14,879 matches
-
că aparatul lui Zhang Heng nu este o simplă jucărie, ci unul cu adevărat științific. Ulterior, acesta a început să fie des folosit la supravegherea și înregistrarea cutremurelor de pământ, marcând astfel pionieratul Chinei în acest domeniu. O pildă despre învățătură Prințul Ping din regatul Jin i-a spus într-o zi profesorului său de muzică, Shi Kuang, care era orb: Mi-ar plăcea foarte mult să citesc cărți bune și să învăț, dar am 70 de ani bătuți pe muchie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de la Nanke 417 Să asculți părerile mai multor părți 417 "Banchetul cu flori de la Qujiang" 418 O porție de orez pentru cele trei mese ale zilei 420 5. Povestiri cu tâlc 421 Jocul broaștei cu dragonul 421 O pildă despre învățătură 423 O poveste despre Mo Zi 423 De ce și-a tăiat porcul Zeng Shen 425 Povestea lui Ximen Bao 425 Tian Ji la cursele de cai 427 Cum o convinge Chu Long pe regina-mamă 428 Eliminarea celor trei războinici cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
au ieșit pătrunși de spiritul creștin, unii până la infarct, nu sunt altceva decât niște machiori, mai mult sau mai puțin conștienți, ai propriei conștiințe. Viața cotidiană a marii majorități a spectatorilor Patimilor lui Hristos nu se desfășoară nicidecum sub semnul învățăturilor creștine: oamenii aceștia sunt meschini, lași, răi, egoiști, lacomi, mincinoși, ranchiunoși. În nici un caz nu întorc obrazul celălalt. Aproapele, pe care Sfânta Scriptură ne învață să-l iubim, se găsește într-un cerc cu raza din ce în ce mai mică. La musulmani, solidaritatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
de cedare: lupul învingător nu-și sfâșie adversarul, îi ia prada, dar îl lasă să trăiască. (Câți oameni sunt capabili de echivalentul acestui gest?Ă Omul care întoarce obrazul celălalt fie este masochist, fie are o anumită tactică în gând. Învățătura aceasta a lui Iisus nu e morală, e o instrucțiune politică. În lumea sclavilor și a popoarelor subjugate de romani, e o armă eficientă și silențioasă de dezumflare, de descurajare a asupritorului pentru a-l lua apoi prin învăluire. Extinsă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
de clase din vreo șase școli, priveam la ei, la fruntași, ne uitam cu ochii căscați și la eroii din piatră și la veteranii de război, nu prea ziceai că au dat aceleași lupte, noi, cei aflați mai jos la învățătură, dar și acolo, pe platoul terasat din fața Academiei Militare, cântam din tot sufletul „Ta-ra-ta-ta, goarneleee au sunaaat“, iar ei ne răspundeau de sus „Fluturăăă în gââând/ Zălooog de legămââânt/ Întâiul meu cuvââânt/ De piiiooonier“. Pătrașcu Luigi era pierdut printre ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]
-
bizoni. Granițele. Cactușii preeriei. Comoara din lacul de argint. Cred că mai mult și mai mult îmi venea să plâng. Și nu pentru că, așa cum spera Aura Brontozaura, faptul că ea mă trăgea din senin de ureche mi-ar fi fost învățătură de minte. Nu-mi era. Și nici nu mă durea. Și chiar mi-a fost simplu să mă smucesc din mâinile ei de ochelaristă urâtă și de aragaz cu patru ochi. De brontozaură. De sisi și nebună. De cum o cheamă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]
-
zboară fericit. Iar acest fluture nu știa că este visul lui Chuang Tzu. CÎnd se trezi, după toate aparențele din nou el Însuși, nu știu dacă e un bărbat care se visează fluture ori un fluture ce se visează bărbat. ÎNVĂȚĂTURILE LUI CHUANG TZU Dac-ar fi ținut un jurnal al suferinței, În el ar fi scris un singur cuvînt : Eu. PHILIP ROTH FIRMIN CAPITOLUL 1 Întotdeauna mi-am imaginat că povestea vieții mele, dacă și cînd am s-o scriu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1976_a_3301]
-
Nu vedeam ce are În sacoșă, Însă În seara aceea am putut să refac lista completă a volumelor după locurile rămase libere În rafturi. Erau exclusiv cărți de religie și de science fiction : Felul de a fi al omului, conform Învățăturii hasidice de Buber, Stelele, ca praful de Asimov, Arsenalele din Isher de Van Vogt, Istorie și escatologie de Bultmann și Cetățean al Galaxiei de Heinlein. Acestea erau unele dintre cărțile mele preferate. După altă vizită, a plecat cu absolut toate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1976_a_3301]
-
scurt timp, dictatorul a Început să primească mesaje din cosmos, mesaje din care a aflat că oamenii nu se trag de fapt de pe pămînt și că nu au evoluat alături de celelalte specii, ci au ajuns aici În urma naufragiului unei nave. Învățăturile acestei noi religii erau În deplină armonie cu sentimentul pe care Îl avea toată lumea În acel moment, și anume că nu aparține acestei planete. Nu prea era deloc genul de planetă de care ai dori să aparții. John Hunter le-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1976_a_3301]
