1,617 matches
-
Monthly, 33, pp. 544-549. Lestev, D. (1991), „Premature mortality associated with alcoholism and suicide in American writers”, Perceptual and Motor Skills, 73, p. 162. Lindauer, M.S. (1992), „Creativity in aging artists: Contributions from the humanities to the psychology of old age”, Creativity Research Journal, 5, pp. 211-231. Lindauer, M.S. (1993a), „The old-age style and its artists”, Empirical Studies and the Aris, 1.1, pp. 135-146. Lindauer, M.S. (1993b), „The span of creativity among long-lived historical artists”, Creativity Research Journal, 6, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
of personal and societal stress”, Journal of Personality and Social Psychology, 40, pp. 321-330. Post, F. (1994), „Creativity and psychopathology: A study of 291 world-famous men”, British Journal of Psychiatry, 165, pp. 22-34. Pressey, S.L., Combs, A. (1943), „Acceleration and age of productivity”, Educational Research Bulletin, 22, pp. 191-196. Price, D. (1963), Little science, big science, Columbia University Press, New York. Price, D. (1965), „Networks of scientific papers”, Science, 149, pp. 510-515. Price, D. (1978), „Ups and downs in the pulse of
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
și R. Lamb (eds.), The encyclopedic dictionary of psychology (pp. 499-500), Blackwell, Oxford. Simonton, D.K. (1984a), „Artistic creativity and interpersonal relationships across and within generations”, Journal of Personality and Social Psychology, 46, pp. 1273-1286. Simonton, D.K. (1984b), „Creative productivity and age: A mathematical model based on a two-step cognitive process”, Developmental Review, 4, pp. 77-111. Simonton, D.K. (1984c), „Generational time-series analysis: A paradigm for studying sociocultural influences”, în K. Gergen și M. Gergen (eds.), Historical social psychology (pp. 141-155), Erlhaum, Hillsdale
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
structure and note transition probabilities: A content analysis of 15, 618 classical themes”, Psychology of Music, 12, pp. 3-16. Simonton, D.K. (1984h), „Scientific eminence historical and contemporary: A measurement assessment”, Scientometrics, 6, pp. 169-182. Simonton, D.K. (1985), „Quality, quantity, and age: The careers of 10 distinguished psychologists”, International Journal of Aging and Human Development, 21, pp. 241-254. Simonton, D.K. (1986a), „Aesthetic success in classical music: A computer analysis of 1935 compositions”, Empirical Studies of the Arts, 4, pp. 1-17. Simonton, D.K.
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
aptitudinea creativ-imaginativă a fiecărui individ uman. Demersul științific, bazat pe observarea directă sau prin instrumente a realității și prin prelucrarea strict raționala a datelor astfel obținute, reprezintă metoda sacrosanctă, universal admisă, a științei contemporane pentru investigarea realității. El domină între aga știință (proprio sensu) până astăzi și este integrat în viziunea monist-materialistă a lumii. Știința modernă se bazează, astfel, pe ideea fiabilității absolute a demersului rațional și a receptorilor (senzațiilor). Numai ca pe la începutul secolului XX, încetul cu încetul, s-au
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
formulează ipoteze despre regularitatea probabilă a producerii lor, despre legăturile posibile dintre ele. În afara deducerii din teorie și a stabilirii ipotezelor pe baza experienței personale a cercetătorului, analogia reprezintă, de asemenea, o sursă fertilă pentru noi ipoteze. O serie între agă de ipoteze sociologice și psihologice au fost stabilite prin analogie cu fenomenele fizice, chimice, biologice. Referindu-ne tot la problema schimbării atitudinilor observăm că una din cele mai fertile ipoteze privind rezistența la persuasiune - ipoteza inoculării, formulată de William J.
