1,142 matches
-
lirică, crinii și rozele, trăia boema sa, atât cât mai era prin anii '60-'80 ai veacului lăsat în urmă. Sincer și "naiv" ca un joc copilăresc, accepta boema nu în sensul adâncirii în lumea subterană, în cea a "libertății anarhice", el savura dialogul cu incursiuni în experiențele cunoașterii în fața nelipsitei cești cu cafea. Cu multe lecturi și mai ales avid de istoria presei românești, era fericit să împărtășească tinerilor, printre ei și eu pe atunci, secretul scrisului într-o sincronizare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
întrunire publică e convocată la sala vechiului Ateneu, pe locul căruia s-a ridicat Teatrul Lyric. Întregul stat-major brătienist e acolo. După ce vorbește N. Fleva, primarul Capitalei, se alege un comitet de salut public, zis comitet de rezistență împotriva acțiunii anarhice a opozițiunii. Deodată apare la tribună un tânăr advocat, Grigore Crisenghi, nepot al lui Tache Giani, care face declarația că dacă țara e agitată iar partidul liberal divizat, cauzele sunt numai două: revizuirea Constituției cu restrângerea libertății presei și dotațiunea
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
cu lacrimi perna odihnei pentru grija răspunderii față de cele constatate. Îngrijorat de o așa stare pastorală și misionară, ne străduim pentru convingere și atenționare apostolică Încă de la venirea noastră la cârma acestei eparhii care ne-a Îngrozit inconștiența și starea anarhică. Căutăm mereu să verificăm situația religioasă și substratul moral la preoțimei. Am plecat și În Lunea Paștelor a.c. când s-a prăznuit și Sf. Gheorghe În vizite canonice pe malul Prutului, iar sâmbătă și duminică (8, 9 mai) În jud.
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
se întindă de la Nistru la Tisa și de aici până la Dunăre și MareaNeagră, armata română fiind chemată, ca alături de marii noștri aliați - Franța, Anglia, America, Italia, Japonia, Serbia și Belgia - să treacă peste Nistru pentru a restabili ordinea în Rusia anarhică”... Glasul Bucovinei nr.42 din 3 ianuarie 1919 publica Decretul-lege din 19 XII 1918 a M.S. Regele Ferdinand prin care „Bucovina, în cuprinsul granițelor sale istorice, este și rămâne de-a pururea unită cu Regatul României”, precum și actul normativ al
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
și instituțiile românești În acele luni; libertatea, când ea apare cu bruschețea, cu „imprevizibilitatea” lui decembrie ’89 și, mai ales, când națiunea și elitele din toate domeniile sunt ele Însele surprinse, total nepregătite În exercițiul puterii, se instalează În formele anarhice și, uneori abuzive, cum s-a Întâmplat În primele luni și apoi În primii ani de după revoluție. Am refuzat „oferta” lui Călin Căliman, i-am declarat rece că acceptasem deja o alta, cea a ministrului și prietenului Andrei Pleșu și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
o reușită și necesară „imitație”! - după marile modele apusene ale genului -, că În ciuda acestor lucruri (precum și ale altora, nu mai puțin importante, cum ar fi spiritul nostru orientalo-fatalist, Înclinat spre depresie, și o slabă, proastă solidaritate intelectuală, un excesiv și anarhic spirit autocritic, cu forme groase sarcastice, descurajante etc.Ă și chiar și În „ciuda istoriei recente” - credința că, În toți acești ani, În aceste lungi și Întortocheate decenii, da, noi, artiștii români, compozitori, pictori, sculptori, graficieni, actori și scriitori, noi
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
franceză, mai ales (de fapt „cele franceze”!, deoarece s-au Înșiruit mai multe Într-un secol - de la ’89, la cele din ’30, ’48 și ’70!Ă, dar și cele eșuate, cum a fost cea din ’68, tot franceză, sau cea anarhică, contra războiului din Vietnam, flower-power, americană. Cele de extrema dreaptă idem, fascisto-italiană sau nazistă germană și legionară În România, deși capii ei ideologici au fost adulții - Mussolini, Hitler și Nae Ionescu. O Întreagă literatură care veștejește vârsta a treia ni
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a domniilor scurte, de cel mult câțiva ani, instabilitate care s-a accentuat de la un secol la altul. Instabilității generale din această parte a Europei i s-a adăugat instabilitatea internă. Prea multă instabilitate! Istoria românilor are o pronunțată notă anarhică. Cum să se construiască durabil? Se află aici originea unei neîncrederi În istorie, În orice proiect pe termen lung. O doză de fatalism s-a insinuat În cultura românească. Stare de spirit exprimată de Miron Costin Într-o frază memorabilă
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