-
Adunare Națională» (art.37). Aceasta era «singurul organ legislativ al PCR» (art. 38).” La Congresul comunist din 21-23 februarie 1948, a fost ales secretar general persoana agreată de Stalin: Gheorghe Gheorghiu-Dej: „În Raportul prezentat de Gh. Gheorghiu-Dej se aprecia că «învățătura lui Marx, Engels, Lenin și Stalin este acel far strălucitor care va lumina drumul PMR, drumul ce duce spre noi victorii ale democrației populare, spre România socialistă.” Peste două zile (după dizolvarea Adunării Deputaților și crearea Marii Adunări Naționale), „la
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
care nu conveneau regimului, s-a decis interzicerea unor publicații, în 1948 numărul acestora ajungând la 8000, între care cărțile semnate de N. Iorga, Vasile Pârvan, Titu Maiorescu. În același timp erau cenzurați mulți alții. [...] Programul «revoluției culturale» viza: răspândirea învățăturii lui Marx, Engels, Lenin și Stalin; combaterea ideologiei «imperialiste»; dezvăluirea și combaterea rămășițelor reacționare burgheze în toate manifestările ei; popularizarea succeselor obținute de Uniunea Sovietică; publicarea și prelucrarea materialelor sovietice și aplicarea lor în toate aspectele sociale. Totodată, „a început
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
arătat lucrul acesta foarte bine în rândurile care urmează: Ideile nu se formează decât în mediul lor natural și normal; ceea ce face să se dezvolte germenul lor sunt nenumăratele impresii sensibile pe care tânărul le receptează zi de zi...» Indiscutabil „învățătura dată tineretului dintr-o țară permite să se prevadă întrucâtva destinele acelei țări. Educația generației actuale justifică previziunile cele mai sumbre. Școala formează astăzi nemulțumiți și anarhiști și pregătește pentru popoarele latine timpurile decadenței. [...] Mulțimile nu au fost niciodată însetate
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
ființa omenească e singura verigă dintre Dumnezeu și Creație. Omului i s-a încredințat marea răspundere să supravegheze soarta Creației. Dumnezeu n-a dat această ascultare, această îngrijorare, n-a dat-o îngerilor, a dat-o omului. Putem cugeta la învățăturile părintelui Arsenie care mai spune: „Omule, de tine depinde tot ce-i în afară de tine. Și nedreptățile, și sărăcia și deznădejdea. Învață să ai mereu un zâmbet ascuns în inimă. Învață să poți să cânți spectacolul lumii întregi. [...] Cel mai mare
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
fost și umilit. Suferința neamului românesc eu o numesc o suferință mântuitoare. Spun: va avea o mare misiune poporul român. Sunt foarte optimist, tocmai pentru faptul că noi trăim de două mii de ani pe cruce. Să știți că urmează Învierea. Învățătura creștină, față de alte religii din lume, este că celelalte vor să scape de suferință, pe când creștinismul spune că «nu», numai prin suferință scăpăm de suferință. Cât privește drepturile omului, în anul electoral 2004, s-a remarcat presiunea imensă la care
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
orbi cu toții instantaneu în momentul în care ar vedea o rază adevărată de soare sau chiar și numai o găină... S-au obișnuit, le place. Griul a devenit simbolul lor, al mediocrității pe care o transmit, fie genetic, fie prin învățătură sau cultură, generațiilor următoare... asta e... Ce chestii spunea moșul! Mi-am mai aprins niște țigări, cugetând la vorbele lui. Să fie oare posibil? De unde era să știu? Doar eram născut aici, trăit aici... - Și tu de unde le știi pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1965_a_3290]
-
Da. Și vezi tu, tinere, eu am o concepție mai specială despre educația copiilor. - Mhm! - Și anume: educația consistă din două părți, cea spirituală și cea intelectuală. Din a doua categorie fac parte cunoștințele care pot fi căpătate doar prin învățătură, cum ar fi științele naturale, istoria, literatura, geografia... - Aha. - Din prima categorie, cea a educației spirituale, fizice și sentimentale, fac parte cunoștințele empirice. - Adică? am întrebat aprinzându-mi alte trei țigări. Popescu deschise o fereastră. - Adică nu poți învăța un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1965_a_3290]
-
un admirator, spulberând vraja. - Ale lu’ mă-ta! izbucnește maestrul. Îmi răcesc gura degeaba pe-aici... Se ridică demn, păstrându-și azimutul cu ajutorul desenului de pe podea, se clatină doar puțin în dreptul tejghelei și părăsește adunarea care nu-i poate pătrunde învățătura. În urma lui, discipolii încearcă să o rezume: - A zis că nu este... - Da’ n-a zis că nici n-o să fie vreodată... - Să-l întrebăm data viitoare. Anatol s-a convins încă o dată că s-a născut fie prea devreme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1987_a_3312]
