11,336 matches
-
clasică portretul moral) spiritul superficial/profund, cultivat/necultivat, ironic/tolerant, aspect mobil/inert, particularitățile (comportamentale, de limbaj sau atitudine), curajul/prudență/lașitatea, sobrietatea/liberalismul, sinceritatea/ipocrizia, viciile/virtuțile. Într-o apariție relativ recentă, J.-Ph.Miraux [1997, p.11] mai delimitează un aspect; el vorbește despre portretul fizic (trăsături fizice, aparente, talie, sex, îmbrăcăminte), portretul moral (caracter, trăsături psihologice, opinii) și portretul social (proprietăți, meserie, bani, situație geografică, loc în ierarhie). 101 De menționat că frumusețea la Paris își extinde vârstă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
structurantă, fie că fiecare personaj este orchestrat, pe parcursul tuturor aparițiilor, de o culoare, ale cărei nuanț profilează ascensiunea/degradarea socială sau evoluția psihologică, fie că aceeași culoare se regăsește la diferite personaje în momentele principale ale existenței. Pentru a-și delimită nuanțele, culorile sunt botezate cu termeni evocatori: bleu de ciel, marron doré, roșe chair, roșe thé, réséda, cachou. Impresinoismul lansează modă nuanțelor: "la mode, cette fée absurde et charmante, avait donné la nuance, l'ornement et le modèle" [Daudet, Fromont
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
mai sus, îndrăznim să identificăm posibile rezonanțe și chiar întruchipări. Iar acestea din urmă cred că pot duce către un "model" de reconstrucție a umanului, bine alcătuit și funcțional. Modelul ontologiei umanului mai degrabă așează sub aporie existența umană și delimitează spațiul teoretic al recunoașterii acesteia ca un mod-de-a-fi, adică din perspectiva ființei (omului); demersul său nu pornește de la postularea unei esențe cu scopul de a specifica modul uman de existență, precum se procedează potrivit regulilor modelului antropologiei filosofice. Avem de-
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
a determinismului cauzal și ale afirmării determinismului prin finalitate ca ordine a lumii; dar numai în spațiul de semnificație a acestor factori. Primul factor al intuiției destinului este afirmarea valorii omului și a grupului social. Acesta are rolul de a delimita o zonă a universului, un orizont, care cuprinde o existență specifică, supraordonată valoric celorlalte ființări (datorită reconfigurării culturale a spațiului natural); este vorba despre orizontul istoriei. Prin intuiția destinului, decupăm din "realitate" istoria, recunoscân-du-i omului "înălțarea deasupra naturii". Și nu
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
omului. Acesta nu mai este nici o ființare supusă cvasitotal ordinii naturale, dar nici nu a ajuns, din primul său moment, la împlinirea condiției de experimentator al energiilor, unul care în-cearcă și reușește să transforme această ordine (lumea) pentru a-și delimita un fel de "loc natural"; omul este mai degrabă un mod existențial (unitate de existență) care face din muncă mijlocul schimbării ordinii naturale. Fenomenul umanizării "intrate mai adânc în natură", despre care vorbea C. Rădulescu-Motru, este recognoscibil ca o consecință
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
viguros antistatism), a devenit referința unei forme dogmatice de liberalism, greu de îmbrățișat după sfârșitul Războiului Rece fără a trebui să te închizi într-un sectarism. Astfel, după prăbușirea cvasigenerală a „socialismului real”, liberalismul și conservatorismul nu se mai pot delimita atât de net de socialismele contemporane - mai ales de cele occidentale, niște doctrine și practici hibride, cu multe elemente de liberalism -, ci trebuie să dialogheze cu ele, atente mereu la Zeitgeist și la realitate. În același spirit, liberalismul și conservatorismul
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
fantasmatice pe care imaginarul social n-o mai poate conține 7. Pentru partizanii săi, liberalismul este unica excepție de la regulă, fiindcă, așa cum spuneam mai sus despre sistemul lui Nozick, ar fi antiutopic. Marii doctrinari liberali de toate nuanțele s-au delimitat mereu de „propensiunea utopică”, divulgând-o și acolo unde nu se vedea cu ochiul liber, evitând orice aducea cât de cât a sistem normativ (am numit în acest text cazul paradigmatic: Popper). Numai Hayek, cel care inițial avea în vedere
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
tinerii americani fără cultură (europeană) le detestă (dacă le observă și le înțeleg metatropii culturali), este un savant american de origine română, specialist în mitologie și religie, cu un trecut politic reprobabil (legionar, chiar nazist) de care nu s-a delimitat niciodată, deși frecventează evrei („Abe” sugerează că îi folosește pe aceștia ca paravan și alibi); soția lui „Grielescu”, „Nanette” (evident inspirată de Christinel Eliade, poate cu adaos de Lisette Perlea, sora acesteia măritată cu Ionel Perlea), fostă figură mondenă în
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
