1,609 matches
-
vârsta și profesia dvs., până când nu va fi prea târziu? Faptele dvs. au revoltat pe mulți oameni cinstiți și care sunt români cu adevărat șsublinierea Îi aparține expeditorului scrisoriiț, care nu se pot Împăca cu poziția și preocupările dvs.”. Un anonim care semnează indescifrabil: „Sunteți o lepră socială și o ticăloasă”. Ionel David din Deva o abordează mai voalat: „Cine vă plătește pt. a face atâta caz În problema sistematizării rurale? (ă) Din felul În care vă manifestați, prima care suferă
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
nu veți scăpa de judecata poporului. (ă) Ai uitat că ești pensionară, țara Îți dă pensie, și nu cei de afară. Ar trebui să-ți ea pensia șsic!ț. Ești dascăl și așa ți-ai Învățat copii? șsic!ț”. Un anonim: „Rușine! baborniță Împuțită! În zdrențe franțuzite, de târfă josnică”. Scrisori făcute parcă la indigo după acestea vor umple cutia poștală a Doinei Cornea În primii ani de după revoluția din decembrie 1989, În special pe parcursul mitingurilor din Piața Universității (22 aprilie
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
cineva (21); niciodată (16); oricine (12); vid (10); liniște (9); eu (7); inexistent (7); nicăieri (7); lipsă (6); necunoscut (6); neimportant (6); nul (6); altcineva (5); persoană (5); invizibil (4); întuneric (4); liber (4); nicicînd (4); om (4); acolo (3); anonim (3); pe drum (3); el (3); fără valoare (3); frică (3); indiferență (3); mulți (3); nepăsare (3); nimănui (3); nulitate (3); străin (3); tu (3); nu vine (3); 0 (2); ca mine (2); caracter (2); deloc (2); nu există (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); existență (2); faimă (2); faimos (2); Florin (2); însușire (2); litere (2); Mihai (2); nume (2); Ovidiu (2); Popescu (2); prezență (2); renume (2); tată (2); unic (2); viață (2); accent; Adi; adresă; Alex; Alice; amintire; amprentă; amuzant; Anca; anonim; apartenență; Ariadna; Arion; artă; aspru; atrăgător; atribut; Aurel; aurora; bază; băiat; de bărbat; BIA; binecuvîntat; buletin; bun; bune; de capră; Carmen; carte de vizită; călduri; căsnicie; Cătălina; centralizare; chemare; CNP; colectiv; conexiune; conștiință; continuitate; cool; corespondent; Cosmin; cu; a cunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); inteligent (2); îndrăgostit (2); muzică(2); pană (2); pictor (2); poetă (2); portret (2); prost (2); Pușkin (2); român (2); română (2); sensibil (2); sentiment (2); sentimente (2); stilou (2); tînăr (2); adevărat; admirabil; aerian; aiurit, visător; Ana Blandiana; anonim; Arghezi; avion; basm; bun; capodoperă; călimară; celebritate; chinuit; ciudat; cîntăreț; compune; condei; contemporan; creativ; creativitate; cunoscut, renumit; cunoștință; deosebit; divin; dor; dragoste; dramatic; dramaturg; el; eleganță; eminent; emoții; epic; epigon; erau; erou; etern; eu; euforic; eul liric; eul; excentricitate; exeget
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
9); prietenie (9); de stat (8); bîrfă (7); important (7); confidențial (6); minciună (6); jurnal (5); liniște (5); prieteni (5); șoaptă (5); tainic (5); ascundere (4); curiozitate (4); cuvînt (4); informație (4); intimitate (4); necunoscut (4); personal (4); vorbă (4); anonim (3); ascunde (3); confesiune (3); dispreț (3); enigmă (3); femeie (3); interzis (3da); jurămînt (3); mic (3); parolă (3); prietenă (3); prietene (3); scrisoare (3); spus (3); nu știe nimeni (3); știre (3); zvon (3); adevăr (2); agent (2); ascunziș
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); neutru(2); nimeni(2); pierdut(2); pribeag(2); rom (2); român(2); rus(2); singurătate(2); straniu(2); student(2); trist(2); tu(2); ungur(2); venetic(2); absent; acasă; acela; adăpost; african; alb; am; amabilitate; amar; America; analiza; anonim; anost; anxietate; auz; bani; bani mulți; băiat; bărbat; blînd; boabe; bulgar; cetățean; cineva; coleg; confidențialitate; conflict; cost; cu mine; cultură; cunoaște; a nu cunoaște; cunosc; cunoștințe; curios; de casă; de fotbal; diferit; dificil; din altă țară; distanță; distracție; drag; drum
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
să-l adopt nu e chiar cea mai măruntă ironie din viața mea. E întotdeauna greu pentru un scriitor să supraviețuiască unei cărți distrugătoare” (III, 270-271). Jucând un rol, asumându-și-l, Cioran devine nu doar „sprijinitorul moral” al atâtor anonimi care-i citeau cărțile, ci și al fratelui său. Oricum, nu Cioran este bolnavul. El este medicul. Așa încât, orice rol devine la el ființă. Prin urmare, deși afirmațiile lui Cioran despre scrisori sunt incompatibile și se exclud, nici una dintre ele
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
