8,699 matches
-
mai tulburi din istoria României. În decursul a șapte ani, debutul literar tîrziu al acestui povestitor înnăscut s-a transformat spectaculos într-un story de succes de care autorii sud-estului european nu prea sunt obișnuiți să aibă parte aici, în Apus. Originile acestei popularități literare se află deopotrivă în calitatea ,scriiturii" lui Eginald Schlattner și în personalitatea ,spectaculoasă" a autorului însuși, motiv pentru care aproape fiecare întîlnire cu pastorul-scriitor se transformă ea însăși într-o ,poveste". În 1998, Eginald Schlattner poposea
Eginald Schlattner - Viața ca poveste și izvor de povești by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/11016_a_12341]
-
spre a înțelege exact conținutul, codurile și filosofia unei asemenea construcții simbolice în care ironia, meditația gravă, responsabilitatea morală și spiritul ludic se împletesc pînă la contopire. Și asta pentru că arta lui Serghei Manoliu, tipică pentru un răsăritean transplantat în Apus, circumscrie chiar acest spațiu de intersecție al imaginarului cu praxisul și al culticului caduc cu un pietism fără transcendență. Pe scurt, artistul româno-francez nu face nici pictură, nici sculptură, nici grafică și nici măcar instalație sau performance, dar, într-un anumit
Artiști din diaspora by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10873_a_12198]
-
individual la acela de tip comunitar, a existat o perioadă de gestație, de pregătire în care spațiul deosebit de fărâmițat al Italiei a început să se familiarizeze cu ideea unei națiuni unice. Să nu uităm că, după căderea Imperiului Român de Apus (476), pe întrega perioadă istorică ce a trecut până la apariția statului italian, peninsula a fost divizată din punct de vedere teritorial și politic. Din acest motiv, revoluția de la 1848 a fost fundamentală pentru istoria națională a Italiei. A fost momentul
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
de la o poezie domestică la una cosmică. Perspectiva se lărgește pe neașteptate, până la a cuprinde vastitatea spațiului celest. Atmosfera este una de măreție calmă: "Vâslește Stea Polară-n slavă,/ În luntrea unui veac întors,/ Strălucitoare-n foc de lavă/ Arzând apus din fire tors." (Li Tai Pe). Dând dovadă de curaj artistic, poeta își imaginează la un moment dat un hoola-ho pcosmic: femeia face să se învârtă în jurul ei, prin mișcări ale șoldurilor, nu cercul care devenise o obsesie pentru americancele
A fost o data o poeta by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/10153_a_11478]
-
-ul alchimiștilor, căci produce înflorirea, prin gestul ritualic al „rostogolirii”: „Din mâna ta voi bea otrava toată (...) /Rostogolindu-mă în gol deodată (...)/ Iubirea meanflorește-n somn migdalul!” ...Ciudat! Uneori, sonetistul petrarchist THEODOR RĂPAN devine, pentru puține, dar semnificative clipe, barochist levantin („Apusul se topește-n mahmudele,/Oglinzile îngână spovedanii,/ La balul tău veniră curtezanii -/Cătușele-ntristării-mi sunt inele!” - cf. Sonetul XXIII), dar și romantic întârziat, poesc („Zadarnicul înfige colți în mine/ Iar moartea, hâdă, râde pe-nfundate” - cf. Sonetul XXVI), ba
SOTERIOLOGIA IUBIRII. IMN AL GLORIEI RE-TRÃIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAÞIEI, PRIN IUBIRE DIVINÃ: VOLUMUL FIIND – 365 +1 Iconosonete de THEODOR RÃPAN. In: Editura Destine Literare by ADRIAN BOTEZ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_256]
-
poți ciondăni cu prietenii pe teme muzicale în spațiul plin de postere amenajat ca un music pub, la mansardă poți uita de examene sau de task-urile stresante de la job în zona confortabilă de lounge, iar dacă vrei să vezi un apus magic sau să-ți bei cafeaua în aer liber, cele două terase te așteaptă (încălzite și dotate cu pături). Să nu uităm nici de faimosul playlist, care unește perfect cele patru spații dinstincte - mixul subtil de rock alternativ autohton, indie
