12,265 matches
-
a dovedi adevărul creștinismului prin recurs la filosofie. Pentru aceasta, Tertullian, neliniștit mereu, gata în orice clipă să atace pentru a apăra puritatea creștinismului, gândea că filosofia duce la erori și, mai grav, că ea este sursă de erezie, filosofii greci, patriarhi ai patriarhilor, fiind prima sursă a ereziilor. Trebuie să observăm că Tertullian nu se înșală în această privință cu toate că viza discreditarea filosofiei. Ca alți aplogiști, Tertullian a gândit că, creștinismul își are sursa sa veritabilă în trampe, în credința
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
fost prieten al împăratului Constantin și, cumva, arian, un mare erudit, el distingându-se, între altele, prin faptul că în perioada dată (sfârșitul secolului al III-lea și primele patru decenii ale secolului al IV-lea) vedea încă, în filosofia greacă una dintre cele mai mari și veritabile surse ale creștinismului. Pentru el, Platon trecea un "Moise atic", ar fi cunoscut Trinitatea divină, dar sub raport etic, același Platon era apropiat, ba chiar identificat, cu Sfantul Pavel. Adevărul însă îl reprezintă
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
că ar fi un "Platon creștin", formulă adevărată nu numai pentru că în opera lui se găsesc teme și motive platonice și neoplatonice, dar și pentru că reînnoiește spiritul creștin cu cercetarea considerată stare fundamentală, așa cum ea trecea și în opera filosofului grec. sf. Augustin a definit scopul propriilor sale cercetări ca fiind sufletul și Dumnezeu. Problematica cercetării, pe lângă scop ca element esențial, este important să se definească relația dintre credință și cercetare, aceasta ținând seama de natura preocupărilor sf. Augustin , precum și relația
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
(în limba greacă: Δόλων), fiul solului Eumede, este un personaj din mitologia greacă. Numele este derivat probabil din substantivul δόλος (dolos), care semnifică "viclenia", și adjectivul δόλιος (dolios) care are înțelesul de "fals", "viclean", "înșelător". În "Iliada" lui Homer el a fost trimis
Dolon () [Corola-website/Science/305528_a_306857]
-
(în limba greacă: Δόλων), fiul solului Eumede, este un personaj din mitologia greacă. Numele este derivat probabil din substantivul δόλος (dolos), care semnifică "viclenia", și adjectivul δόλιος (dolios) care are înțelesul de "fals", "viclean", "înșelător". În "Iliada" lui Homer el a fost trimis ca iscoadă de Hector în tabăra adversă, în cel de-
Dolon () [Corola-website/Science/305528_a_306857]
-
momentul în care Varlaam devine polemic cu practica isihastă, Palamas se implică public și combate scrierile lui Varlaam, arătând că acesta nu înțelege Isihasmul sau sursele sale de informare sunt îndoielnice. Varlaam a scris "Logistica", în șase cărți, în limba greacă, în care a tratat numeroase probleme de aritmetică. De aici reiese și faptul că autorul era bine familiarizat cu metoda heroniană de aproximare a rădăcinilor pătrate.
Varlaam Calabrezul () [Corola-website/Science/305550_a_306879]
-
Protesilaos (în greacă Πρωτεσίλαος, în latină ) a fost în mitologia greacă fiul regelui Tesaliei, Iphiclos. a participat cu 40 de corăbii la războiul troian și a fost prima victimă din rândurile grecilor în cadrul acelui conflict. Etimologia numelui denotă soarta personajului: el este primul (πρώτ-ος, protos) care va prăda, va distruge (σύλ-ησις
Protesilaus () [Corola-website/Science/305574_a_306903]
-
(în limba greacă Ἀμφίπολις/"Amphípolis") a fost un oraș elen, întemeiat pe teritoriul Traciei de conducătorul de oști atenian Hagnon în anul 436/437 î.Hr., cu un număr relativ modest de coloniști. Colonia a devenit independentă în anul 424 î.Hr., a fost ulterior
