8,109 matches
-
Autorului In memoriam - Preacuviosul Părinte Petroniu Tănase - Starețul Schitului Românesc Prodromu, din Sfântul Munte Athos, Grecia - Duhovnicul misionar, propovăduitorul apologet și mărturisitorul autentic... Recenzie: Ieromonah Petroniu Tănase „Chemarea Sfintei Ortodoxii” și „Bine ești cuvântat, Doamne - meditații”, ambele apărute la Editura „Bizantină”, București, 2006, 215 și 102 pagini... Unul dintre părinții noștri duhovnicești de mare anvergură a fost Părintele Protosinghel Petroniu Tănase, care s-a născut în anul 1916 în comuna Fărcașa - Județul Neamț, și a trecut la cele veșnice la 22
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS, GRECIA – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358373_a_359702]
-
dragostea sa cea nemărginită acolo, în locașurile cele cerești, în lumina cea neînserată a Slavei Sale!... În altă ordine de idei, revenind la recenzarea propriu-zisă a celor două cărți, vom afirma că așa se face că, iată, la prestigioasa Editură „Bizantină” din București - prin grija Părintelui Constantin Coman, au mai apărut două carți pline de miez, elaborate de către Părintele Petroniu, ele purtând titluri foarte sugestive și anume: „Chemarea Sfintei Ortodoxii” și „Bine ești cuvântat, Doamne - meditații”. Referindu-ne la cea dintâi
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS, GRECIA – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358373_a_359702]
-
aportul și contribuția sa ar fi fost de o reală valoare și importanță, în continuare... Mi-aduc aminte cum l-am avut, odată, invitat la o emisiune radiofonică, la Radio Son Vest Oradea - în cadrul căreia ne-a vorbit despre „Icoana bizantină” și cum, în a doua parte a emisiunii consacrate dialogului cu ascultătorii am primit foarte multe telefoane toate la adresa lui care conțineau întrebări foarte interesante și asta din cauza discursului său care a fost foarte interesant și plin de informații!... De asemenea
ZECE ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUCERNICUL PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 669 din 30 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358080_a_359409]
-
amestecul de stiluri, vizibil în Catedrala din Monreale și în Capela Palatină din Palermo, ambele construite de aceiași meșteri, dovadă asemănarea evidentă. Deși arhitectura generală dovedește că au fost ridicate în perioada normandă, pereții sunt acoperiți de mozaicuri de tip bizantin, iar în partea de jos și în curtea mănăstirii vezi arabescuri - ornamente cu motive geometrice și florale. Ocupațiile principale ale sicilienilor sunt pescuitul și agricultura, atât cât permite relieful. Dar există și ocupații locale, tradiționale. Caltagirone e cunoscut pentru ceramica
CLANUL SICILIENILOR de DAN NOREA în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357521_a_358850]
-
geografic, având ca rezultat închegarea a unor bune relații diplomatice, de prietenie sau chiar alianțe. 3. CTITORIILE Majoritatea edificiilor construite în acele vremuri se caracterizează printr-o arhitectură de model popular românesc combinat cu elemente decorative de factură gotică și bizantină. Marele număr de monumente ridicate, cât și complexitatea problemelor tehnice și plastice cu care s-au confruntat constructorii acelor vremi, au făcut să prevaleze priceperea acestora în crearea unui stil propriu, unic, nu numai a acelei zone geografice ci și
DEZVOLTAREA ARHITECTURII ÎN PERIOADA DE DOMNIE A BINECREDINCIOSULUI VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de GEORGE ROCA în ediţia nr. 518 din 01 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357573_a_358902]
-
și principi creștini trândăvesc în lene, în desfătări și lupte civile”[10]. Analizând dezvoltarea arhitecturii în epoca ștefaniană, ne dăm seama că în această perioadă au fost folosite, pe lângă forme stilistice autohtone, și idei novatoare importate din arhitectura baltică, rusească, bizantină și occidentală. Acești factori, având în compoziție tradiție, influențe și inovație, au dus la crearea unui stil propriu moldovenesc, fapt care a reprezentat un moment de răscruce în consolidarea fenomenului arhitectural românesc. De aceea, multi cercetători de prestigiu, din țară
