1,128 matches
-
dobândim prin Taina Sfântului Botez, poate nu am mai avea nevoie de spovedanie și de iertarea păcatelor. Spovedania este o mărturisire sinceră și personală a păcatelor pe care le-am săvârșit, fără rușine sau rezerve, ci cu adâncă smerenie și căință În fața preotului duhovnic. Pentru a fi considerată reală și eficientă, mărturisirea trebuie să fie pornită dintr-un suflet curat și iubitor. O spovedanie grăbită sau nesinceră nu este considerată validă și nu va da niciun rod, nefiind o descoperire a
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
cu siguranță, greșeala este omenească, Însă a persevera În săvârșirea păcatului reprezintă o gravitate; - să aibă convingerea că mila și bunătatea lui Dumnezeu sunt atât de mari, Încât ele pot ierta orice păcate, dacă cel ce le-a săvârșit arată căință adevărată; - să-și Împlinească epitimia sau canonul dat de duhovnic, deoarece prin aceasta poate evita momentele de a păcătui, fiind ajutat să Învingă păcatul. Canonul nu trebuie considerat ca o pedeapsă, ci ca un mijloc de Întărire În virtute. El
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
vârsta, temperamentul, cultura, nivelul vieții religios-morale a penitentului, condițiile de viață, iar pe de altă parte trebuie să țină cont de motivul, intenția și scopul sau Împrejurările În care a fost săvârșit păcatul, dacă el se repetă, precum și gradul de căință al credinciosului. Rolul preotului este foarte important deoarece el trebuie să procedeze cu foarte multă grijă, tact, prudență, Înțelepciune, echilibru, fără a Încuraja păcatul prin blândețe și Îngăduință prea mare, dar nici să-l Îndepărteze pe penitent de biserică prin
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
dragostea și milostivirea lui Dumnezeu. Prin spovedanie, nu doar primim iertare pentru relele făcute, ci ne și Împăcăm cu Dumnezeu și cu semenii noștri, ne reîntoarcem În sânul Bisericii și reintrăm În rânduiala firească a vieții duhovnicești. De aceea, spovedania, căința trebuie să se regăsească În schimbarea vieții omului, În transformarea modului păcătos În care acesta privește lumea, semenii și pe sine. Taina Spovedaniei este mereu Îndreptată spre viitor, spre dorința omului de a-și regăsi curăția și frumusețea primite la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
unui astfel de dialog, care este absolut necesar pentru ca omul credincios să devină personalitatea duhovnicească. Păcatul este, de asemenea, cel care face imposibil și un autentic dialog Între oamenii credincioși. Taina Spovedaniei, a mărturisirii păcatelor, a recunoașterii vinovăției, Însoțită de căință și de remușcările de a ne fi aflat neglijenți față de noi Înșine, ne dă posibilitatea ca, prin dezlegarea de ele și prin iertarea lor, să intrăm din nou În acest dialog binefăcător. Prin iertarea obținută, În această Sfântă Taină, de la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
al cunoșterii reale și nu se mai amăgește cu o falsă cunoaștere. A vedea păcatul este mai mult decât a Învia morții, căci ei oricum vor Învia, pe când sufletele vor fi date spre moarte veșnică În cazul nerecunoașterii păcatelor proprii. Căința ce Însoțește Spovedania este ,,o venire În firea nouă sau este o ridicare din nou la rangul de ființă destinată dialogului cu Dumnezeu; este ridicarea promisă prin cuvântul ,,cine se va smeri, pe sine se va Înălța’’(Matei XII,12
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
este ridicarea promisă prin cuvântul ,,cine se va smeri, pe sine se va Înălța’’(Matei XII,12). Iertarea obținută În Taina Spovedaniei Înseamnă o eliberare de sub povara păcatului care stă să ne copleșească, eliberare de consecințele lui egale cu Împietrirea. Căința este leacul vindecător al rănii, pe care a produs-o păcatul sufletului nostru, iar harul revărsat În această Sfântă Taină nu Îngăduie să rămână nici o cicatrice În sufletul nostru și odată cu sănătatea ne dă și frumusețea sufletului. Prin această Taina
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
Acesta se resimte pus În dreptul de fiu iubitor, asemenea fiului risipitor, față de Tatăl său cresc. Rolul spovedaniei este deosebit de important deoarece creștinul Își recâștigă libertatea Împreună cu celelalte puteri ale sufletului slăbite de pecetea păcatului. Pocăința presupune o serie de faze: căința sau părerea de rău pentru păcatele săvârșite; mărturisirea; Îndeplinirea canonului sau epitimiei; dezlegarea sau iertatea; Spovedania a fost și este o necesitate spirituală atât pentru credinciosul din trecut, cât și pentru cel de astăzi. El simte nevoia să comunice altuia
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