-
nu pentru spectacol am venit aici, cinstită adunare? Hohote. - Hai, luminează-ne, specialistule, să-ți auzim spusele... Pronunță-te! - Am spus ce-aveam de spus... - Nu, dragă Lenin... nu, nu merge chiar așa... Ai spus? Ce-ai spus? Noi vrem învățătura, cum e cu noua ontologie? Cum e cu criza reprezentării? Hai, dragă Lenin... Face o reverență ipocrită: - Nu ne lăsa așa să suferim în neștiința noastră, deschide-ne ochii... Până și liceenii care se pupau prin tufișuri au apărut, încheindu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1987_a_3312]
-
pentru că în toată Vladia doar el știa ce este frigul, foamea, teama în absolutul lor, nu frigul său, foamea, teama sa, cum tot așa știa ce înseamnă să fii sătul, să poți dormi, să fii sănătos. Dar toate acestea fuseseră învățături, doar se petrecuseră la școală, nu în altă parte și îl priveau doar pe el, și pe alții ca el, pe cînd restul lumii, viața lor era cu totul altceva. Nici n-ar fi vrut ca restul lumii să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
afirmau potrivnicii săi. Pe Încâlcitele drumuri ce duc dinspre Răsărit spre Apus și dinspre Apus spre Răsărit, Simon Magul Întâlnea puzderie de propovăduitori, drumurile lor Încrucișându‑se deseori. Ucenicii lui Ioan și Pavel și chiar apostolii Ioan și Pavel propovăduiau Învățătura lui Iisus Nazarineanul, a cărui amintire era Încă vie În Palestina, Iudeea și Samaria. Simon se afla, deseori, pe urma pașilor lor din bătătura vreunui sat. În miezul zilei era o tihnă deplină În sat, sfâșiată uneori de lătrat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
lumii și creația lui Dumnezeu. Așteptându‑i să dispară, pitit la umbra unei colibe, Simon ieșea degrabă după ei, Înainte ca lumea să apuce să se Împrăștie. Atunci se pornea și el să propovăduiască, Înconjurat de alaiul său. Osteniți după Învățătura apostolilor, oamenii se adunau acum anevoie În jurul lui. „Adineauri i‑am ascultat pe Pavel și Ioan“, ziceau ei, „vorbele lor ni‑s de‑ajuns pentru un an de zile“. „Eu nu sunt apostol“, zicea Simon, “Îs ca și voi. Ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
facă apariția tot soiul de bărbați tineri și zdraveni, cu bărbi respectabile sau Încă imberbi, În mantii albe și cu toiege În mână, zicându‑și apostoli și Fiii Domnului. Cu crepidele prăfuite de‑atâta drum, având aceeași rostire, de parcă luaseră Învățătură din aceeași carte, toți Înfățișau aceleași minuni la care fuseseră martori: În fața lor Nazarineanul prefăcuse apa În vin și hrănise mulțimea cu câțiva pești. Unii te Încredințau că‑l văzuseră ridicându‑se la cer Într‑o lumină orbitoare, Înălțându‑se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
Întorceau În cătunul lor după un an‑doi, alții după zece, vlăguiți de‑atâta drum și cu bărbile Înspicate, acum și ei glăsuiau cu vocea stinsă, ținând mâinile Încrucișate pe piept. Vorbeau despre minunile Lui, despre pildele Lui, Îi propovăduiau Învățătura, disprețuiau tot ce e desfătare, purtau straie ponosite, se hrăneau cumpătat, iar când sorbeau vinul, ridicau potirul cu ambele mâini. Tare se mai Înfierbântau când cineva Îi Încontra ori le nesocotea Învățătura, și vai de acela care s‑ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
despre minunile Lui, despre pildele Lui, Îi propovăduiau Învățătura, disprețuiau tot ce e desfătare, purtau straie ponosite, se hrăneau cumpătat, iar când sorbeau vinul, ridicau potirul cu ambele mâini. Tare se mai Înfierbântau când cineva Îi Încontra ori le nesocotea Învățătura, și vai de acela care s‑ar fi Îndoit de viața veșnică sau grădina raiului. Atunci, cu vorbe Însuflețite și amenințătoare, Îi Înfățișau caznele ispășirii veșnice. „Să vă fi ferit zeii“, avea să consemneze un păgân, „de limba lor ascuțită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
i amăgească pe neîncrezători cu vorbe mieroase, cu făgăduieli ori Înfricoșări; de cum și‑au răsfirat puterea atrăgând mulțimea credincioșilor, s‑au pomenit tare semeți. Urgiseau familii, vârându‑le dihonia În suflet, urzind clevetiri, și asta numai ca să provoace Îndoială În Învățătura altora. Aveau provocatorii lor și sfaturile lor tainice unde‑i afuriseau pe necredincioși, unde dădeau foc scrierilor potrivnicilor și aruncau blesteme pe capul Îndărătnicilor. Lumea se arăta tot mai cucernică, iar ei blagosloveau pe evlavioși și‑i afuriseau pe nesupuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]