10,570 matches
-
Brădean, un mod deliberat de raportare voluntară, mai mult sau mai puțin inspirată, la trecut și la istorie, ci o calitate intrinsecă a chiar faptului de a fi autentic. Prin această abordare, nici chiar inovațiile stilistice revoluționare nu intră în contradicție cu modul de a fi tradițional. Grație unei astfel de filosofii, Traian Brădean și-a revendicat în mod constant filiația artistică de la anticii greci, romani și egipteni, purtând-o prin marile experiențe ale Renașterii și situând-o chiar în proximitatea
Traian Brădean () [Corola-website/Science/313381_a_314710]
-
noțiuni au numai o parte comună. Raportul de opoziție este concretizat prin contrarietatea între noțiuni când un obiect nu poate face parte din sfera ambelor noțiuni dar poate lipsi din sferele amândurora. De asemenea opoziția este particularizată în raportul de contradicție dintre noțiuni atunci când un obiect nu poate fi nici exclus nici inclus în sferele ambelor noțiuni. Operațiile efectuate asupra noțiunilor Deși nu sunt operații pur formale determinarea și generalizarea sunt operații asupra noțiunilor ce ușurează și accelerează procesul gândirii abstracte
Logica tradițională () [Corola-website/Science/313411_a_314740]
-
descoperirea pozitronului (Paul Dirac) ș.a. Aceste descoperiri sunt grăitoare din punctul de vedere al substanțialității discursului lupascian, deoarece ele înfățișează multitudinea de forme prin care devine vizibil dualismul experienței microfizice, pe baza căruia se valorifică noua semnificație a conceptului de "contradicție". Pe deplin conștient de faptul că, în lumina noilor descoperiri științifice, procesul cunoașterii trebuie refondat din punct de vedere logic și epistemologic, Lupașcu lansează ipoteza unei validări și valorizări a naturii contradicției, acordându-i acesteia rolul de factor euristic cu
Ștefan Lupașcu () [Corola-website/Science/313832_a_315161]
-
căruia se valorifică noua semnificație a conceptului de "contradicție". Pe deplin conștient de faptul că, în lumina noilor descoperiri științifice, procesul cunoașterii trebuie refondat din punct de vedere logic și epistemologic, Lupașcu lansează ipoteza unei validări și valorizări a naturii contradicției, acordându-i acesteia rolul de factor euristic cu mare putere predictivă în domeniul cunoașterii științifice. Iar acest lucru nu îl putea realiza decât dacă își asuma riscul de-a relaxa fundamentarea filosofică absolutistă a logicii aristotelice. În acest sens, edificiul
Ștefan Lupașcu () [Corola-website/Science/313832_a_315161]
-
riscul de-a relaxa fundamentarea filosofică absolutistă a logicii aristotelice. În acest sens, edificiul teoretic lupascian poate fi considerat ca un răspuns la următoarea întrebare: „ce se va întâmpla dacă se neagă caracterul absolut al principiului non-contradicției, dacă se introduce contradicția, o contradicție ireductibilă în structura, funcțiile și operațiile înseși ale logicii?”. În viziunea tradițională, contradicția semnala o situație anormală în cadrul unei teorii, anomalie asociată cu un impediment în aflarea legilor exacte ale naturii și care, în consecință, trebuia numaidecât să
Ștefan Lupașcu () [Corola-website/Science/313832_a_315161]
-
a relaxa fundamentarea filosofică absolutistă a logicii aristotelice. În acest sens, edificiul teoretic lupascian poate fi considerat ca un răspuns la următoarea întrebare: „ce se va întâmpla dacă se neagă caracterul absolut al principiului non-contradicției, dacă se introduce contradicția, o contradicție ireductibilă în structura, funcțiile și operațiile înseși ale logicii?”. În viziunea tradițională, contradicția semnala o situație anormală în cadrul unei teorii, anomalie asociată cu un impediment în aflarea legilor exacte ale naturii și care, în consecință, trebuia numaidecât să fie înlăturat
