3,640 matches
-
de etică și deontologie profesională, sfidarea uzanțelor sau legilor prin care se pedepsesc abaterile de la conduita morală reflectă unul dintre cele mai damnate fenomene de-a lungul istoriei, frauda. Încă de la Începuturile manifestării ei, prin forma păcatului primordial născut din Înșelăciune și neascultare, frauda s-a manifestat și, din nefericire, continuă să fie prezentă la nivelul societății umane, cunoscând o largă propagare În diferite domenii de activitate. De notorietate sunt fraudele și actele criminale din domeniile comerțului ilegal cu arme, terorismului
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
primare de comerț și au apărut primele etaloane monetare. Și În acest caz, deși legile divine trebuiau să guverneze bunul mers și armonioasa dezvoltare a cetății, natura umană, prin limitarea conștiinței și a gândirii etice, a fost predispusă spre furt, Înșelăciune și delapidare. Împotriva acestor patimi, pentru completarea legilor de sorginte divină, au fost considerate drept norme de conduită comercială o serie de decrete, coduri sau legi ale regilor și Împăraților din Sumer, Egipt sau Grecia antică. Se poate aprecia că
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
denaturărilor voite ale realităților economice și patrimoniale. Primele consemnări ale fraudei pot fi amintite Încă din perioada Greciei antice, acum mai bine de 2.300 de ani, prin condamnarea unor negustori greci, pe nume Xenothemis și Hegestratos, pentru acte de Înșelăciune. Deși cu o oarecare tentă mitică, tot asociate cu frauda și furtul pot fi amintite și răpirea sabinelor de romani, furtul dreptului de Întâi născut și binecuvântare condamnate În Vechiul Testament, camăta și jefuirea bunurilor materiale ale altuia săvârșite În Babilonul
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
2002, p. 57; Rezaee și Riley, 2010, pp. 11-13; Arens et al., 2012, p. 341ă. Toate acestea au În comun furtul (lat. furtumă, prin care se Înțelege Însușirea pe nedrept a unui lucru mobil al altuia, frauda (lat. fraudareă, acea Înșelăciune săvârșită de o anumită persoană pentru a realiza un profit material de pe urma altei persoane, corupția (lat. corruptioă ca abatere de la moralitate și evaziunea (lat. evasioă, sustragerea de la anumite obligații. Pentru a putea fi prevenite, societatea umană, În toate etapele dezvoltării
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
din perspectiva fraudei. Standardele Internaționale de Audit (ISAĂ, prin ISA 240, definesc frauda financiară ca pe un act intenționat comis de unul sau mai mulți indivizi din cadrul conducerii persoanelor Însărcinate cu guvernanța, angajaților sau unor terțe părți, care implică utilizarea Înșelăciunii pentru a obține un avantaj injust sau ilegal (IFAC, 2009, p. 166ă. Prin raportarea la standardele americane de audit financiar (USGAAS - United States Generally Accepted Auditing Standards, sau SAS - Statements on Auditing Standards, emise de AICPA - American Institute of Certified
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
și combaterea fraudelor corporative. Totuși, de-a lungul istoriei pot fi amintite o serie de atestări ale aplicării unor legi În Principatele Române, prin Pravilele lui Vasile Lupu și Matei Basarab Împotriva actelor frauduloase, sau maniera În care era pedepsită Înșelăciunea practicată prin utilizarea incorectă a unor etaloane de măsură (ocauaă În timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza. În ciuda specializării și dezvoltării luptei antifraudă În cadrul profesiei la nivel internațional, la nivelul României problematica fraudei financiare și a impactului său asupra mediului de
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
predilecte le reprezintă femeile din țările sărace, în tranziție, cu mijloace de subzistență și protecțiexe "„protecție" slabe. România, alături de alte țări din estul Europei, este un statxe "„stat" din care traficanții recrutează femei și le trimit cu forța sau prin înșelăciune pe piața internațională a sexului. Sub presiunile feministelor, mai ales ale celor radicale, în urmă cu doar câțiva ani, ONUxe "„ONU" a trebuit să admită că violulxe "„viol" în condiții de război este crimă de război. Este mai ales cazul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Văcărescu este ca frumosul să fie și bun, ca idealul grecilor și al esteticienilor kantieni. Iată În propozițiile lui tremurătoare și Împiedicate exprimarea acestui gînd: „CÎnd voi zice frumusețe, Voi și suflet cu blîndețe, Cu simțiri, cu isteciune Depărtat de-nșelăciune.” (s.n.) Frumusețea desăvîrșită, divină („care poate să numească / fitecine și cerească”) are, după acest improvizat filozof al erosului, menirea să „mîngîie”, să Îndulcească o vedere omenească și să sporească plăcerea privitorului. Faptul nu este posibil dacă cele trei elemente (apa
