1,723 matches
-
a subliniat că acesta este începutul unui dialog pe care "noi vom încerca să îl continuăm, în interesul nostru mutual, al poporului român și al popoarelor europene". Se încheia astfel una din încercările dificile din viața unui diplomat, care, dincolo de avatarurile istoriei propriei patrii, nu poate să nu o apere de tot ceea ce se pretinde sau se insinuează cu bună sau rea-credință împotriva ei. În timp ce îmi puneam în ordine hârtiile, s-a apropiat parlamentarul David Atkinson. M-a îmbrățișat, bătându-mă
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
între tranziția ca perioadă și tranziția ca mod de abordare<footnote Dumitru Sandu, op. cit., p. 10. footnote>. Indiferent de perspectiva adoptată, schimbarea structurală de la organizarea socialistă la cea bazată pe concurență și democrație rămâne una complexă, cu multiple componente, oscilații, avataruri, strategii. 1.2.2. Trei analogii posibile și utile, instructive<footnote Cristian Florin Ciurlău, Aspecte principial-metodologice ale tranziției la economia cu piață concurențială în România, în: Marin Băbeanu (coordonator), Economia contemporană a României. Analize. Cercetări. Studii, vol. II, Editura Universitaria
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
frunți. În mod paradoxal, ceea ce dispare din această viziune umanistă despre viitor este chiar compasiunea. Mimarea compasiunii prin promulgarea unei filantropii care nu-ți atinge buzunarul te poate preface oricând într-un campion al egalității. Numai un „celălalt” perceput ca avatar al aproapelui poate fi arătat ca „mai bun”. În mod evident, o asemenea poziție spoliază capitalul simbolic al tradiției creștine, importat cândva cu înțelepciune și reverență de un Mahatma Ghandi sau Martin Luther King. Totuși: numai parodiind un crez bimilenar
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
multe profesii, menite să-i ajute pe cei în nevoie. Costul enorm, rezultat în urma consultării specialiștilor din acele multe profesii, determină mulți manageri școlari să-i îndrepte pe profesori în vederea desfășurării și dezvoltării preocupărilor de consiliere. Argumentele în favoarea unui asemenea avatar sunt faptul că profesorul trebuie să fie: accesibil,înțelegător, pregătit din punct de vedere psihologic, interesat de cauza elevului etc. Consilierea este o relație specială, dezvoltată între cadrul didactic și persoana (elevul) în nevoie, cu scopul declarat de a-l
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
științele educației în general urmează să dezvolte această orientare înspre scopurile și dezideratele propuse. Cu obiectivitate se cuvine să menționăm că integrarea nu poate fi considerată ca unica problemă de studiu a psihopedagogiei speciale, ci va fi substituită treptat de avatarul conștiinței individuale și sociale în fața fenomenului complex provocat de persoanele cu nevoi speciale „handicapații handicapați de un cuvânt handicapat” (H. Veith). Prezentăm în continuare un exemplu de integrare institutională în landul german Berlin: Există la nivelul organizării sistemului școlar berlinez
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
narativul. În epoca actuală, modelul ficțional ajunge așadar să se impună treptat în orice tip de discurs. Mutația este cu atât mai clar marcată în cazul poeziei, cu cât, pentru multă vreme, aceasta a fost identificată exclusiv cu unul dintre avatarurile sale; este vorba de acel curent dominant în decursul secolului XX, un curent orfic, abstracționist, metafizic, autosuficient, metaforic și purist - care „de la Baudelaire la suprarealism”, trecând prin Mallarmé și Valéry, a știut să-și impună mai eficient, o vreme, programul
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
care definitoriu rămâne, după cum vom încerca să arătăm, principiul posibilului-în-fiecare-clipă. Desigur, nu au lipsit nici tentativele (numeroase mai cu seamă în perioada de glorie a structuralismului), de a împinge mimesis-ul aristotelic în zona poiesis-ului, privilegiind Cuvântul și Limbajul, în toate avatarurile sale (logos, mýthos, lexis); însă, în pofida uriașelor resurse de energie canalizate în această direcție, realitatea nu a putut fi niciodată cu totul eliminată din joc. În acest sens, analiza implicațiilor unui concept ca acela de denaturalizare a mimesis-ului, propus de
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
provizorie împotriva dominației modelului lingvistic (considerat multă vreme unicul criteriu de stabilire a poeticității) sau recunoaștere a fuziunii principiale a mimesis-ului-ficțiune cu jocul, (ambele delimitate de „cadre” specifice, în contrast cu acțiunile sau comunicarea „reală”)? Prin labirintul acestor numeroase și (adeseori) contradictorii avataruri ale „referinței” (dintre care nu lipsește, desigur, nici intertextul mai abil sau mai stângaci camuflat) ne va servi drept fir călăuzitor conceptul de mimesis, reinterpretat în sensul mai larg de imaginar imitativ. 1.1 Moștenirea greacă. Conceptul platonic de mimesistc
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
