1,031 matches
-
la Londra, ca urmare a Ordonanței XX, promulgată de guvernul pakistanez, care limitează sever libertățile religioase ale membrilor , printre altele interzicându-le să se numească musulmani sau să folosească salutul tradițional isamic . În 2003, Mirză Masrūr Aḥmad devine al cincilea calif. Este o personalitate de seamă din lumea islamică actuală cu rol semnificativ în promovarea păcii mondiale, aceasta în ciuda unor atrocități pe care comunitatea le-a avut de îndurat, cum ar fi atentatul din Lahore, din 2010, cânde au murit 86
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
poetului. Poziția lui deosebită printre poeții preislamici se datorează atât cultului pe care i l-au consacrat unii savanți de la Basra, chiar dacă planează îndoiala asupra autenticității unei bune părți din versurile sale, cât și unor aprecieri atribuite Profetului Muhammad și califului Ali. Se spune că Profetul l-ar fi numit pe poet „"portdrapelul poeților și conducătorulu lor spre iad "”. Califul Ali i-ar fi apreciat ingeniozitatea și mobilul dezinteresat care a stat la baza poeziei sale. Poemele atribuite lui Imru’al-Qays
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
de la Basra, chiar dacă planează îndoiala asupra autenticității unei bune părți din versurile sale, cât și unor aprecieri atribuite Profetului Muhammad și califului Ali. Se spune că Profetul l-ar fi numit pe poet „"portdrapelul poeților și conducătorulu lor spre iad "”. Califul Ali i-ar fi apreciat ingeniozitatea și mobilul dezinteresat care a stat la baza poeziei sale. Poemele atribuite lui Imru’al-Qays au fost strânse în culegeri pe la sfârșitul secolului al VIII-lea, iar pe baza confruntării acestor culegeri, în secolul
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
poetului. Poziția lui deosebită printre poeții preislamici se datorează atât cultului pe care i l-au consacrat unii savanți de la Basra, chiar dacă planează îndoiala asupra autenticității unei bune părți din versurile sale, cât și unor aprecieri atribuite Profetului Muhammad și califului Ali. Se spune că Profetul l-ar fi numit pe poet „"portdrapelul poeților și conducătorulu lor spre iad "”. Califul Ali i-ar fi apreciat ingeniozitatea și mobilul dezinteresat care a stat la baza poeziei sale. Poemele atribuite lui Imru’al-Qays
Divizia 3 Infanterie (1916-1918) () [Corola-website/Science/333420_a_334749]
-
de la Basra, chiar dacă planează îndoiala asupra autenticității unei bune părți din versurile sale, cât și unor aprecieri atribuite Profetului Muhammad și califului Ali. Se spune că Profetul l-ar fi numit pe poet „"portdrapelul poeților și conducătorulu lor spre iad "”. Califul Ali i-ar fi apreciat ingeniozitatea și mobilul dezinteresat care a stat la baza poeziei sale. Poemele atribuite lui Imru’al-Qays au fost strânse în culegeri pe la sfârșitul secolului al VIII-lea, iar pe baza confruntării acestor culegeri, în secolul
Divizia 3 Infanterie (1916-1918) () [Corola-website/Science/333420_a_334749]
-
poznași" și "Animaniacii". Acesta a rulat și în România pe Cartoon Network (în cadrul lui "Cartoon Network Cinema") și mai apoi pe Boomerang (în cadrul lui "Boomerang Cinema"). Scooby și Shaggy ajung în Arabia pe un covor magic și îi spun unui calif arab două povești: una despre Aliyah-din, o tânără fată ajutată de două duhuri (fiind jucate de Yogi și Boo-Boo) și a doua despre Sinbad marinarul (fiind jucat de Gorila Magilla). Aceasta este ultima animație cu Scooby-Doo produsă de compania Hanna-Barbera
Scooby-Doo în Nopțile Arabe () [Corola-website/Science/334786_a_336115]
-
una dintre cele mai vechi din țară. Este un loc de pelerinaj important deoarece aici se află mormântul lui Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul, ambii considerați profeți în religia islamică. Construcția acestei moschei a început în anul 715 din ordinul califului omeiad al-Walid I și a fost finalizată în anul 717 sub conducerea succesorului său, califul Abd al-Malik. Aici au fost păstrate rămășițele pământești ale profetului Zaharia , în timp ce rămășițele fiului său Ioan au fost păstrate în Marea Moschee din Damasc. În
Marea Moschee din Alep () [Corola-website/Science/332478_a_333807]
-
se află mormântul lui Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul, ambii considerați profeți în religia islamică. Construcția acestei moschei a început în anul 715 din ordinul califului omeiad al-Walid I și a fost finalizată în anul 717 sub conducerea succesorului său, califul Abd al-Malik. Aici au fost păstrate rămășițele pământești ale profetului Zaharia , în timp ce rămășițele fiului său Ioan au fost păstrate în Marea Moschee din Damasc. În anul 1090, cadiul Abu'l Hasan Muhammad a ordonat construcția minaretului, înalt de 45 de
Marea Moschee din Alep () [Corola-website/Science/332478_a_333807]