visului mussolinian, În cadrul metodologiilor aplicate În studiul proiectelor urbane fasciste. Va fi interesant de reperat care vor fi posibilele legături Între studiul urbanismului românesc din perioada comunistă și studiile dezvoltărilor fasciste din Italia. În paralel cu acest proiect, Îmi voi delimita mult mai clar instrumentele metodologice pe care le voi folosi În teza mea de cercetare (pentru Întreg proiectul și pentru studiile de caz), și modul În care aceste instrumente vor conlucra. De asemenea, voi finaliza proiectul pentru documentarul aflat În
Polarităţile arhitecturi by Alexandru Mihai Robitu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92984]
-
contribuie la creșterea capacității de efort, la adaptarea la un anumit ritm de viață profesională și socială. Performanța sportivă constituie de fapt rezultatul procesului de adaptare al organismului la rigorile antrenamentul sportiv și activității competiționale contemporane. Adaptarea implică anumite potențialități, delimitate genetic și care evoluează în decursul vieții în funcție de vârstă, de sex sau ca urmare a procesului de pregătire. 1. CONSIDERAłII GENERALE Aptitudine psihomotrică - viteza, în înțelesul cel mai larg, reprezintă capacitatea omului de a efectua mișcările într-un timp cât
ALERGAREA DE VITEZ? by Bogdan Constantin RA?? () [Corola-publishinghouse/Science/83172_a_84497]
-
modificarea formatului de desenare - Generarea vederilor principale și a celor auxiliare și cotarea - Secționarea și obținerea detaliilor - Modificarea desenelor - Realizarea desenelor de ansamblu 12.1 Alegerea și modificarea formatului de desenare Formatele desenelor tehnice (SR ISO 5457: 1994), reprezintă spațiul delimitat pe coală de desen prin conturul dreptunghiular având dimensiunile axb. S-au stabilit două tipuri de formate: formate normale și formate derivate. Pornind de la formatul A4, ca model, se stabilesc formatele normale A3, A2, A1, A0 și se notează în
Modelarea cu SOLID EDGE ST3 by Cristinel Mihăiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1741_a_92266]
-
Prof. înv. primar, Mioara Prăjanu Școala Gimnazială Sirețel, jud.Iași Diversitatea și complexitatea solicitărilor și sarcinilor obiective cărora omul trebuie să le facă față determină și o diversificare și complicare a formelor de activitate. După natura și evoluția ontogenetică se delimitează ca forme de activitate jocul, învățarea și munca. Deși fiecare are specificul său, totuși, deosebirile dintre ele nu sunt absolute: pe lângă faptul că, sub aspect psihologic, au elemente comune, adesea chiar și trăsăturile lor distinctive se împletesc (în cadrul jocurilor se
Caleidoscop by Mioara Prăjanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93511]
-
de limbă, avea dezavantajul reproductibilității anevoioase a spectacolului, pentru a acoperi teritorii întinse și a mobiliza un număr mare de spectatori. În plus, actorii de teatru puteau schimba oricând interpretarea rolului, scoțând de sub control semnificațiile politico-ideologice ale dialogurilor. În spațiul delimitat de aceste constrângeri se așeza cinematograful. El putea vorbi oamenilor în imagini, dincolo de limbă și alfabet, copiile peliculelor puteau fi răspândite mult mai ușor pe teritoriu, iar controlul aparatului de propagandă asupra conținutului filmelor era total. Așa au luat naștere
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
oficii și Mogoșoaia Veți corecta actul 20 din filmul „La dolce vita”. Din Noaptea generalilor (regia Anatole Litvak, cu Peter O’Toole), pe 25 iunie 1969 se dictează a fi înlăturată o secvență din actul 13, „conform pilotului alăturat”. Pilotul delimita zona de tăiere, ca să nu fie posibilă nici o confuzie. Până și o comedie aparent inofensivă ca Omul momentului, cu Norman Wisdom, suportă corecturi în actele 4, 8, 9. În cazul filmului Creola, ochii‑ți ard ca flacăra aflăm mai multe
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
timpului, dar în esență comportă aceleași utilități de bază întâlnite în lumea viețuitoare pe care trebuie să le satisfacă. - proprietatea teritorială, sau perimetrul de subzistență este o suprafață pe care orice ființă viețuitoare, fie ea plantă sau animal, și-o delimitează pentru a-și procura cele necesare subzistenței. Se consideră că sunt atâția proprietari pe planetă câte ființe viețuitoare sunt și aceasta pentru simplul motiv că viața fără resurse pentru existență nu este posibilă. Planta de pildă, are nevoie de un
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în care să-și înfingă rădăcinile pentru a-și lua apa și sărurile minerale, un mic spațiu în care să-și dezvolte coroana și frunzișul, pentru a avea acces la razele solare absolut necesare procesului de fotosinteză. Lumea animală își delimitează un perimetru pentru locuință și resurse alimentare; plante (în cazul ierbivorelor), vânat (în cazul carnivorelor) sau sursă de apă etc. Păsările, de exemplu, își delimitează teritoriul numai după ce se cuplează în perechi și formează familii, teritoriu pe care-l vor
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pentru a avea acces la razele solare absolut necesare procesului de fotosinteză. Lumea animală își delimitează un perimetru pentru locuință și resurse alimentare; plante (în cazul ierbivorelor), vânat (în cazul carnivorelor) sau sursă de apă etc. Păsările, de exemplu, își delimitează teritoriul numai după ce se cuplează în perechi și formează familii, teritoriu pe care-l vor apăra cu toată strășnicia până la sacrificiul suprem. La animalele superioare acest instinct este și mai evident și capătă caracterul net de proprietate, la apărarea căreia