Amfipolis () [Corola-website/Science/305573_a_306902]
-
-lea al Macedoniei, folosit de acesta pentru a câștiga timp să-i înfrângă pe iliri și să-și consolideze regatul. În anul 356 î.Hr. Filip a cucerit Amfipolisul, care a devenit de aceea o sursă a discordiei dintre macedoneni și greci. Astfel, macedonenii au câștigat minele de aur și argint din Pangaion. Sub Filip al II-lea se băteau monede în Amfipolis, așa-numiții philippeoi. Pentru perioada stăpânirii macedoneene este consemnată o donație pentru templul lui Artemis Tauropolos din Amfipolis, ceea ce
Amfipolis () [Corola-website/Science/305573_a_306902]
-
În mitologia greacă, (sau tes) a fost "alături de Cadmus și Perseu, cel mai mare erou și asasin al monștrilor, în perioada dinaintea lui Heracle" Cea mai mare ispravă a lui Belerofon a fost omorârea Himerei, un monstru care, conform afirmațiilor lui Homer, avea
Belerofon () [Corola-website/Science/305595_a_306924]
-
Filosofia bizantină este activitatea filosofică autonomă a intelectualilor de limbă greacă din Imperiul Bizantin, activitate autonomă și distinctă de cea a Părinților Bisericii sau de operele dogmatice (Cf. K. Ierodiakonou). Filosofia bizantină a fost studiată mult mai puțin decât alte curente sau perioade din istoria filozofiei. În legătură cu Bizanțul, sunt mult mai
Filozofia bizantină () [Corola-website/Science/305598_a_306927]
-
pe când săpa o groapă în curtea casei, lângă o vie din preajma punctului denumit Szighet. În privința originii, s-au emis ipoteze conform cărora vasele 9 și 10, din grupa vaselor cu finețe 22 - care poartă inscripții cu caracter cultic în limba greacă - ar fi aparținut unor conducători avari, iar vasul 21 din aceeași grupă de finețe, cu inscripția ce folosește caractere grecești, dar nu în limba greacă, a fost atribuit, pe baza cuvintelor Bataul și Boila când românilor, pecenegilor, proto-bulgarilor etc, așadar
Tezaurul de la Sânnicolau Mare () [Corola-website/Science/305603_a_306932]
-
10, din grupa vaselor cu finețe 22 - care poartă inscripții cu caracter cultic în limba greacă - ar fi aparținut unor conducători avari, iar vasul 21 din aceeași grupă de finețe, cu inscripția ce folosește caractere grecești, dar nu în limba greacă, a fost atribuit, pe baza cuvintelor Bataul și Boila când românilor, pecenegilor, proto-bulgarilor etc, așadar o acumulare a unor piese provenind din perioade diferite, acoperind mai multe veacuri, începând cu secolul IV. Inscripția găsită: Tonciulescu a studiat textul și a
Tezaurul de la Sânnicolau Mare () [Corola-website/Science/305603_a_306932]
-
-lea. de Cezareea s-a născut la Patrae, în Grecia, cu aproximație în anul 860. Ca toți erudiții acestei perioade, a fost un discipol al lui Fotie (Photius). Arethas este recunoscut ca unul din cei mai docți teologi din Biserica Greacă. Scrierile lui Arethas includ un comentariu complet despre "Apocalipsă", publicat pentru prima oară în anul 1535. Acest comentariu ("scholia") a fost inclus de Migne în volumul 106 de Patrologie Greacă. Deasemeni, Arethas a făcut și comentarii importante ale scrierilor lui
Arethas () [Corola-website/Science/305610_a_306939]
-
recunoscut ca unul din cei mai docți teologi din Biserica Greacă. Scrierile lui Arethas includ un comentariu complet despre "Apocalipsă", publicat pentru prima oară în anul 1535. Acest comentariu ("scholia") a fost inclus de Migne în volumul 106 de Patrologie Greacă. Deasemeni, Arethas a făcut și comentarii importante ale scrierilor lui Platon și Lucian.