-
combatanți ai săi aflați în mâinile autorităților. După cum se vede în film, elevele creștine au fost silite să treacă la religia musulmană. Într-un video difuzat la 13 iulie 2014 Abubakar Shekau si-a proclamat sprijinul pentru Abu Bakr al-Bagdadi, „califul” Statului islamic Daash din Siria și Irak, pentru Ayman Al Zawahiri, „emirul” organizației Al Qaida și pentru Mollah Omar, conducătorul Talibanilor. În cursul anilor 2014-2015 a trecut, asemănător cu „Statul Islamic” „Daash” din Siria și Irak, și la acțiuni militare
Abubakar Shekau () [Corola-website/Science/334028_a_335357]
-
lui Iustinian al II-lea s-au demarcat de aceste convenții introducând un bust al lui Isus Hristos pe avers, și un semiportret sau unul întreg al împăratului, pe revers. Aceste inovații au avut și efectul de a-l conduce pe califul Abd al-Malik, care copiase, până atunci, stilul bizantin să înlocuiască simbolurile creștine cu echivalentele lor islamice, să dezvolte un stil propriu Islamului, fără portret sau reprezentări pe fiecare parte. Acest stil a fost adoptat practic pe toate piesele musulmane până în
Monedă bizantină () [Corola-website/Science/337662_a_338991]
-
că prima misiune musulmană din China ar fi avut loc în anul 651, în timpul împăratului Gaozong (649-683) din dinastia Tang și ar fi fost condusă într-adevăr de Sa`d ibn Abi Waqqas în calitate de trimis al celui de-al treilea calif, Osman ibn Affan (644-656). Edificiul a jucat un rol important pentru comercianții arabi veniți pentru afaceri în orașele Guangzhou și Quanzhou. De-a lungul timpului a suferit mai multe renovări sau reconstrucții. Semnificative sunt cele din anii 1350 și 1695
Moscheea Huaisheng () [Corola-website/Science/336065_a_337394]
-
în Spania Andaluză, unde se formează un nou „cod al iubirii”. Lucrarea a fost scrisă între 1025 și 1030 și redescoperită în Occident în secolul al XIX-lea. Cartea are un caracter autobiografic, Ibn Hazm deplânge vremurile fericite apuse ale califilor omeyyazi. Cartea poate fi intepretată cu referire la tradiția beduină a iubirii caste, chiar daca autorul spune de la început că nu vrea să aibă de-a face cu poveștile beduinilor. El dorește să fie original prin redarea propriilor experiențe, dar se
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
36) Prin intermediul traducerilor din limba greacă, modelul ptolemeic pătrunde în mediile științifice ale gânditorilor islamici, acesta fiind inițial adoptat întocmai și constituind astfel baza interpretărilor și cercetărilor astronomice. O primă inițiativă de reformă a sistemului astronomic a fost susținută de califul abbasid Al-Ma’mūn (m.833) printr-un program bazat pe observații astronomice, întrucât teoria lui Ptolemeu începea să fie pusă la îndoială. Activitatea științifică s-a desfășurat la Bagdad și Damasc, iar în urma observațiilor o serie de discrepanțe au
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
moartea Profetului Mohamed, în anul 632, umma (comunitatea) a căutat o altă persoană pntru a-i prelua atribuțiile de lider și pentru a perpetua învățăturile islamice. Abu Bakır, unul dintre primii companionii și ginerele al Profetului a fost ales drept calif, dar o parte din comunitate nu au fost de acord cu acestă succesiune. Oponenții au simțit că poziția de calif trebuiea să fie deținută de cineva cu o legătură de sânge cu Profetul, aceștia considerând că succesiunea de drept ar
Mozaicul islamic () [Corola-website/Science/336303_a_337632]
-
și pentru a perpetua învățăturile islamice. Abu Bakır, unul dintre primii companionii și ginerele al Profetului a fost ales drept calif, dar o parte din comunitate nu au fost de acord cu acestă succesiune. Oponenții au simțit că poziția de calif trebuiea să fie deținută de cineva cu o legătură de sânge cu Profetul, aceștia considerând că succesiunea de drept ar fi aparținut lui Ali ibn Abi Talib, vărul lui Mohammed, fiul său adoptiv, și soțul fiicei sale Fatimah. Aceste puncte
Mozaicul islamic () [Corola-website/Science/336303_a_337632]
-
a apărut în forma timpurie a Islamului, alături de cele șiite și sunite, după primul război civil cunoscut sub numele de fitnah, (656-661). Această o perioadă de istorie islamică a fost marcată de asasinatele din cele al treilea și al patrulea, califi Uthman si Ali, primul ucis de musulmanii (egipteni) nemulțumiți de reformele socio-economice aplicate, iar al doilea ucis din răzbunate de către un Karijit. O influiență deosebită în special asupra ramurii șiite cât și asupra ramurii sunite, dar în cea din urmă
Mozaicul islamic () [Corola-website/Science/336303_a_337632]
-