modalitățile de structurare a mythos-ului) și, în ultimă instanță, la sintaxa care organizează faptele. Nu de foarte multă subtilitate este nevoie pentru a ne da seama că, dintr-o asemenea perspectivă, poziția privilegiată revine poiesis-ului și, implicit, limbajului sub toate avatarurile sale (logos, mzthos, lexis). Dacă producerea ficțiunii verosimile s-ar afla în centrul demonstrației aristotelice și dacă Poetica nu ar fi altceva decât o naratologie, esențial ar deveni, într-adevăr, aportul medierii lingvistice, al structurării intrigii și, în ultimă instanță
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
cel bufon, parodic. Tipologia călinesciană e remarcabilă chiar și în cea mai pretențioasă accepție a realismului contemporan. Scriitorul compune fizionomii înzestrate cu date semnificative și poate că una dintre cele mai izbutite siluete e Bonifaciu Hagienuș, trăind prin hiperbolă realistă avatarurile existenței sale versatile, instabile. Nu e defel nejustificat să trimitem la notele lui G. Călinescu din Poezia "realelor" și de aici la exercițiul romancierului pentru a urmări privirea scriitorului chiar și în tratamentul mentalității maioresciene, urmând a descoperi prin ea
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
periferia capitalismului după termenii în uz la acea dată decât unele scheme abstracte și generale ale sistemelor lor socioeconomice, contrastând cu abundența de detalii ce caracterizează monografiile societăților și economiilor "tradiționale". Opoziția tradițional / modern este, în concluzie, reluată sub diferite avataruri și reprodusă la infinit chiar în interiorul diverselor obiecte și terenuri ale disciplinei. Contextele precoloniale care furnizează esențialul terenurilor etnologice sunt astfel respinse pe linia unei tradiții schimbătoare sau disecate de un fir ce separă modernitatea industrială "străină" de o economie
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
economică de exemplu, problematicile lui Meillassoux privind mișcările de prestare / redistribuire care asigură întreținerea celor care nu produc de către producători și edifică sensul politic și ideologic al rudeniei s-ar putea revela astăzi ca o sursă de inspirație pentru analiza avatarurilor diverse ale solidarității, ale protecției sociale și ale generozității, sau chiar ale datoriei 29. Acestea din urmă se juxtapun, se confruntă sau își conjugă efectele combinând evantaiul comunităților imaginare de interes sau de destin, precum și ansamblul sferelor în care iau
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
ca disciplina să reintegreze terenurile așa-zise "apropiate" alături de o etnologie exotică este de acum acceptată. Dar acest lucru se întâmplă frecvent: o simplă juxtapunere în care clivajul "apropiat" / "îndepărtat" se poate reproduce, eventual transformat într-o sciziune între diversele avataruri ale "modernului" și ale "tradiționalului". Se face astfel o economie a implicațiilor epistemice ale acestor evoluții, care pot apărea atunci ca simple extensiuni sau aplicații ale disciplinei. Această situație nu este lipsită de urmări, așa cum constata M. Kilani în 1992
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
teoretică: ,,Ce ar fi dacă m-aș trezi peste noapte calif’’, transformată pentru o zi în cea mai palpabilă realitate. Dacă acceptă destul de ușor prima schimbare, revenirea în propria identitate este mult mai dificilă, cu cât ea are dovezile vechiului avatar (punga cu bani trimisă mamei și pedeapsa încasată de imanul de la geamie și tovarășii lui de bârfe). Ceea ce surprinde, fiind vorba de un basm, este absența fabulosului, motivația exclusiv realistă a faptelor, dar mecanismele exoticului sunt atât de bine mânuite
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
Zeul, nu cunoaște ce este degradarea, nici transformarea. Unui cu totul alt zeu, sau mai degrabă unui daimon - al cărui teritoriu este Însăși natura, unde se succedă nașterea și moartea - Îi revine misiunea de a declanșa sau suferi astfel de avataruri. Este doar limpede și după denumirile pe care le poartă atât unul, cât și celălalt. Din prima ochire se poate zări că sunt În deplină opoziție: primul se numește Apollo, celălalt - Pluton 3; primul - Delios, al doilea - Aidoneu 4; primul-
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
și naturalețe. Imperfecțiunile începutului, desigur remediabile, sunt acoperite de calități, de entuziasmul acestui deosebit de promițător debut al vizualului vasluian. Urăm Studioului Tv Vaslui viață lungă, emisiuni valoroase și mult succes! (ADEV|RUL VS., T.P., II, nr. 125, 27 decembrie 1990) Avatarurile funcționării acestui prim post TV din Moldova sunt demne de un film adevărat (nu numai "A fost sau n-a fost" a lui Corneliu Porumboiu, cu erou principal Dumitru V. Marin # Virgil Jderescu). Esențial era că în dimineața emisiunii TV
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
încerce să-și reconstruiască istoria prin medierea jocului. Dar cum să treci de la "jocul de cuvinte" la psihodramă în cazul psihoticilor (Boukobza), cum se poate face să funcționeze un grup de psihotici în cadrul psihodramei (Lemoine), cum pot fi evitate avatarurile unei psihodrame în cadrul unei instituții psihiatrice (Chabert)? Fiecare din acești autori cu referințe multiple, se străduiește să descrie modalitățile posibile de funcționare ale psihodramei în cadrul instituțional sau în locuri terapeutice, de o manieră relativ omogenă. Cu toții, sunt în orice caz
