1,038 matches
-
vorbesc, nu tac, mă mișc, sunt învelită din cap pînă în picioare în mine locuiește frigul și-a făcut mormînt și pat de lemn se recuperează limbajul licențios, am voie să-i trag un șut în fund tatălui meu? întreb înfricoșată, deși îmi iubesc tatăl, a murit sărac și nebun dar, pentru mine, cuvîntul tată este îmbibat de o spermă rigidă și pătrunzătoare, se cuvine să se practice jupuirea celui ce ar putea deveni tată. ta-ta-ta-tam ta-ram nici tată nici mamă
Poezie by Angela Marinescu () [Corola-website/Imaginative/15418_a_16743]
-
toate bisericile creștine. Li se îngăduia catolicilor în opt state și evreilor în patru state să ocupe funcții publice. În 1779, Thomas Jefferson a asupus legislaturii Virginiei un “Statut despre libertatea religioasă”. Susținea că mintea umană nu trebuia constrânsă sau înfricoșată căci ar genera fățărnicie și nimicnicie, condamnând persecutarea celor de altă credință. Declara în Statut că drepturile cetățeanului nu depind de convingerile religioase. Statutul a fost adoptat abia în ianuarie 1786. De asemenea, o altă problema prioritară a reprezentat-o
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
Pentru aceea nu lipsesc a arăta Măriii Tale rugându-mă să fie luminată poruncă către dumnealor boieri ispravnici ca să-i înfrâneze dă un lucru ca acesta făr’dă lege, carele după pravilă nu numai este oprit este ci și supt înfricoșat blestem puși unii ca aceștia, încă și pedeapsă li se cuvine ca unor neascultători dă biserică, spre învățătura și altora." "Ci, aceasta rămâne la voința Mării Tale, după care am urma și eu a le face canonul bisericesc." "De aceasta
Stroești, Argeș () [Corola-website/Science/300645_a_301974]
-
oameni de serviciu la primărie. În câteva luni, s-au construit case pentru acești noi funcționari. În centrul comunei, se înălța locuința notarului (Korody). Azi, clădirea este folosită ca dispensar veterinar. În perioada 1940-1944, populația comunei a fost înfometată și înfricoșată. Spre sfârșitul ocupației, viața a început să fie mai bună, din frică de răzvrătire. Îmbrăcămintea și încălțămintea erau pe cartelă (pe puncte). Oamenilor li s-au distribuit saboți din lemn. Femeile au fost tunse la zero, batjocorite. Oamenii au plecat
Masacrul de la Moisei () [Corola-website/Science/299761_a_301090]
-
a virtuții, deși domnești (...)". Pe peretele estic al adaosului bisericii se afla zugrăvită Judecata de Apoi și chinurile iadului, iar pe peretele vestic se afla următoarea inscripție în limba greacă: "Văzând omule starea cea goală și dumnezeiasca judecată, tribunalul cel înfricoșat și pe Dumnezeu judecător, îi ia de mijlocitori către Domnul, pentru păcatele cele lipsite de desvinovățire, pe îngerii ce bine stau ca niște păzitori. Vezi flacăra cuptorului și înțelepțindu-te, primește această judecată." Un număr de 25 de fresce aflate pe
Biserica Sfântul Nicolae Domnesc din Iași () [Corola-website/Science/299865_a_301194]
-
un pătrat magic în care cele patru cifre să fie distincte. În China antică, se cunoșteau pătratele magice încă din Mileniul al III-lea î.Hr., după cum atestă Lo Shu. După legendă, într-o bună zi se devărsă un râu; oamenii, înfricoșați, încercară să aducă o ofrandă zeilor râului Lo (unul din cele devărsate) pentru a-i calma furia. Totuși, de fiecare dată cand făceau aceasta, apărea o broască țestoasă care încercuia ofrandele fără să le accepte, până când un băiat își dădu
Pătrat magic () [Corola-website/Science/299898_a_301227]
-
și pluristratificată a relațiilor familiale, în care fiecare joacă un rol fix, puternic informat de gen. În Sieranevada, femeile ocupă poziții de autoritate într-un fel specific (mama lui Lary este amfitrioana și păstrătoarea tradițiilor, dar manifestă un respect aproape înfricoșat față de fiul ei, încercând să-l calmeze când acesta se înfurie) și sunt definite în primul rând prin raportarea lor la familie, și deloc prin profesie (contează dacă sunt mame, soții, surori - și nu ce meserie au, ca în cazul