Ștefan Lupașcu () [Corola-website/Science/313832_a_315161]
-
lupascian poate fi considerat ca un răspuns la următoarea întrebare: „ce se va întâmpla dacă se neagă caracterul absolut al principiului non-contradicției, dacă se introduce contradicția, o contradicție ireductibilă în structura, funcțiile și operațiile înseși ale logicii?”. În viziunea tradițională, contradicția semnala o situație anormală în cadrul unei teorii, anomalie asociată cu un impediment în aflarea legilor exacte ale naturii și care, în consecință, trebuia numaidecât să fie înlăturat. Lupașcu se distinge net de această atitudine, valorizând contradicția, din punct de vedere
Ștefan Lupașcu () [Corola-website/Science/313832_a_315161]
-
logicii?”. În viziunea tradițională, contradicția semnala o situație anormală în cadrul unei teorii, anomalie asociată cu un impediment în aflarea legilor exacte ale naturii și care, în consecință, trebuia numaidecât să fie înlăturat. Lupașcu se distinge net de această atitudine, valorizând contradicția, din punct de vedere logic și epistemologic, ca pe un dat intrinsec oricărei achizitii științifice și ca pe un factor propulsor în progresul cunoașterii. În limitele acestor considerații, logica revendicată de Lupașcu este definită ca: „știința primă a dinamismelor contradictorii
Ștefan Lupașcu () [Corola-website/Science/313832_a_315161]
-
variantului, ori a iraționalului . Această deducție reprezintă osatura logicii vieții, care face continuu recurs la apariția diversității fenomenului vital, biologic. Orto-deducția cuantică este descrisă de al treilea lanț de implicații, aflate în starea T, într-un echilibru simetric care actualizează contradicția. Aceasta are semnificația cauzalității dialectice și sistematice care dă forma unei a treia materii, materia T, un tip de materie-sursă din care se generează celelalte două materii divergente, fizică și biologică. Celelalte șase implicații de implicații reprezintă ceea ce Lupașcu denumește
Ștefan Lupașcu () [Corola-website/Science/313832_a_315161]
-
că de la ea am moștenit”. Defectul pe care și-l recunoaște Minculescu este sinceritatea. Asemenea lui Eliade, trăiește într-o perpetua evoluție spirituală, o nouă trăire necontrazicând altă mai veche, ci aducând un ceva al său, nou. Sinceritatea conciliază aparentă contradicție dintre trăirile noi și cele vechi, iar succesul sau în tulburile vremuri ale aplaudacismului politic, respectiv, în prezent, ale celui financiar, s-a datorat sincerității cu care a transmis prin muzică, voce și coreografie ceea ce simte și crede, direct, fără
Cristian Minculescu () [Corola-website/Science/313940_a_315269]
-
Când a sosit Richard I, lupta între partida lui Guy de Lusignan și partida lui Conrad de Montferat era în toi. Richard I a trecut de partea lui Guy de Lusignan, nu din vreo preferință politică, ci din spirit de contradicție, deoarece Filip al II-lea susținea candidatura marchizului de Montferat. Din nou cei doi regi se aflau în divergență de păreri și atitudini. Disensiunea s-a adâncit și când Leopold, ducele Austriei, venit cu cavalerii lui printre cruciați, a trecut
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
începe să aibă probleme “de sanatate” și Henry o pierde din nou. Dr. Tess Fontana (Jaime Ray Newman) este descrisă ca un "inginer genial și un astrofizician care vede lucrurile altfel decât cei din jurul ei și care o pune în contradicție cu comunitatea științifică obișnuită." Allison, cunoscind acest mod de gindire extraordinar încă din timpul facultății, îi oferă posibilitatea de a lucrala un proiect super-secret în cadrul Global Dynamics. În ultima parte a sezonului 3, Dr. Fontana începe să petreacă tot mai
Eureka (serial TV) () [Corola-website/Science/314900_a_316229]
-