DEZVOLTAREA ARHITECTURII ÎN PERIOADA DE DOMNIE A BINECREDINCIOSULUI VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de GEORGE ROCA în ediţia nr. 518 din 01 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357573_a_358902]
-
de excepție, a unei definiții emblemă a stilului arhitectonic prezentat în carte: „Analizând dezvoltarea arhitecturii în epoca ștefaniană, ne dăm seama că în această perioadă au fost folosite, pe lângă forme stilistice autohtone, și idei novatoare importate din arhitectura baltică, rusească, bizantină și occidentală. Acești factori, având în compoziție tradiție, influențe și inovație, au dus la crearea unui stil propriu moldovenesc, fapt care a reprezentat un moment de răscruce în consolidarea fenomenului arhitectural românesc.” Un omagiu adus marelui voievod Cartea lui George
DEZVOLTAREA ARHITECTURII ÎN PERIOADA DE DOMNIE A BINECREDINCIOSULUI VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de GEORGE ROCA în ediţia nr. 518 din 01 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357573_a_358902]
-
de iconari pentru realizarea lor”. Spre deosebire de alte spații ale creștinătății răsăritene, în care identitatea autorilor e cunoscută (cazul colecției de la mănăstirea moscovită Andronikov, consacrată creațiilor lui Andrei Rubliov (1360-1430) și altor discipoli ai vestitului Teofan Grecul ce a impus modelul bizantin în „cea de-a III-a Romă”), la noi a domnit modestia anonimatului unor meșteri populari lipsiți de o cultură specială a imaginii dar cu atât mai surprinzători prin rezultatele artistice remarcabile ale lucrărilor lor. În cazul icoanelor pe sticlă
CULTUL ŞI CULTURA ICOANEI de TITUS VÎJEU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357700_a_359029]
-
aportul și contribuția sa ar fi fost de o reală valoare și importanță, în continuare... Mi-aduc aminte cum l-am avut, odată, invitat la o emisiune radiofonică, la Radio Son Vest Oradea - în cadrul căreia ne-a vorbit despre „Icoana bizantină” și cum, în a doua parte a emisiunii consacrate dialogului cu ascultătorii am primit foarte multe telefoane toate la adresa lui care conțineau întrebări foarte interesante și asta din cauza discursului său care a fost foarte interesant și plin de informații!... De asemenea
ZECE ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUCERNICUL PĂRINTE PROF. UNIV. DR. AUREL JIVI (1943 – 2002)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358612_a_359941]
-
bine, dacă nu, și mai bine, fiindcă și așa sunt prins cu multe lucruri. Nu m-am gândit niciodată să plec și să rămân acolo, deoarece mai mult ca în țară nu voi găsi nicăieri de lucru, în domeniul picturii bizantine “. În aceeași perioadă, un alt agent arăta că părintele Sofian este „un om care-și iubește țara“. Cu alte cuvinte, doar elanul duhovnicesc, conștiiciozitatea meșterului și dragostea pentru „România eternă“ au fost singurele rațiuni care l-au motivat pe părintele
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
absolvenți ai Facultății de Arte Plastice din București, precum și ai Școlii de Iconografie de pe lângă Patriarhia Română. Au urmat studii de pictură iconografică în Canada și în Statele Unite. „Stilul lor poate fi comparat cu expresia cea mai desăvârșită a tradiției picturii bizantine reprezentată în pictura iconografică română ortodoxă de Dobromir cel Bătrân (sec. al XV-lea) și Dobromir cel Tânăr (sec. al XVI-lea), precum și de Teofan din Creta (sec. al XVI-lea), maestru al acestui „gen”. ... „Pictura bisericii a fost făcută
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
în 787 Părinții Sinodului VII Ecumenic se referă la ea în mai multe rânduri. Leon - lector la Catedrala Sfântă Sofia din Constantinopol - si participant la Sinod povestește că a cinstit Sfanțul Chip în timpul unei șederi la Edesa. În 944, împărații bizantini Constantin Porfirogenetul și Român I au cumpărat-o și au adus-o cu mare pompă la Constantinopol asezînd-o în biserică Fecioarei din Pharos, iar împăratul Constantin Porfirogenetul a lăudat-o într-un discurs că pe o emblemă a Imperiului. În
