3,440 matches
-
vieții (avortul, apoi, câteva decenii mai târziu, eutanasia) aveau să constituie din acel moment factori de opoziție ireductibili Între cele două viziuni despre lume, Între cele două antropologii În fond radical antagoniste. Agnosticismul de principiu al Republicii franceze avea să Înlesnească triumful ipocrit, progresiv și chiar ușor duplicitar al antropologiei materialiste. Nicicând evocate deschis, problemele valorii vieții umane continuau totuși să preocupe spiritele; se poate afirma cu toată convingerea că ele au contribuit Într-o anume măsură, În cursul ultimelor decenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de substituție. La Începutul lui 1986, puțin după ce Împlinise vârsta de treizeci de ani, Bruno Începu să scrie. 13 „Nici o mutație metafizică, avea să noteze Djerzinski mulți ani mai târziu, nu se produce fără să fi fost anunțată, pregătită și Înlesnită de un ansamblu de mutații minore, care adesea trec neobservate În momentul apariției lor istorice. Personal, mă consider una dintre aceste mutații minore.” Rătăcind printre europeni, Djerzinski nu a fost Înțeles În timpul vieții sale. O gândire care se dezvoltă În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
din plasă, lenjerie, cizme Înalte). În plus, voyeurismul este admis tacit; pe plajă, e un spectacol obișnuit să vezi bărbați opriți În fața sexelor feminine oferite privirii; multe femei dau chiar acestei contemplări un caracter mai intim printr-o epilație ce Înlesnește examinarea clitorisului și a buzelor mari. Chiar dacă nu participi la activitățile specifice ale centrului, toate acestea creează un climat foarte special, la fel de Îndepărtat de ambianța erotică și narcisistă a discotecilor italiene ca și de climatul «dubios» al cartierelor rău famate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
cu acest experiment, se poate remarca trecerea insesizabilă de la un nivel la altul, de la un plan la altul, asemenea trecerii insesizabile de la un univers la altul, de la planul profan la cel sacru în nuvelele lui Eliade. O altă noțiune ce înlesnește comunicarea între universuri paralele o reprezintă „găurile de vierme”. Acestea reprezintă „tunele” de legătură între planuri, având două capete, prin care materia poate circula. Cele două capete pot fi conectate la spații și momente ale timpului diferite, astfel explicându-se
Timp şi spaţiu în literatura română - viziunea lui Mihai Eminescu şi a lui Mircea Eliade -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
și spațiul, timpul nu este nici omogen, nici continuu pentru omul religios. Există intervale de Timp sacru și pe de altă parte Timpul profan. Timpul sacru este timpul sărbătorilor, cu ocazia cărora se readuce în prezent Timpul mitic, primordial. Riturile înlesnesc „trecerea” de la profan la sacru, un timp recuperabil și repetabil la nesfârșit. Spațiul sacru se distinge de cel profan grație unei experiențe originare specifică omului religios. Diferența semnalată de Mircea Eliade ridică o problemă importantă: cum se poate supune analizei
Timp şi spaţiu în literatura română - viziunea lui Mihai Eminescu şi a lui Mircea Eliade -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
ochii peste cap ca să scape de orice expresie facială. Ăsta era momentul ei. Ieșind din lift, Hugo se gândea că-i părea rău că n-o dusese pe Charlie până acasă. Și asta nu numai în sensul de a-i înlesni călătoria; alcoolul, plus acumularea de testosteron generată de vânzarea fostului birou, acum devenit apartament, îi produseseră un grad ridicat de excitare sexuală care se cerea rapid potolit. Mai ales atunci când mai luai în calcul și faptul că drumul spre casă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
Singura cale, de cunoaștere, e cea a rugăciunii. Prin actul rugăciunii se poate realiza ridicarea în trepte a sufletului către Dumnezeu. Rugăciunea minții și a inimii, altfel spus, e puntea mistică, întrepătrunderea până la unitate a energiilor individuale și transcendente... Rugăciunea înlesnește adâncirea în lumea spiritului... Până în fundul bulboanelor tăcerii. Și, aceasta Iorgu o simți în toată ființa lui. Un mare fior îl străbătu, din creier până la măduvă, până în vârful tuturor mădularelor. Tremura prins ca de un ger năpraznic. Dinții îi clănțăneau
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
din afară, și să se cufunde într-o meditație adâncă. Întins pe spate, cu un efort aproape dureros, Iorgu începu să se cufunde într-o meditație trancendentală, combinată cu practicile ioghinetibetane. Avea, însă, și practicile lui, proprii, spre a-și înlesni concentrarea până la exaltare. Un ritm al spiritului vital, un fel de stăpânire, o frână asupra respiratiei până la oprire, un fel de luciditate ca un control pus pe bătăile inimii, și atintirea unei imagini mintale, care crește, se amplifică sub privirile
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