Simțul rușinii tatălui fetei care este declanșat de acțiunile fetei lui culminează cu fapta tragică de a-i lua viața, crezând, în mod eronat, că în felul acesta numele familiei lui va fi răscumpărat. Acest mod de gândire este o contradicție la ceea ce învață religia musulmană, care susține că toți indivizii sunt responsabili pentru propriile acțiuni, fapte. Islamul accentuează sacralitatea ființei umane de vreme ce Coranul spune că a omorî o persoană nevinovată este egal cu a omorî întreaga rasă umană. Islamul recunoaște
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
nu explică motivul pentru care Iisus se aștepta să găsească fructe în smochin după ce s-a precizat în mod explicit că nu era sezonul smochinelor, The Secular Web, situl fundației educaționale Internet Infidels, prezintă această povestire ca o dovadă a contradicțiilor existente în evanghelii. Charles Bradlaugh sugerează că blestemarea unui copac viu este contrară caracterului presupusului creator bun. F. F. Bruce afirmă că smochinii fac "taqsh" înainte de începerea sezonului, dacă aceștia urmează să aibă fructe în sezonul respectiv. Din moment ce acest smochin nu
Blestemarea smochinului () [Corola-website/Science/320433_a_321762]
-
dedicată Papei Alexandru al V-lea în 1409, de către Giacomo da Scarperia. Această lucrare a fost retipărită și actualizată după descoperirea Americilor, prin strădania lui Erasmus de Rotterdam în anul 1533. De remarcat faptul că Geografia Ptolemeică nu vine în contradicție cu portulanele. Faimoasa proiecție a lui Mercator (sec. al XVI-lea) care este utilizată și astăzi (vezi Peters), este probabil cea mai reușită sinteză între două exigențe din toată istoria cartografiei: aceea de imagine a lumii (viziune) și aceea de
Istoria cartografiei () [Corola-website/Science/320390_a_321719]
-
în a face la fel. [[Advaita Vedanta]] diferă de perspectivă că karma este legea cauzei și efectului, ci în schimb susține adițional că karma este mediata de voință unui zeu personal suprem. Acest punct de vedere al karmei este în contradicție cu [[Budism]]ul, [[Jainism]]ul și alte religii indiene, care văd karma că legea cauzei și efectului. [[Swami Sivananda]], un savant [[Advaita Vedanta|Advaita]], reiterează aceleași opinii în comentariul său sintetizând perspectivele Vedanta asupra Brahma Sutras, un text vedantin. În
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
ale lui Bannister. A spus că „Oswald s-a întors de mai multe ori. Părea să fie în termeni familiar cu Bannister și biroul lui." "House Select Committee on Assassinations" a investigat afirmațiile lui Roberts și a afirmat că „din cauza contradicțiilor din afirmațiile lui Roberts oferite comitetului și din lipsa coroborației independente dintre multe afirmații, autenticitatea declarațiilor sale nu a putut fi determinată." Activitățiile din 1963 din New Orleans ale lui Oswald au fost apoi investigate de procurorul districtului New Orleans
Lee Harvey Oswald () [Corola-website/Science/317844_a_319173]
-
am vrut a fost sa ma reîntâlnesc cu colegii mei, să îi asigur că încă sunt o adolescentă, că încă am prieteni”. În același context, artista a afirmat că scurtmetrajele anterioare (cele realizate pentru „SOS” și „Unfaithful”) se aflau în contradicție cu aspectele reliefate în materialul promoțional al discului single „We Ride”, ea dorind să aducă un echilibru între conceptele abordate de-a lungul acestei etape din cariera sa. Videoclipul a fost filmat în timpul lunii august a anului 2006 și a
We Ride () [Corola-website/Science/317890_a_319219]
-
fost din nou citite în Italia, fiind apoi traduse în mai multe limbi europene în secolul al XVI-lea: franceză și germană în 1530, italiană în 1544, engleză în 1581.. Epoca a fost caracterizată de frământări sociale și războaie, de contradicții politice și religioase. Imperiul Roman de Răsărit a fost cucerit de musulmani, islamul amenințând Europa. Din punct de vedere religios, Europa acelei perioade a cunoscut atât reforma protestantă cât și contrareforma. Din punct de vedere tehnologic, epoca este data de
