2,436 matches
-
ce au proiectat și condus ancheta de a asigura validitatea și fidelitatea datelor, au adus mai mult constatări legate de „efectul de voluntari”. Or, apare destul de limpede că, dacă pentru populația obișnuită există riscul ca În răspunsuri, În ciuda referirii la anonimat și confidențialitate, să Își minimalizeze dorințele și practicile sexuale considerate imorale, În cazul „voluntarilor” se produce efectul eșantioanelor selective tratate de J. Heckman, menționat la Începutul analizei noastre. Oricum, este cert că și cartea de față, editată de E.O.
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Sociological Society a urmat același drum: În 1905 au fost 50 de membri, la sfârșitul anilor ’20 ajungându-se la peste 1 000 de membri (Abbott, 1999, 85-86). 5 De exemplu, double blind reviewing, Însemnând așa-numita revizuire, recenzare În anonimat, situație În care concomitent se face apel la mai mulți recenzenți, iar persoana autorului scrisului nu li se dezvăluie acestora, reducând astfel subiectivismul. Printre altele, această politică editorială ar putea să explice numărul mare de autori tineri care Începând din
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
cea a muncii și vârsta de pensionare. Această „ruptură” se resimte În majoritatea formelor de organizare socială, În special În cadrul organizațiilor de ocupare a timpului liber. La nivelul spațiului urban, acestea definesc ritmuri colective diferite, circumscrise fiecărei grupe de vârstă. „Anonimatul grădinilor publice nu a Înlocuit comunitățile locale din trecut, unde toate vârstele trăiau unele lângă altele, de la copii la bătrâni. Doar universul familial favorizează contactele și interacțiunile tuturor generațiiloră Doar acesta oferă cadrul cel mai adecvat de studiu al raporturilor
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
adresate oficialităților, si descendentul, în linie urmuziană, avangardist M. pare că nu se poate stabili nici o legătură. Dotat cu un accentuat simt al umorului, cu talent actoricesc și cu un bagaj de cunoștințe apreciabil, cu toate că era autodidact, M. iese din anonimat datorită prieteniei cu Șasa Până. În popasurile sale în orășelul de provincie, Șasa Până organizează o șezătoare de artă și literatura nonconformista, cu scopul de a edita o revistă. Această apare la Dorohoi, în 1928, cu titlul „unu”, si găzduiește
MOLDOV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288211_a_289540]
-
fiecare Euharistie. Compătimesc aici nu patima bibliofilă, ci doar neputința livrescului de a indica nordul justei noastre orientări existențiale. Logocentrismul își deploră condiția profană și orfană, dar se întoarce mereu printre semeni cu ambiția secretă de a înfrunta disprețuitor orice anonimat. Vorbind sau scriind, suntem însetați cu toții de publicitatea expresiei. De ce doar atât de puțină veșnicie se cuantifică în milioanele de semne stocate în marile biblioteci electronice ale prezentului? Cei mai puțin norocoși decât posesorii prețioaselor achiziții filologice ale umanismului renascentist
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
găsește ecoul diletantismului primelor receptări ale noului sau bizarului. Cel puțin în Occident, o mult mai severă economie a temporalității creditează alt metabolism al intersubiectivității. Drept dovadă, arta portretisticii este una dintre cele mai importante beneficii ale noilor deschideri spre anonimatul atâtor continente. Eseul are în primul rând capacitatea de a redea importanța paradoxului în imensa parabolă a istoriei umanității, făcând-o vizibilă nu doar pentru elita savantă. Odată asigurat succesul alfabetizării, eseul putea deveni varianta laică a predicii ecleziastice. Eseul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
copii xerox. În acest climat, duelurile verbale cu informatorii Securității s-au întețit, iar suspiciunile și angoasa au crescut de ambele părți. Tristețile solitare ale adolescentului - blocat între instinctul de conservare și disprețul total față de sistem - s-au adâncit în anonimat din cauza mizerabilului decor urban al supraviețuirii. Viața de cartier în anii „construcției socialismului”, când terenul viran dintre blocuri era plantat cu imense macarale rivalizând în urâțenie doar nemiloasele buldozere, devine mediul perfect al delațiunii și gregarizării. Frica românilor unul de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
finalis) trebuie să se găsească într-o stare de abandon și uitare de sine pentru a pune în lumină (nu și în evidență) datul, redus, la rândul său, la condiția de dar1. Moartea simbolică a donatarului trebuie presupusă în cazul anonimatului, al ingratitudinii și al ostilității, care exclud eo ipso condiția de calcul sau asigurare utilitaristă. Renunțarea la cauzalitate trebuie să fie totală. Martor în cazul primei reducții a destinatarului, donatorul devine, în cele din urmă, martirul propriei cauze. Jean-Luc Marion
