2,496 matches
-
cu moartea, pref. Nicolae Ciobanu, București, 1984; Dumitru Cosma, Inscripții pentru steaua de la Bethleem, postfața edit., cu desene de Constantin Piliuță, București, 1994; Nicolae Peligrad, Poezii, București, 1996; Eminescu văzut de gruparea literară „Meșterul Manole”, București, 1997; Elena Farago, A ciocnit cu un ou de lemn, pref. edit., București, 1997; Mia Frollo, Însemnări despre monseniorul Vladimir Ghika, pref.edit., București, 1999; Sandu Tudor, Colindul mocanului, pref. Pericle Martinescu, București, 1999; Ion Simionescu, Piatra Neamț, pref. edit., București, 2002. Repere bibliografice: Vlad Sorianu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289586_a_290915]
-
În sânul cărora eterogenul și eterogeneza nu vor mai putea să fie complet eliminate. Vom Întâlni, deci, religii monoteiste și religii politeiste. În religiile monoteiste, dacă există o divinitate numită Dumnezeu de exemplu Tatăl - el nu va Întârzia să se ciocnească cu antagonistul său numit Satan sau diavolul. Altfel spus, eticii omogenizante i se va opune vreo etică eterogenizantă, căci diavolul trebuie să pulverizeze comandamentele lui Dumnezeu, să atace normele moniste ale puterii sale prin tot felul de acte rele care
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
un punct de sprijin pentru universul său interior, trece din lumea reală În lumea virtuală și invers. Este, pană la urmă, lumea materiei și anti materiei sale. Două lumi care, În cazul omului, ajung uneori să se intersecteze, să se ciocnească, distrugându-i starea de liniște, echilibrul interior. Din interiorul lumilor sale paralele omul aduce la suprafață o mască, dincolo de care se găsesc tocmai aceste lumi paralele Întruchipate de două, zece sau poate sute de măști. 3. În al treilea rând
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
care este ea însăși o masă variată. Formele ei multiple de interacțiune și de solidaritate colectivă sînt adesea incomensurabile, fragile și ușor de zdruncinat prin conflicte serioase, violente. Societatea civilă modernă este un cîmp de luptă, tensionat, în care se ciocnesc diferite interese, care se desfășoară și progresează în mod arbitrar, semispontan. Aceasta nu înseamnă numai că societatea civilă nu poate să-și depășească particularitățile, dar și că aceasta are tendința de a-și paraliza și submina propriul pluralism. După cum spune
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
credem că natura este supusă capriciului și am fi zăcut și acum în ignoranță". Fig.37 - Desen umoristic reprezentând o catastrofă cosmică: ciocnirea Pământului cu o cometă. După opiniile actuale, Pământul poate fi spulberat de o cometă care l-ar ciocni din plin; sau dacă doar ar trece prin atmosfera noastră, oamenii ar muri asfixiați de gazele otrăvitoare. Luna, nepăsătoare, râde de nenorocirea vecinului ei. Morin a fost ultimul astrolog oficial al curții franceze. Când Ludovic al XIV-lea a devenit
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
de prospețime. Prezentă în câteva poeme, metafora jocului și implicit gratuitatea conduc spre estetismul arghezian, spre o lume paradisiacă, idilică, de unde și impresia de poet bucolic. Arghezi are un suflet faustian, în care nu sălășluiesc numai "două suflete", ci se ciocnesc principiile contradictorii ale omului modern (Pompiliu Constantinescu). TEMELE ARGHEZIENE a. Poezia filosofică: ars poetica (Rugă de seară, Testament, Portret), lirica sociogonică (Cântare omului), lirica existențială în căutarea lui Dumnezeu și în confruntarea cu moartea (Psalmi). Eșecul de a ajunge la
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Enigel Poezia Riga Crypto și lapona Enigel își are originea în folclor, în baladă. Întâmplarea fabuloasă a celor doi protagoniști a fost "spusă" la un ospăț, de un menestrel, îndemnat să o facă: "Menestrel trist, mai aburit/ Ca vinul vechi ciocnit la nuntă/... Mult îndărătnic menestrel/ Un cântec larg tot mai încearcă,/ Zi-mi de lapona Enigel/ Și Crypto, regele ciupearcă!" Primul personaj evocat e Craiul Crypto care "în pat de râu și-n humă unsă,/ Împărățea peste bureți". Celălalt personaj
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
noroc susținând, de la bun început, faptul că ea este "una din cele mai puternice creațiuni ale literaturii române în acest gen". Ipotezei de lucru astfel enunțate îi urmează însă o sumară, dar pertinentă demonstrație: "Caractere tari, de oameni primitivi se ciocnesc violent într-o atmosferă tragică impresionantă, zugrăvite viguros și nuanțat în același timp, cu o pătrundere psihologică surprinzătoare. Intriga e condusă cu aceeași măiestrie. Toate sunt fericit îmbinate, până și tonul sfătos și stilul cam greoi al scriitorului ardelean pare
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
