3,972 matches
-
acelorași condiții de muncă sau venituri, pentru că aspirațiile lor sunt diferite. Avantajele bănești Reprezintă o recunoaștere de către firmă a poziției și rolului individului, influențând satisfacția în muncă. Salarizarea, ca principală formă de recompensare, are drept obiectiv stimularea performanței și a atașamentului față de organizație a resurselor umane. Salariul reprezintă contraprestația muncii depuse de salariat în baza contractului individual de muncă. În prezent, în țara noastră, salarizarea este reglementată în principal de Codul muncii, care prevede că orice salariat, pentru munca prestată în
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
Înțelesul copilăriei trăite acum, comparativ cu deceniile trecute. Este posibil ca experiențele fundamentale ale omului să fie filtrate, construite, determinate de noile cadre artificiale, ce pot aureola altfel trăirile de acest fel (prima iubire, bucuria aflării adevărului și a reușitei, atașamentul față de aproapele, care În realitate este departe...). Se naște, astfel, un nou spațiu de comuniune și Împărtășire a experiențelor, cel virtual. Comunitatea reală va fi „prelungită” de una virtuală. De altfel, sunt deja conceptori, planificatori educaționali care iau În calcul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
punct de vedere geografic și cronologic, comunitatea actuală, o dată cu delocalizarea și desincronizarea aduse de noile tehnologii informaționale, se recompune permanent, prin jocul interferențelor și cuplărilor de tot felul. Ea devine din ce În ce mai largă, mai elastică, mai fluidă. Ceea ce rămâne constant este atașamentul membrilor săi față de un set de valori, identitatea de interese și recunoașterea comună. Putem vorbi, astfel, despre comunitatea specialiștilor În astrofizică, educație interculturală sau medicină alternativă, a cultivatorilor de ciuperci, a colecționarilor de abțibilduri sau a celor care cred În
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
nu numai - nu se mai definește doar pe considerente teritoriale. Ea devine din ce În ce mai largă, mai elastică, mai fluidă. Desubiectivizarea și munca În echipă (a educaților dar și a formatorilor) constituie mari sfidări care ating esența Învățării. Ceea ce rămâne constant este atașamentul actorilor care o compun la un set de atitudini și trăiri, filiația acestora În jurul unor repere, identitatea de interese și recunoașterea comună În același univers valoric. 3.8. Dimensiunea edificatoare a interdisciplinarității Ideea reunirii mai multor profiluri disciplinare pentru a
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
noile tehnologii informaționale, se recompune permanent, prin jocul interferențelor și cuplărilor de tot felul. O comunitate - spirituală și nu numai - nu se mai definește doar pe considerente teritoriale. Ea devine din ce În ce mai largă, mai elastică, mai fluidă. Ceea ce rămâne constant este atașamentul actorilor care o compun la un set de atitudini și trăiri, filiația acestora În jurul unor repere, identitatea de interese și recunoașterea comună. Din perspectivă creștină, comunitatea este chemată să ajungă la comuniune, adică la activarea in presentia a marelui mister
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
noi ore În șir În laboratorul său de biologie, când eram deja licean și apoi student. Dacă din știința transmisă s-a ales praful, a rămas altceva În schimb, cu adevărat important: un acut sentiment al echității și responsabilității, un atașament nețărmurit față de dreptate și exactitate, un etos al echilibrului și al bunei măsuri, o dragoste evidentă față de om și umanitate. A fost aspru față de cei cu alunecări și căderi mai mult sau mai puțin omenești. A urât minciuna, Înșelătoria, fățărnicia
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
și nicidecum unificarea ei, dar modul cum a spus-o, acea izbucnire în lacrimi, m-a mișcat, înțelegând drama poporului german și mărturisesc că această scena m-a obsedat multă vreme după aceea în momente grele; era o lecție de atașament la idealul național al unui popor și administrată la un asemenea nivel și într-o asemenea împrejurare, încât mi-am reamintit-o și atunci când Președintele Franței, generalul Charles de Gaulle, în cursul vizitei la București în 1968, a făcut remarca
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Indonesia și Ghana și alte semne semnificative pentru consolidarea solidarității dintre cele două țări. Intervenția armată a celor cinci state membre ale Organizației Tratatului de la Varșovia în Cehoslovacia introduce o notă dramatică în această evoluție. Conducerea chineză, la al cărei atașament s-a apelat în eventualitatea invadării României, a reacționat prompt, în această reacție fiind implicați direct Zhou Enlai și Mao Zedong. Deși condiționată de mentalitatea proprie ,,revoluției culturale", potrivit căreia cehoslovacii pe care românii îi sprijineau -erau tot atât de vinovați de
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