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Martor în cazul primei reducții a destinatarului, donatorul devine, în cele din urmă, martirul propriei cauze. Jean-Luc Marion sugerează că apariția unui asemenea fenomen este posibilă în situații de dăruire în contumacie (e.g., o moștenire), inconștientă (e.g., iubirea) sau în anonimat (e.g., epistolarul). În aceste situații, atât donatorul, cât și destinatarul suportă „ingratitudinea” asimetriei cauzale. Această asceză nu este foarte departe de curajul cu care sfinții îndură ispita (peirasmos), adică experiența (empeiria) limitei (peras). Suspendarea relației de cauzalitate între donator și
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
matematică se înșală aici la fel de ușor ca ochiul unui arbitru de tușă. Fotbalul ca evenimenttc "Fotbalul ca eveniment" Darul fotbalului nu este reductibil la o singură instanță (nici măcar la geometria parmenidiană a balonului rotund). Dincolo de donator și donatar, suspendați în anonimat pe tot parcursul meciului, darul fotbalului este spectacolul în sine. Jocul, de fapt, nu începe și nici nu se termină pe stadion, numărul actorilor care participă la această spontană reducție fenomenologică fiind virtualmente infinit. S-ar putea ca fotbalul să
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
relectură a realității trebuie să fie neapărat „mai bună” decât cea precedentă. Pentru Martin Heidegger, hermeneutica nu va putea ieși de sub stigmatul inautenticității care configurează, cel mai adesea și cel mai ușor, raporturile dintre oameni. Distanțarea de alteritatea alterată de anonimat (das Man) este, de aceea, un act incomplet de violență, care nu epurează efortul interpretării de multiplele prejudecăți. J. Derrida - care a întreținut cu Gadamer o interesantă polemică pe tema „logocentrismului” - va refuza orice echivalență între caracterul aparent imediat al
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
treacă testul consubstanțialității cu liturghia eclezială. În situațiile fericite, „reprezentarea” devine o actualizare a unei prezențe absolute, pe scurt o „re-prezentificare” a unui eveniment care include și depășește istoria. Aici, miza nu este creativitatea productivă, ci fidelitatea spirituală. Cu prețul anonimatului, uzând de paradoxuri și antinomii, artistul caută să facă vizibilă sfințenia netrecătoare a lui Hristos. În acest caz, poetica liturgică nu ne informează despre un personaj pierdut în umbrele trecutului, ci vorbește credinței, nădejdii și dragostei, invitându-ne la conversația
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în scris, succesiv, corectarea făcându-se de către elevi, fie frontal - pe baza unei lucrări reușite (model), fie prin schimbarea lucrărilor. Unele avantaje pe care le prezintă probele scrise fac să fie preferate altor metode. Acestea se referă la faptul că anonimatul lor permite examinatorului: • realizarea unei aprecieri mai puțin influențat de părerea pe care și-a format-o asupra elevului; • fac posibilă verificarea tuturor elevilor referitor la însușirea unui anumit conținut, ceea ce favorizează compararea rezultatelor; • oferă elevilor timizi sau celor care
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
cu femeile pe care le siluiau. S-ar mulțumi să dănțuiască În jurul unui uriaș autodafeu, așa cum i-au Învățat maeștrii lor din Nürnberg. Și atunci, șoapte, spume șterse la repezeală În colțul buzelor. Să nu observe. Înjurături svârlite În siguranța anonimatului. Trebuiesc ținuți la ochi, ca potăile care latră după uluci bine prinse, să nu scape pe lângă o scândură ruptă și să muște. Până le sosește să plătească așa cum le-a sosit și altor Vieri și Vartici. Și mai sunt alții
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
altcineva să Întrebe exact ceea ați fi dorit și dumneavoastră să Întrebați, dar nu ați avut curaj! Grupurile foarte mari, de 30 de oameni sau mai mult, implică, evident, mai puțină atenție individualizată din partea Maestrului Reiki, dar vă oferă avantajul anonimatului dacă vă place să nu ieșiți În evidență. Personal, prefer să lucrez În grupuri de la 8 la 14 studenți, Întrucît acest număr este suficient pentru a se stabili relații de prietenie și Întrajutorare fără să fac pe cineva să se
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
până la ultima fărâmă de prestigiu. Un singur lucru nu poate distruge Hollywoodul: talentul. Afirmația e paradoxală, dar perfect motivată: industria filmului nu poate distruge un lucru de care nu este interesată. Eforturile „mogulilor” de a-i menține pe scenariști în anonimat se desfășoară în favoarea acestora din urmă. Depășind puțin liniile polemicii lui Chandler, trebuie spus că ultimele decenii au schimbat profilul producției cinematografice. A devenit aproape o evidență că cele mai bune filme ale anului sunt cele premiate cu Oscarul pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
contracara imaginea negativă creată de numărul mare al străinilor aflați la conducerea partidului. Preluarea puterii de către comuniști (1944-1948) Prezența Armatei Roșii pe teritoriul României și actul de la 23 august 1944 au scos Partidul Comunist din România din ilegalitate și din anonimat și l-au propulsat În arena politică. Devenit partid de guvernământ odată cu Înfăptuirea actului de la 23 august 1944, PCdR se afla În situația ciudată de a fi un partid fără chip, În sensul că, spre deosebire de celelalte partide, personificate Într-unul