în alegoria barocă a unei antropologii mitice: „Omul trecea/ și insulele se mutau/ după mersul lui./ Păsările se zbăteau împotmolite/ în cercuri de aur/ și idolii ieșiți din peșteri/ clipeau buimaci/ în lumină/ și se clătinau între cer și pământ”; „Ciocneau la masa de piatră/ Noduroși uriași./ În bărbile lor/ stătea ghemuită fata laponă/ legănând urșii albi pe un picior/ încălzind boturi de ren cu o mână”. Izvorâtă din „ultima Thule” și ancorând într-o „reîntrupare a Walhallei”, această sagă a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288424_a_289753]
-
general iscusit, în mod clar potrivit pentru funcții înalte în cadrul sistemului imperial. Curând după sfârșitul războaielor civile, în Gallia sudvestică, este înăbușită rezistența câtorva triburi celtice nesupuse. Romanii au întâmpinat mari greutăți la granițele de nordest ale Galliei, unde se ciocnesc cu triburile germanice. Împotriva lor a fost trimis Drusus, care i-a răpus pe sugambri, și a început ofensiva împotriva regiunilor germane, aflate la apus de posesiunile romane. În anul 12 î. Hr., Drusus a trecut Rinul. În urma dispozițiilor sale, a
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
din 75 H.P.: „Hermetic somnul locomotivei peste balcoane ecuator / pulsează anunț vast TREBUIE dinamic serviciu maritim/.../ pe frînghii cheamă Împărăția afișelor luminoase / cherry brandy vin trans-urban căi ferate /.../ cablogame cîntă diastola stelelor /.../ cortegiu / abstract agenție de schimb transatlantic veștile se / ciocnesc ca la biliard avioane / TSF Paris Londra New York Berlin / coboară ca barometre arde colierul de faruri Europa”... Sau, cum ne spune Într-un articol, semnat Alex. Cernat: „E o eră de inteligență viteză de inteligență cu 60 de etaje ascensor
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
povestirii vor fi examinate, totuși, în Capitolul 4. Pentru a descrie istoria, trebuie să adoptăm un mediu de comunicare cum este limbajul. Însă noțiunea de istorie neșlefuită, neprelucrată, „ne-esteticizată”, ce stă la baza narațiunilor organizate și șlefuite de care ne ciocnim mereu, tinde să trateze materia primară a narațiunii ca independentă de mediu. Terminologia introdusă de Chomsky (1957; 1965) pentru explicarea relațiilor sintactice dintre propozițiile de bază și cele mai complexe, ca și a modului în care ultimele provin din primele
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
și un bănuț sfințit,se face apoi rugăciunea de dimineață și apoi se servesc anafura și câte o bucățică din Crucea Paștilor. Se servesc apoi bucate pregătite pentru acest eveniment, în special friptură de miel și sarmale. După masă se ciocnesc ouă roșii, dar și cu diferite motive pictate. Cel care ciocnește spune : Hristos a înviat ! iar celălalt răspunde : Cu adevărat a înviat.! La Hudești, până la înălțare oamenii se salută cu formula Hristos a înviat ! și se răspunde cu vorbele Cu
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
apoi se servesc anafura și câte o bucățică din Crucea Paștilor. Se servesc apoi bucate pregătite pentru acest eveniment, în special friptură de miel și sarmale. După masă se ciocnesc ouă roșii, dar și cu diferite motive pictate. Cel care ciocnește spune : Hristos a înviat ! iar celălalt răspunde : Cu adevărat a înviat.! La Hudești, până la înălțare oamenii se salută cu formula Hristos a înviat ! și se răspunde cu vorbele Cu adevărat a înviat !iar în ziua respectivă se salută cu vorbele
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
până la înălțare oamenii se salută cu formula Hristos a înviat ! și se răspunde cu vorbele Cu adevărat a înviat !iar în ziua respectivă se salută cu vorbele Hristos s-a înălțat! și se răspunde Cu adevărat s-a înălțat! Ouăle ciocnite în prima zi de Paști nu se mănâncă atunci pentru că se zice că-ți miroase din gură tot anul. De Rusalii(Pogorârea Sfântului Duh), locuitorii comunei noastre pun la porți, la case, la grajduri, la fântâni și la mormintele celor
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
cozonaci și zahăr candel, cu oamnei fericiți și biserici pline de credincioși, veniți să se bucure de nașterea Măntuitorului. Să deschidem, așadar, împreună cartea cu îngeri, lăsându-i să poposească în casele noastre în seara de Moș Ajun și să ciocnim un pahar cu vin Varza roșie preferta spaniolilor. În perioada Crăciunului, pe mesele spaniolilor predomină produsele “de pământ”, cum ar fi șofranul, uleiul de măsline sau oțetul de Jerez. Majoritatea preparatelor tradiționale sunt pe bază de fructe uscate: migdale în
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
așteptam cu nerăbdare pentru că venea cu bucurii: cu o hăinuță nouă sau ceva de încălțat, așa cum era tradiția în lumea satului, cu mâncăruri mai deosebite (plăcinte, cozonaci, pască, friptură, răcituri, plachie ș.a.), cu ouă roșii cu care organizam concursuri de ciocnit, cu musafiri care ne ofereau dulciuri sau câțiva bănuți, cu permisiunea de a merge la hora satului, unde ne simțeam în largul nostru și ne fuduleam cu hainele și încălțările noi. Statura neîmplinită de copii ne împiedica să vedem hora