cânta Domnului În psaltire cu 10 strune. Cu toate acestea, mărturisirea păcatelor necesită un doctor iscusit și experimentat. Deci, cu alte cuvinte, la Taina Sfintei Spovedanii se produc următoarele: penitentul se descarcă de tot răul acumulat În timp, cu toată căința; preotul Îl iartă și Îl dezleagă prin punerea mâinilor; iar harul Duhului Sfânt vine și se revarsă peste acel credincios. De aceea se și simte totdeauna o mare ușurare și mângâiere după spovedanie. Fără preot și puterea lui sfințitoare nu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
cazuri urgențe, de moarte, bolnavii pot fi Împărtășiți imediat, ca să nu moară lipsiți de Hristos. Dar și atunci, dacă ei nu cer și nu acceptă Sfânta Împărtășanie, nu trebuie să li se dea. Dorința stăruitoare, liberă a credinciosului, spovedania cu căința și dezlegarea duhovnicului, Îl fac pe fiecare fiu al Bisericii Ortodoxe vrednic de Prea Curatele Taine. Iată și alte condiții fixate de Sfinții Părinți și de Biserică pentru primirea Sfintei Împărtășanii. Credinciosul este dator să-și cerceteze conștiința sa dacă
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
Învierii și a vieții de veci: „Cel ce va mânca din pâinea aceasta (Euharistie) nu va muri În veci” (Ioan 6, 51). Deci trebuie să ne apropiem de Trupul și SÎngele lui Hristos cu foarte mare credință, cu smerenie și căință, cu multe lacrimi, cu post și curățenie și, mai ales, cu Împăcare și inimă curată. Prefacerea pâinii și a vinului În Trupul și Sângele lui Hristos la Cina cea de Taină și În orice Sfântă Liturghie este un mister de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
cursul evolutiv al moralității sau civismului persoanei sau al grupului. Judecățile estimative sunt finalizate de cele decisiv imperative sau recomandative, deziderative, in general incitative. Aspectul de sancțiune are loc, în primul rând, în conștiință, prin procesele suferinței interioare, a mustrărilor, căinței, regretelor, a trăirii vinei etc., pe de o parte, sau prin acelea ale satisfacției, încurajarii și îmboldirilor, ale automobilizărilor cu noi energii, superioare, în săvârșirea unor acte bune, pe de altă parte. Sancțiunea negativă se repercutează și exterior prin reluarea
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
pe cît se presupune. Au existat prealabile care ne-au condiționat pașii istorici în căutarea sinelui în mare parte rătăcit. Cu victorii mărunte și cu proliferarea îndoielii, cu eșecuri inevitabile în care ne-am inițiat, am parcurs un drum al căinței ce duce de la apatie în ale cărei ape gelatinoase ne-am anchilozat uneori la agonie, înțeleasă ca o formă a mîntuirii de sine. De la dictatura ce ne-a împrejmuit ființa, am trecut la un fel de monopol al sinelui, la
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
a "izbânzii apropiate a raiului pământesc, la care de secole năzuiește omenirea"79, aventură politică pe care scriitorul Arthur Koestler, unul din dezamăgiții de ideea comunistă, a descris-o prin sintagma "Dumnezeul care a dat greș"80. Bibliografie Anton, Mioara, "Căința "idolilor" în scrisori și memorii. Studii de caz: Ana Pauker, Vasile Luca, Teohari Georgescu", în In memoriam Florin Constantiniu. Smerenie, Pasiune, Credință, volum îngrijit de Constantiniu, Laurențiu, Editura Enciclopedică, București, 2013, pp.9-25. Arhiva Consiliului Național pentru Studierea Arhivelor Securității
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
80. 76 http://www.marxists.org/archive/kollonta/1926/autobiography. htm (accesat la 24 iulie 2014). 77 Robert Levy, Gloria și decăderea Anei Pauker, traducere de Cristina Pupeza și Ioana Gagea, Editura Polirom, Iași, 2002, p. 59. 78 Mioara Anton, "Căința "idolilor" în scrisori și memorii. Studii de caz: Ana Pauker, Vasile Luca, Teohari Georgescu", în In memoriam Florin Constantiniu. Smerenie, Pasiune, Credință, volum îngrijit de Laurențiu Constantiniu, Editura Enciclopedică, București, 2013, pp. 9-25. 79 Alexandra Kollontai, Familia și statul comunist
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
După cum am mai spus, rugăciunea noastră trebuie să izvorască întotdeauna dintr-o credință vie, cum ne învață Mântuitorul în una din poruncile sale: „și toate câte veți cere, rugându-vă cu credință, veți primi”. Rugăciunea trebuie însoțită de smerenie și căință pentru iertarea păcatelor, precum ne îndeamnă proorocul David: „auzi rugăciunea mea, Doamne, și cererea mea ascult-o; lacrimile mele să nu le treci cu vederea.”. Rugăciunea este jertfă bineprimită înaintea lui Dumnezeu; ne întărește credința, ne luminează mintea, ne încălzește
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
dumnezeiești și cere smerit îndurarea lui Dumnezeu. Rugăciunea vameșului e o durere și trăiește această durere pentru că știe că L-a supărat pe Dumnezeu și s- a îndepărtat de El prin păcatele sale. Suspinul izbucnit dintr-o inimă plină de căință primește iertarea și dragostea milostivă a lui Dumnezeu. O comparație a stării lăuntrice a celor doi oameni impune o evaluare corectă. Așadar, Mântuitorul spune: „Zic vouă, că acesta s-a coborât mai îndreptat la casa sa decât fariseul. Fiindcă cel