Subiectivitate și obiectificare în Sieranevada () [Corola-website/Science/296149_a_297478]
-
de "Spovedania unei conștiințe", după fragmentul din introducere ""Spovedania unei conștiințe, care în tragedia umană ce a trăit-o, a făcut tot ce i-a fost cu putință să zăgăzuiască furia, să îmblânzească pe cel sălbatic, să încurajeze pe cel înfricoșat, să mângâie pe cel disperat și să toarne nădejde în cel plecat în surghiun"". În carte, fostul primar evocă tragedia evreilor bucovineni, pe care el o percepe ca o „barbarie” și ca o tragedie românească. Marcat de tragedia Bucovinei, el
Traian Popovici () [Corola-website/Science/302989_a_304318]
-
care fusese prădat, chinuit, apoi omorât împreună cu o bătrână cu care stătea. După această fărădelege, hoții „spoiți cu negru căzură în lanțurile justiției“. Stavrache avea un han așezat „în drum“, era „om cu dare de mână“ și fusese și el înfricoșat să nu-l calce hoții, așa că acum, că-i prinseseră, răsuflase ușurat. Popa Iancu vine la han și îi destăinuie fratelui său, „ca la un duhovnic“. că el era „capul bandei de tâlhari“, că își înscenase jaful „ca să adoarmă bănuielile
În vreme de război () [Corola-website/Science/298997_a_300326]
-
Rareș. Scopul declarat al lui Macarie era de „a duce mai departe șirul povestirii și a-l aduce la domniile vremurilor noastre, nu ca să ne fălim cu umflături retorice, ci ca să împlinim domneștile porunci ale strălucitului și pentru dușmanii săi înfricoșatului Petru voievod...” și pentru „a nu lăsa ca faptele întâmplate în vremurile și domniile trecute să fie acoperite de mormântul uitării, ci a le reda istoriei”. "Cronica lui Macarie" este o cronică literară, în care folosește un stil retoric, cu
Macarie (cronicar) () [Corola-website/Science/305999_a_307328]
-
evreii de la nord de Prut, în Basarabia” ". La 28-29 iunie 1940, a trecut prin Dorohoi un convoi de unități militare care se retrăseseră din Hotin și din nordul Basarabiei. Concomitent au început să treacă prin oraș convoaie de refugiați români înfricoșați, care au început să răspândescă zvonuri că evreii atacă soldați români în retragere. Ziua de 30 iunie a fost folosită pentru pregătirea pogromului. Soldați din cele două regimente au anunțat locuitorii români din oraș despre „răzbunarea” împotriva evreilor. În ferestrele
Pogromul de la Dorohoi () [Corola-website/Science/306411_a_307740]
-
terenul din fața blocului. Vroia să se convingă la lumina zilei, de adevărul celor Întămplate. Găsi cu ușurință pivnița unde Întraseră mai Întâi străinii și apoi vecinii de la parter, dar nu văzu nici o urmă, nici de oameni și nici de câine. Înfricoșat ieși de acolo cu mișcări repezi, furișate, apropiindu-se spre locul de unde plecase lumina. Nimic, nici o urmă, nu părea să indice că acolo ar fi avut loc ceva. Doar terenul ușor carbonizat, putea fi un semn de trecere a ceva
[Corola-other/Imaginative/76_a_324]
-
scurt timp după aceea să se dedice din nou explorării mediului înconjurător. Copiii cu atașament de tip A reacționează aparent indifernți, cănd persoana apropiată părăsește încăperea. Aceștia se joacă, explorează în continuare ce se află în jurul lor fără a părea înfricoșați sau supărați de plecarea persoanei de referință. O privire mai atentă asupra reacțiilor fiziologice a copilului în timpul acestei situații a dus la concluzia că secreția de cortizon din salivă în momentul când mama părăsește încăperea crește mai mult decât la
Teoria atașamentului () [Corola-website/Science/323419_a_324748]
-
faptul că persoanele de referință care au suferit traume nu pot oferi protecție copiilor lor, însă prin manifestarea de către părinți a unei frici obsesive aceștia activează comportamentul atașant al copiilor lor, care nu pot să își explice atitudinea derutată și înfricoșată a persoanei adulte de referință. Dacă părintele traumatizat își și neglijează copilul,îl abuzează, îi provoacă sentimente de rușine, etc, acesta nu mai este instanță apărătoare a copilului ci devine însuși sursă de teamă și pericol pentru copil. Și acești