putere) a fost lichidată, nu Înainte de a face noi victime, mai ales printre evrei. Până la 23 august 1944 Antonescu a condus țara. „Fascismul“ lui era de altă factură decât fascismul legionarilor. Față de exaltarea mistică a acestora și de răbufnirile lor anarhice, Antonescu era un militar care iubea ordinea. Se anunțau vremuri ceva mai liniștite. La scurt timp Însă, România a intrat În război alături de Germania Împotriva Uniunii Sovietice (22 iunie 1941). Antonescu nu era de felul lui filogerman; În Primul Război
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de mai multe ori. Există, cu siguranță, un „spirit păgân” al acestor locuri, care contaminează felul de a fi al estonienilor, dându-le un aer ca de pe altă lume, abstras, senin-detașat sau absent-mohorât, după caz. Poetul Sauter - elementul cel mai anarhic și mai nonconformist din grupul lor - a renunțat la nelipsiții săi pantaloni scurți, pe care nu i-a mai schimbat de la Lisabona, și și-a pus costum nou și cravată. Nu a venit singur, și-a adus la banchet și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
generozitate și, trebuie să recunosc, cu un excelent fler. Nu în ce privea „credința comunistă”. Eram apropiați, văzându-ne aproape zilnic - grupurile de aspiranți la „marea literatură” trăiesc în mare intensitate prietenească, ca și grupurile politice, probabil, mai ales cele „anarhice”! -, dar, bineînțeles, deși eram total deschis față de prietenul meu ce se bucura de un post „uriaș” de redactor la „celebra” revistă a tinerilor profesioniști, și unica, îmi ascundeam, plus mal que bien, cum zice franțuzul, adică destul de stângace, „pulsiunile mele
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
acele revoluții, care, unele, s-au dovedit criminale, barbare până în cele din urmă, culminând cu grotesca și abominabila revoltă a lui Pol Pot, școlit și el la Sorbona! Nu, mai degrabă cred că era nevoie „în sine” de protest vehement, anarhic și ultraradical față de ordinea instituită, am putea spune, dacă nu am părea subit cinici, că... era o revoltă contra democrației în numele „alteia”, al unei „societăți perfecte”, uitându-se că utopiile literare, aplicate în practica socială, devin iute surse fertile, invincibile
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
etc., de cealaltă parte. Nu, nu cred că a fost doar protestul față de o lume „veche și injustă” - da, a fost și asta! -, flacăra ce îi anima altădată pe romanticii scriitori europeni cred că a trecut în secolul nostru la „anarhicii politici”, setea de un „nou mit” și, la urma urmei, în idealismul lor radical și pur, setea de mit, pur și simplu! (În romanul meu Bunavestire am ridicat un uriaș eșafodaj acestei „nevoi de mit”, desigur, prin metafora epică, paradoxală
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
de marea tradiție, elitistă, a artei naționale. Da, noi ne plângem pe drept cuvânt de asprimea inimaginabilă a post-stalinismului românesc - încă o dată, mai barbar, mai brutal antiintelectual decât cel, asemănător, din țările de la nord, „comuniste” și ele! -, dar... tineri și anarhici cum eram, am fi prețuit noi un Arghezi cu Psalmii săi, un Blaga cu întreaga sa operă aruncată la „gunoiul istoriei” (expresie ce nu aparține vreunui activist semidoct, ci chiar unor scriitori de elită, de nivelul unui Petru Dumitriu!Ă
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
de organizare și de producție, nici liniștea și siguranța atât de necesară unui Stat nu s-a produs; nu trăim încă într-un regim legal. Prin obiceiul abuzului, autoritatea a devenit șovăielnică și a slăbit. Ce se întâmplă dacă elementele anarhice întrunesc sufragii? Ciudat ar fi ca însăși constituția amenințată să se refugieze subt ocrotirea unui regim dictatorial pe care l-ar alcătui propriii săi apărători, partidele așa zise de ordine. 23 Dechemvrie. La Karlsbad vine lume de pretutindeni, din toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
nu e adevărat și lumea reală, în care totul e adevărat și nimic nu pare verosimil. Ași defini talentul drept o artă amestecată cu entuziasm. Dacă ar fi numai artă, ar fi rece; dacă ar fi numai entuziasm, ar fi anarhică: gustul servește ca legătură. Ideile (altora) sunt fonduri care nu produc decât în mânile oamenilor de talent. Un om poate fi distrat din pricina unei mari pasiuni, ori a unei mari insensibilități. Limba e un instrument ale cărui resorturi nu trebuie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Numai astfel poate naște patriotismul eficace. Altfel ciocoii ori demagogii nu înțeleg clipa prezentă a folosului imediat. Ei confundă banul țării cu al lor. Pentru ei semenul lor mai mic e un sclav. Pe muncitorii de la Lupeni îi împușcă. Elementele anarhice de dreapta le subvenționează pentru a propaga ura. Ei sunt călători grăbiți și flămânzi. Nu înțeleg iubirea, din care naște devotamentul pentru trecut și jertfa pentru viitor. Ei vin cu formele viclene. Noi venim cu sinceritate și cu iubire. Romanul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