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
știa ce a făcut fiul său, precum bine cunoaște Dumnezeu păcatele noastre. De aceea omul are nevoie să-și mărturisească păcatele și să recunoască: „fărădelegea mea eu o cunosc și păcatul meu înaintea Ta este pururea”. Numai o mărturisire cu căință, cu durere și frângere în suflet, șterge fărădelegea și păcatul. Atunci vom fi primiți cu bucurie în „brațele părintești”, întinse de Dumnezeu prin mâinile duhovnicului spre fiul care se mărturisește. Preotul duhovnic a primit de la Dumnezeu, prin taina hirotoniei, puterea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
om nou. Pentru aceasta, este și rămâne pentru noi un model demn de urmat. Să luăm aminte la treptele urmate de Zaheu, pentru că una este actul de pocăință și altceva faptele pocăinței. Adevărata pocăință este recunoașterea păcatului, mărturisirea lui cu căință și hotărârea de a nu mai păcătui. Cel ce face acestea și urmează canonul primit, primește iertarea și mântuirea de la Hristos, prin Hristos (prin duhovnic), așa cum a primit Zaheu. Iar faptele pocăinței sunt postul, milostenia și toate lucrările bune care
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și de onoare, pentru noi muritorii, pentru noi care suntem vase de lut în care sălășluiește comoara, ca Biserica? Nimeni și nimic. Aici este școala pocăinței, a împăcării omului cu Dumnezeu; de aceea auzim aici atât de des strigătul de căință al păcătosului smerit: „Doamne miluiește! Doamne ajută-mă!” Este glasul celui sărăcit de păcat, prin care cere degrabă să se învrednicească de bunătățile împărăției. în biserică, și mai ales la Sfânta Liturghie, prin rugăciune suntem în legătură cu Dumnezeu, cu Tatăl nostru cel
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ajunge la viața de veci. Conștiința păcătoșeniei e copleșitoare în cel ce se apropie de Sfânta împărtășanie, provenind din conștiința măririi Celui de care ne împărtășim. în toate rugăciunile dinainte de Sf. împărtășanie se exprimă conștiința acestei păcătoșenii, se mărturisește căința pentru păcate și se cere iertarea lor. Trăim în aceste momente suprema sensibilizare pentru păcătoșenia noastră în față măririi Celui ce ni se dăruiește. De aceea, chiar dacă am primit iertarea de păcate în Taina Pocăinței, primită înainte de împărtășanie, trăim, odată cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
celebritate, ducînd cu ei mase imense de oameni, atrase de elocința lor sau de reputația de sfinți. Așa s-a întîmplat cu Vincent Ferrier care străbate Spania, Elveția, Italia de nord și Franța, stîrnind entuziasmul credincioșilor și împingîndu-i pe calea căinței și a convertirii. Odată cu aceste ordine apare o nouă formă de cucernicie, mai puțin bazată pe ritualuri, mai interiorizată și mai exigentă, care face din mîntuire o problemă personală. Acest succes al Ordinelor dr călugări cerșetori dovedește neputința Bisericii instituționale
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
iată-ne". Consumul de alcool este strict limitat, iar balurile sunt interzise. O adevărată mantie de puritanism se pogoară peste țară. Toți francezii sunt îndemnați să se căiască pentru faptele lor și să lupte împotriva declinului național. Venise momentul unei căințe generale. În această grădină minunată care este Franța, trebuie să ridicăm astăzi tot ce este căzut, să smulgem tot ce sufocă mlădițele folositoare, [...] să stârpim buruienile", predică gazeta Fanfan la Tulipe, organul oficial al regimului, destinată copiilor sub 15 ani
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
apărat viața. (Id., ibid.) Fragment final eliminat: nu am putut verifica adevărul afirmațiilor lui Bacalbașa, care sunt, totuși, veridice: Venescu și-a făcut osânda și acuma este undeva liber. La ocnă a avut din prima zi o purtare exemplară de căință și de subordonare. Niciodată nu s-a asociat la planurile de evaziune, dar niciodată n-a fost trădător. Deseori ținea întruniri cu deținuții și le făcea predica: — Am săvârșit o groaznică crimă, le spunea el, și societatea m-a trimis
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
În ultima vreme, s-a observat printre ortodocși și mai ales printre protestanți o mare neliniște de spirit, o căutare de puncte de sprijin și de înțelegere, o dorință vagă de unire, care sunt un semn și o speranță de căință și de revenire. Să sperăm că o atare dorință va lua și forme mult mai concrete sau, va deveni cel puțin, mai sensibilă. „N-ar trebui să fie dificil - scria pr. Paolo Manna (1872-1952) - dacă ne-ar însufleți o credință
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]