și antagoniști, despre poziția segmentelor în deplasare și despre echilibrarea generală a corpului și variațiile sale. Concomitent, scoarța cerebrală primește pe căile sensibilității
Primii paşi : contribuţii la metodica studiului şi predării viorii la elevi : (caiet de profesor) by Maria Toronciuc () [Corola-publishinghouse/Science/91587_a_92393]
-
care apariția vindecării întârzie de data critică este semn de recidivă. Teoria lui Hippocrate despre umorism enunța că orice corp omenesc are patru umori: bila neagră, bila galbenă, flegma și sângele, fiecare umoare având caracteristicile ei care definesc temperamentul omului; armonia dintre ele semnifica sănătatea, iar dereglarea lor cauza bolii. Această teorie, care a dominat două milenii, iar azi apare simplistă și primitivă, era bazată pe o logică revoluționară pe acea vreme, și anume că "natura are putere de vindecare" (vis
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
mai important. Locul central îl ocupă ideea de "bine" care-ți permite să-ți domini pasiunile, să-ți impui o măsură potrivită dorințelor, să fii drept cu tine și cu cei din jur, comportamente care se cheamă "virtuți" și realizează armonia vieții. Noțiunea de armonie este transformată de biomedicina secolului al XIX-lea în "homeostazie". Pentru Platon, lumea "fenomenelor" este o "umbră", deci o copie imperfectă a ideii respective. Oamenii care cred în realitatea fenomenelor percepute de simțuri sunt lipsiți de
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
îl ocupă ideea de "bine" care-ți permite să-ți domini pasiunile, să-ți impui o măsură potrivită dorințelor, să fii drept cu tine și cu cei din jur, comportamente care se cheamă "virtuți" și realizează armonia vieții. Noțiunea de armonie este transformată de biomedicina secolului al XIX-lea în "homeostazie". Pentru Platon, lumea "fenomenelor" este o "umbră", deci o copie imperfectă a ideii respective. Oamenii care cred în realitatea fenomenelor percepute de simțuri sunt lipsiți de inspirația divină. "Metafora soarelui
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
spiritul etern, Aristotel spre natura eternă Pentru Platon, cunoașterea filosofică este cea mai înaltă formă de cunoaștere, deoarece conduce la esența ultimă a ideii. După filosofie urmează matematica, din care fac parte aritmetica, geometria, astronomia, logica, etica, retorica și știința armoniei (acustica matematică). El afirma că fizica nu are o valoare științifică, deoarece se ocupă de studiul aparențelor, ca arta, acestea fiind doar surse de desfătări rămase în zona sentimentelor și a pasiunilor, doar cópii ale cópiilor ideilor eterne. Astăzi, după
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
necesitatea unei rațiuni suficiente pentru ca ceva să existe. Misticismul lui Leibniz se manjfestă prin "monadologie". Universul este compus din monade și monadele sunt particule elementare, forme de existență care nu se pot descompune și sunt expresii ale unei forme de armonie prestabilită. Este apologet al optimismului, exprimat de armonia naturii. Raționamentul omului poate fi redus la un calcul matematic, vorbește despre o algebră a gândirii. Ca logician, susține existența unui alfabet al gândirii, care combină idei simple în complexe. Dinamismul și
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Misticismul lui Leibniz se manjfestă prin "monadologie". Universul este compus din monade și monadele sunt particule elementare, forme de existență care nu se pot descompune și sunt expresii ale unei forme de armonie prestabilită. Este apologet al optimismului, exprimat de armonia naturii. Raționamentul omului poate fi redus la un calcul matematic, vorbește despre o algebră a gândirii. Ca logician, susține existența unui alfabet al gândirii, care combină idei simple în complexe. Dinamismul și continua mișcare în filosofia lui Leibniz sunt inspirate
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
mai de seamă contribuție a sa rămâne stabilirea importanței menținerii echilibrului mediului interior pentru starea de sănătate. Echilibrul interior a fost denumit ulterior de fiziologul Walter Bradford Cannon "homeostazie". Menținerea independenței noastre față de schimbările permanente ale mediului exterior este constanța armoniei mediului interior. 103 Stephen Gray (1666-1736), astronom amator englez, își construiește propriul telescop și studiază petele solare. Colaborează la construirea Observatorului astronomic din Greenwich cu John Flamsteed. După o lungă perioadă din viața sa dăruită astronomiei, se dedică electricității datorită
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
care are disponibilitatea de a vorbi, care poate să recunoască deschis că uneori se mai întâmplă să greșească și că tocmai din greșeli se poate învăța. Altfel spus, acțiunile noastre ca părinți, față de copii noștri, trebuie să fie întro permanentă armonie cu nevoile dar și cu dorințele acestora. în literatura sociologică sunt identificate mai multe modele de acțiune parentală, care se organizează în jurul următoarelor axe: restricție-toleranță, angajament-detașare, dependență-autonomie, respingere-acceptare (Pourtois, 1978, apud Sălăvăstru, D., 2010, p. 165). Prin combinarea a două
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mirela-Anca Bălănescu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93071]
