1,437 matches
-
lui J. Ricardou și pentru a încheia cu un exemplu mai dificil, revenim la cascheta lui Charles Bovary și la tortul etajat din romanul lui Flaubert. Fără să pretindem că vom descoperi vreo noutate în aceste texte binecunoscute și deseori comentate, ne vom rezuma doar la a ilustra și aplica partea teoretică. Vom vedea astfel cum Flaubert găsește rezolvarea problemelor insistent semnalate de Paul Valéry în Tel Quel (LXXXIV): "Și, din cauza unei anumite diviziuni prea discrete sau a unei atenții exagerate
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
inclus în categoriile citate, care prevedeau confiscarea parțială sau totală a bunurilor paterne. După explicita afirmație a poetului, lui nu i-a fost aplicată confiscarea bunurilor. Aceasta reprezintă o confirmare a ceea ce am sugerat până acum în baza altor elemente comentate mai sus. Pe lângă delictele menționate, relegarea era prevăzută în principal pentru: stuprum, incestus, calumnia, falsum, repetundae, ars magica sau mathematica 127. Dacă, din motivele citate anterior, eliminăm cazurile de stuprum, incestus legate de adulterium și cele de falsum și repetundae
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
patet domitis Romana potentia terris, ore legar populi, perque omnia saecula fama, si quid habent veri vatum prefagia, vivam.464 Și aici sunt tentat să adaug un alt pasaj, extras dintr-o scrisoare adresată unui dușman acum, după toate cele comentate, se poate spune Dușmanului său465. "Deși eu locuiesc în cel mai îndepărtat colț de lume, pe malurile Sciților și foarte aproape de ochii mei sunt astrele care nu se oglindesc în Ocean, mesajele noastre vor parcurge popoare imense și obiectul lamentării
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
pe spațiile recuperate după distrugerea caselor țărănești. Trebuie să deschizi bine ochii pentru a distinge pe fotografiile în alb-negru, gri în realitate (hârtia e de foarte proastă calitate), din ziarul Scânteia, blocurile modeste, rigide, aliniate. Sistematizarea pe larg explicată și comentată pozitiv în presa de partid este o etapă spre realizarea Omului Nou. Țăranul nu se mai numără printre reprezentările pe care societatea este chemată să și le facă despre ea însăși. Pe de altă parte, superioritatea agriculturii socialiste este afirmată
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
pe anumite canale, cu scopul de a informa sau de a influența percepția receptorului asupra emițătorului. Deși ne servim de o schemă generală, pornind de aici se poate înțelege deja eroarea de perspectivă pe care o implică viziunile precum cea comentată mai sus. Desigur, daca nu vrem cumva să considerăm că războaiele de tot felul, care au marcat civilizația umană, reprezintă doar "forme de comunicare". Pornind de la aceeasi schemă analitică elementară se poate face distincția dintre RP și activități înrudite care
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
aceea că ele reprezintă date "naturale", entități care apar dintr-un fel de dinamică spontană a indivizilor care se "organizează". Astfel, ele ar fi un fel de răspunsuri logice la constrângerile pe care le exercita mediul asupra indivizilor. Perspectiva autorilor comentați este diferită: organizațiile sunt obiecte sau constructe sociale care apar ca urmare a soluțiilor de cooperare pe care indivizi relativ autonomi "ont créés, inventés, institués pour résoudre leș problèmes posés par l'action collective et, notamment, le plus fondamental de
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
mai potrivit pentru o utilizare în teoria socială generală. Înțelegând strategiile organizaționale ale "actorului social", adică raționalitatea să într-un spațiul restrâns, vor putea fi dezvăluite strategiile sociale generale pe care le utilizează indivizii și grupurile. Cu alte cuvinte, teoria comentată aici nu pornește de la societate pentru a înțelege organizațiile, ci invers, iar această răsturnare aparent bizară își dovedește pe deplin valențele euristice. În teoria clasică a organizațiilor, individul era conceput ca fiind permanent în căutarea sporirii câștigurilor sale materiale, manifestând
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
culturii organizaționale. Una dintre ele este prezentată într-o culegere de "noi perspective asupra relațiilor publice". În sinteză pe care o face referitor la perspectivele care vizează dimensiunea culturală a RP Toby MacManus 79 pleacă de la aceeasi presupoziție că autorii comentați anterior: "While culture hâș acquired many different meanings, a fundamental distinction is made between culture aș the result of socialization into a society's values, symbols and customs Hofstede's mental programming and the conception of organizations aș cultural entities
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