ea l-a întrebat despre deportări și exterminare. El i-ar fi spus că avea convingerea că, atâta timp cât o națiune face tot ce-i stă în putință pentru propriile interese și reușește, lumea o admiră. Abdülmecid al II-lea, ultimul calif islamic al Dinastiei Otomane, a declarat: „Mă refer la acele oribile masacre. Ele sunt cea mai mare pată care a făcut de rușine națiunea și rasa noastră. Ele au fost în întregime opera lui Talaat și Enver.” În 1917, Talaat
Talaat Pașa () [Corola-website/Science/336649_a_337978]
-
lui Asman (stăpânul cerurilor sau al raiului), Zam (pământ), Manthra Spenta (Cuvântul sacru și darnic) și Anaghra Raocha ('Lumina nesfârșită' a paradisului). Denumirile lunilor și versiunile lor moderne sunt date în tabelul următor. În 637, Persia este cucerită de armatele califului Umar după câteva mari bătălii, care Persiei a dus la sfârșitul dinastiei Sassanide și la sfârșitul Zoroastrismului. De-a lungul timpului, majoritatea iranienilor s-au convertit la Islam, iar calendarul adoptat de conducătorii musulmani a fost de asemenea impus. În
Calendare iraniene () [Corola-website/Science/337422_a_338751]
-
Persia acelei vremi. Punctul de plecare al acestui calendar este echinocțiului din 22 martie 622 d.Hr. Din punct de vedere istoric, la 22 septembrie același an, profetul Mahomed s-a retras la Medina ("Hijra"). Cu toate acestea, al doilea calif Umar ibn al-Khatab, când a adoptat sistemul calendaristic în jurul anului 638, a preferat să ia punctul de plecare al calendarului islamic cu două luni și opt zile înapoi, și anume data de 19 iulie 622. Pe de altă parte, faptul
Calendare iraniene () [Corola-website/Science/337422_a_338751]
-
în ebraică Rosh Hagolá) Evreilor din Babilonia li se datorează compilarea Talmudului babilonian. Sub stăpânirea persană - a parților și a Sasanizilor -comunitatea evreiască din Babilonia a fost centrul principal al gândirii și teologiei iudaice. Persecuțiile din timpul dominației islamice a califilor arabi și invazia mongolilor au dus la declinul poziției iudaismului babilonian în Diaspora evreiască. Sub Imperiul Otoman a avut loc un anumit reviriment, mai ales în a doua jumătate a secolului al XIX-lea când s-au creat în Irak
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
Tora orală și prin aceasta s-au separat de majoritatea comunităților evreiești care au adoptat iudaismul rabinic. Din când în când autoritatea în comunitățile evreiești a trecut din mâinile conducătorului mirean, Resh Galuta, în cele ale conducerii religioase - geonim. Sub califii arabi situația comunităților evreiești a depins de bunăvoința suveranilor, o bună parte din timp bucurându-se de protecția acestora și de un grad de siguranță. În alte cazuri au suportat persecuții, ca de pildă în vremea califului Omar al II
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
religioase - geonim. Sub califii arabi situația comunităților evreiești a depins de bunăvoința suveranilor, o bună parte din timp bucurându-se de protecția acestora și de un grad de siguranță. În alte cazuri au suportat persecuții, ca de pildă în vremea califului Omar al II-lea (începutul secolului al VIII-lea), care a interzis evreilor să se îmbrace în haine elegante sau să trăiască „în huzur”.Califul Al Mutakil I din secolul al IX-lea i-a silit pe evrei sa poarte
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
un grad de siguranță. În alte cazuri au suportat persecuții, ca de pildă în vremea califului Omar al II-lea (începutul secolului al VIII-lea), care a interzis evreilor să se îmbrace în haine elegante sau să trăiască „în huzur”.Califul Al Mutakil I din secolul al IX-lea i-a silit pe evrei sa poarte un semn distinctiv de culoare galbenă. Califul Abbasid Al-Mamun a considerat pe evrei „cea mai rea dintre națiuni” și a poruncit dărâmarea sinagogilor din Bagdad
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
al VIII-lea), care a interzis evreilor să se îmbrace în haine elegante sau să trăiască „în huzur”.Califul Al Mutakil I din secolul al IX-lea i-a silit pe evrei sa poarte un semn distinctiv de culoare galbenă. Califul Abbasid Al-Mamun a considerat pe evrei „cea mai rea dintre națiuni” și a poruncit dărâmarea sinagogilor din Bagdad. De asemenea a procedat la expulzări de evrei din oraș. În anii 1045-1046 au izbucnit la Bagdad răfuieli violente între musulmanii șiiți
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
au izbucnit la Bagdad răfuieli violente între musulmanii șiiți și cei suniți, dar până la urmă gloate din ambele părți porneau să jefuiască casele evreilor și distrugeau sinagogi și case de rugăciuni antice ale cultului iudaic din oraș.În anul 1121 califul Al Mustarshad a scos un edict prin care i-a obligat pe evrei să poarte pe îmbrăcăminte două petice galbene, de asemena un lănțug în jurul gâtului pe care scria „dhimmi”, precum si alte semne distinctive umilitoare. După mărturii din Geniza din
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]