la dragostea sa, doar pentru că nu știe de ce i s-a întâmplat acest lucru. Explicației date de Ionel i se potrivește termenul de lirism. Aș generaliza acest exemplu: lirismul se referă la atitudinea unei persoane care are un sentiment de atașament profund față de o persoană, situație sau idee, dar care nu prea poate explica satisfăcător de ce are un asemenea sentiment. Și nouă sociologilor adesea ne plac unele idei. Descoperirile în sociologie pornesc de regulă de la teme față de care avem un sentiment
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
iar convingerile ne despart. Este momentul deci, să nu mai considerăm subiectele legate de „emoții”, „dragoste” „sentimente”, „iubire” ca fiind „subiecte triviale”, ce nu pot face obiectul unor cercetări științifice serioase; așa cum precizează și autoarea, aceste fenomene „eterice”, precum dragostea, atașamentul, prietenia, au fost transpuse în situații experimentale și, ca urmare, au fost formulate teorii despre atracția interpersonală. O parte dintre aceste teorii le găsim în acest capitol al lucrării: vă invit, dragi cititori ai revistei, să parcurgeți acest capitol dedicat
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
ale „stilului brâncovenesc” - așteaptă încă „întoarcerea autorului”. „Multe și vrednice de auzit istorii [...] faptele ce s-au întâmplat în zilele lui Costandin Vodă Brâncoveanu, care mă voi nevoi a le scrie cât voi putea” - își începe memorialistul istorisirea, manifestând un atașament nedisimulat față de înțeleptul și pașnicul domn. Lui i se datorează evocarea plină de semnificație a alegerii de către boieri, la moartea lui Șerban Cantacuzino - în locul fiului nevârstnic al acestuia -, a marelui logofăt Constantin Brâncoveanu, „neam de al lui Matei Vodă” Basarab
ANONIMUL BRANCOVENESC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285377_a_286706]
-
din câte ne-a stat la Îndemână să le reconstituim, viețile unor Ghica sau Kogălniceanu, ca și, de altfel, ale tuturor pașoptiștilor, nu au nimic În comun cu felul de a fi al unui dandy. Verva lor de Întemeietori culturali, atașamentul patetic pentru o sumă de valori sacre (propășirea patriei, binele obștesc, emanciparea culturală etc. etc.) sunt tot ce poate fi mai opus detașării ironic superioare a dandy-ului. De aici, poate, și ușorul lor dispreț pentru filfizonii români, pentru felul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
capcană În care se lasă prins de bunăvoie - În locul Tatălui din ceruri apare masca unui demon. Aproape toți dandy-i pomeniți aici, persoane reale, dar și proiecții imaginare ale acestora - personajele - Își detestă, Într-adevăr, tații, aproape toți au un atașament și o dependență psihică exagerate față de mame (sau de ființele În care ele sunt proiectate), aproape toți au o sexualitate deviată. Pot fi Însă probate toate acestea? Cu siguranță. Biografiile lor rezumate pe tot parcursul cărții noastre, dar mai ales
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
finele spectacolului dat de dandy-ul Narcis În fața oglinzii (care, la un moment dat, opacă, nu Îi mai returnează nici o imagine, nici măcar propriul chip) se dezvăluie complicata „strategie a vidului”2. Neputința de a simți, neantul emotiv, desubstanțializarea, incapacitatea de atașament afectiv, solitudinea, vulnerabilitatea, refuzul pasiunilor, dar mai ales trăirea În simulacru - toate acestea Îl apropie mult pe Narcisul postmodern de dandy-ul „clasic”. Inutil, ineficient, nefructuos, superfluu, van, deșert, steril, futil, efemer - o suită de atribuiri, sinonime totale ori parțiale
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ale crizei de identitate sexuală și de gen pe care o ilustrează și homosexualitatea. La acestea am putea adăuga și „locurile comune” ale psihanalizelor de tip freudian pentru a detecta resorturile invertirii (absența tatălui sau, dimpotrivă, prezența abuzivă a acestuia, atașamentul excesiv pentru mamă, cu toată cohorta consecințelor oedipian-castratoare, spaima de femininul agresiv, puternic, oroarea de virilitatea brutală, primitivă, narcisismul, producția fantasmatică etc. etc.). Ori am putea face apel la teoriile bisexualității, așa cum le formulează Fliess, Adler, Jung, Groddeck, Ferenczi și
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
1 și, În acest sens, naturalețea ar fi, ce-i drept, mult compromisă, dar nepieritoare. Am spus la Începutul cărții acesteia: În ziua În care societatea care a produs dandysmul se va transforma, nu va mai exista dandysm. Deja, În ciuda atașamentului său pentru vechile moravuri, asemănător unei fatale sclavii, aristocratica și protestanta Anglie s-a schimbat mult În ultimii douăzeci de ani, așa Încât nu ne mai rămâne decât tradiția unei zile. Cine ar fi crezut sau, mai degrabă, cine ar fi
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
fi putut crede c..., sub imperiul necesit...ții, f...rîmițarea funciar... la care contribuiser... reformele agricole din 1945 - majoritatea propriet...ților avînd sub 7 hectare - Îi va obliga pe ț...răni s... se asocieze. Dar asta ar fi Însemnat disprețuirea atașamentului lor necondiționat pentru independent.... Ei puteau cel mult s... accepte aderarea la cooperative care s... le furnizeze mașinile, dar care i-ar fi l...sat st...pîni peste exploatația lor; dimpotriv..., ei s-au ar...tat foarte ostili făt... de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