fi făcut altceva decât să îndârjească opoziția boierească. Începutul domniei lui Ștefan reprezintă prologul promițător al unei cârmuiri pline de glorie. Ștefan dă dovadă de energie, de înțelepciune politică, de simț gospodăresc. Dacă ar fi fost sub tutela unei boierimi anarhice și dispusă să trădeze interesele țării și ale domniei, atunci cu greu ne putem explica îndrăzneala cu care Ștefan atacă Polonia. Un asemenea act presupune că înlăuntrul țării Ștefan era stăpân pe situație și nu subordonat altora. Faptul că ultimii
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
la Kremlin și, respectiv, la Sudnaia Kassa, guvernul rus garantând deopotrivă păstrarea și reîntoarcerea în România. Luptele politice înveninându-se după aceea între diferitele fracțiuni revoluționare, situația a devenit foarte gravă la Moscova. Sub bombardamentul neîncetat, în timpul mișcărilor celor mai anarhice, ca și în pofida vexațiunilor de tot felul ce s-au făcut personalului românesc, trimis pentru paza depozitelor, acestea au rămas încă oarecare vreme intacte. Dar, după sosirea la putere a Partidului maximalist, reprezentanții Sovietelor la Moscova începuseră să manifeste intenția
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
locală ajunge până la guvern, unde, ministrul Instrucțiunii Publice din cabinetul condus de Gh. Gr. Cantacuzino „nu a roșit de loc să dea o bursă chiar soacrei sale spre a merge în Elveția să învețe mulsul vacilor!?”. Într-un asemenea regim anarhic „domnește bunul plac, disprețul legilor și a tot ce privește binele obștesc”. Grupările politice „își aruncă săgeți pline de venin”, se menționează într-un articol. Limbajul politicienilor era uneori vulgar, de mahala. În opinia unor ziare liberale din anii 1905-1907
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
viziunii providențiale asupra lumii oferă o indicație a valorii rolului jucat de eternalism în discursul intelectual contemporan lui. Ideile, persoanele și circumstanțele care au contribuit la schimbarea atitudinii față de trecut în timpul Renașterii italiene inclusiv a tendințelor ei anacronice (și uneori anarhice ) vor rămâne întotdeauna demne de interes. Ceea ce a fost sugerat aici este faptul că eliberarea narațiunii istorice de providențialismul medieval a fost susținută atât pe baza ideilor vechi, cât și a celor actuale privind eternitatea lumii. Acest lucru nu presupune
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
roșu în mână se repede la blocul de granit. În jurul lui e dansul macabru al sanielevicilor, grotesc și cu behăituri orientale. Istrate se îndeamnă, Istrate se încruntă, Istrate se strâmbă, Istrate Panait se ia de piept cu Mihai Eminescu! (...) Temperament anarhic, dincolo de ordinea morală constituită, e greu să angajezi o discuție cu el. Argumentele noastre le "dinamitează" cu aceeași ușurință cu care a încercat să-și reteze beregata singur. Ce să-i spunem, deci lui Istrate? Că lupta națională a lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
nu le are. Se considera că este suficient să i se lase deplina libertate de manifestare pentru ca să aibă loc o dezvoltare cu consecințe pozitive pe plan etic. În realitate, natura copilului, deosebit de complexă, este dominată de tendințe contradictorii unele egoiste, anarhice, altele de atașare față de cei din jur, de ordine. Aflat într-o perioadă de intensă creștere, copilul are nevoie de educator nu numai pentru a-l apăra de influențe dăunătoare, ci și pentru a-l îndruma în efortul său de
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
mică parte ajunge în trezoreria statului, sau chiar nimic, în timp ce adevăratele redevențe sunt plătite direct politicienilor în conturi bancare străine. (Hibou 1999: 84-85) Ideea că sistemul internațional conține atât caracteristicile unei societăți civile, cât și pe cele ale unui stat anarhic nu este nouă (Bull 1977), dar rămâne pertinentă în ciuda marilor schimbări care s-au petrecut de la formularea sa. Sistemul internațional conține destule înțelegeri și interese comune pentru a fi recunoscut ca ,,societate", iar aceasta determină de cele mai multe ori o mai
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
aplicării legii face acea societate vulnerabilă la ilegalități ineficient combătute ale unor state individuale, variind de la agresiune la embargouri comerciale. Astfel de elemente de anarhie politică o fac să fie, în clasica formulare a lui Hedley Bull (1977), ,,o societate anarhică". Dacă putem susține că în zilele noastre corupția politică este din ce în ce mai mult o problemă internațională și transnațională care necesită soluții internaționale și transnaționale, acest lucru nu este totuși prea încurajator. În orice caz, nu trebuie să ne ducă la defetism
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]