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
j. Formularea modelelor, organizarea conceptuală pentru relatarea ideilor și claselor de date; k. Reexaminarea, evaluarea suplimentară a interpretărilor, comunicărilor și modelelor pentru corectare și îmbunătățire. Cu toate că activitățile și metodele folosite de oamenii de știință sunt multiple și adesea complexe, între aga activitate a cercetătorilor, poate fi grupată în două mari clase: empirică (care include metodele observației) și teoretică (care include în special termeni explicativi și respectiv teorii științifice care corelează și unifică observațiile). OBSERVAȚIA Observația reprezintă o descriere scrisă sau orală
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
asemenea cercetate cu scrupulozitate pentru a vedea dacă erau recente sau mai vechi, direcția În care o luaseră animalele etc. De pe malul Eufratului am fost aduși În Hit, căci, după cum ne Încredințară, locul nu li se părea pe deplin sigur. Aga din Hittc "Aga din Hit" Aici, guvernatorul orașului porunci să fim aduși Înaintea sa, pretinzând o anumită sumă de bani de la cei doi armeni, tovarășii noștri de drum, scutindu-ne Însă de taxă atât pe noi, cât și pe credincioșii
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
scrupulozitate pentru a vedea dacă erau recente sau mai vechi, direcția În care o luaseră animalele etc. De pe malul Eufratului am fost aduși În Hit, căci, după cum ne Încredințară, locul nu li se părea pe deplin sigur. Aga din Hittc "Aga din Hit" Aici, guvernatorul orașului porunci să fim aduși Înaintea sa, pretinzând o anumită sumă de bani de la cei doi armeni, tovarășii noștri de drum, scutindu-ne Însă de taxă atât pe noi, cât și pe credincioșii plecați În pelerinaj
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
-ne Însă de taxă atât pe noi, cât și pe credincioșii plecați În pelerinaj, deoarece aveam o scrisoare de recomandare semnată de pașa din Damasc către pașa Daud al Bagdadului. Această scrisoare, care ne servea și de pașaport, constituise pentru aga din Hit obiectul unui atât de mare respect, Încât o duse la frunte În semn de prețuire. Pe la mijlocul nopții ne deșteptarăm din cauza imensei gălăgii și a tumultului care cuprinsese orașul. Cerând o explicație, ni s-a spus că arabii deșertului
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
femeilor Întâlnite de noi cu ceva timp În urmă, intenția lor nefiind alta decât aceea de a ne jefui; dar, din fericire, ne Înșelaserăm. La scurt timp după aceea am fost Înștiințați că năvălitorii erau ageli, care-l dușmăneau pe agă și veniseră să se răzbune pe el - și se zvonea că aceștia atacaseră palatul, ucigându-l pe agă. Oricât de mult am regretat moartea sărmanului om care ne primise cu atâta bunătate doar cu o seară Înaintea groaznicei Întâmplări, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
jefui; dar, din fericire, ne Înșelaserăm. La scurt timp după aceea am fost Înștiințați că năvălitorii erau ageli, care-l dușmăneau pe agă și veniseră să se răzbune pe el - și se zvonea că aceștia atacaseră palatul, ucigându-l pe agă. Oricât de mult am regretat moartea sărmanului om care ne primise cu atâta bunătate doar cu o seară Înaintea groaznicei Întâmplări, nu puteam totuși să nu ne bucurăm că nu Împărtășiserăm și noi soarta victimelor. Aflaserăm că agelii, un trib
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
nu puteam totuși să nu ne bucurăm că nu Împărtășiserăm și noi soarta victimelor. Aflaserăm că agelii, un trib arab care locuise timp de cincizeci de ani În Hit, plătind aceleași taxe ca și restul locuitorilor, fuseseră obligați de către noul agă (regent), supranumit Lupul-cel-lacom (Kurde), să plătească o sumă de bani pe care, În calitate de supuși devotați, nu o datorau. În consecință, aceștia au refuzat cu Încăpățânare să plătească. Guvernatorul ceru atunci sprijin militar pașei din Bagdad, primind trupe cu ajutorul cărora Îi
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
măsură pentru care aceștia au jurat să se răzbune. O dată cu zorii zilei, un soldat veni și ne aduse la cunoștință că peste noapte li s-a tăiat gâtul, În timpul somnului, atât celor doi fii ai guvernatorului, cât și cumnatului acestuia. Aga scăpase Însă din mâinile lor, alegându-se doar cu câteva răni, și ne anunța acum că dorește să ne vadă. Îl găsirăm În afara orașului, nu departe de porțile cetății, Înconjurat de aproape cincizeci de călăreți, cu care pornise În urmărirea
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
porniră pe Eufrat În jos, spre Bagdad. Părăsind locuința pelerinilor, În care ne bucuraserăm de tot confortul, pentru a ne stabili În palatul sărac al pacientului nostru săvârșirăm totuși o greșeală foarte mare, de pe urma căreia aveam să tragem ponoasele: căci aga ajunsese Într-o asemenea stare de sărăcie din cauza jafului, Încât cu greu Își putea satisface chiar și cele mai urgente necesități, fiind de-a dreptul fericit când vedea că trimitem oameni În bazar pentru a ne aproviziona cu merinde. În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Cum odaia noastră se afla la parter, cu o singură ușă și două ferestre care dădeau În curte, am crezut că eram pierduți și luați prizonieri - dar, ajungând la colțul ferestrei, am zărit printre zăbrelele de lemn ciubucul lung al agăi (pipa), care mă Îndemna să ies afară. Aga ședea În mijlocul mulțimii, fumând liniștit; apropiindu-mă și salutându-l, l-am Întrebat care era pricina agitației. Îmi răspunse că, petrecând o noapte albă, mama nefericiților copii uciși cu atâta cruzime se