Arethas () [Corola-website/Science/305610_a_306939]
-
, Nicephorus Gregoras,() cca.(1295-1360), istoric bizantin, învățat și polemist. s-a născut la Heraclea din Pont, în Paflagonia. Unchiul său, Ion Metropolitul Heraclei din Pont, l-a îndrumat spre studiile de filozofie greacă și teologie creștină. Nichifor Gregoras l-a admirat pe unchiul său și i-a dedicat o biografie. La vârsta de circa 20 de ani s-a mutat la Constantinopol, unde a studiat logica și retorica la Ion Glycus, Patriarh în
Nichifor Gregoras () [Corola-website/Science/305619_a_306948]
-
ul (din limba greacă "eikon" adică "chip", "înfățișare" sau "icoană" și "klasma" adică "a distruge") este o doctrină oficială a statului și a bisericii bizantine, între anii 726-843, care a impus distrugerea icoanelor și disciplinarea celor ce li se închinau. Politica iconoclastă a reprezentat
Iconoclasm () [Corola-website/Science/305657_a_306986]
-
În jurul anului 851 sosește la Paris, trăind o perioadă în Franța, la curtea lui Carol cel Pleșuv, inițial ca profesor de gramatică și dialectică, aceasta fiind perioada sa activă și, de altfel, cea mai cunoscută. Eriugena era cunoscător de limbă greacă, astfel încât a tradus cu pricepere din Pseudo-Dionisie Areopagitul și alte texte, fiind influențat de gândirea greacă . La Paris devine foarte prețuit pentru înțelepciunea sa, celebritatea având a i se dovedi însă nefastă. Îndemnat de către Hincmar, arhiepiscopul de Reims, care îl
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]
-
Pleșuv, inițial ca profesor de gramatică și dialectică, aceasta fiind perioada sa activă și, de altfel, cea mai cunoscută. Eriugena era cunoscător de limbă greacă, astfel încât a tradus cu pricepere din Pseudo-Dionisie Areopagitul și alte texte, fiind influențat de gândirea greacă . La Paris devine foarte prețuit pentru înțelepciunea sa, celebritatea având a i se dovedi însă nefastă. Îndemnat de către Hincmar, arhiepiscopul de Reims, care îl aprecia, să se angreneze în respingerea doctrinei dublei predestinări divine (doctrină susținută de un călugăr saxon
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]
-
însăși natura și existența cauzei sale prime, a Creatorului, ajungând la edificarea unei Fizici. Rațiunea a fost singurul sprijin aflat la îndemâna omului și, neînsoțită de revelație, a reușit să construiască Filosofia (un dar pe care Dumnezeu însuși l-a dat grecilor, cum susținuse Iustin Martirul și Filozoful). Rațiunea autentică nu poate da greș, căci este de fapt "logos", rațiune universală. Astfel, încă în starea pre-evanghelică, numită prima stare a omului față de adevăr, rațiunea necălăuzită de revelație a putut să fie instrumentul
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]
-
, Telemachus sau Telemachos (în limba greacă, "Τηλέμαχος") este un erou din mitologia greacă, fiu al lui Ulise și al Penelopei. Rolul lui în povestea tatălui său, Ulise, este prezentat de Homer în epopeile "Iliada" și "Odiseea", în care apare în ipostaza tânărului care trece de la etapa
Telemah () [Corola-website/Science/305673_a_307002]
-
, Telemachus sau Telemachos (în limba greacă, "Τηλέμαχος") este un erou din mitologia greacă, fiu al lui Ulise și al Penelopei. Rolul lui în povestea tatălui său, Ulise, este prezentat de Homer în epopeile "Iliada" și "Odiseea", în care apare în ipostaza tânărului care trece de la etapa copilăriei la cea a maturității. Legenda lui
Telemah () [Corola-website/Science/305673_a_307002]
-
limba literară veche georgiana, care a fost adoptată atât în cult cât și în politică. Cultură scrisă din Evul Mediu timpuriu constă mai ales in creații cu subiecte hagiografice, dar ea cuprinde și un volum mare de traduceri din limba greacă, armeana și arabă. Remarcabile opere ale genului hagiografic sunt "Martiriul lui Abo din Tbilisi" de Ioane Sabanisdze și "Viața lui Grigol Khandzteli" de Giorgi Merchule. În evul mediu apar primele cronici, precum cea despre "Creștinizarea Georgiei". Culegerile de imnuri ale
Cultura Georgiei () [Corola-website/Science/305686_a_307015]
-
sistem propriu de note muzicale. Din secolul al IX-lea datează o adaptare creștină a legendei lui Gautama Buddha, în eposul georgian "Balavariani". Probabil prin traducerea călugărului georgian Eutimiu din Ațos (că.955-1028) opera a devenit cunoscută ulterior în limba greacă, sub forma românului "Varlaam și Ioasaf". În perioada de înflorire a culturii georgiene, între secolele al XI-lea și al XII-lea, și-au scris operele literare și filosofice Eprem Mtsire, Ioane Petritsi și Arsen Iqaloeli. Cultură scrisă s-a
Cultura Georgiei () [Corola-website/Science/305686_a_307015]
-
este un termen care desemnează o lucrare artistică, precum o scriere, un desen, o fotografie sau o gravură, care prezintă scene explicite destinate a fi comunicate publicului cu scopul excitării și satisfacerii sexuale a publicului. Cuvântul pornografie derivă din limba greacă πορνογράφος / "pornografos" având înțelesul de a "scrie despre prostituate", fiind la rândul său compus din πόρνη /"pórnê", cu înțelesul de prostituată și γράφω /"gráfô", cu înțelesul de " a picta", "a scrie", "a descrie". Cuvântul grec πόρνη /"pórnê" la rândul său
Pornografie () [Corola-website/Science/305696_a_307025]