și vor determina mecanic comportamentul acestora, ci doar ca un set de "elemente care structurează capacitățile indivizilor și ale grupurilor și care, prin această, condiționează, dar nu determina niciodată, strategiile individuale și colective". Ceea ce aduce nou această teorie față de celelalte comentate anterior este accentul pus pe utilizarea de către indivizi și grupuri a regulilor formale și informale pentru a-și atinge obiectivele și, de asemenea, evidențierea capacităților culturale pe care actorii sociali și le formează pentru a-și asigura cooperarea. Cu alte
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
indivizilor și grupurilor. În acest context, diversele sisteme de coordonare formală a activității nu sunt decât cadre de joc, pe care indivizii și grupurile le pot utiliza în jocuri "cu sistemul", dar și "împotriva sistemului", pentru a relua expresiile autorilor comentați. Înlocuirea perspectivei statice cu una dinamică asupra culturii organizaționale aduce cu sine o altă percepție asupra responsabilităților specialiștilor în RP. Ei nu pot fi responsabili cu "implementarea" unei culturi organizaționale, pentru simplu fapt că acest proces ar fi imposibil de
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
că nu impozita venitul decât cu patru la sută; se cârtea în fine împotriva legii rurale: se reproșa proprietarilor că nu fac niciun sacrificiu. Toate aceste fapte, dintre care unele ar fi trecut neobservate în mod obișnuit, fură adunate și comentate când se dori să se descopere cauzele unei crime al cărei autor a rămas necunoscut până astăzi. Dl Catargiu nu avea niciun dușman personal; viața de familie a domniei-sale era exemplară, fără datorii, amante, lux înșelător, pasiunea jocului. Dacă i
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
personaje și acțiunile lor. Dar această expunere de idei poate fi tratată ironic prin alte aspecte ale povestirii, ceea ce îl poate ține pe cititor într-o stare de alertă comparativă. Bal consacră un spațiu deosebit și descrierii (cele șase tipuri comentate fiind preluate în general din The Modes of Modern Writing de David Lodge, în special motivației sale în discursul romanesc realist, dar o ilustrare textuală mai amplă ar fi fost binevenită. Restul capitolului prezintă nivelurile narative realizate prin tehnica înglobării
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
care apar la nivelul povestirii în comparație cu cel al fabulei. Dar spre deosebire de termenii grecești analepsis și prolepsis propuși de Genette pentru menționarea unor evenimente trecute, respectiv viitoare, față de prezentul povestirii, Bal utilizează termenii mai puțin pretențioși de retroversie și anticipație. Exemplele comentate ilustrează funcția explicativă sau cauzală a evenimentelor povestite în anacronie, iar posibilitățile taxonomice sînt multiplicate prin discutarea anacroniilor obiective și subiective, punctuale și durative, complete și incomplete, și detalierea analizei distanței în timp a anacroniilor și a duratei lor. Autoarea
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
despre religie și globalizare, București, Ed. Paideia, 2008, p. 148. 282 Un exemplu ilustrativ este cazuistica prezentă în operele lui C.G. Jung sau în cele care îi sunt dedicate. Amintim în acest sens doar câteva: C.G. Jung, Amintiri, vise, reflecții, comentate și consemnate de Aniela Jaffe, traducere și note de Daniela Ștefănescu, București, Ed. Humanitas, 1996; C.G. Jung, Psihanaliză și astrologie, selecție de texte, introducere și note de Jean Chiriac, București, Ed. Aropa, 1999; C.G. Jung, Psihologia fenomenelor oculte, traducere de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
vrut să fac la Început, am convingerea că am avut norocul să găsesc ceva mai bun. Dacă m aș ambiționa să-l mai schimb după intenția inițială, sînt sigur că l-aș strica. Înc-o dictare - frunzele șterg șotronul netulburate Poeme comentate Comentarea unui poem este În primul rînd dovada faptului că l-ai Înțeles, că i-ai surprins acel resort intim care-i asigură originalitatea și că dorești să Împărtășești și altuia bucuria ta. Cel care vrea să Învețe ce este
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
operelor literare poem, comedie și tragedie. Poetica lui Aristotel nu este o Estetică; ea nu tratează nici despre Frumos, nici despre judecățile de gust. Aristotel nu studiază opera de artă, pe care o disprețuiește, ci opera literară, singura care merită comentată. Voi vorbi despre poezie în general" vrea să zică, în fond: ce este tragedia? Secundar, epopeea, poemul burlesc, poezia imitativă sau didactică. Homer, Aristofan, Empedocle, dar nu un Fidias sau un Zeuxis. Poți, la rigoare, să iei cina sau să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
el. Când a mai crescut, discutați împreună cu el cele citite, faceți conexiuni, paralele cu situațiile din viața reală, ori de câte ori vi se ivește ocazia. Acest lucru poate fi făcut pe toată perioada școlarități. Orice poveste, basm, poezie, nuvelă, roman citite și comentate împreună, ajutat să descopere singur anumite aspecte, însoțite de aprecieri la orice mică realizare. Aceasta îi va da o satisfacție și îl va stimula în continuare. j) nu folosiți sistemul recompenselor. Este bun în alte situații, nu aici. În el