Încă o dată, despre Studio 26 [Corola-blog/BlogPost/96766_a_98058]
-
tu în această lume a păcatului. 551. Care sfinx nu-și are piatră sculptata de vântul clipelor și care om nu este erodat de Timp? 552. Cu Timpul alături de tine ești sigur de moarte. 553. Numai răsăritul îți poate aduce apusul și acesta iarăși răsăritul. 554. Oricât de fierbinte ar fi vară este mult mai apropiată toamnei decât iarna. 555. Cum de nu obosește această lume ducând atâta deșertăciune și păcat? 556. Deja îmi este dor de clipă luminii tale să
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
aceea care doare cel mai tare. 602. Nimic nu poate fi mai strălucitor decât Lumină Divină din sufletul tău. 603. Inima nu-ți va spune niciodată: bate-ți Clipă, ci o va face ea singură. 604. Cine nu crede în apus pierde înțelesul răsăritului. 605. Suntem o lume a gardurilor ridicate între noi dar și între noi înșine față de noi. 606. Plăcerea este deseori un pandantiv al ororii mai mult sau mai putin ascunse. 607. Ești femeia visurilor mele din visul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
ne știm, în calea răutăților, incepand cu năvălirile barbarilor, în calea unui complex de împrejurări istorice care ne-au frânat, cum bine se știe, dezvoltarea. Că, grație nouă, românilor, care am facut din piepturile noastre un scut împotriva urgiilor, țările Apusului și-au putut clădi în liniște civilizația, este un fapt care nu trebuie ignorat și care constituie obolul nostru major la constituirea respectivei civilizații. În cărțile mele am adus nenumărate argumente. Dar, să revin la românii care s-au afirmat
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
Tibet... și-am ajuns la fericirea filozofiei, pierzând dopul de la șampania roz, uitând de mine, rotind miezul de noapte... pe șoaptele unui ceai, Moulin Rouge... și-am învârtit scenă, sirenă privește primul psalm de cobalt! și mi-am plecat capul, apusul de soare a trecut pe o pagină nevăzuta... mirosea a iertare, colțul de sens se oprise într-un triunghi de frunze moarte, si strigam doar cu hohot de plâns, buzele aveau accent de râs regăsit! toamnă semăna cu o febră
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
Poeme în culori poezie pictură apărut la Editură Nemesis jurnalul meu de poeta mă risipește peste inima ta la limita serii mizând pe o singură noapte sufletul tău eliberat va descoperi această clipă cicatrice sângerânda adâncita de mine într-un apus secret cu stângăcia iubirii adevărate va pecetlui liniștea - singură pasiune permisă dincolo de moarte. Assan, un albanez care vară vindea înghețată în piață, lângă cafeneaua birjarilor, si Moșulică, pe care cei mai mulți dintre colegi mei îl știau numai după îndeletnicirea de ziua
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
naivitate religioasă neatingîndu-i ființa. Ros de îndoieli drastice în privința existenței lui Dumnezeu, Pandrea nu se consideră credincios, dar, fiindcă posedă suficient fler ominos, nici apostat nu înclină a fi, soluția ateistă părîndu-i-se prea facilă pentru un intelectual trecut prin teologia Apusului. Pandrea e mai curînd un agnostic ce resimte înmărmurirea sinceră în fața misterului cosmic, pe care îl constată fără să-l poată dezlega. „Ce este religia pentru mine? O închinare în fața marilor taine cosmice, o tehnică a actualizării în conștiință a
Agnosticul cu cobiliță by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3986_a_5311]
-
românilor, povestită celor tineri, Ed. Humanitas, 2000, 2005, 2007, 2008): “Războiul se sfârșește în august 1945, o dată cu lansarea bombei atomice la Hiroshima și Nagasaki. În 1945, Germania ... este ocupată acum în jumătatea de Răsărit de ruși, iar în jumătatea de Apus de aliații americani, englezi și francezi. Dar, o dată cu Germania de Răsărit, e ocupată de ruși și toată Europa de Est, adică Polonia, Ungaria, România și Bulgaria. Înțelegerea semnată în februarie 1945 la Yalta, în Crimeea, de către cei trei mari, Roosevelt, Churchill și
