10,662 matches
-
puțin. E. Lovinescu avea dreptate să spună că "în materie de cultură evoluțiile nu sunt nici perpetui, nici lineare; când crezi că ai pus mâna pe un țărm, un val te va smulge departe în larg; pânza țesută ziua se desface noaptea; apele se ascund în nisip și ciulinul crește pe marmura cetății ruinate". Suntem, acum, în situația de a căuta "apele ascunse" ale culturii, manifestările autentice și durabile ale acesteia, convinși că în cultură avem de-a face întotdeauna cu
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
și consolida prin acțiunea celor buni de oriunde, cealaltă unitate, de natură politică, nu va putea să întârzie prea mult, urmând a fi corolarul ei firesc. "Lăsați marginile măiestrite ce șirul istoriei le-a ridicat între noi! Istoria le va desface încetul cu încetul, precum a și început, și să nu grăbim nimica în astă privință. Deși unirea politică este țelul ultim al oricărui neam și singurul mijloc de a dezvăli tot cuprinsul sufletesc al său, să nu credem niciodată că
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
timp, A.D. Xenopol știa să distingă între patria cu fruntarii silnice, artificiale, a momentului și aceea ideală, la înfiriparea căreia înțelegea să contribuie cu uneltele sale. "Lăsați marginile măiestrite ce șirul istoriei le-au ridicat între noi! Istoria le va desface încetul cu încetul, precum a și început, și să nu grăbim cu nimica în această privință!" Aceasta nu voia să însemne că rezolvarea putea veni de la sine, fără străduința militantă a nimănui, ci doar că ritmul recuperării trebuia să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cleiul) și să explicăm operațiile de lucru. Pentru aceasta trebuie să transmitem copiilor cunoștințele de care au nevoie, și anume: cutia are două părți distincte - cutia propriu-zisă - și capacul. Cutia are patru fețe laterale, fundul cutiei și capacul. Când vom desface cutia pentru ca elevii să vadă fiecare parte componentă, aceștia vor constata ,cu ajutorul nostru, al învățătorului, că toate părțile componente sunt de formă dreptunghiulară. Aici intervin cunoștințele de geometrie: dreptunghiul are două lungimi și două lățimi; cu ajutorul riglei se măsoară și
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
sabia lui Damocles, sunt atârnate asupra capetelor guvernanților, care, în loc să ia lucrurile de care au nevoie de la oamenii lor, printr-un impozit vremelnic, vin cu mâna întinsă să cerșească la bancherii noștri, împrumuturile externe sunt lipitori care nu se pot desface în nici un caz de corpul statului dacă nu cad ele singure, sau dacă statul nu le azvârle cu hotărâre. Dar statele creștine nu le desfac, ci continuă a și le aplica, astfel că aceste state trebuie să piară, în urma acestei
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
îi punctau discursul, ridicându-se și coborând în ritmul frazei, uneori rămânând ridicate câteva secunde, în momentele importante ale alocuțiunii. Acest detaliu poate să fi părut neimportant multor telespectatori care priveau urările președintelui, instalați confortabil în fotoliile lor, așteptând să desfacă șampania. Dar impactul este sigur, după cum arată următorul experiment: Psihologul Serge Ciccotti a cerut unor voluntari să privească o înregistrare video în care apărea o femeie pronunțându-și discursul fie mișcând sprâncenele și frunte, fie abținându-se de la astfel de
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
ce-l vede să-l anunțe. c) Cel ce-l vede să-l anunțe. 7. Antonimul cuvântului "a se bucura" este: a) tristețe b) a se întrista c) mâhnire d) posomorât 8. Există prefixe în seria: a) nedrept, inabil, a desface; b) biologie, aeromodel, polisemie; c) lăutar, meșteșug, îndrăzneț. 9. Alege seria în care se află anacolutul: a) Omul potrivit la locul potrivit. b) Unde sunt o sută cincizeci de milioane, care se laudă? c) M-a marcat această experiență. Barem
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
aflați la granița dintre lumea eco-nomică și lumea simbolică, sunt conștienți de funcția pe care o monopolizează, de valorizare a muncii autorului; nu ezită să-și aroge alura unor "dive"; jurnaliștii sunt conștienți de puterea lor de a face sau desface notorietăți și de a legitima unele semnături; prin stăpânirea scriiturii sau a imaginii catodice și difuzarea lor masivă, tendința lor este de a considera că sunt intelectuali ai "penei", uneori chiar scriitori adevărați... Dreptul artiștilor-interpreți Dreptul recunoaște o anumită echivalență
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