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
se acorda elevilor o medalie, care-i distingeau pe absolvenți de șarlatanii neșcoliți. Medicina bizantină, pragmatică, punea accent pe organizare, funcționalitate, control, responsabilitate, dăruire caritabilă. în istoria sa s-au înscris însă și cercetători medici care au lăsat opere medicale comentate și pe care le-au propus pentru a fi studiate în Academiile Medicale sub formă de compendii. Așa s-au format de-a lungul secolelor, serii de medici care au studiat la patul bolnavului, dar și în biblioteci și laboratoare
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
către Pisoni Quintilian, Instituția oratorică Tertulian, Despre spectacole Sf. Augustin, Confesiuni (cărțile III și VI) Traducerea în latină a Poeticii lui Aristotel Publicarea în greacă a Poeticii lui Aristotel Traducerea franceză a Epistolei către Pisoni de către Peletier du Mans Ediția comentată a Poeticii de către Robortello Du Bellay, Apărarea și ilustrarea limbii franceze Ediția comentată a Poeticii de către Maggi Peletier du Mans, Arta poetică Scaliger, Poetica (în latină) Grévin, Scurt discurs pentru înțelegerea acestui teatru Castelvetro, Poetica d'Aristotele vulgarizzata La Taille
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
și VI) Traducerea în latină a Poeticii lui Aristotel Publicarea în greacă a Poeticii lui Aristotel Traducerea franceză a Epistolei către Pisoni de către Peletier du Mans Ediția comentată a Poeticii de către Robortello Du Bellay, Apărarea și ilustrarea limbii franceze Ediția comentată a Poeticii de către Maggi Peletier du Mans, Arta poetică Scaliger, Poetica (în latină) Grévin, Scurt discurs pentru înțelegerea acestui teatru Castelvetro, Poetica d'Aristotele vulgarizzata La Taille, Despre arta tragediei Vauquelin de La Fresnaye, Arta poetică Lope de Vega, Noua artă
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
sau sindrofii în care elementul gastronomic devine catalizator al discuțiilor sau monedă de schimb pentru diverse interese și servicii (La Moși, Cam târziu, Politică și delicatețe, Țal, Boborul!). Expresie a unei predispoziții spre culminații și exces, captată involuntar în mult comentata formulă "simt enorm și văz monstruos", grotescul are la Caragiale acel scop homeopatic de care aminteam în preambulul teoretic, întrucât intenționează și izbutește prin exagerările caricaturale să scoată în evidență erorile de comportament și de mentalitate, care se vor corecta
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
a lumii, au avut tendința să se închege în povestiri legendare sau în basme eroice care deveneau memoria vie a colectivității." Idem Merlin, pp. 6-8. De reținut definiția mitului în raport cu numele proprii pe care o adoptă Walter: "mitul este discursul comentat al numelui propriu", lămurind anumite singularități, numele deținând în mit valoare explicativă. 56 Ibidem, p. 13. 57 Ibid., p. 20. 58 Ibid., p. 21. 59 Joseph Cambpell, Myths to Live by, p. 6. 60 Ibidem, p. 7. 61 Jacques Solé
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
așa cum o fac de obicei duminica la Cenaclul „Junimea“. „Păi atunci, monșer, de ce zici că te ocupi de Ion Barbu?“, observă el. „Pentru că Îmi permite și mie să mă desfășor. Bacovia e atât de poet, că nici nu se lasă comentat. E ca și când ai face un discurs tautologic. Pe când Ion Barbu e atât de dificil, că, dacă Îl ocolim atâta, riscăm să-l pierdem ca poet pentru limba română.“ „Dar Blaga, monșer, Blaga ce posteritate o să aibă?“ „Doar pe aceea derivată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
Aminteam că un prim manuscris al acestei cărți, foarte apropiat de versiunea tipărită, datează din 1907, dar publicarea Ceții a întârziat, din pricini nelămurite, până în 1914. S-a remarcat că, dintre toate romanele lui Unamuno, acesta e cel mai puțin comentat - și, când este, frapează o anumită reticență vecină cu nesiguranța - în corespondența scriitorului, de obicei foarte prompt în a-și informa pe larg prietenii despre mersul producției sale literare. Niebla a reprezentat o mare noutate în spațiul hispanic, deși acolo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
tragicomic și cețos rimanesc don Avito Carrascal care-i spunea lui don Augusto că nu înveți să trăiești decât trăind. Precum și să visezi, visând. A urmat, în 1905, Viața lui Don Quijote și Sancho, după Miguel de Cervantes Saavedra, explicată și comentată. Dar nu așa, ci revisată, retrăită, refăcută. Că don Quijotele meu și Sancho al meu nu sunt cei ai lui Cervantes? Și ce dacă? Don Quijoții și Sanchoșii vii în eternitate - care e înăuntrul timpului, nu în afara lui; toată eternitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]