1,116 matches
-
Vietnam)". Se poate afirma așadar că diplomația parlamentară este un fapt de viață din zilele noastre. Una dintre lecțiile pe care diplomația parlamentară o poate "preda" guvernelor regionale este pur și simplu că relațiile internaționale de astăzi nu mai sunt apanajul exclusiv al executivului. Într-o lume globalizată, există oportunități pentru mulți actori, inclusiv pentru regiuni și parlamentele lor. Există, de asemenea, un element clar de democratizare într-o astfel de dezvoltare care nu ar trebui ratată. În final, mai trebuie
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
polarizare decisivă, înspăimântătoare, a forțelor binelui împotriva forțelor răului. Cinismul alianțelor contra naturii, haita obraznică și nesătulă de profitori, imbecilii lipsiți de cele mai elementare argumente profesionale puși în funcții, precum și ciocoismul vezicant al politrucilor locali, nu mai sunt doar apanajul unei grupări politice anume, ci au otrăvit și infestat tot câmpul politic, indiferent de culoare, ideologie sau lider. Nu ne așteaptă dictatura, din fericire. De asemenea, nu va cădea cerul și nu va plânge nimeni dacă va fi un alt
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
sisific, lucrul de la capăt În fiecare zi, ci și prin ierarhizarea lor În interiorul aceleiași zile. Intimitatea este, așadar, un element de echilibrare a forțelor centrifuge ale jurnalului și de stabilizare a tensiunilor produse de impactul fragmentelor brute decupate din realitate. Apanaj al textului literar și excrescență involuntară a acestuia, ea se transformă, pe nebăgate de seamă, Într-o instanță care validează ori sancționează succesiunea incontrolabilă de Întâmplări. Chiar dacă, În evoluția lui, jurnalul cunoaște și formule care se Îndepărtează de modelul inițial
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
cunoaște. Prin urmare, un discurs centrat tocmai asupra persoanei Întâi este un discurs asupra universului Întreg. El legitimează, astfel, orice pretenție a acestuia de a ocupa un loc privilegiat Între simbolurile culturale ale lumii. Mai mult decât atât, fiind un apanaj al eului, autoportretul pare forma cea mai legitimă dintre toate cele produse de imaginația scriitoricească. Nici descrierea, nici dialogul, nici portretul nu pot aduce În propria apărare argumentele de legitimare ale autoportretului. Din acest motiv, așezat la răspântia dintre subiectivitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
reacție firească, în situații dificile de viață. (Vezi „Dicționar de Psihologie”, Paul Popescu Neveanu, pag. 187 și „Elemente de Psihoterapie”, Irina Holdevici, Ed. All, București). Încărcarea afectiv-negativă se întâlnește mai rar în copilărie și frecvent în viața adultă, ea fiind apanajul versantului descendent al existenței. Apare la adulți. Deseori ea nu apare pură, ci marcată de un sentiment de oboseală sau greutate fizică și psihică (dispropexie). Uneori copiii depresivi sunt considerați capricioși, dezinteresați, hipersensibili sau labili-afectiv. Din contra, posibilitățile reduse de
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
de comunicare mincinoasă. Așa cum cercetările de sociologie constată, dacă în prezent numărului mincinoșilor crește, numărul păcăliților naivi scade. Aceasta, poate pentru că epoca modernă a inventat forme mult mai subtile pentru satisfacerea tendințelor masochiste, sau pentru că prostia nu mai este un apanaj al celor mulți; sau poate pentru că, neexistînd minciuni perfecte, acestea ajung tot mai ușor să fie date în vileag. 3.6. VIRTUȚILE ARTEI DE A MINȚI Cel puțin două categorii de SCOPURI pot fi atașate actului mincinos. Pe de o
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
contribui la deschiderea problemelor cunoașterii științifice înspre spațiul societal și la "transparentizarea" rolului social asociat descoperirilor științifice, în condițiile în care, astăzi, publicul are acces la informații care în urmă cu mai puțin de o sută de ani erau doar apanajul unor inițiați care proveneau fie din sfera comunității oamenilor de știință, fie din aceea a oamenilor politici care decideau ceea ce astăzi numim "politica de cunoaștere" (knowledge politics). c) Socialismul ca model politico-epistemic Dacă ne referim, în fine, la cea de
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
prin urmare, de acele viziuni teoretico-politice care, sub impactul devastator din punct de vedere moral-politic al experiențelor totalitare ale secolului trecut, identificau ideologia în chiar esența acestor tipuri de ordine politică. Ideologia nu este, în alți termeni, în mod exclusiv apanajul "societății închise", ci, în măsura în care acceptăm caracterul său de cadru al convingerilor referitoare la modul în care trebuie organizate aranjamentele, instituțiile și practicile sociale și politice încât să garanteze instituirea legitimă a dominației, ea devine o figură fundamentală a "societății deschise
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
mai este, dat fiind tocmai schimbările survenit atât la nivelul său constitutiv, cât și la acela al cunoașterii prin care membrii săi iau contact cu realitatea produsă de intersubiectivitatea specifică prezenței factorului uman, una în care cunoașterea să fie exclusiv apanajul unor elite sau al unor profesioniști. Fiind constituită dintr-un public mai informat și mai educat, mai atent la eventualele contradicții proiectate de dezbaterile științifice și la relația dintre acumularea de cunoștințe și acumularea de putere, societatea exercită o presiune