Teoria jocurilor nu este prea departe (cf. Becker, în Moulin [coord.], 1986), fără să fie luate în considerare condițiile sociale ale participării. Convenționalism, iraționalism și sociologism • Relativism Din cealaltă parte vine reproșul de relativism: în măsura în care reputațiile se fac și se desfac și depind total de lumi, ele sunt convenționale: "Va fi greu de spus dacă o fotografie este mai bună decât alta, mai puțin bună sau de aceeași calitate [...]. Pentru a exprima judecăți de acest ordin, trebuie fixat un prag care
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
a valvulelor venelor perforante și astfel sângele din sistemul venos superficial este evacuat în sistemul venos profund. Când presiunea în venele profunde a atins un anumit nivel începe să se producă contracția venoasă. Vavulele venelor perforante se închid și se desfac valvulele venelor profunde, cu evacuarea sângelui periferic spre centru (Golledge, Quigley, 2003, Coleridge Smith, 2006, Bergan, Pascarella, 2007, Greenberg et al., 2008). În sechelele de flebită superficială și în varicele hidrostatice mari, unde pereții venoși și sistemul valvular sunt deteriorați
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
că undeva, departe, există un călugăr care-ți dă un leac ca să ai copii. Pleacă moșul peste mări și țări, găsește călugărul care-i dă într-adevăr un leac, pe care-l împachetează într-o hârtiuță cu interdicția de a desface hârtiuța până ce i-o dă babei. Moșul își încalcă promisiunea. Găsește în pachețel o frunzuliță care zboară și se așează tocmai în pulpa piciorului moșului. Pulpa i se umflă și din ea iese o "fată cu părul de aur". Locul
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
a rămas îngreunată." Frunza și cântecul, două elemente care induc starea de graviditate, contribuie aici la declanșarea acțiunii propriu-zise a basmului. Legenda râului Buzău prezintă o altă situație deosebită. O femeie săracă naște "un copil minunat", cu "părul de aur, desfăcut șuvițe lungi și strălucitoare, care-i acopereau întreg trupușorul". Vestea despre acesta se răspândi repede și mulți oameni au rugat femeia să le dea lor copilul ca să-l crească. Copilul, înțelegând parcă vorbele lor "că numai cum sta la sânul
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
să moară-necat dân puțu de la drum". Deși gemarul încearcă să-mpiedice această prezicere, fixând lacăte și capac la puț, în clipa menită băiatul "se roagă să bage măcar degetul cel mic în puț. Și i-a dat drumu. A desfăcut capacu. Nu l-a lăsat să s-arunce-n puț... Decât degetu l-a băgat pe gura puțului ș-a fost mort de când lumea." O situație explicită în care omul încearcă să se opună destinului nefavorabil este aceea relatată în narațiunea Ursita
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
dată, același om cu o ladă de vânzare, care spunea: Cine o s-o cumpere, o să-i pară rău, cine n-o s-o cumpere, tot o să-i pară rău. Preț - o sută de groși." În cele din urmă, băiatul o cumpără. Desface lada, vede un șarpe mare, gata să-l înghită, îi pune cuțitul în gură, șarpele se transformă într-o zână frumoasă. Era gata s-o ia de soție, dar ea îi mărturisește că e fiica lui Scaraoțchi și nu poate
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
acest fapt: "Vin la mine oameni cu tot felul de necazuri. Eu le spun dacă mai au șanse de scăpare și vreau să-i ajut. Pe unii îi trimit la preot, pe alții în altă parte la alte femei care desfac, adică pe fiecare acolo unde le este leacul" (I.R., 50 ani, Botoșani). Unii autori chiar consideră divinația o formă a magiei, numind-o magie divinatorie 154. Dacă prin conținut divinația se apropie mai mult de știința ocultă, prin implicațiile pe
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de decriptare. Referindu-se la acest fapt, Bertrand Poirot-Delpech scria în Le Monde: "Toate se dovedesc a fi victimele cuvintelor"289 și ale semnelor, am spune noi. Autorul subliniază că politica acestor practici este construită în jurul unor termeni sugestivi precum: desface, deschide, descifra, de-cripta, de-pista, de-construi, dezvălui, dez-vrăji, dezlega etc. În fapt, terminologia folosită demonstrează că întreg registrul de practici poate fi gândit ca un limbaj care se pretează de-criptării și dez-vrăjirii. Prezența frecventă în vocabularul practicilor
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
etc. În fapt, terminologia folosită demonstrează că întreg registrul de practici poate fi gândit ca un limbaj care se pretează de-criptării și dez-vrăjirii. Prezența frecventă în vocabularul practicilor magice și divinatorii a unor cuvinte ce conțin invariabil prefixul desau desfac trimitere la existența unor legături sau încifrări prealabile. Referindu-se la aceasta, Mircea Eliade subliniază simbolismul stufos și dual al legăturilor pentru mentalitatea de tip magico-religios. Acest simbolism al legăturii universale exprimă, "pe de o parte, că în Cosmos, ca
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