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
o singură ușă și două ferestre care dădeau În curte, am crezut că eram pierduți și luați prizonieri - dar, ajungând la colțul ferestrei, am zărit printre zăbrelele de lemn ciubucul lung al agăi (pipa), care mă Îndemna să ies afară. Aga ședea În mijlocul mulțimii, fumând liniștit; apropiindu-mă și salutându-l, l-am Întrebat care era pricina agitației. Îmi răspunse că, petrecând o noapte albă, mama nefericiților copii uciși cu atâta cruzime se Înspăimântă din cauza unui foc de armă ce părea
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de animalul său; s-a Întâmplat În fața porților cetății, iar măgarul a fost mânat În deșert. De fapt, arabii pot fi În general considerați, pe bună dreptate, tâlhari de cea mai joasă speță. Și pentru că În decurs de o săptămână aga era pe deplin restabilit, i-am cerut să ne trimită fără Întârziere la Bagdad, după cum ne promisese. Ne răspunse că recunoștința pe care ne-o datora pentru importantele servicii făcute nu-i permitea să ne lase expuși pur și simplu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
noi, așa Încât am mai petrecut o noapte fără somn. Când se lumină de ziuă ne-am mai liniștit puțin, Întrucât, nu departe de locul În care eram, am văzut câteva corturi negre. Tovarășul meu de călătorie și soldatul trimis de aga din Hit porniră către unul dintre corturile arabilor pentru a se convinge dacă cele spuse de om erau adevărate sau nu. S-au Întors repede, iar tovarășul meu mi-a spus că jefuitorul era șeicul Dendal, stăpânul ținutului de pe celălalt
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
mine fără a-mi spune „Selam!” - ceea ce m-a surprins - și s-au dus țintă la barcă, căutându-l pe tovarășul meu. M-au luat apoi pe sus, Întrebându-mă cine ne-a adus din Constantinopol pentru a vindeca rănile agăi din Hit, adăugând că dacă nu ar fi fost la mijloc bunăvoința (khater) șeicului Dendal, precum și considerația lor față de acesta, care le era prieten, m-ar fi pedepsit fără Întârziere pentru o asemenea greșeală. Și au sfârșit prin a mă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
vedere terminația de nominativ singular nearticulat și într-o relativă corespondență cu diferențierea după gen. Declinarea I: substantive feminine terminate în -ă (casă, țară), -ea (stea), -à (mușamà), -i (zi) și substantivele masculine terminate în ă (popă, papă, pașă, tată, agă), -ea (beizadea, prâslea) și -i (colibri). Declinarea a II-a: substantive masculine și neutre terminate în consoană (plop, scaun), în u (vocalic sau semivocalic) (codru, teatru, ateu, mausoleu), în i vocalic, semivocalic și ultrascurt (taxi, tei, bordei, unghi, unchi) sau
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Al-Talaq 12. 249 Illuminarea nu este iluminarea unei străzi sau a unei camere, ci o semantică deosebită specifică acestui studiu. 250 Sfântul Coran, Al-Shura, 29. 251 id., Al-Nour 45, 252 id., Al-Nahl 49, 253 Mohammed Ahmed El-Ghamarawy; Islam in the age of Science, Cairo, Egypt, 1973. 254 Sfântul Coran, Al-Ra'd 15. 255 id., Al-Furqan 45. 256 Relatarea textului 257 Al-Qortoby (The Cordobith), The Interpretation of the Holy Quran, Traditional Book, Andulsia-Spain. 258 Mosalam Shaltout; From the indications of the cosmic
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
exemple noi, ca să facă un lung pomelnic de nume proprii "justificate": Era cineva capul unei armate întrege la o expediție, un campodux ce comandă atâtor regi, ce veniră spre a împresura Troia? Homer îl numește Agamemnon, de la agin (duc) și aga, duce și memnon (înțelept, legiuitor, sapient, conducător de popoli). Agamemnon însemnează capul capilor, ducele ducilor etc. Aci se vede o definiție mai mult decât un nume vag. Cine voiește să mai știe cum s-a chemat mai înainte acest martiriu
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
persoanelor, ale conținuturilor mediatice, tehnologiilor sau ale ideologiilor, înlocuirea faimoasei sintagme a lui Marshall McLuhan "The medium is the message" ni se pare inspirată. În cartea În the Shadow of the Silent Majority, Jean Baudrillard (2007: 64) introduce sintagma "Mass(age) is the message". Consecințele contopirii mediei și mentalităților maselor într-un singur proces implică o condamnare la o practică de factură "magică" și la un consum "spectacular" (Baudrillard 2007: 63) și o modelare a unei "piețe culturale a informației" (Baudrillard
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
persons, media contents, technologies, or of ideologies, the replacing of Marshall McLuhan's famous syntagm "The Medium is the Message" seems appropriate. În the book În the Shadow of the Silent Majority, Jean Baudrillard (2007: 64) introduces the syntagm "Mass(age) is the message". The consequences of the mass and the media being one single process imply a condemnation to "a "magical" practice and to a "spectacular" consumption" (Baudrillard 2007: 63) and to the shaping of "a cultural market of information
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]