prefăcându-se, el chiar îl joacă. În aceste condiții, cui să-i fie frică de Cioran?! Fie și mistificat, nihilismul lui (să-l numim anarhism?!) e întemeietor pentru ceilalți. De altfel, e întemeietor înainte de toate pentru sine. Oricum, nu numai anonimii care veneau să-i ceară sfaturi în legătură cu sinuciderea plecau înseninați, dar și un Beckett, care, după ce citește Demiurgul cel rău, îi scrie: „Printre ruinele tale mă simt la adăpost” (III, 70). „Sunt făcut să dau sfaturi înțelepte Ă și reacționez
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
acum, când nu mai este posibil să fie altceva, crede despre sine că ar fi fost un bun sihastru. De fapt, se hrănește din convingerea că vocația lui Ă ratată și abia astfel relevantă Ă era aceea de sihastru, de anonim pierdut în materie. De aici, regretele că nu a ajuns pădurar ori cioban, figuri care-i stârnesc admirația pentru că sunt opusul sterilității. Ratarea însăși, ca metodă de a ajunge la adevăr și de a crea sens, este opusul sterilității. Îl
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Neant. Astfel, nihilismul cioranian e un prag al Adevărului. Așa se explică de ce vorbește Cioran despre „dulceața nimicului” (22 aprilie 1939, 637), despre „fascinația răului” (6 aprilie 1972, 598) sau despre „resemnarea și plăcerile ei” (14 aprilie 1976, 609). Așa cum anonimul are acces la Adevăr, și cel care abandonează eroicul pentru a trăi voluptatea resemnării se salvează. Destinul lui Cioran vorbește, de fapt, despre o altă ipostază a eroicului, mai puțin spectaculoasă, dar cu adevărat angajantă, aceea care se hrănește din
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
relația lui Cioran cu propria origine. Iată: „În cele din urmă, suntem întotdeauna salvați de propriile noastre defecte. Tot a folosit la ceva și originea mea...” (338 Ă 2 decembrie 1977). Este aici proiectată o întreagă existență întemeiată pe metamorfoză: anonimul se află în miezul lucrurilor, nimicul structurează un sens, boala Ă și permanenta ei amenințare Ă instituie o poveste. La periferia vieții sociale, propriul corp devine un tărâm de explorat. În nici un caz Cioran nu va folosi, împotriva propriului corp
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
propria înstrăinare, ori poate pentru a sugera, ca nostalgie, ceva despre propria tinerețe entuziastă. Dar e posibil ca acest idiom Ă pe care îl admiră și de care, temându-se parcă să nu devină sclavul lui și, prin asta, un anonim real, fuge Ă să-l urmărească, asemenea munților din țară: ca o remușcare. Iată cum își încheie scrisoarea către Wolf Aichelburg din 26 iunie 1973: „Hotărât lucru, Carpații mă urmăresc ca o remușcare. Mi-am trădat originile, dar originile mele
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
moment, am reacționat ca toată lumea, dar mi-am revenit repede, căci nu-mi iese din minte ideea că nu trebuie să te lași amăgit” (III, 113). Cert este că, deși păstrează încă zgura vechiului eu, Cioran își dorește masca unui anonim care a cucerit Indiferența. Dar o mască pe care și-o pune intrând în conflict cu sine însuși: „Paradox incalificabil: sunt pe cale să încropesc un eseu despre... glorie, în chiar momentul când ineficiența, lașitatea și decăderea mea au atins punctul
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
lor nefericită și totuși oarecare” (III, 150). O știm prea bine, Cioran se considera, metafizicește, un evreu. Îi place complicația, proximitatea abisului și se urăște pe sine cu ardoare. Altfel, nu o dată regretă el însuși că nu este cioban, un anonim, un ratat pierdut în propria tristețe neexplozivă. Vorbește cu Sanda Stolojan despre o cunoștință comună, un român numit Nenea. În patruzeci de ani petrecuți în Germania „n-a dat nimic”. Continuă Cioran: „Ce contează ș...ț. E un personaj; și
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
acest fundament, al eșecului, se petrece poate chiar reconcilierea intimă dintre Cioran și propria țară. Nu spusese el că aparține unei nații pentru care eșecul este endemic?! Nu-și admiră el foștii prieteni rămași, asemenea ciobanilor din țara sa, niște anonimi?! Doar că Cioran are orgoliul eșecului. Iată ce spune: „I-am scris lui Arșavir că fără orgoliul eșecului viața ar fi aproape insuportabilă. ș...ț Cu toată sinceritatea, cred că nu există înfrângere mai gravă decât succesul, acceptarea, consimțământul, aplauzele
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Nicolescu DISCIPLINELE CA MĂȘTI ALE TRANSDISCIPLINARITĂȚII Suntem în fața unei cărți eveniment. O carte deschizătoare de drumuri. O piatră de hotar care va marca istoria învățământului în România. Acum un an, printrun articol găsit pe Internet, am aflat de experimentul transdisciplinar Anonimul din spatele măștii efectuat la Colegiul Național "Moise Nicoară" din Arad. Din cele câteva rânduri ale articolului am intuit că ceva important sa întâmplat la Arad. Am scris imediat doctorandei mele Anca Mustea, care este lectoră la Universitatea "Vasile Goldiș" din