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
argumentației și a demonstrat existența unor confuzii terminologice, precum și lipsa unor cunoștințe teoretice sau abilități practice ale specialiștilor În domeniu. În prezent, indiferent de orientarea doctrinară a guvernanților, politica de securitate În regimurile democratice nu mai poate fi privită ca apanaj exclusiv al unui cerc restrâns de experți. Pentru a putea construi o cultură de securitate În România, este important ca la proiectarea și implementarea unor astfel de strategii să participe activ mass-media și societatea civilă, amendând, acolo unde este cazul
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
evoluției unei anumite linii celulare, este exprimată o aceeași catenă ușoară. În consecință, mecanismul de macaz al clasei imunoglobulinice permite schimbarea tipului de răspuns efector mediat de regiunea CH, menținând însă constantă disponibilitatea de a recunoaște același antigen, aceasta fiind apanajul regiunilor variabile (VL și VH). Schimbările în expresia segmentelor genice CH sunt realizate pe două căi. În majoritatea cazurilor, acestea se realizează pe calea mecanismelor de recombinare a ADN care însă implică un sistem diferit de acela în care are
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
sociale. Dacă la început schimbarea socială era gândită ca fiind extrasocială și supraumană (fiind atribuită divinității sau soartei), explicarea factorilor ce determină schimbarea a trecut apoi prin determinarea naturală (fizică, biologică, geografică, climatică, etc), a ajuns să fie în sfârșit apanajul ființelor umane, dar numai al celor deosebite eroi, profeți, lideri, persoane charismatice etc. -, apoi o dată cu apariția sociologiei ca știință, sursa principală a schimbării sociale a devenit societatea însăși (din nou rolul oamenilor de rând fiind trecut cu vederea), și în
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
trei al lucrării arată o orientare atitudinală preponderent tradiționalistă a ruralului românesc, elementele de modernitate fiind vizibile mai puțin în plan atitudinal, și mai mult în planul existenței obiective. Orientările postmoderne sunt greu decelabile în acest spațiu social, ele fiind apanajul urbanului. Același lucru se poate spune și despre cele două localități. În plus, datele nu arată diferențe majore între ele, ambele având elemente de modernitate și de tradiționalism. Există totuși o diferență: în Tălmăcel, tradiționalismul este mai apropiat de sensul
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
promovate de istoricul Nicolae Iorga, prin raportare la sincronismul lovinescian, întrucât, în limitele acestei viziuni, localismul creator propune valorificarea istoriei și a tradiției provinciilor, a folclorului local, transpunându-se în instrument de formare a culturii autentice. Cultivarea localismului creator reprezenta apanajul intelectualului provinciei ce se manifesta, de cele mai multe ori, de la tribuna revistelor locale. Pentru acest actor al periferiei, localismul deținea două valențe: pe de o parte, fenomenul era generat de o serie de complexe ce converg în jurul binomului centru-periferie, pe de
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
creșterea gradului de alfabetizare, dar și cu dezvoltarea instituțională a culturii. Firește, alte profesii tind să dispară (diac, uricar, grămătic, copist), în timp ce anumite ocupații abia se conturează în secolul XIX (ziariști, actori, arhitecți). În tot acest ansamblu ocupațional, profesiile sub apanajul științei și tehnicii au o pondere extrem de redusă, cristalizându-se abia în a doua parte a perioadei interbelice. Tabel 1. Evoluția categoriilor profesional-intelectuale, secolele XVII, XVIII, XIX Categorii profesionale Sec. XVII Sec. XVIII Sec. XIX Profesori, învățători 3.2% 46
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
profesor Victor Lazăr pleda astfel pentru o educație feminină orientată înspre deprinderi artistice și gospodărești, iar pentru tinerele care doreau totuși o carieră, propunea crearea unor facultăți speciale, "femeiești", pe lângă instituțiile universitare existente 40. De altfel, frecventarea universităților încă era apanajul tineretului masculin, în timp ce distanțarea de "cei 4 K: Kinder, Kleider, Kirche, Küche" părea că metamorfozează femeia într-o "parodie a bărbaților"41. Așadar, noua politică școlară interbelică trebuia să țină cont de o întreagă paletă de aspecte problematice în demersurile
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
se înregistrează abateri - accentuând, o dată în plus, relația antagonică dintre centrul modernist, decadent, marcat de "intelectualism despotic"26 și provincia păstrătoare de tradiție autentică, ce nu trebuie să fie doar consumatoare, ci și creatoare de cultură. Cultivarea localismului creator reprezenta apanajul grupărilor intelectuale coagulate în jurul unor reviste locale. Incubatorul unei astfel de atmosfere culturale nu putea fi decât orașul provinciei în care activau elitele locale, iar actorul principal într-un astfel de context devenea intelectualul provinciei detașat de "meschine preocupări politice