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
nu e vina mea!” C. A. Rosetti nu critică, totuși, prea tare femeia, cum fac Anton Pann și Nicoleanu, de-un misoginism - zice enervat G. Călinescu - „de-a dreptul grobian”. Mai sînt și alții care privesc cu un ochi Întunecat Înșelăciunile amorului. Romanticii minori cultivă decepția În iubire, femeia Începe să ia Înfățișarea demonului. G. Cretzianu numește femeia fără suflet „vierme bun de strivit”. Gh. Tăutu se uită mustrător la femeia care se hlizește „sucind din șele și din obraz”. Nici
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
observe că la Anton Pann suferința În amor are o puternică nuanță de agresiune asupra ființei. Nu este numai un chin dulce, ci și o peire, o pătimire În munci rele. Dealtfel, sentimentul fundamental al acestor CÎntece este acela de Înșelăciune. Pann este foarte sensibil la astuțiile femeii. Presimte trădarea și vede ușor ura ce Încolțește În iubirea cea mai năvalnică. Poeziile sale oscilează Între laudă și misoginie, Între salut d’amour și sirventes din retorica trubadurilor. Iată cum este strecurată
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
bărbat se Însoară cu o fată și, prinzînd-o cu altul, Îl silește pe intrus să-i restituie cheltuiala de la nuntă. Procedează și a doua oară În același fel și promite celei de-a treia neveste că va repeta gestul dacă Înșelăciunea se va produce iarăși (Bărbatul Însurat de trei ori). Un orășean cam bufon, ajungînd Într-un sat, trage În casa unei babe și-i spune că: „S-a dat poruncă domnească Ca să se căsătorească Fetele luînd uncheaș Și babele flăcăiaș
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
detectarea „trișorilor”/ „înșelătorilor” (cheaters) în cadrul schimburilor sociale (social exchange). Un înșelător este un individ care acceptă un beneficiu fără să satisfacă condițiile necesare primirii lui. Așadar, ipoteza avansată este că arhitectura minții umane conținute structuri cognitive expert (specializate) pentru identificarea înșelăciunii, așa cum a fost ea definită mai sus. Sarcina utilizată cel mai frecvent pentru a testa concurențial cele două ipoteze este „Wason selection task” (Wason, 1966). În această sarcină subiecților li se cere să găsească violări ale raționamentului ipotetico-deductiv. Exemplu 1
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
unor mijloace pur militare. De pildă, un avanpost inamic poate fi distrus prin trimiterea unei rachete ori capturat de forțe terestre sau soldații inamici pot fi convinși să dezerteze și să lase postul lipsit de apărare. Operațiunile psihologice implică deseori înșelăciune și dezinformare, ceea ce își dovedește eficiența pe timp de război, dar nu duce la nimic constructiv pe timp de pace. La fel de importantă în tacticile de luptă este și administrarea informațiilor în așa fel încât să se reducă percepțiile nefavorabile. Cenzura
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
a fi exprimat disprețul, ura, furia, spaima, teama, nesiguranța. Toate se descarcă și individul se poate calma, poate vedea/percepe și simți altfel relația. • indicator al conflictului: avem emoții de teamă, de amărăciune, de tristețe, de dezamăgire, de gelozie, de înșelăciune, de descumpănire. Pe parcursul relației conflictuale putem: • să ne exprimăm liber dispozițiile, emoțiile și sentimentele (negative), având ca efect (în principiu) detensionarea, descărcarea (părții care o face), dar uneori cu riscul de a încorda relația (pe o perioadă mai scurtă sau
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
diversitatea accepțiilor sale. În timp ce în Dicționarul limbii române este definit ca reprezentând ceva ,,creat, plăsmuit de imaginație, ireal’’, Tzvetan Todorov afirmă: „Cel care percepe evenimentul trebuie să opteze pentru una din cele două soluții posibile: ori este vorba de o înșelăciune a simțurilor, de un produs al imaginației și atunci legile lumii rămân ceea ce sunt, ori evenimentul s-a petrecut într-adevăr, face parte integrantă din realitate, dar atunci realitatea este condusă de legi care ne sunt necunoscute. Fantasticul ocupă intervalul
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
convenite sau să își schimbe între ei produsele, sau dacă vrem să facem altuia un împrumut sau un dar, ce ar trebui să facă legea? Nimic altceva, mi se pare, decât să solicite executarea convențiilor, să împiedice sau să pedepsească înșelăciunea, violența și frauda. Vrea să însemne acest lucru că va interzice actele de devotament și de generozitate? Cine ar putea avea o astfel de gândire? Dar va merge ea până la a le ordona? Iată exact punctul care separă economiștii de
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