Teoria atașamentului () [Corola-website/Science/323419_a_324748]
-
-se direct spre Târgoviște (4 iunie 1462). În aceste condiții Țepeș va aplica tactica hărțuirii: pustiirea pământului - mai ales drumul spre Târgoviște -, otrăvirea fântânilor, atacarea detașamentelor turcești plecate după hrană. În această atmosferă apasătoare în care oștile turcești, flămânde și înfricoșate, înaintau prin țara pustiită, a avut loc marea lovitură a lui Vlad Țepeș, atacul de noapte din 16-17 iunie 1462, menit să demoralizeze și mai mult oastea otomană, atac despre care pomenesc toate izvoarele relative la campania din 1462. Ținta
Vlad Țepeș () [Corola-website/Science/297239_a_298568]
-
numărat tot printre titani. Copiii lor au fost Demetra, Hestia, Hera, Hades, Poseidon și Zeus. Este scris că Uranus, care, într-o versiune, și-a ascuns copiii în măruntaiele pământului (Tartar) pentru că se îngrozea la vederea lor, era în realitate înfricoșat de puterea uriașă a lor. Gaia își considera odraslele obositoare și când disconfortul a ajuns la maxim, a ticluit un plan, al cărui scop era să pună capăt pasiunii lui Uranus, pentru ca el să nu mai poată procrea și astfel
Cronos () [Corola-website/Science/298349_a_299678]
-
plăsmuiri care, sub vremelnicia unor forme materiale, poartă duhul lumii purificate”. (Corneliu Antim) "„Pictură lui Coltofeanu e mai degrabă expresia unui vis de la care începe și unde se sfârșește spiritul, o lume care însă refuză durerea eroica, dar și împăcarea înfricoșata cu moartea”"". (Nicolae Macovei) "„Pictură lui Dorin Coltofeanu pune în evidență o lume purificata de profan, valorificata de o lumină cerească care trăiește în fiecare dintre lucrările sale, apropiată de lumină stării extatice din doctrina misticilor. Gamele cromatice calde pe
Dorin Coltofeanu () [Corola-website/Science/317072_a_318401]
-
s-au desfășurat imediat, si jeepul și motorcicletele au fost descărcate. Avionul se află încă pe șosea cînd s-a apropiat un autobuz. Acesta a fost oprit cu cîteva gloanțe în radiator și un cauciuc, iar pasagerii, 44 de pasageri înfricoșați, mai ales bătrâni și copii au fost luați prizonieri. Nu mult după aceasta s-au apropiat dinspre vest un camion-cisternă și o mașină mică în viteză. Unul din soldații al echipei de gardă a lansat o grenadă ușoară anti-tanc asupra
Operația Eagle Claw () [Corola-website/Science/315025_a_316354]
-
ca polițiștii să ajungă, sunt sunați de un local transcedental, Gezelle Gay Hartman, ce îi atenționează despre pericolul ce va urma. La telefon le pune melodia "Jeepers Creepers", și le spune că dacă aud această melodie, sunt în mare pericol. Înfricoșați, cei doi nu iau în seamă vorbele transcendentalului. Când ajung polițiștii, îi escortează pe cei doi și prin stație primesc mesajul că vechea biserică este în flăcări și toate dovezile sunt distruse. În timp ce sunt escortați cei doi, polițiștii sunt atacați
Tenebre () [Corola-website/Science/316246_a_317575]
-
25 martie 1983, fiind înmormântată, alături de cel de-al doilea soț, în cimitirul orașului Rădăuți. Hariton Borodai a murit la vârsta de 30 ani. El a publicat poezii și proză în ziarul "Podolyanen" grupate sub denumirea generică "Strevojeni zori" („Zorile înfricoșate“). Aceste poezii au fost semnate cu pseudonimul Iarema Bairak. Toate manuscrisele, tăieturile din ziare și fotografiile aparținând lui Hariton Borodai au fost păstrate de soția acestuia, care le-a încredințat apoi fiului său, Ostap Borodai-Șandru. La începutul anilor '90 ai
Hariton Borodai () [Corola-website/Science/321696_a_323025]
-
perioada foametei. În anul 2008, Ostap Borodai-Șandru a donat Muzeului Literaturii Ucrainene din regiunea Hmelnițki (Ucraina) toate manuscrisele, cartea pe paginile căreia erau lipite poeziile și proza publicate în ziarul "Podolyanen" de Hariton Borodai sub denumirea generică "Strevojeni zori" („Zorile înfricoșate“) și câteva fotografii.