SFÂNTA MAHRAMĂ A DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 959 din 16 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/344727_a_346056]
-
religii și culte religioase, precum este, spre exemplu, ființa umană categoric superioară regnului animal. În primul rând, în Sfânta Liturghie credincioșii trăiesc mai departe, în chip nemijlocit, înțelegerea și practica cultului divin al Bisericii vechi. Tot ceea ce Biserica veche și bizantină a creat frumos, ca rugăciuni și imnuri în sfera dramei liturgice, a meditației și contemplării e comentat într‑un mod unic în cultul liturgic. Conținutul Scripturii Vechiului și Noului Testament este mereu prezent în ea sub forma bogatelor lecturi biblice
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
maiestuoase Dostoievski, Ceaikovski, Musorgski, Rimski-Korsakov, Glinka, Rubinstein... Dacă tot am intrat în capitolul biserici, să vă spun câte ceva despre ele. Și aici, domnia lui Petru cel Mare a constituit un punct de cotitură. În prima perioadă, determinantă a fost influența bizantină, bisericile având cupole mici și multe, aurite în majoritate, în formă de coif. Destul de repede, arhitecții ruși au modificat forma cupolelor, ajungând la celebra formă specifică - bulb de ceapă. Cea mai cunoscută dintre ele și, după părerea unanimă cea mai
DOUĂ CAPITALE IMPERIALE de DAN NOREA în ediţia nr. 1223 din 07 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350662_a_351991]
-
și, într-un chip special, asupra autorităților păgâne. Autorul consultă și alte lucrări din literatura teologică ortodoxă: ale lui Constantin Porfirogenetul, Codin C. Curopalatul, S. Dobolschi sau Petre Vintilescu, menționând că ele cuprind informații prețioase despre ceremoniile de la curtea împăraților bizantini, unde rugăciunile pentru căpeteniile imperiului erau cuprinse în cărțile de cult. Lucrarea de față este structurată în patru capitole mari, după cum urmează: Temeiuri biblice și mărturia primelor trei veacuri Rugăciunea pentru autorități în cultul Bisericii Ortodoxe Rugăciunea pentru autorități în
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
aproape ca o întruchipare a răului; o privire întoarsă spre trecut și raportarea prezentului la acesta, în detrimentul perspectivei asupra viitorului; 3. exaltarea meritelor Bisericii Unite în dezvoltarea culturală a poporului român, „confiscarea” unor idei, precum iluminismul și latinitatea, denigrarea spiritualității bizantine, slave etc., cu exaltarea celei latine. Biserica Unită nu a respectat nici măcar dispozițiile Romei în acest sens, ajungând până acolo încât a respins Documentul de la Balamand (1993), semnat și recunoscut de Biserica Romano-Catolică. Este adevărat însă că, prin acest Document
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
Bremen www.viorel-roman.ro ------------------------------------------ (1) BENEDICT XVI - RAȚIUNE ȘI CREDINȚĂ Prelegerea Papei la Universitatea din Regensburg despre rațiune și credință, una din temele sale preferate, a generat proteste în lumea islamică în legătura cu un citat din dialogul dintre împăratului bizantin Manuel II Paleologul și un persan în anul 1391. „Arată-mi ce a adus Mahomed nou - îi spune împăratul persanului - și vei vedea numai lucruri rele și inumane, el predică fidelilor propagarea credinței cu sabia.” Impunerea credinței cu forța n-
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
umbra unei harfe prin care umblă pasărea colibri în albii mări de mari singurătăți și plâng iluzii îndulcind otrava unor melancolii de miere de când clopotnițe bolnave se varsă triste -n mari ruine spre frigul devorat de coapse al unei doamne bizantine ce basm frumos umblă prin casă cu umărul virgin al tău ce basm frumos în scrum de timp se varsă-n vasul funerar cu săli de bal în tonuri vii și cu surâsul tău viclean cu buzele căzute-n patimi
ÎNCAMERA CU AMINTIRI ŞI PARCĂ IERI... de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1161 din 06 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360284_a_361613]
-