aflat sub dominația unor imperii sau state puternice. Desigur, lipsa unei experiențe statele prelungite nu Înseamn... totuși o carent... fundamental... a identit...ții lor, ci c... aceasta s-a bazat În principal pe cultur..., limb... și religie. Așa se explic... atașamentul deosebit pe care Il manifest... aceste popoare pentru civilizația lor și grijă de sublinia cu fiecare prilej vechimea și autenticitatea culturii lor. Ele reamintesc bucuroase c..., timp de secole, Înglobate În state puternice, deseori multinaționale, ele au știut s... reziste
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
încerca să ia în calcul și un asemenea aspect. Am considerat că este inutil să extindem dezbaterea despre bani înspre o asemenea problematică și pentru că laudele inutile sau criticile inutile sunt de evitat. Am scris această carte cu convingerea că atașamentul față de valorile noastre este unul subînțeles, libertatea fiindu-ne mai mult decât un mod de a fi. De aceea această lucrare nu se adresează celor care cred că în economie nu există legi, ci doar decizie arbitrară a unor ființe
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
W., La direction des ateliers, (a se vedea Jaeger, Christine, „La gestion des espaces de travail”, Reseaux, no. 69, CNET, Paris, 1995, p. 17). footnote>. Așadar, va trebui să privim cele care urmează ca un demers condus de presupoziții și atașamente teoretice la anumite tipuri de soluții, și nu ca soluții unice, inerente, bune prin ele însele. Ne vom întreba ce valoare teoretică și practică au cele ce urmează? Ca și în alte domenii ale managementului, va trebui să ținem seama
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
de mai mare (sau mai mic) prestigiu prin pregătirea solicitată, locul în ierarhia posturilor, responsabilitatea și gradul de autonomie oferit, nivelul de salarizare și stimulentele (materiale și morale) prevăzute etc. Pe această bază se va putea elabora o analiză a atașamentului potențial al personalului față de post, a stabilității latente (sau a dorinței latente de a părăsi postul sau chiar întreprinderea), ca urmare a unui nivel de satisfacție (insatisfacție) dat. Schema 35. Folosirea informațiilor analizei posturilor<footnote Ivancevich, J.M., Glueck, W.F.
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
luptă inevitabilă. La începutul Dominatului (după 284), în Scythia, acest tablou nu se schimbă, păgânismul se dovedește încă puternic, fiind încurajat de includerea sa printre teritoriile controlate de Licinius (308-324), care, între 320-324, a sprijinit cultele tradiționale (păgâne). Inscripțiile dezvăluie atașamentul pe care simpli credincioși și comunități întregi îl aveau față de zeități. Dintr-un act mitraic aflăm despre serbarea Saturnaliilor, în Scythia, la începutul secolului al IV-lea, iar trupele romane, la 322-323, îl cinsteau pe Deus Sanctus Sol, zeu mitraic
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
scrisoare: deși templele erau distruse, slujitorii au rămas păgâni. Ca în multe părți ale lumii mediteraneene, viața religioasă a populației rurale din Scythia Minor era tributară fondului vechi de credințe ancestrale cultul străvechi al vetrei descoperit la Telița (Jud. Tulcea), atașamentul față de Hercule, ceea ce denotă conservatismul mediilor rustice, cauza genezei creștinismului popular între români.19 Așadar, în secolul al IV-lea, în Scythia Minor, păgânismul este o realitate, dar vechea religie era pe cale de stingere în fața creștinismului oficializat, apoi atotputernic. Existau
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
mai mult sub povara măsurilor represive ale împăraților romani și ale înaintării creștine. În Scythia Minor, creștinismul este triumfător inscripțiile din secolele V -VI, în provincia dintre Dunăre și Mare, reflectă, prin conținut și simbolistică, o atmosferă spirituală specific creștină: atașamentul locuitorilor provinciei față de Dumnezeul cel Bun, sub puterea căruia stătea destinul lor colectiv și individual. Inscripțiile de la Tomis, Callatis, Histria, Ulmetum, Axiopolis, Dinogetia, Noviodunum reflectă un alt sentiment religios, o altă percepție a raporturilor om-divinitate, un alt statut religios. Obiectele
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în nordul Dunării, în secolele V-VI, este neverosimilă. Există pete albe pe harta răspândirii creștinismului în stânga (nordul) Dunării: nordul extrem al Moldovei, spațiul dintre Prut și Nistru, nord-vestul țării (Maramureș și Crișana) nu se creștinează destul sau deloc -aici, atașamentul față de credințele vechi era mai puternic. Integrarea treptată în creștinătate a unor grupuri umane autohtone din anumite regiuni este una din cauzele conservării mai îndelungate a credințelor vechi și a vitalității lor în religia creștină. În paralel, în aceste secole
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]