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
fapt ce a condus la sacrificarea Poloniei și Moldovei. În schimb, Muntenia și Transilvania au fost mult mai ferite de urgie. În cazul Țării Românești, interesele ruso austriece nu au intrat puternic în coliziune. Mai degrabă Sankt Petersburgul s-a ciocnit cu Stambulul în acest teritoriu, iar Ardealul nu s-a aflat niciodată într-o situație care să determine partajul (fiind sub dominație otomană, apoi austriacă). În cele din urmă, după Primul Război Mondial, prăbușirea Austro Ungariei în Galiția a făcut
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Constată însă înrudirea existentă între cele două structuri scriitoricești, amândouă clasicizante, dar iubitoare de pitoresc distribuit cu mare prudență. Fantasticul lui France face apel într-adevăr la paleta pitorească, întregește atmosfera secolului ironic și amestecat, în care scepticul Coignard se ciocnea de magicieni și de invocatorii salamandrelor. Nu știm dacă în acești ani Caragiale ar fi cunoscut și alte culegeri mai vechi, din povestirile lui France, străbătute de elemente enigmatice și de supranatural. Însă opera lui France, care l ar fi
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
acestor invocații presupus magice ale Mânjoalei sunt reproduse după gura lumii, reverberând ca un ecou. Un exemplu în acest sens este pățania hoților care au vrut să calce hanul. Pe același ton neutru sunt presărate detaliile bizare de care se ciocnește povestitorul: lipsa icoanelor, pentru că ,,prăsesc păduchi de lemn’’, ,,femeie curată !’’, cotoiul din cameră și iedul de pe drum, căciula în care Mânjoala se uită adânc. Întreg misterul cultivat în povestirea caragialiană (situație, probabil, unică în întreaga operă a scriitorului) este emanația
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
comerțului, investițiile, fluxurile financiare). Un alt defect este marginalizarea acesta vizează statele dezvoltate care consideră că cea mai importantă consecință a globalizării este propria lor marginalizare, o altă problemă se referă la revenirea la colonialism (interesele țărilor în dezvoltare se ciocnesc de o serie de sancțiuni internaționale percepute ca p reîntoarcere la colonialism). Impunerea (o mărime se potrivește tuturor formelor), pierderea suveranității statele (delegarea de suveranitate organizațiilor internaționale, exemplu: U.E.), pierderea identității individuale sau globalizarea economiei subterane sunt încă câteva caracteristici
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
ajuta când se îmbolnăvesc, în timp ce 16-19% (urban/rural) au pile la primărie, de pildă. Asta arată că sistemul de îngrijire a sănătății nu funcționează bine. În toate sondajele, preocupările românilor sunt dominate de „sănătate/teamă de boală”. Chiar și atunci când ciocnesc un pahar, deci ar trebui să uite de griji, românii răspund la îndemnul „Hai noroc!”, cu speranța că vor avea „Sănătate!”. De unde poate fi obținut acest „bun”? De la sistemul public, considerat principalul distribuitor de beneficii sociale, printre care se numără
[Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
și cei care afirmă ezitarea, de fapt, incertitudinea, posibilitatea. Astfel se prezintă "bila adversarului/ care are întotdeauna un punct negru" (s.n.), există o întărire a acestor adevăruri pe care eul poetic le transpune artistic: "dar nu-i de ajuns/ să ciocnești bila celuilalt". Eșecul e anunțat și el însă sub semnul probabilității "nu lovi tare, prea tare: bilele/ pot sări de pe masă și vei pierde doi timpi/ și poate o parte din puncte..." (s.n.). Schimbând registrul stilistic se menține căutarea centrului
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
înregistrat o relativă stagnare civilizatoare. Dispariția Imperiului Roman de Apus și dezvoltarea Bizanțului (Imperiul Roman de Răsărit) a avut drept consecință transferul teatrului de conflicte și de putere din vest către sud-estul Europei. Cultura greco-romană bogată în clasici s-a ciocnit în Orientul Mijlociu de civilizațiile vechi din aceste zone, înglobate în Imperiul Persan. Apariția lui Mahomed (570-632) a realizat într-o perioadă relativ scurtă o coagulare islamică viguroasă, care a câștigat aderenți puternici și fideli. În numai 100 de ani, toți
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
aceea că doi șoferi foarte tineri conduc frontal unul spre altul pe un drum foarte îngust. Dacă se dau la o parte amândoi, sunt amândoi în afară de pericol și nici unul nu iese cu „onoarea șifonată”. Dacă nu se ferește nici unul, se ciocnesc și se rănesc foarte grav amândoi. Totuși, dacă unul se ferește și celălalt își continuă drumul drept, primul va trece drept „laș” și se va compromite, pe când celalalt va trece drept erou curajos. Jocul are două echilibre Nash de strategie
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]