Abdicarea Regelui Mihai I. Priveşte înapoi cu mânie, 30 decembrie 1947 () [Corola-journal/Journalistic/40048_a_41373]
-
o priveliște de toată frumusețea: în apropiere dealuri îmbrăcate numai cu sămănături, iar în depărtare orizontul cel mai variat. Înspre miazăzi codrul moșiei Grumăzești, prin care am trecut cu trăsura venind de la Piatra și care mi-a plăcut mult; înspre apus, Ceahlăul în fund, iar mai încoace, Bălțăteștii, Văratecul, dealurile Agapiei și Valea Ozanei; înspre miazănoapte Cetatea Neamțului, T[ârgu]-Neamț, șesul dinspre Fălticeni; înspre răsărit dealurile și șesul apei Moldova. În punctul acesta îmi va fi închinăciunea și înălțarea în
G.T. Kirileanu și cercetarea literară by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3741_a_5066]
-
VIII cf. Bocking Not. Dign, II, 6) este cât se poate de clar: ”O limbă barbară latină se vorbea și În provinciile Illiricului Încă Înainte de cucerirea romanilor. Sub numele de Illiria se Înțelegeau, În timpurile mai vechi, toate ținuturile spre apus de Tessalia și Macedonia, până la mare și până la Istria, iar În timpul Imperiului, făceau parte din Iliric: Noricul, Panonia, Dalmația, Moesia și cele două Dacii de peste Dunăre”. În Încheiere prezint cîteva scrieri mai vechi În limba română. Voi Începe cu o
Limba română – limba europeană primordială. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_393]
-
pe Tatiana Iekel. Și, din cînd în cînd, pe Lucaceldezlănțuit. Un film fabulos din trei perspective, în care generațiile își topeau ghețurile interioare la căldură talentului unei artiste unice: Ada Mîlea. Inepuizabila, infatigabila, inubliabilă. Într-o după-amiază și într-un apus am auzit-o spunîndu-mi: „Sancho, cineva Face cu mințile noastre ce vrea. Așa că Tu vezi... numai ce vrea el să vezi... Așa că Tu crezi... numai ce vrea el să crezi... Cred că erau mori de vînt...” Da. Undeva, la orizonturile
Robinson e singur singur by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/4076_a_5401]
-
experiment” scriptic până la capăt. Aș putea adăuga - până la ultimele consecințe. Deoarece, încă o dată, Aura Christi își asumă nu puține riscuri în abordarea acestora pe un teren puțin defrișat nu numai la noi, ci și în stufoasa și prestigioasa eseistică a Apusului cultural. E vorba de data aceasta de abordarea unui termen, a unei noțiuni, cu care nu par foarte familiarizați și de care se feresc nu puțini autori respectabili, termen numit amoralitate. Înainte de a se apropia de acesta și de a
Atracția adâncurilor by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/4166_a_5491]
-
precauții metodologice unor clișee așa-zis rafinate sau acelor analize și aproximații „valorice”, care nu fac, încă o dată, decât să aducă pe solul nostru vechi descoperiri și false, nu rareori inutile și „grave” concluzii ale unor universitari la modă în Apus. Ambalate în noul „cifru” și artă a unor bibliografii savante, într-o păsărească greoaie, pretențioasă, structuralistă sau postmodernă, care nu face decât să ilustreze vechiul și ironicul adagiu latin, gramatici certant. Parturiunt montes... Și altele, numeroase. În ce mă privește
Atracția adâncurilor by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/4166_a_5491]
-
prost cercetată și înțeleasă de exegeza apuseană, excepția revenind pe seama câtorva, puțini, printre care, cu siguranță, se numără filosofii ruși expatriați la Paris. Un secol aproape, până spre cel de-al doilea război mondial, atenția analiștilor, la noi și în Apus, se îndrepta cu precădere spre figurile, altfel imperiale, incontestabile, ale unor Tolstoi sau Turgheniev. Mai nou, A.P. Cehov. Alături de supratema amoralității, tratată în cazul personajului Raskolnikov, își face loc în textul de față și o obsesie mai veche a poetei