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
câte trebuințe instinctive sunt, iar cele mai importante pot fi grupate în două categorii: - individuale - cu referire în principal la instinctele de nutriție și reproducere; - sociale - cu referire la proprietate și dominație. Viciile individuale: atunci când satisfacerea nevoilor nutritive depășește cadrul delimitat de instinct devin periculoase. Aici se încadrează consumul excesiv de alcool (beția), fumatul, consumul de droguri, supraalimentația și mai ales alimentația excesivă și unilaterală cu alimente ce determină plăcerea de a mânca: dulciuri, sucuri, alimente conservate și cu ingredienți, stabilizatori, emulgatori
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și abandonarea bolnavilor și handicapaților. Toate bunurile în statul lui Platon sunt comune, individul neavând decât posesia propriului corp. Or proprietatea este o tendință instinctivă întâlnită pe toată scara lumii viețuitoare, întrucât de la plante până la mamiferele superioare, fiecare individ își delimitează un perimetru necesar lui și familiei sale pentru subzistență și supraviețuire. Lovește, de asemenea, în familie pe care o suprimă. Legătura consfințită de căsătoria între doi indivizi de sex opus se desființează, relațiile de coabitare fiind întâmplătoare, iar copiii rezultați
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dominație și subordonare, de aici răfuielile sângeroase dintre familii și războaiele de jaf și cotropire care au zguduit omenirea în antichitate și epoca medievală. După revoluția franceză, legislația civilă adoptă principiile liberalismului și se structurează în trei părți; constituția care delimitează proprietatea teritorială, forma de organizare și structura statului, codul civil care reglementează organizarea familiei și proprietății private și codul penal care se ocupă cu delictele și crimele împotriva statului, persoanelor și proprietății. Instinctul de dominație în familie se reduce prin
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a ocupa sfântul scaun. Imediat și ca o consecință au urmat interminabile certuri între Papi și Regi sau Împărați, primii pentru a-și menține supremația, iar ceilalți pentru a-și impune suzeranitatea. Națiunile care se conturau ca entități și-și delimitau teritoriul nu au rămas indiferente. Nepricepând caritatea și rolul ei în pacificarea omenirii, s-au răsculat împotriva supremației papale, ceea ce avea să conducă la schisma națiilor odată cu apariția protestantismului. Timp de 150 de ani a fost o luptă continuă între
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
arbitru al parlamentului civil. Atacul continuu și aproape concertat asupra Bisericii lui Hristos părea să fie încununat de succes. Puterea temporală a papalității a fost desființată, iar Biserica îngenunchiată. Această situație va dura până în iunie 12 când Benito Mussolini va delimita Statul Vatican a cărui conducător este papa, situație care se menține și astăzi. Nimeni n-a realizat însă - conchide Paulescu - că de fapt prin această evoluție a evenimentelor a fost spălată pata rușinoasă de pe obrazul Bisericii Creștine, dată de puterea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a căror atitudine a fost mai mult decât rezervată. Corolarul acestei ultime poziții avea să-l constituie chiar atitudinea patriarhului Miron Cristea care, în calitatea sa de prim ministru al României sub dictatura lui Carol al II-lea, s-a delimitat de această mișcare și nu a luat atitudine împotriva prigonirii tineretului român. Mai mult ca atât, în aceeași perioadă când conducea executivul României avea să se comită cea mai abominabilă crimă politică din istoria modernă a României, prin asasinarea conducătorilor
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
spune Stéphane Mallarmé13. Reflecțiile sale asupra "universului material și spiritual" (the material and spiritual Universe)14 se află într-o legătură strânsă, cu teoria să estetică, iar acest lucru presupune să înțelegem spațiul, pe care poemul sau în proza îl delimitează, drept un analogon al lumii. În introducere, autorul american chiar insistă că lucrarea să să fie citită că un "poem", iar nu ca un studiu, judecat doar pentru conținutul lui științific 15, pentru că "adevărul" privind originea și destinul universului este
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
descoperim în conferința lui Ion Barbu despre Jean Moréas (1947), poetul francez, în care vede un continuator al revoluției poetice inițiate de Edgar Poe. Cu această ocazie, poetul român îi "reproșează" lui autorului "Corbului" tocmai lipsa de preocupare de a delimită, în "Filozofia compoziției" și "Principiul poetic", mai strict, domeniul poeziei și de a "funda axiomatic", adică de a dezvolta un "sistem de gandire" (poetic), pornind de la câteva adevăruri, cu o cuprindere mai largă (așa cum procedase în Eureka): Aici, însă, vom
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]