a pătruns aici cu unele întârzieri, explicabile prin reticența și conservatorismul oamenilor din arealul sătesc, mai ales că religia implica și credințele personale ale fiecărui individ. Creștinarea membrilor comunităților rurale dintr-un spațiu mai larg, precum cel carpato-danubiano-pontic, a fost înlesnită de strămutarea unor grupuri creștine din arealul urban al Daciei Romane și din provinciile sud-dunărene, eveniment produs în a doua parte a secolului al III-lea. Pentru intervalul de timp care ne interesează (secolele V-VII), religia creștină a influențat
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
evoluție etno-culturală a populației autohtone, aflată în contact direct cu migratorii slavi, ultimele enclave rămase fiind asimilate, datorită însușirii modului de viață sedentar și a ocupațiilor de bază (agricultura, creșterea animalelor, olăritul la roată). Totodată, relațiile cu lumea bizantină a înlesnit transformarea populației romanizate într-o civilizație înfloritoare, care și-a păstrat în ciuda vicisitudinilor, caracterul romanic și a evoluat spiritual și material, pe parcursul veacurilor VIII-IX, iar ulterior, în timpul culturii Dridu, a atins apogeul etno-cultural, dinaintea formării statelor medievale românești. 1.7
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
alogenilor, din perioada culturii Dridu. Plecând de la aceste considerente, analiza comparativă dintre descoperirile funerare ale bazinului și cimitirele din Basarabia a condus la perceperea asemănările și deosebirile religioase din spațiul est-carpatic românesc. Evidențierea trăsăturilor ritului și ritualului funerar a fost înlesnită de separarea complexelor creștine, care au anumite particularități (poziționarea scheletului, inventar, lipsa ofrandelor), de cele aparținând populațiilor migratoare, păgâne, care se deosebesc prin alte caracteristici (inventar dominat de arme și piese de harnașament, prezența ofrandelor de animale, în special de la
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
pendularea membrilor comunităților respective în căutarea de noi loturi agricole, care în condițiile practicării unor culturi cereale extensive trebuiau schimbate pentru a da randamentul necesar. În acest scop, erau căutate poienile, luncile sau terenurile cu vegetație arboricolă mai rară, ce înlesnea defrișarea cu mai puțin efort decât un sector de pădure. Așadar, după 7-10 ani (uneori mai mult), terenurile agricole erau abandonate, pentru refacerea naturală a solurilor epuizate, iar membrii satului se întorceau în vechea vatră și refoloseau loturi abandonate anterior
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
Între ei bărbați cu bărbați și nici femei cu femei, cum se Întîmpla acum! Asta o Înfuria cel mai rău pe Antonia. Biserica era și ea cuprinsă de păcat, era limpede, pentru că, altfel, ar fi afurisit pe orișicine ar fi Înlesnit așa ceva! Ce-ar mai fi fost de zis despre făptași! Rusoaica era fără milă! De i-ar fi fost la Îndemînă, ar fi făcut din Întreg pămîntul un bulgăre de lut ars. O cărămidă pe care să nu mai răsară
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Cum vrei tu, papa! - Otilico, reveni Costache, ajuns în sufragerie, asupra ideii,tu fixează-te asupra lucrului și spune să ți-l oprească. Dacă ai, plătește tu, și pe urmă te despăgubesc eu. Știi, până la sfârșitul lunii nu sunt așa înlesnit. Când, în curând, Pascalopol veni să-l vestească pe moș Costache că avocatul pregătise hârtiile și că trebuia să se pună la dispoziția lui, Costache, în loc să răspundă, arătă cu capul îndărătnic spre Otilica. - Ce s-a întîmplat? întrebă moșierul, intrigat
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
Arhitectul aici te fură. Pentru partea de salahorie angajez o familie întreagă de țigani. Țiganul vrea să rămână și el cu o mână de bani, să aibă peste iarnă. Oricât de bine i-ar plăti un arhitect, ei nu sunt înlesniți, fiindcă trebuie să-și cumpere hrană. Eu le dau atât la sfârșit (și moș Costache gândea o sumă înfricosător de minimă), care le rămâne, în schimb vor avea hrană. Pun pe Marina să le gătească zilnic. "Moș Costache începu să
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
mă supăr, dimpotrivă. Vioiciunea dumitale e semn de sănătate. Jos doctorii idioți! Dă-te jos din pat mai bine, să mergem la plimbare, să-ți pui oasele-n mișcare, să bei un pahar de vin bun. Dar poate nu te înlesnești, n-ai bani în casă, se-ntîmplă, te-mprumut eu, cu toată sărăcia mea, îți fac eu rost, doar dumneata ești cel mai solvabil om de pe lume. La aceste cuvinte, aprehensiunea zugrăvită pe fața bătrânului se șterse în bună parte. - Când
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
dumneata", G. Călinescu ceea ce nu provocă din partea lui moș Costache decât niște mormăituri incredule. Aurica îi vorbi de tragedia fetelor fără noroc și-i povesti întîmplarea unei fete "nici frumoasă, nici deșteaptă", căreia un unchi bogat i-a făcut zestre, înlesnindu-i măritișul. Moș Costache tuși violent și supse țigara, dar nu-și dădu nici o opinie asupra datoriei unchilor. Aglae înțelese că marea chestiune trebuia dezbătută direct între ea și bătrân, și într-o zi se așeză gravă ca un judecător