Atracția adâncurilor by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/4166_a_5491]
-
că referirea la „obrazul drăgălaș” al poetei, dintr-un poem contemporan ei, ar fi fost de o cruzime gratuită, dacă pe față i s-ar fi citit urmele bolii. Nu însă Berryman, care și-o imaginează „ciupită de vărsat, scrutând apusul, pe puntea obosită”. Gândirea poetei, îndrăzneață pe mai multe laturi, transpare prin limpezimea versului, nu întotdeauna ferit de accente moralizatoare; el nu distonează față de convingeri exprimate fără echivoc și în scrieri de alt tip. Le găsim pe cele mai curajoase
Începuturile poeziei culte pe pământ nord-american: Anne Bradstreet (1612-1672) by Geta Dumitriu () [Corola-journal/Journalistic/4174_a_5499]
-
creștinism, cale pe care el însuși o urmează fără abatere conștientă. Reia o expresie, la origine un clișeu util în multe domenii, folosită de Papa Ioan Paul al II-lea, care spune că ortodoxia și catolicismul sunt plămânii creștinătății. Civilizația Apusului este creștină, orientată cu încrederea că Duhul Sfânt purcede deopotrivă de la Tatăl și de la Fiul (filioque), cum cred și scriu Bulgakov, Florenski, ori chiar Blaga. Acestuia îi trece sub tăcere reacția primită, mai cu seamă, din partea lui Stăniloaie. Ortodoxia rămâne
Virgil Nemoianu și implicările religiei by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/4185_a_5510]
-
să vindece orice rană. Trei luni cuvântul tânărului topește arama și piatra, apoi, vocea stelei desparte zgura de aramă. Despre visul lui Cyrus Din vis în vis trece cel cu aripi pe umeri: cu una acoperă răsăritul, cu cealaltă descoperă apusul, în fâlfâitul lor acoperă și descoperă pe rând răsăritul și apusul, adumbrește și luminează - să fii sigur că îți va ajunge capul într-un burduf plin de sânge; făptura jumătate om, jumătate pasăre va alege un altul să-i apară
Poezie by Dumitru Velea () [Corola-journal/Imaginative/10010_a_11335]
-
piatra, apoi, vocea stelei desparte zgura de aramă. Despre visul lui Cyrus Din vis în vis trece cel cu aripi pe umeri: cu una acoperă răsăritul, cu cealaltă descoperă apusul, în fâlfâitul lor acoperă și descoperă pe rând răsăritul și apusul, adumbrește și luminează - să fii sigur că îți va ajunge capul într-un burduf plin de sânge; făptura jumătate om, jumătate pasăre va alege un altul să-i apară în vis, să-i fâlfâie pe dinaintea ochilor, lumină în umbră. La
Poezie by Dumitru Velea () [Corola-journal/Imaginative/10010_a_11335]
-
și iconografia Transilvaniei natale și eterne. între tumultul haotic al orașului și "întunecimea gropii" poetul alege să se-ntoarcă "în plop la cuibul de buhă", revizitându-și reperele vitale, ocrotite de grauri și sturzi, de Târnave și Mureș, de Munții din Apus, aflându-l în toate pe El: "Desculț, pe drumul țării, de când, nici nu mai știu,/ El în vecie Tatăl și eu vremelnic Fiu,/ S-ajungem unde-i locul de nuntă și comândul...". Sunetul perfecțiunii prozodice pare să îmblânzească înfățișările horror
Iconografie transilvană by Geo Vasile () [Corola-journal/Imaginative/10490_a_11815]
-
sale dovedirii originilor noastre romane, ci în sensul grupării noastre spirituale cu lumea latină din Occident. Ca o credință foarte adâncă a lui Densusianu vom regăsi într-însul concepția metafizică a latinității noastre, a solidarității noastre cu popoarele romanice din Apusul Europei, mai presus de diferențele de rasă care despart aceste popoare." Sunt evocate, în sprijinul afirmațiilor, atât de către Rosetti, cât și de către ceilalți care se referă la această componentă a personalității lui Densusianu, cursurile sale despre Dante, despre Dante și
Omagiu lui Ovid Densusianu by Iordan Datcu () [Corola-journal/Imaginative/10645_a_11970]