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]
-
romanilor Numidia au fost hotărâte de către Senatul roman doar în favoarea Numidiei. În 151 î.Hr. despăgubirile Cartaginei către Roma au fost în cele din urmă plătite și Cartagina considera că și tratatul cu Roma s-a încheiat. Acest lucru intra în contradicție cu părerea romană asupra tratatului, aceștia văzându-l ca pe o declarație definitivă de subordonare a Cartaginei față de Roma, un statut asemănător cu cel al orașelor italiene față de Roma. Pe de altă parte, banii pe care îi plăteau cartaginezii reprezentaseră
Al Treilea Război Punic () [Corola-website/Science/317974_a_319303]
-
metode științifice, nu pe dogme ideologice. Știința trebuie să servească adevărul, care la rândul său nu poate fi pus la vot. "Al doilea postulat promovat de noi consta în afirmația că însăși sistemul socialist conține în sine cauzele criminalității, că contradicțiile existente în acest sistem generează în rate crescânde criminalitatea din țară. "Printre cele promovate se afla critica factorilor de decizie care neglijau recomandările științifice vizând combaterea criminalității. În plus, am criticat crud practica de luptă cu beția și alcoolismul, arătând
Valeriu Bujor () [Corola-website/Science/323403_a_324732]
-
-se astfel de predecesorii săi cu preocupări asupra studiului și interpretării naturii. El a fost în același timp inițiatorul metodei căutării adevărului prin dialog, dezvoltând astfel investigația dialectică. În cursul dialogului, Socrate reușea prin întrebări țintite și repetate să descopere contradicții logice în argumentele interlocutorului și prin aceasta să-l conducă la formularea unor concluzii care îi demonstrau falsitatea punctelor de vedere inițiale, fără artificii retorice. El denumea această metodă "maieutică" (μαιευτικη: "maieutikè"), afirmând că era capabil, prin felul său de
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
ori idei fără amestecul autorităților publice și fără a ține seama de frontiere, iar cel de-al doilea încearcă stabilirea unui echilibru în scopul determinării preeminenței unui drept asupra altuia, având în vedere că libertatea de exprimare poate veni în contradicție cu alte drepturi garantate de Convenție, printre care dreptul la un proces echitabil, la respectarea vieții private sau la libertatea de conștiință.
Libertatea presei () [Corola-website/Science/318899_a_320228]
-
Succesul public a fost însă unul moderat, autorul recunoscând că acesta „a fost însă departe de cel al "Huliganilor"”. Reacțiile scriitorilor și criticilor literari au fost împărțite din cauza temei prea îndrăznețe și a procedeelor literare nonconformiste care au intrat în contradicție cu obiceiurile de lectură ale cititorilor. Cartea a fost primită de critica literară „cu neîncredere, cu ostilitate sau — în cel mai bun caz — cu un semnificativ refuz de judecată răspicată. Rareori am citit mai evazive opinii despre o carte românească
Domnișoara Christina (nuvelă) () [Corola-website/Science/332955_a_334284]
-
justiție”. De asemenea, conducerea Institutului Național al Magistraturii i-a transmis lui Chiuariu că ar fi de preferat sa nu le mai vorbească studenților într-o conferință ce urma să aibă loc, pentru că mesajele pe care le transmite vin în contradicție cu valorile pe care le promovează Institutul. Pe 8 octombrie 2007, Chiuariu a cerut în continuare demiterea procurorului Țuluș, în condițiile în care membrii CSM nu au constatat deficiențe grave la DNA. Pe 18 octombrie 2007, secția de procurori a
Doru Țuluș () [Corola-website/Science/333006_a_334335]