umană, totul se leagă de tot printr-o textură invizibilă, iar, pe de altă parte, că anumite divinități sunt stăpânele acestor "fire" care, în ultimă instanță, alcătuiesc un vast "legat" cosmic"290. Astfel, a de-cripta, a de-scrie, a desface sunt operații perfect justificabile pentru o mentalitate magico-religioasă. Rostul lor este acela de a pătrunde înțelesurile acestei lumi. Aceasta, cu atât mai mult cu cât prezicătorii cred că fiecare persoană păstrează ceva misterios, ascuns, secret. A descoperi viitorul cuiva înseamnă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
respectiv casa și camera unde subiectul realizează previziunile. Accentul cade pe câteva elemente care apar periodic în ansamblul ritual: vatra, busuiocul și icoana. Vatra este, pentru spațiul tradițional românesc, un reper central al existenței domestice. Aici se fac și se desfac toate lucrurile de taină. Aici se adunau strămoșii și stăteau la sfat. Tot în jurul vetrei se petrec principalele evenimente din viața tradițională. Bogăția de reprezentări și nenumăratele utilități ale vetrei țărănești sunt o consecință firească a credinței că ea este
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și fiecare dintre ele are un rol bine stabilit în ansamblul ritualic. Din punctul de vedere al imaginilor și reprezentărilor pe care le vehiculeză subiectul nostru, ele s-ar traduce printr-o serie de verbe precum: a tăia și a desface (specific secerei), a împunge (sula), a uni (scoaba), a aduce norocul (potcoava). Toate aceste acțiuni sunt necesare luptei cu "cel rău", pentru a restabili echilibrul și armonia. Așadar, răul trebuie desfăcut, tăiat, împuns, scos și ars. Dintr-o perspectivă socio-culturală
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
implicau topirea metalelor și folosirea minereurilor. Un element important al ritualului este crucea. Fie că este invocată, fie că este făcută creștinește sau este numai descrisă cu ajutorul instrumentelor folosite, crucea devine un element central al ritualului. Sub semnul ei se desface răul și tot ea este cea care conferă echilibru. Lucru explicabil, de altfel, dacă ținem seama de simbolismul crucii și de originile sale precreștine. Secvența nr. 6 03.20-03.58 Sunt surprinse câteva momente din întrevederea avută cu Catinca din
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
pi tarla cî sî iasî tot una mai înainti, (...) o sărit. Și cu asta mânuiesc eu cosâtoru matali." Secera își are propria sa istorie. O întâmplare petrecută la munca câmpului pare să-i fi pecetluit definitiv destinația. Ea taie, separă, desface răul și, spune mătușa Catinca, aduce sporul în casă și bucurii. Secvența nr. 12 08.30-09.00 Dacă sî bat acasă, iesî cî sî bat șî că au vălmășâie, cî au harcât șî panaramă. Dacă-i lucru' cel rău pi
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
artistică a unor acțiuni, situații, replici, tipuri umane, moravuri care provoacă râsul, fiind generat, de re gulă, de un contrast între aparență și esență, între frumos și urât (Aristotel), între valoare și nonvaloare, între efortul personajelor și rezultatul derizoriu al desfă șurării de forțe (Kant), între intenție și finalitate, între „viu și mecanic“ (H. Bergson). Aceste perechi con trastive generează conflicte derizorii, de nivel exterior, ilustrând ridicolul existenței personajelor. - Orientând observația comică spre generalitate și tipologie, dramaturgii antici și cei clasici
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
secvență poetică în care tema iubirii și cea a naturii se împletesc, întro viziune tipic romantică. Imaginarul poetic reunește motive specific eminesciene (cerurile albastre, luceferi, codrul, lacul), alcătuind un cadru feeric, un spațiu protector pentru cuplul de îndrăgostiți: Luceferi se desfac, / Zâmbind iubirii noastre. Personificarea luceferilor, a codrului (pe gânduri pus) sugerează ideea poetică a capacității iubirii de a însufleți universul, de a crea armonie între cer și pământ. Interogația retorică din finalul strofei adaugă și ideea efemerității a tot ce
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
serie de prototipuri, corespunzătoare liniilor de orientare, adoptate de însăși evoluția naturală. „Infinitatea cauzelor care activează în natură, afirmă Allendy, nu se grupează la întâmplare, fără regulă și fără plan. Prodigioasa complexitate de plante care cresc pe suprafața pământului se desface întrun anumit număr de tipuri fundamentale, care constituie familiile. Familia botanică nu este însă un obiect de experiență directă: caracterele ei specifice se găsesc intim amestecate cu altele accidentale, care trebuie eliminate, spre a putea scoate o idee sintetică din
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]