Hariton Borodai () [Corola-website/Science/321696_a_323025]
-
Ungurești s-au făcut din pricina ghinărarilor de Ardeal și anume Ștefan Stinvil (Staninville), ginărarul den Sibiiu, și baronul de Tighe (Tiege), ginărarul den Brașov, și Santomo (Saint-Amour), ghinărarul de Bistriță. Cari pentru acestea să deie samă înaintea lui Dumnezeu, la înfricoșatul giudeț <...>, pentru spurcata lăcomia lor, trimițând asupra țării pentru dobănda lor <...> cu atăta robie <...> în Vama v.r.c.u”". Ca urmare a degradării sale, monumentul a fost restaurat în anul 1848 deoarece începuse să se clatine. A fost îndreptat
Stâlpul lui Vodă () [Corola-website/Science/316491_a_317820]
-
aleagă între Joe și Doug. Ea merge la sora ei Dorothy pentru sfaturi. Cu toate acestea, Dorothy are o petrecere de Crăciun, iar ierburile sunt amestecate cu lichiorul de ouă. Toți oamenii de la petrecere se îndrăgostesc de Alice. Ea fuge înfricoșată. Acasă, Alice îi spune lui Doug că mariajul lor este terminat. Ea îi dezvăluie planurile de a merge la Calcutta și de a lucra cu Maica Tereza. Doug râde de acest lucru, punând la îndoială faptul că Alice ar putea
Alice (film din 1990) () [Corola-website/Science/325910_a_327239]
-
conduse de generalul Henri Mathias Berthelot, iar prințul Mavrocosti condusese două baterii de obuziere în bătăliile de la Mărăști și Mărășești. Inginerul Bernard îi propune prințului Mavrocosti să vândă pădurea Borzei de lângă Necșeni, "„acea rezervă a pădurilor vasluiene (...) cu desimile ei înfricoșate, cu râpile țesute de spinării și străpunse numai de dihănii prin tuneluri șerpuite; cu meandrele pârâului Borzei, cu tăurile mistreților, cu poienile căprioarelor, cu refugiile celor din urmă castori și a celor din urmă ierunci și cucoși sălbatici”". Propunerea nu
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
a născut. 38. Înviază-n grabă, Alungând durerea Curatei Tale Maice ! 39. Prinse-au fost de frică Cereștile cete, Când Te-au văzut mort, Doamne. 40. Iartă de greșale Pe cei ce, cu frică, Cinstesc ale Tale patimi. 41. O, înfricoșată, Străină vedere; Pâmântul cum Te-ascunde ! 42. Altădat’ un losif Ți-a slujit în fugă Și-acum Te-ngroapă altul. 43. Plânge, Te jelește, Preacurata-Ți Maică, Fiind Tu mort, Cuvinte. 44. Spaimă ia pe îngeri De grozava-Țimoarte, O, Făcător
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]