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Grupul de profesori implicați în acest proiect a lucrat pentru voi, începând de anul școlar trecut, reușind astfel să finalizeze conținutul acestui nou traseu de învățare (transdisciplinar) pe care vi-l propunem acum. Tema întregului demers stă sub titlul generic: "Anonimul din spatele măștii". Vă vom purta printre măștile omului, măștile lumii și apoi vom încerca să descoperim împreună ce se găsește dincolo de mască." Așa suna prima invitație la "cursurile" transdisciplinare pe care am adresat-o, cu emoție și cu speranță, elevilor
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
interdisciplinar. Mai apoi, în urma mai multor întâlniri cu echipa de lucru, a mai multor discuții și schimburi de idei, am convenit asupra temei și a conținuturilor, precum și a unității didactice a obiectivelor urmărite. Tema abordată a avut un titlu metaforic: "Anonimul din spatele măștii". Această temă-umbrelă a permis lejer discutarea relației esență-aparență, unu-multiplu, subiect-obiect al cunoașterii, din perspectiva mai multor discipline, a mai multor metode. Am încercat să-i învățăm pe elevii noștri să descopere esența lucrurilor, adică acea parte ce
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
descopere esența lucrurilor, adică acea parte ce rămâne mereu ascunsă, ocultată de aparență, de măștile pe care umanul și cosmosul le iau mereu. Dincolo de "mască", esența omului și a lumii e aceeași, dar, de cele mai multe ori, ea rămâne un "mare anonim". Științele, artele, religia, mitologia, mărturisesc toate unul și același adevăr. Din această perspectivă, "disciplinele", prin informațiile pe care le oferă și prin metodele lor specifice de investigație, nu sunt decât niște "măști" la rândul lor ale cunoașterii, adevărul se află
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Înțelegerea unor adevăruri fundamentale despre lume. Conținuturile au fost elaborate plecându-se de la o temă generoasă, care, în același timp, să aparțină disciplinelor, să traverseze disciplinele și să fie totodată dincolo de discipline. Astfel, tema aleasă a avut un titlu metaforic: "Anonimul din spatele măștii". Ea vizează relația dintre esență și aparență, dintre ceea ce "se vede" și ceea ce de obicei rămâne ascuns, atât în universul exterior, cât și în cel interior, atât în planul uman, cât și în cel cosmic. Conținuturile au fost
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de știință e obligat să le ia, pentru a-și proteja descoperirile științifice, a dus la o dezbatere aprinsă despre responsabilitate, pornind de la Fizicienii lui Dürrenmatt și Galileo Galilei al lui B. Brecht etc. Măștile iubirii au condus la lectura Anonimului venețian al lui G. Berto, precum și a mai multor variante ale lui Don Juan, prilejuind astfel "desenul" mai multor tipuri de îndrăgostiți, al mai multor măști ale iubirii. Ideea fundamentală care s-a construit, progresiv, pe parcursul atelierelor de lucru a
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Manifest, traducere de Horia Mihail Vasilescu, Iași, Editura Polirom 2006 Basarab Nicolescu, în dialog cu reprezentanții Phantasma (Centrul de Cercetare a Imaginarului, Cluj), în http://www.phantasma.ro/dezbateri/masa/masa14.html 3. FAPTA GÂNDULUI: SCENARII DIDACTICE ELEBORATE ÎN CADRUL PROIECTULUI "ANONIMUL DIN SPATELE MĂȘTII" 3.1. "Măștile" omului 3.1.1. De la portret la mască omul, un întreg univers Luminița Ciurel ARGUMENT Acest scenariu didactic, care deschide întregul set al atelierelor proiectate, are în intenție o delimitare a două noțiuni care vor
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
dar întotdeauna compatibile. Nici o disciplină nu oferă separat răspunsuri lămuritoare. Rezultatele tuturor demersurilor didactice din acest proiect demonstrează că între științele exacte și cele umaniste, între gândirea științifică și cea simbolică există niște punți. Plecând de la tema generală a proiectului Anonimul din spatele măștii, m-am gândit să abordez condiția omului de știință în general, dar și imaginea omului de știință reflectată de literatura germană. Demersul didactic de față nu este unul de specialitate, nu are ca finalitate comunicarea în limba germană
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de personaje, implicate în evoluția societății. Omul de știință nu este nici artist, nici scriitor, nici pictor, nici muzician, el nu operează cu subiectivități, ci reprezintă gândirea științifică, adevărurile obiective. Scenariul de față încearcă să descopere (alături de alte discipline) același anonim din spatele măștii, numai că strategiile sunt diferite și el a fost gândit a se desfășura pe parcursul a cinci ore. Metode utilizate: discuția problematizantă, dezbaterea, interacționarea, jocul de rol BIBLIOGRAFIE: Basarab Nicolescu:Transdisciplinaritatea Manifest, Editura Polirom, Iași, 1999 Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]