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
cea din afară alimenta, la rândul său, tinerele energii intelectuale ale unei capitale ce apărea, dintr-un alt unghi, o capitală a periferiei în căutarea unui echilibru între național și universal. Pentru nordul Moldovei nu putem afirma că localismul devenise apanajul tinerei generații. O astfel de generație ar putea fi conturată în spațiul cernăuțean, în cadrul mișcării iconariste. Totuși, apropierea iconariștilor de politica extremei drepte a diminuat, într-o anumită măsură, asumarea principiului "arta de dragul artei". Pe de altă parte, cel puțin
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
majoritatea cazurilor, diagnosticul se poate stabili fără aportul acestor tehnici invazive. La examinarea intraoperatorie, un ficat verde închis cu o veziculă biliară enormă indică o obstrucție biliară extrahepatică. Un ficat nodular tumoral sugerează malignitatea. Un ficat pestriț palid verzui este apanajul cirozei. DIAGNOSTIC DIFERENȚIAL În tab. 52 sunt prezentate elementele de diagnostic pozitiv și de diagnostic diferențial ale principalelor boli asociate cu icter. TRATAMENT Icterul este un simptom cu numeroase etiologii și variante patogenice și nu poate fi descris un tratament
Note de curs GASTROENTEROLOGIE by Carol STANCIU Anca TRIFAN () [Corola-publishinghouse/Science/91858_a_93257]
-
muzica în Franța fără Teatrul Italian și fără Conservator; pictura și sculptura, fără colecțiile și muzeele noastre. Putem să mergem mai departe și să ne întrebăm dacă, fără centralizarea și prin urmare subvenționarea artelor frumoase, acest gust distins, care este apanajul nobil al muncii franceze și care impune produsele sale universului întreg, s-ar fi dezvoltat. În prezența unor astfel de rezultate, nu ar fi oare o mare imprudență renunțarea la această modică cotizație a tuturor cetățenilor care, în fond, duce
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
să înțeleagă realismul și din interior și din afară, și-o fixează cu bună știință ca obiectiv. Mai mult decît aplicarea științifică profesională a legilor mediului internațional, această abilitate hermeneutică este cea care ne pregătește pentru diplomația practică, fiind un apanaj al acesteia. STRUCTURA CĂRȚII Dacă la început capitolele au un caracter mai general, pe măsură ce ne apropiem de final ele devin din ce în ce mai specializate. Primele capitole vor fi, pentru mulți, elementare, deși evoluția conceptelor realismului a fost arareori trasată explicit; și sigur
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
pe de altă parte, de gama de conotații care însoțește acest cuvânt în practica discursivă. Pentru Gh. Teodorescu puterea politică vizează întotdeauna acțiunea colectivă a unei comunități: "Puterea, în sensul de "putere politică" nu este și nici nu poate fi apanajul unui individ, ci aparține grupului, manifestându-se ca atare numai atât timp cât acesta se menține"48. Ea are la bază configurații ierarhice și desemnează o relație de influențare, fiind prin excelență ireflexivă (purtătorul puterii este întotdeauna distinct de destinatarul puterii), asimetrică
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
își sunt substanță în mod reciproc, iar permanența acestui cuplu generează mișcarea pe firul istoriei: dobândirea puterii presupune cucerirea dreptului la cuvânt, iar pierderea acesteia generează dispariția legitimității discursului (un exemplu îl oferă cazul regimurilor totalitare, în care cuvântul devine apanajul conducătorului, fiind refuzat tuturor celorlalți). 1.4. Limbajul politic suport al ideologiei Dinamica relației ideologie limbaj politic putere politică imprimă trăsături specifice manifestărilor discursive din spațiul politic, atât la nivelul conținuturilor vehiculate, cât și la nivelul mijloacelor de expresie. Olivier
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
și la Saussure, "anagramatizează" conceptele în același mod în care limbajul poetic dispune de cuvinte. Gândirea radicală nu descifrează, așa cum nici gândirea poetică nu arată, ci doar sugerează. Pasiunea pentru domeniul iluziei care atrage după sine puterea artificialului ține de apanajul seducției, care convertește lucrurile în aparență pură, lipsindu-le de sensul care le era dat în mod obișnuit. Seducția operează cu iluzii pentru a încifra, iar limbajul care transformă inteligibilul în neinteligibil metamorfozează într-o enigmă însuși evenimentul la care
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
un loc al argumentărilor sau al clarificărilor, ci și unul al imploziei sensurilor și al provocării. Conceptul de teorie pe care l-a dezvoltat este unul la fel de destabilizant pentru cadrele comune; corespondența teoriei cu realitatea este negată, teoria ținând de apanajul sfidării și al soluțiilor de factură patafizică. Teoria lui Baudrillard este astfel importantă în sens strategic, în care abordarea proprie și ideile sale reliefează limitările anumitor moduri de gândire asupra societății, limbajului, culturii etc. În universul extrem de divers al operei
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]