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
care concepțiile istoriografice, politicile educative, practicile comemorative și vocile actorilor implicați în aceste procese (consemnate prin intermediul unor mărturii orale) ne oferă un tablou comprehensiv, detaliat și plin de viață al celor mai importante reprezentări istorice vehiculate prin intermediul școlii românești. Prezentând avatarurile imaginii lui Ștefan cel Mare, sărbătorirea zilei naționale sau modul în care este rememorat trecutul comunist, autoarea ne arată, de fapt, cum se construiește identitatea socială a românilor, pornind de la lecția de istorie din școala primară, gimnaziu sau liceu. Aceasta
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
ascensiune fără precedent, nici noi nu am fi mai câștigați dacă am purcede la o trecere în revistă a bibliografiei problemei, pe cât de stufoasă pe atât de generatoare de controverse, oglindă fidelă, din acest punct de vedere, a fenomenului însuși. "Avatarurile postmodernismului fac aproape imposibilă o definiție larg prizată, acceptată fără obiecțiuni de armata exegeților", considera Adrian Dinu Rachieru în cartea sa Elitism și postmodernism. Postmodernismul românesc și circulația elitelor. Și totuși, încercând o definiție exhaustivă, Mircea Cărtărescu îl numește: "[...] epifenomenul
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
a declarat susținătorul lui Călin Popescu Tăriceanu și al Partidului Național Liberal, o formațiune politică de dreapta. Singura informație pe care o avem despre activitatea acestui partid a fost încheierea unui protocol de colaborare cu P.I.R. După epuizarea inventarului asupra avatarurilor asociaționismului și a imaginii globale asupra partidelor politice, vom aduce câteva date relevante privind participarea românilor la ultimele alegeri: europene și locale din iunie 2009. La alegerile europene și-au exprimat dreptul de vot în Italia 28 467 de cetățeni
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
și echității exemplu dat de R. Dworkin, 1996). Oricare le-ar fi originea, aceste principii meta-istorice nu pot da naștere valorilor universale decât dacă sunt desoperite și enunțate lent, în cursul experienței istorice. S-ar spune că sunt actualizate pe măsură ce avatarurile omului își demonstrează excelența. Numim primul tip de răspuns minimalist. Este accesibil observației și discuțiilor științifice. Al doilea tip ține de o anumită concepție a omului. Oricare ar fi ea, alegerea făcută de tribunalul istoric nu este o operă anonimă
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de comunicare: scris, verbal / auditiv, vizual. O categorie specială de spații virtuale care adăpostesc comunități sunt lumile virtuale tridimensionale, care pot fi accesate prin intermediul unor aplicații computerizate și care prezintă următoarele caracteristici principale (Dickey, 2003): a. iluzia spațiului tridimensional; b. avataruri care servesc drept reprezentări vizuale pentru membri și care pot fi transformate (personalizate) pentru a reflecta identitatea virtuală a utilizatorilor; c. medii de discuții în timp real (chat environments) care beneficiază de un feedback aproape instantaneu. Active Worlds, Adobe Atmosphere
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
se dezvoltă în mod obișnuit o comunitate. În cadrul acestor lumi virtuale există "teren" ce poate fi achiziționat de către membri, construcții și locații virtuale în care aceștia se pot întâlni. Bisericile, sinagogile sau templele construite în interiorul acestor lumi virtuale îndeplinesc pentru avatarurile utilizatorilor roluri similare cu cele din spațiul real. Comunitățile virtuale, așa cum se prezintă la ora actuală, oferă oportunități teoretic nelimitate pentru aplicații în domenii extrem de variate ale existenței umane: 1. Consiliere și psihoterapie. Serviciile de consiliere online au proliferat datorită
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
virtuale a membrilor. c. Interfața cu utilizatorul. Această parte a design-ului este cea care facilitează participarea indivizilor la activitățile comunității și se referă la modul în care membrii vizualizează spațiul virtual, elementele grafice atribuite identității online a participanților (imagini, avatar, simboluri, structura uneltelor virtuale și a opțiunilor disponibile pentru membri), modul de vizualizare a celorlalți membri și a mesajelor lor. Felul în care persoanele interacționează cu interfața comunității reprezintă unul dintre cei mai importanți factori legați de design, cu implicații
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
se află în afara domeniului analizei științifice: sacrul, transcendentul (Hojsgaard & Warburg, 2005). Deși spațiul virtual promite posibilitatea exprimării neîngrădite a trăirilor și manifestărilor religioase veritabile ale fiecărui individ și grup potențial, în fața unei întâlniri religioase dintr-o lume virtuală, în care avatarurile participanților se prezintă sub cele mai neobișnuite forme (humanoide sau nu), cercetătorul nu poate să nu se întrebe în ce măsură reprezintă aceasta o exprimare religioasă autentică. Este rugăciunea exprimată textual, prin intermediul tastaturii, și transmisă simultan tuturor participanților pentru a putea spune
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]