-
concepere: "O fost o femeie și-o zâs c-o-nghițit un pui de făsule ș-o făcut un prunc. Si é i-o pus numele Mazăre Văsălie." Floarea este un ingredient aparte ce contribuie la conceperea unui copil. Ea simbolizează frumusețea, armonia, lumea multicoloră, paradisiacă, dar efemeră; " [ ... ] e un simbol pasiv, e un receptacul al forțelor și al darurilor uraniene ce vin spre ea sub forma razelor solare, a ploii sau a picăturilor de rouă. Înflorirea ei e rezultatul unei conjuncții dintre
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
de a cuprinde totalitatea, până la enciclopedism, la sincretismul culturilor, al disciplinelor aflate în căutarea unui adevăr absolut; humanitas denumește viziunea antropologică afirmată chiar în detrimentul celei teologice (situare rediscutată mai apoi de protestantism), centrarea universului asupra condiției umane și asupra demnității; harmonia semnifică orice formă care se definește prin jocul echilibrat al proporțiilor sale: matematica și armoniile muzicale sunt cele care ajută în noua înțelegere și măsurare a lumii (în cazul exemplar al lui Leonardo da Vinci). Întreagul univers poate fi cunoscut
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
adevăr absolut; humanitas denumește viziunea antropologică afirmată chiar în detrimentul celei teologice (situare rediscutată mai apoi de protestantism), centrarea universului asupra condiției umane și asupra demnității; harmonia semnifică orice formă care se definește prin jocul echilibrat al proporțiilor sale: matematica și armoniile muzicale sunt cele care ajută în noua înțelegere și măsurare a lumii (în cazul exemplar al lui Leonardo da Vinci). Întreagul univers poate fi cunoscut așadar prin analogie. Pentru că acest univers renascentist reface raporturile dintre obiecte și le (re)așează
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
legile fizice ale opticii (deformarea obținută prin modificarea unghiurilor, a legilor perspectivei, anamorfozele, efectele de trompe l'oeil etc.). Prin această mărire nenaturală a caracteristicilor formale se pierd din vedere ansamblurile în favoarea detaliului; în consecință, dispare "regula de aur" a armoniei naturale renascentiste. Noua viziune este sceptică și dubitativă în legătură cu identitatea - contradictorie, conflictuală, melancolică și halucinatorie. Temele literare predominante sunt legate de iluzie, de inconstanță și de miraj, ce contribuie, prin estetismul exagerat, la artificializarea imaginii. În imaginar, fracturile psihismului colectiv
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de viziunea acestora asupra modului în care, în cetatea antică, se fondează justiția, dreptul și legea, poate fi corelată în acest punct cu viziunea pragmatică a Stagiritului: indiferent de context și de nuanțe, pentru greci oikonomia implica finalitatea organică și armonia funcțională, care duceau la coeziunea socială și la performanța politică. Administrarea vieții private a fost extinsă la problema mai generală a gestionării bunurilor și a serviciilor din domeniul public și la legătura dintre "profit" și utilitate. Astfel, el se opunea
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
comunității și a cetății) înspre cel creștin, deși important, nu s-a dovedit suficient pentru noua credință. Planul de organizare a lumii stăpânite de o cetate-stat sau de o capitală-stat nu se mai putea axa doar pe conceptele antice de armonie civilă sau de utilitate publică. Filosofia puterii precreștine a întâlnit decisiv noua teologie, care nu avea cum să asimilize complet planul greco-roman al civilizării lumii și religia militară, dar politeistă, a legiunilor romane. Noua spiritualitate, bazată pe ideea de întrupare
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de corectare, de care dispune lecția de educație fizică, profesorul are obligația de a solicita intervenția specialiștilor din cadrul instituțiilor medicale de profil. 1.1. INTRODUCERE Frumusețea corpului omenesc face parte din sfera mare a esteticului, a cărui caracteristică principală este armonia, armonie în gradul de dezvoltare a diferitelor segmente ale corpului, armonie în coordonarea mișcărilor, toate subordonându-se curburilor coloanei vertebrale. Abaterile fiziologice ale coloanei vertebrale, de la cele considerate normale, vor conduce la instalarea deficiențelor fizice ale acestui sistem axial, căreia
REEDUCAREA FUNCŢIONALĂ A CIFO-LORDOZELOR la clasele I-IV by Paraschiva ŢUŢURMAN () [Corola-publishinghouse/Science/91661_a_93196]
-
corectare, de care dispune lecția de educație fizică, profesorul are obligația de a solicita intervenția specialiștilor din cadrul instituțiilor medicale de profil. 1.1. INTRODUCERE Frumusețea corpului omenesc face parte din sfera mare a esteticului, a cărui caracteristică principală este armonia, armonie în gradul de dezvoltare a diferitelor segmente ale corpului, armonie în coordonarea mișcărilor, toate subordonându-se curburilor coloanei vertebrale. Abaterile fiziologice ale coloanei vertebrale, de la cele considerate normale, vor conduce la instalarea deficiențelor fizice ale acestui sistem axial, căreia îi
REEDUCAREA FUNCŢIONALĂ A CIFO-LORDOZELOR la clasele I-IV by Paraschiva ŢUŢURMAN () [Corola-publishinghouse/Science/91661_a_93196]