ing. Tiberiu Eremie, din București: ¤ Construcția catedralei a început la 14 septembrie 1936, finalizată la 8 septembrie 1941 și sfințită în ziua de 6 octombrie 1946. ¤ Planul construcției este ortodox: nartex/ tinda, pronaos, solee, altar, dispuse în formă de cruce bizantină, la care se adaugă o serie de încăperi și spații adiacente. ¤ Grandioasa biserică se întinde pe o suprafață clădită de 1542 m²; lungă de 63 m, cu lățimea de32 m și 90,5 m înălțime. ¤ În fundație au fost implementați
CRONIC[ DE BUDE IOAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360409_a_361738]
-
ca simbol al lui Iisus, răstignit, contrar relației cu Eva: „Mărul Tăcerii doar Eva îl știe, șarpele demult l-a uitat, febra ta, Poezie, învie, fruct ofilit în bazalt !”; Totul începe aici, în Tăcere: ulița doldora de fulgi și imperii bizantine, noroiul pașilor desculți prin otava copilăriei, șarpele primei iubiri ... Între lumină și umbră, între suflet și spirit, între tot ce ar putea să însemne lumea contrariilor, șarpele pare a fi salvatorul: „Un șarpe alb pe pod acum răsare, pământul sub
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
erau creștini și ortodocși. De aceea, în partea mea de origine, bunăoară, dacă-l întrebai pe un român de ce religie era, îți răspundea: „De lege românească". Și legea românească era Ortodoxia. Deși partea Ardealului era mai puțin influențată de atmosfera bizantină, Biserica Ortodoxă a trăit acolo foarte puternic și a ținut neamul românesc unit. Sufletul își caută locul de trăire spirituală acolo unde se simte bine. Or, starea spirituală a românului nu este cu influențe bizantine, ci cu influențele Ortodoxiei. Românii
INTERVIU ŞI DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI … de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360423_a_361752]
-
mai puțin influențată de atmosfera bizantină, Biserica Ortodoxă a trăit acolo foarte puternic și a ținut neamul românesc unit. Sufletul își caută locul de trăire spirituală acolo unde se simte bine. Or, starea spirituală a românului nu este cu influențe bizantine, ci cu influențele Ortodoxiei. Românii din Ardeal se simțeau bine în Biserica Ortodoxă. Unii au preferat să fie omorâți sau să fie închiși pentru credința lor decât s-o schimbe - așa cum a fost țăranul Nicolae Oprea de la Săliștea Sibiului, care
INTERVIU ŞI DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI … de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360423_a_361752]
-
întotdeauna greu de stabilit. Aceasta va fi întotdeauna problema fundamentală a Bisericii, și anume păstrarea identității sale fără a se retrage în ghetou. 3. Faptul că Biserica a avut o influență asupra culturii s-a întâmplat nu numai în Imperiul Bizantin sau în Occidentul din Evul Mediu. S-a întâmplat, de asemenea, și în timpurile moderne când în vest, Biserica a fost oficial și accentuat dată la o parte, fiind considerat factor irelevant în creația culturii umaniste. Multe din valorile umaniste
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
neinteresantă pentru viața umană, precum unii oameni și-ar dori să fie. 4. Biserica Ortodoxă are multe motive pentru a-i fi recunoscătoare lui Dumnezeu. Noi n-am fost niciodată puternici din punct de vedere politic, excepție făcând poate Imperiul Bizantin sau unele țări moderne, unde marea majoritate a populației este ortodoxă. Dar chiar și în aceste cazuri, noi am dezvoltat de bunăvoie instituțiile, deprinderile și principiile ei, cum ar fi ascetismul, ca să ne amintim în mod permanent că Biserica nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
se facă dor de tăcerile mele ți-ar trebui încă o mie de ani să-mi deslușești pașii tatuați în epiderma subțire a nopții demult nu mai curg cau un râu ostenit prin pădurea de luturi desfă sinaxarul cu sfinți bizantini din umeri îmi crește-o pereche de aripi din tâmple-mi răsare-o coroană de spini ... Citește mai mult ai să mă cauți în van printre oameni și lucruriprivireanu îți va fi niciodatăde ajunssă-mi pătrunzi umbraalungită de polenulamurguluicurând o să ți
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/359772_a_361101]