mod liber, după cum ar fi determinat de interesul său, de înclinația sa, de aptitudinea sa sau de circumstanțe; nu ar exista nici privilegii, nici monopoluri, nici restricții de vreun fel. Apoi, toate forțele guvernului fiind aplicate la prevenirea și reprimarea înșelăciunilor, fraudelor, delictelor, crimelor, violențelor, este de crezut că ele vor atinge cu atât mai bine cu cât nu vor fi diseminate, ca astăzi, asupra unei mulțimi numeroase de obiecte străine atribuțiilor lor principale. Adversarii noștri nu vor nega că a
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
să încerc să-ți răspund diseară. Tocmai am ajuns cu corecturile la Hegel într-un loc care-l privește pe Sorin Dumitrescu și am să te rog să i-l dai să-l citească: este capitolul cu "Animalitatea spiritului și înșelăciunea". În jurul unei opere noi, ceilalți se strâng ca muștele pe laptele proaspăt, spune Hegel. Și începe apoi un întreg balet. Pe de o parte, artistul se ascunde în operă, se identifică cu ea și declară că ea spune totul; pe
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
urmă simte totuși nevoia să explice, să vorbească și declară că opera nu spune totul, că ea nu îi epuizează idealul. Pe de altă parte, criticul vine și așază opera lui peste opera artistului, declarând însă că explică opera artistului. "Înșelăciunea" aceasta este pentru Hegel eșecul spiritului întrupat în artă, unul de care Hegel are nevoie pentru a trece mai departe, la religie și la filozofie." Astă-seară mă simt obosit: nu sânt în stare să spun povestea eudaimoniei lui Noica, născută
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
de astăzi duc frânele guvernului în acest fel este pentru că totdeuna au găsit în greci unelte cari - i apără, îi susțin, îi împing chiar la corupție. Adevărata otravă a Orientului este acest popor lingușitor, fațarnic, dispus la pradă și la înșelăciune - și într-adevăr Abdul-Hamid are dreptate când zice că grec de treabă nu se găsește. Este nevoie să mai amintim istoria specială a românilor ca să arătăm cum acești oameni și-n al treilea neam încă au otrăvit și otrăvesc viața
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
călugăr au avut o zi de glorie omenească care li se 'ntîmplă la puțini oameni pre pământ. Fie ca aceste ovațiuni oficiale și neoficiale, aceste slăviri cari pier fără de urmă și cărora scriptura li zice "umbră fără ființă, vis al înșelăciunei " să nu schimbe întru nimica simplitatea inimei și curăția sufletului; fie ca noul mitropolit să ție mai mult la poporul său românesc, la școala și biserica lui, la limba lui, decât la ademenirile și lingușirile Austriei oficiale. [1 iunie 1877
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
-și plăti dările, nimicit prin dobânzile de Iudă ce trebuie să le plătească negrei jidovimi. Și asta, în jargonul gazetelor vieneze, se numește a duce civilizația în Orient. Oameni a cărăr unică știință stă în vânzarea cu cumpănă strâmbă și înșelăciune au fost chemați să civilizeze cea mai frumoasă parte a Moldovei. Poporul cel mai liber și mai îngăduitor și-au plecat capul sub jugul celei mai mizerabile și mai slugarnice rase omenești. Pământul cel mai înflorit încape palmă cu palmă
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
nu se aplică restricția și taxa de la nunți și botezuri. Am reprodus parțial textul contractului pentru ca cititorii să ia cunoștință de existența viilor la Umbrăreștii-răzeși, dar și pentru a constata îngrădirile timpului, impuse de unii oameni înclinați spre îmbogățire și înșelăciune din comerțul speculativ. În cele din urmă, arendaș va ajunge, prin transmiterea contractului menționat, hrăpărețul negustor tecucean Manolache Alicsăevici, despre care am relatat într-un capitol precedent. E de observat că locuitorii răzeși nu se vor lăsa intimidați nici de
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
a funcției de privighetor la ocolul Bârladului de care depindea și satul Umbrărești, nici de clauzele contractuale puse fără știrea și voia celor mulți, ei acționând în judecata Isprăvniciei cazul ilegal, cerându-și și apoi câștigându-și drepturile uzurpate prin înșelăciune. Faptul este instructiv întrucât ne arată o anume stare de spirit și mentalitate a oamenilor vremii. Cu timpul, cultivarea viței de vie se va bucura de o tot mai mare atenție, suprafața cultivată se va mări, întemeindu-se plantații de
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
cine a înșelat atunci? Bineînțeles că m-am lăsat eu însămi înșelată de mine. Voiam ca eu să mă înșel zdravăn pe mine... ca probă, ori ca măsură de siguranță: Nu există vreun om destinat altui om, nu există decât înșelăciune a simțurilor. Nu mă mai mint de decenii cu nici o prietenie între două trupuri. Nu era nimic... niciodată... (Se apleacă înainte și aproape că vomită)... o mare și informă minciună... o minciună a corpului decisă personal... este totuși o minciună
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]