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
necesar pentru abordarea unui mediu pe care acesta Îl cunoștea bine. Personalitățile pe care le aveam În vizor au sfârșit prin a accepta un interviu de aproape două ore, acceptând să fie Înregistrate după ce le-am garantat caracterul științific și anonimatul abordării noastre. O Întrerupere accidentală ne-a fost impusă de atentatul Împotriva principalului lider al Partidului Comunist din Boemia și Moravia, Jiri Svoboda (către sfârșitul lunii decembrie 1993), iar reluarea anchetei a fost foarte dificilă din pricina climatului de suspiciune care
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
patru etape în evoluția poetei. Cea dintâi ar cuprinde volumele De pe pământ (1963), La ritmul naturii (1966) și, parțial, Norii (1968). A doua etapă, de la Agonice (1970) până la Răsad de spini (1973), definește decisiv traiectoria poetei. De acum, „setea de anonimat”, ceea ce înseamnă „subordonarea eului unei ritmicități universale”, va primi semnificațiile renunțării și ale spaimei de singurătate și moarte. Ape cu plute (1975), Limanul orei (1976) și Ploi de piatră (1979) aduc o importantă schimbare de accent: în regimul trăirii poetice
BUZEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285973_a_287302]
-
se bazează pe sute de interviuri. Deci, din punctul meu de vedere, este o lucrare făcută după toate regulile artei - și foarte americană. Mulți dintre prietenii mei români s-au Întrebat ce Înseamnă „o sursă care preferă să-și păstreze anonimatul”. Este foarte frecvent când deschizi The New York Times să vezi citat un Înalt funcționar al Departamentului de Stat „care preferă să-și păstreze anonimatul”. Așa funcționează presa În general În Occident, și În Statele Unite În special. Analizele politice sunt foarte des bazate
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
americană. Mulți dintre prietenii mei români s-au Întrebat ce Înseamnă „o sursă care preferă să-și păstreze anonimatul”. Este foarte frecvent când deschizi The New York Times să vezi citat un Înalt funcționar al Departamentului de Stat „care preferă să-și păstreze anonimatul”. Așa funcționează presa În general În Occident, și În Statele Unite În special. Analizele politice sunt foarte des bazate pe astfel de surse, mai ales dacă sunt făcute sur le vif, la distanță de un an-doi de la prăbușirea, naufragiul CDR-ului
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
ghimpate. Istorisindu-și povestea, Ancora își spunea câteodată sieși „cocoș clocitor“. Porecla îl făcea să zâmbească pe celălalt prizonier, ajuns în companie în același timp cu el și care, spre deosebire de ceilalți soldați, se străduise să-și păstreze adevăratul nume, în anonimatul disciplinarilor. Tuturor celor pe care îi aborda, chiar și pentru scurt timp, le spunea numele său, Zurin, fericit, fără îndoială, că-l recucerise după ce fusese multă vreme doar un număr matricol. Această dorință de personificare îl determinase să povestească ce
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
se face printr-o absorbție a socialului de către tehno-cultură. Oamenii, dorințele lor, voința etc. sunt captate și remodelate în conformitate cu noua ordine instrumentală. Oamenii se transformă în utilizatori, în consumatori. Noile tehnologii informaționale și de comunicare determină o „mașinizare” a socialului. Anonimatul generalizat al megamașinii tehno-societale demoralizează raporturile sociale și politice ale colectivităților umane. Constrângerile care apasă asupra omului politic, asupra inginerului, asupra producătorului sua asupra consumatorului determină renunțarea la orice considerent etic. Eficiența este singura valoare recunoscută de către cei care manevrază
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
permanente, aparținând dispozitivului propriu-zis al învățării on-line; această sursă poate furniza informații operative ce acoperă mulți dintre itemii prezentați anterior, precum și itemii legați de plagiat, producerea de viruși și firewall (protecție); cursanții sunt informați asupra dreptului lor la intimitate sau anonimat, asupra condițiilor în care numele lor sau alte produse digitale personale pot fi răspândite on-line, spre ceilalți; cursanții sunt direcționați către un Web-site unde pot să se autotesteze, pentru a vedea dacă educația on-line li se potrivește; creatorii de curs
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
ținându-și capul pe pieptul Lui? Pentru că, răspunde autoarea, Isus și „ucenica iubită” sunt rude foarte apropiate, Maria Magdalena fiind nepoata ori cumnata Fecioarei Maria (se invocă 19,25-26). Scena va fi invocată, drept argument, și pentru punctul 3. 2. Anonimatul se explică prin faptul că avem de-a face cu o femeie, prost văzută În anturajul masculin al lui Isus, mai ales după Înălțare. Autoritatea unei femei ar fi fost contestată atât În interiorul comunității ioaneice, cât și În afara ei. 3
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]