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
grup făcute pe măsura omului, animate de o tensiune evanghelizatoare către interior, care să fie corelată și cu un efort continuu de promovare umană; • Este necesar ca aceste contexte de grup să fie caracterizate de dialog, înțeles ca atitudine care înlesnește comunicarea și colaborarea. 1.1 Raporturi de grup și de colaborare, un binom necesar Creșterea, pentru o viață fericită, se concretizează în întâlnirea cu ceilalți. Tocmai într-un astfel de context pot fi evidențiate obiectivele comune care transcend individul și
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
de viață care merge dincolo de nevoile pe care le poartă în sufletele lor pentru a deveni împreună imaginea Celui care i-a convocat la această viață în comun, sub același acoperiș și cu aceeași carismă. Adevărata fericire este aceea care înlesnește recunoașterea permanentă a valorii celuilalt și angajamentul ce face posibilă participarea la bucuriile și la suferințele sale, intuirea dorințelor și grija față de nevoile reciproce, încercându-se să se „vadă înainte de toate ceea ce este pozitiv în celălalt, pentru a-l primi
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
încărcătură valorică. Plecând de la teoria lui Jung au fost dezvoltate o serie de instrumente de evaluare a caracteristicilor personalității, printre care Myers-Briggs Type Indicator și Francis Psychological Type Scale, două teste ce sunt de folos pentru descoperirea caracteristicilor individuale care înlesnesc mai mult colaborarea reciprocă. Conform acestui model există patru componente principale ale teoriei tipurilor psihologice. • În primul caz distingem două orientări de fond, în baza faptului că persoana tinde să prefere lumea internă (introversie) sau lumea externă (extraversie) pentru a
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
care preferă cu precădere atitudini de deschidere față de lumea externă, este un indiciu al faptului că, în experiențele sale de viață din trecut, a manifestat mai mult acest aspect al personalității sale și că, probabil, a făcut experiențe ce au înlesnit acest aspect în activitățile și relațiile sale. Asta spre deosebire de un introvertit care, dimpotrivă, preferă activități și relații care sunt bazate pe lumea sa internă. Și el a avut cu siguranță parte de experiențe în trecut ce au înlesnit această atitudine
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
ce au înlesnit acest aspect în activitățile și relațiile sale. Asta spre deosebire de un introvertit care, dimpotrivă, preferă activități și relații care sunt bazate pe lumea sa internă. Și el a avut cu siguranță parte de experiențe în trecut ce au înlesnit această atitudine și preferința lui pentru introversie și care au influențat comportamentele sale. Orice preferință are, deci, valoarea ei pentru fiecare individ deoarece corespunde modului în care el a învățat să folosească modalitatea sa de a se raporta cu sine
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
Trup al lui Cristos, fiecare după chemarea sa și după darurile primite de la Duhul Sfânt”. Diferitele tipuri psihologice produc diferențe de interes, valorice și în modalitatea de a coopera, de a rezolva sau de a gestiona conflictele, diferențe ce pot înlesni sau împiedica colaborarea între confrații și între surorile ce trăiesc în aceeași comunitate, în măsura în care ele sunt trăite fie ca resurse prețioase sau sunt percepute doar ca obstacole. Este adevărat că, dacă doi formatori din aceeași echipă formativă au tipuri psihologice
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
2,5). Autenticitatea este, deci, exprimarea sentimentelor de afecțiune și de prietenie ce-și găsesc plinătatea numai în raportul cu Dumnezeu. Întăriți de aceste experiențe ce-i reînnoiește din interior, persoanele consacrate învață să se deschidă firesc unele față de altele, înlesnind acele relații ce le ajută pe fiecare să crească și să se maturizeze în baza propriului potențial transcendent. Capitolul 5 ITINERARII PSIHO-EDUCATIVE PENTRU O «FERICIRE» ITINERANTĂ Fericirea nu este o chestiune prefabricată, ci este un drum de viață. În viața
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
în mod fericit spre realizarea unui proiect vocațional care să aibă în centrul atenției persoana; 3. să descrie situația actuală a vieții consacrate, distingând care sunt umbrele și luminile ei; 4. să se furnizeze itinerarii de formare permanentă care să înlesnească identificarea resurselor prezente în persoană, în vederea bunăstării spirituale, psihologice și vocaționale. Ipotezele cercetării - Prima ipoteză presupune o corelație pozitivă între fericire și conștientizarea propriei identități de persoane consacrate, în interiorul unui context eclezial, social, cultural și instituțional în profundă transformare. - A
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]